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論語(yǔ)教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-12-28 10:21:38 其它教案 我要投稿
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論語(yǔ)十則教案設(shè)計(jì)(通用8篇)

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢?下面是小編整理的論語(yǔ)十則教案設(shè)計(jì)(通用8篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

論語(yǔ)十則教案設(shè)計(jì)(通用8篇)

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇1

  ○教學(xué)目標(biāo)

 、偈炀毐痴b并正確翻譯這篇課文。

 、诶斫庹n文思想內(nèi)容,對(duì)照反省自己

 、鄯e累文言詞匯。

  ○教學(xué)重點(diǎn)

  背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

  ○課前準(zhǔn)備

 、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z(yǔ)》的有關(guān)資料。

 、陬A(yù)習(xí)課文。

  第一課時(shí)

  ○教學(xué)內(nèi)容

  ①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

  ②朗讀、背誦課文。

 、垩凶x前五段內(nèi)容。

  ○教學(xué)設(shè)計(jì)

  中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力,而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想,建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富,已成為世界文化寶藏的重要部分,不僅是中國(guó)的驕傲,也是全人類的驕傲。

  《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

  板書(shū)課題。

  介紹孔子及其《論語(yǔ)》

  朗讀課文

 、俜蹲x

  教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

 、谌帻R讀

  感知課文內(nèi)容。多讀幾遍,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等,理解句子的意思。

 、壅簟⒄

  理解課文內(nèi)容

 、倮斫庵攸c(diǎn)詞語(yǔ)

  a.教師導(dǎo)學(xué)

  學(xué)習(xí)文言文,首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同,這好理解。但有些詞,古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解為“行走”,這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外,一些文言虛詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”之類,意思比較寬泛,在不同的語(yǔ)言環(huán)境里,它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文,正確理解。

  b.自主、合作、探究

  先仔細(xì)讀幾遍,理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的'意思。如果開(kāi)始不理解懂,試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的,將問(wèn)題提出來(lái)。

  教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義,根據(jù)詞義理解句子。

  教師要求學(xué)生,自己理解了的,講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的,四人小組討論討論。實(shí)在不懂,請(qǐng)教老師。

  教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的,教師再度明確。學(xué)生理解有困難的,教師要講明白,講透徹。

  重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)):

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。見(jiàn)賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲,勿施于人。

 、诶斫庹n文內(nèi)容

  教師導(dǎo)學(xué):

  關(guān)于課文翻譯,教師可以根據(jù)情況,給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí),但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

  學(xué)生較為難以理解,須重點(diǎn)講解的句子:

  a.人不知而不慍,不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!

  朗讀、背誦

  反復(fù)朗讀,直到成誦。

  作業(yè)

  ①背誦課文。

 、诔瓕(xiě)、識(shí)記字詞。

 、垲A(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

  第二課時(shí)

  ○教學(xué)內(nèi)容

 、傺凶x后五段內(nèi)容。

 、诶斫馊牡乃枷胍饬x

  ③概括成語(yǔ)、格言,積累語(yǔ)言。

  ○教學(xué)設(shè)計(jì)

  檢查作業(yè)

  ①背誦課文。

  ②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

  理解后五段內(nèi)容

  按第一課時(shí)要求,逐句翻譯剩余各段。

  教師須重點(diǎn)講解的:

 、僖(jiàn)賢思齊焉。

 、谑坎豢梢圆缓胍,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

 、塾幸谎远梢越K身行之者乎?

  ④其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  概括思想內(nèi)容

  指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn):

 、賹W(xué)習(xí)方法

 、趯W(xué)習(xí)態(tài)度

 、鬯枷胄摒B(yǎng)

  歸納成語(yǔ)、格言

  提示:溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之,不知為不知三人行,必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊

  己所不欲,勿施于人

  學(xué)習(xí)體驗(yàn)

  ①學(xué)了這篇課文,你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

 、谂c課文自相對(duì)照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

 、邸皽毓识隆睂(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

  ④透過(guò)表面文字,理解“歲寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法,也寫(xiě)幾句。

  教師小結(jié)

  《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深,我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國(guó)的文化,陶冶自己的情操。

  作業(yè)

 、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。

 、谒鸭墩撜Z(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條,讀一讀,背一背,想一想。

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇2

  教材分析:

