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《古代英雄的石像》有關資料:《從〈古代英雄的石像〉說起》摘錄
我覺得《古代英雄的石像》不是一篇難以理解的作品。我父親是在1929年9月寫這篇童話的,寫完以后先讓我讀,把我當作檢驗他的作品的第一讀者。那年我11歲,是小學五年級學生。讀了之后跟父親說了些什么,我早已忘記了,但是記得父親對我的理解是滿意的。而我呢,在我父親的童話中最喜歡的就是這一篇《古代英雄的石像》,因為我第一次讀就留下了極深的印象。還記得在解放前,有幾種語文課本(那時候叫“國文教科書”)也選了這篇童話,卻不記得當時有哪位老師向我父親提出過問題,那么為什么到了解放以后,反而發(fā)生問題了呢?我想決不是老師的理解程度不如解放以前,而是那時(我指的是1956年我父親寫那篇《后記》之前)的語文課有一種不太好的傾向,就是離開了作品的本身,去刻意強求作品的思想性和政治意義。記得那時最突出的一個問題是問那個石像指的是誰,是不是蔣介石。認為石像肯定是蔣介石的,前幾年我還見過一位。他不是語文老師,而是專門研究我父親的作品的。他說這篇童話是在“四一二”事變之后兩年多寫的,不說蔣介石還能說誰呢?我說不是,他說一定是,誰也說服不了誰。最后他大概想起了我是作者的兒子,才讓步說:“那么我這樣體會行不行呢?我認為我這樣體會,作品的意義就深刻多了。”我只好說,怎么體會都可以,這是讀者的自由和權利;但是讀者的體會再深刻,仍舊是讀者的,決不應該強加給作者,因為作者沒有這樣想過。
我這樣說絲毫沒有損人的意思。拿《紅樓夢》作例子來說吧,現(xiàn)在有許許多多看法,有的說反映了階級斗爭,有的說塑造了叛逆性格,諸如此類不可勝數(shù),體會大多很深刻。但是再深刻也是讀者的體會,二百幾十年前的曹雪芹決不可能具備這么些現(xiàn)代化的概念。但是不能說因為曹雪芹沒有這樣想過,現(xiàn)代的人就不能這樣體會,因為怎么體會是讀者的自由和權利。話雖這樣說,但是這種自由和權利也不是沒有邊際的,總不能離開作品去隨意臆想,總得依據(jù)自己對作品的理解來作出自己的體會。所以我認為在語文課上教文學作品,老師要用主要精力去引導同學們增進對作品的理解,從而提高他們的理解能力;還要隨時啟發(fā)他們發(fā)表自己的體會,鼓勵他們說自己的話,說有根據(jù)的話,不要說套話,不要說空話。
要是同學們的體會互相不一致,怎么辦呢?要是同學們的體會跟作者原來的想法不一致,又怎么辦呢?我想:如果大家的體會都是以作品為依據(jù)的,就不會相差太遠,也不至于跟作者的想法大相徑庭。另一方面也不必求得完全一致,對文學作品有不同的體會本來是正常的事兒,是可以容許的;如果只能定于一,對《紅樓夢》還有什么可研究的呢?而且我想,在語文課上還應該鼓勵同學們盡量發(fā)表各自的體會。這樣的自由討論,讓同學們互相補充互相糾正,正是使他們加深理解的好方法,正可以培養(yǎng)他們喜愛文學作品的習慣和理解文學作品的能力。
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