  論語(yǔ)是記錄孔子和他的言行的一部書(shū),是儒家經(jīng)典著作之一,選文中的`十則有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談修身做人。

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力目標(biāo):

  1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。

  2、翻譯、理解課文內(nèi)容

  3、整理、積累成語(yǔ)、短語(yǔ)等語(yǔ)言材料。

  過(guò)程與方法目標(biāo):1、誦讀 2、合作 探討 3、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)方法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)態(tài)度 人生修養(yǎng)

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  揣摩文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),淺談自己的見(jiàn)解和主張,

  學(xué)情分析:語(yǔ)言簡(jiǎn)練,含義深遠(yuǎn),因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過(guò)程中老師要精講,學(xué)生要熟記深思牢記。

  課前準(zhǔn)備:收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。

  教具準(zhǔn)備:朗讀磁帶、幻燈片

  教學(xué)過(guò)程:

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇3

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入:

  同學(xué)們,我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家,他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的`影響,今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像,你們知道他是誰(shuí)嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對(duì),他就是孔子。今天,讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》(學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí):展示自己搜集整理的資料,其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充)教師明確有關(guān)資料

  二、初讀課文,掃清障礙:

  1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”,慢讀全文。

  2.聽(tīng)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

  三、細(xì)讀課文,整體感知朗讀課文:

  1、聽(tīng)錄音,朗讀課文。

  2、結(jié)合課下注釋,串譯課文。

  3、了解各章大意。

  A、“見(jiàn)賢思齊”章:見(jiàn)賢思齊、勇于自省。

  B、“三人行”章:擇善者而師之。

  C、“士不可以不弘毅”章:人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛(ài)之心,并能堅(jiān)持到底。

  D、“歲寒”章:學(xué)會(huì)在逆境中求生存,不畏艱難。

  E、“子貢問(wèn)”章:自己做不到的,不要強(qiáng)加于別人。

  4、小組內(nèi)交流每則文意,領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。

  5、教師抽查學(xué)生翻譯難句

  6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

  7、學(xué)生跟著錄音輕讀,嘗試背誦。

  四、課堂總結(jié):學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容

  五、 布置作業(yè):背誦課文

  六、 板書(shū)設(shè)計(jì):

  七、 課后反思:

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇4

  一、復(fù)習(xí)檢查:

  1、注音、釋義:

  說(shuō) 信 慍 三省

  2、翻譯句子:

  溫故而知新

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

  二、精讀課文,深入感悟,鑒賞創(chuàng)新:

  1.學(xué)生試作批注,概括、歸類每則內(nèi)容大意。

  2.積累格言警句和成語(yǔ)。

  指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān),“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。

  教師點(diǎn)撥,幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下:

  (1)成語(yǔ)類

  溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行,必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲,勿施于人

 。2)格言警句類

  ①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

  三人行,必有我?guī)?知之為知之,不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省

  ②談學(xué)習(xí)方法的

  學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

 、壅勑奚碜鋈说

  有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 三人行,必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,勿施于人

  三、質(zhì)疑問(wèn)難,合作探究:

  (1)“學(xué)而”章

  此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭,盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,這樣的人配稱為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷,從中感受到孔子怎樣的人格呢?

  明確:“君子”,在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng):有時(shí)指有道德的人;有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。

  孔子一生際遇坎坷,但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度,自謂之“不慍”,這種“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。

 。2)“溫故”章

  有些老師知道世上許多事情,講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng),這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>

  明確:《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話:“記問(wèn)之學(xué),不足為人師!边@說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí),是不能當(dāng)別人的老師的;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。

 。3)“誨女”章

  《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練,也沒(méi)有交代說(shuō)話的.背景,而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景,就詳細(xì)得多,書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情,經(jīng)孔子批評(píng)后,他挽上了便服,但神情依舊。從這個(gè)背景看,孔子說(shuō)這番話的用意是什么?

  明確:孔子說(shuō)這番話的用意是,言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng),用現(xiàn)代的表述方式,就是要有謙遜的態(tài)度,不可強(qiáng)不知以為知。

 。4)“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道,對(duì)此,曾經(jīng)有過(guò)不同看法,聯(lián)系生活體驗(yàn),談?wù)勗撛鯓涌创?/p>

  明確:曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“夫子之道,忠恕而已矣!薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面?鬃佑眠@句話給“恕”下定義,其中包含了相互體諒的意思。

  對(duì)這一開(kāi)放性的題目,學(xué)生可以各抒己見(jiàn),有可取則予肯定,說(shuō)錯(cuò)了的(有可能誤解句意)要糾正。

 。5)“歲寒”章

  孔子借松柏之后凋比喻什么?

  明確:何晏集解:“喻凡人處治世,亦能自修整,與君子同;在濁世,然后知君子之正不茍容!边@是借松 柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。

  四、拓展延伸,以讀帶寫(xiě):

  1.“已所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道,對(duì)此,曾有過(guò)不同看法,請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)勗鯓涌创八挥,勿施于人”?/p>

  2.從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子,字?jǐn)?shù)500字左右。

  五、布置作業(yè):

  完成寫(xiě)作練習(xí)

  六、板書(shū)設(shè)計(jì):

  《論語(yǔ)》十則

  學(xué)習(xí)方法:1、3、4、

  學(xué)習(xí)態(tài)度:5、6、7、

  修身做人:2、8、9、10、

  課后反思:

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇5

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

 、僬莆粘S玫奈难詫(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

  ②理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。

 、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀

  課前準(zhǔn)備:

 、偎鸭Y料:了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

 、诓殚喒ぞ邥(shū),疏通文意,把握全文梗概。

  第一課時(shí)

  導(dǎo)入新課:

  同學(xué)們,中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠熠生輝,F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

  交流探究:

  交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)

 、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

 、诎嗌辖涣鳎好總(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹,其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

 、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。

  孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播,他的'思想和學(xué)說(shuō),為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn),聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

  《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”,也就是語(yǔ)錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

  整體感知:

  學(xué)生自讀課文,思考本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面。

  學(xué)生交流后,教師概述:本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個(gè)方面的內(nèi)容,前五則著重談學(xué)習(xí),后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉,教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。

  合作探究:

  課文前五則

  ①初讀課文,掃除語(yǔ)言障礙

  a.多媒體展示下列詞句,先讓同學(xué)讀,其他同學(xué)評(píng)價(jià),最后教師再打出正確讀音。

  人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)

  思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎

  三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎

  誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也

  b.學(xué)生朗讀課文,教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題,并用多媒體展示:

  結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境,讀準(zhǔn)字音。

  處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

  c.質(zhì)疑交流:根據(jù)對(duì)課文字詞句的理解,學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑,提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。

  對(duì)個(gè)別詞句的理解,教師要加以點(diǎn)撥,并加以提煉、補(bǔ)充。

  探究的詞句摘要:

  朋、三、“溫故而知新,可以為師矣!薄拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎!

 、诰x課文,探究課文思想內(nèi)涵。

  a.學(xué)生自主閱讀。

  教師要求學(xué)生思考:課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

  學(xué)生交流后,教師概述:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。

  教師再要求學(xué)生思考:哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛,哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí),并分別說(shuō)明理由。

  謙虛:知之為知之,不知為不知,是知也。

  獨(dú)立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎?

  b.班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題:

  在本文論述的教育思想中,你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

  在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?

  作業(yè)

 、俦刈鳎骸把杏懪c練習(xí)”第一題。

 、谶x作:課外閱讀《論語(yǔ)》,了解孔子的其他教育思想。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)內(nèi)容:

  研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容,小結(jié)全文,背誦課文。

  課文導(dǎo)入:

  儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué),追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。

  探究學(xué)習(xí)后五則:

  ①全班朗讀課文,教師正音。

 、谧灾餮凶x,疏通文意,理解主要內(nèi)容。

 、郯嗌辖涣,重點(diǎn)研讀以下幾句:

  a.歲寒,然后知松柏之后凋也。

  b.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  c.其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  [探究第一句]

  請(qǐng)同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。

  班內(nèi)學(xué)生交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句,學(xué)生小組內(nèi)交流后,教師用多媒體展示詩(shī)句。

  教師要求學(xué)生回答:松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生觀點(diǎn)摘要:學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性,要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

  要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

  [探究第二、三句]

  請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話,其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

  請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物;其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充,要求點(diǎn)到為止。聯(lián)系生活實(shí)際,學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流,怎樣看待“己所不欲,勿施于人”。

  由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流,觀點(diǎn)摘要:

  a.這樣的處世之道可取,因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人;

  b.這樣的處世之道不可取,社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的,每個(gè)成員都有自己的喜好,有些東西也許我們都不喜歡,但又不得不要,比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好,這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

  c.這樣的處世之道既有可取之處,又有不可取之處,看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。

  [教師小結(jié)]

  現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng),F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言,公元2050年左右,中華文化將全面復(fù)興,就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!

  《論語(yǔ)》的思想博大精深,我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵,但這種學(xué)習(xí)是不夠的,一方面,我們要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo),另一方面,我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中多掌握一些文言文知識(shí),來(lái)更好的了解我們民族的歷史,繼承祖國(guó)的文化,陶冶自己的情操。

  朗讀全文,加深對(duì)課文的理解。

  拓展延伸:

  學(xué)生自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句,并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū):死而后已、溫故知新、任重道遠(yuǎn)、擇善而從、三人行,必有我?guī)?/p>

  背誦課文

  鞏固練習(xí):

  搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè),要求注明出處、含義,并制作資料卡在班上交流展覽

  課后記:學(xué)習(xí)本文必須要求嚴(yán)格,須能通背全書(shū),原因有二:一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話;二是:通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ),以養(yǎng)成語(yǔ)感。

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇6

  知識(shí)與能力

  1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;

  2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值。

  3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

  4、背誦

  過(guò)程與方法:

  通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

 。病⒔Y(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

  教學(xué)方法:合作探究學(xué)習(xí)法;引導(dǎo)教學(xué)法。

  教學(xué)課時(shí):3課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入:

  歷史的長(zhǎng)空中,群星璀璨。隨著時(shí)間的流逝,有些叱咤一時(shí)的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色,但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人——孔子。

  二、走進(jìn)作者

  1、孔子(前551~前479),春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜fù東南)人。他的思想核心是“仁”,即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”,提倡德治和教化。教育方面,他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類”(一視同仁),“因材施教”。

  在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道

  2、《論語(yǔ)》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū),屬于語(yǔ)錄體散文集,是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。從宋朝以來(lái),《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”,成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。

  三、朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏

  論語(yǔ)lún 說(shuō)yuè 慍yùn 三省xǐng 傳不習(xí)chuán 罔wǎng

  殆dài 誨女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 業(yè)yè

  亦yì 矣yí

  四、小組合作朗讀,注意朗讀要求

  1、聽(tīng)讀 2、自讀 3、小組合作朗讀 4、品讀 5、背誦

  五、小組合作,結(jié)合注釋理解課文

  六、作業(yè)

  抄寫(xiě)

  第二課時(shí)

  一、全班齊讀、學(xué)生個(gè)別讀,抽查學(xué)生能背誦的內(nèi)容。

  二、小組合作理解課文

  1、分組翻譯,每個(gè)小組重點(diǎn)負(fù)責(zé)1則

  2、小組交流

  3、小組質(zhì)疑

  4、教師補(bǔ)充,小結(jié)

  三、合作理解

  1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  子:中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱,有時(shí)也泛稱男子!墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子,都是指孔子而言。

  學(xué):孔子在這里所講的“學(xué)”,主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。

  時(shí)習(xí):在周秦時(shí)代,“時(shí)”字用作副詞,意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)!薄!傲(xí)”,指演習(xí)禮、樂(lè);復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū)。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

  說(shuō):音yuè,同悅,愉快、高興的意思。

  慍:音yùn,惱怒,怨恨。

  君子:《論語(yǔ)》書(shū)中的君子,有時(shí)指有德者,有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

  譯文: 孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

  2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  忠:忠心 盡心 信:真誠(chéng) 誠(chéng)實(shí) 傳:老師傳授的知識(shí) 習(xí):復(fù)習(xí)

  譯文:“我每天多次地反省自己:替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢?

  3、子曰:溫故而知新,可以為師矣

  譯文:孔子先生說(shuō):溫習(xí)舊的知識(shí),就可以獲得新的理解和體會(huì),這樣的人就可以做老師了

  4、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

  罔:迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從(迷惑而無(wú)所得);

  殆:指精神懈怠 而:卻(但是)

  孔子說(shuō):“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知;只是空想而不讀書(shū)就會(huì)產(chǎn)生疑惑!

  5、子曰:“由,誨女知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也!

  女:同“汝”,人稱代詞,你。 是,此、這。 知,通“智”。

  譯文: 孔子說(shuō):“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的!”

  6、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!

  賢:有德行的人,有才能的人,亦即賢士;思:想

  齊:即相等,也可釋為“看齊”

  。悍词,亦即比照別人不足之處,檢查自身存在的'問(wèn)題

  譯文: 孔子說(shuō):“見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R,如果見(jiàn)到有人做不好,也要反省一下自己有沒(méi)有類似的情況,有則改之,無(wú)則加勉!

  7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  孔子說(shuō):“三個(gè)人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)。”

  8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  曾子說(shuō):“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,因?yàn)樗?zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?”

  9、子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也

  到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的

  比喻要經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn),才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現(xiàn)人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”

  古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”,贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì),也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。

  10、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?

  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!

  行:奉行 之:代這句話 欲:想要 施:施與 于:給

  子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō):“那大概是‘恕(道)’吧!自己不愿意的事情,不要施加給別人!

  四、朗讀,背誦

  五、作業(yè)

  繼續(xù)背誦課文,并把不會(huì)翻譯的句子找出來(lái),把它翻譯完整。

  第三課時(shí)

  一、背誦導(dǎo)入

  二、合作探究

  1、班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題:

 。1)在本文論述的教育思想中,你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

 。2)在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?

  三、整理歸類

  1、成語(yǔ)類

  溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行,必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲,勿施于人

  2、格言警句類

  ①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省

  敏而好學(xué)——好學(xué) 不恥下問(wèn)——肯問(wèn),善問(wèn) 學(xué)而不厭——不滿足,不驕傲

  三人行,必有我?guī)熝?——謙虛誠(chéng)實(shí) 知之為知之,不知為不知 -----不要不懂裝懂

  知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)

  ②談學(xué)習(xí)方法的

  學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí) 溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí),發(fā)現(xiàn)新知

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合 默而識(shí)之——不斷積累

  ③談修身做人的

  有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 三人行,必有我?guī)?/p>

  士不可以不弘毅 歲寒,然后知松柏之后凋

  己所不欲,勿施于人 吾日三省吾身

  四、總結(jié)文言語(yǔ)法:

  1、通假字:(通誰(shuí)讀誰(shuí),通誰(shuí)講誰(shuí))

  說(shuō):通“悅”,讀yuè,意為:愉快,

  知:通“智”,讀zhì,意為:聰明。

  女:同“汝”,讀rǔ,意為:你(第二人稱代詞)

  2、文言虛詞

  而:

 、夙樈舆B詞,表并列或承接關(guān)系,意為“并且”“而且”“就”或不譯。

  例:學(xué)而時(shí)習(xí)之 任重而道遠(yuǎn)(并且)

  溫故而知新 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 擇其善者而從之,其不善者而改之 (就)

  死而后已 有一言而可以終身行之乎? (不譯)

 、谵D(zhuǎn)折連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,意為“卻”

  例:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 人不知而不慍

 、圻B接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)

  例:提刀而立

  ④修飾語(yǔ),可譯為“著”“地”

  例:默而識(shí)之(地)

  為(1)wéi以為:把……當(dāng)作(以:把 為:當(dāng)作)

  例:可以為師矣

  (2)wéi 是

  例:知之為知之,不知為不知

  (3) wèi介詞,意為“替”“為了”

  例:為人謀而不忠乎? (替)

  之(1)代詞:代指人(第三人稱)、事、物

  例:由,誨,女知之乎。ù拢笇(duì)待知與不知的態(tài)度)

  擇其善者而從之(代人,代指可學(xué)習(xí)的人)

  (2)助詞 ①結(jié)構(gòu)助詞,意為“的”。

  ②結(jié)構(gòu)助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間,起連接主謂語(yǔ),取消句子獨(dú)立性的作用。(簡(jiǎn)稱“取獨(dú)”)

  例:歲寒,然后知松柏之后凋也

  其:(1)代詞 例:擇其善者而從之(代人,代指可學(xué)習(xí)的人) (2)語(yǔ)氣詞,放在句首表示揣測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣。

  例:其恕乎!(表揣測(cè),意為:大概,也許)

  其真無(wú)馬邪?(表反問(wèn),意為:難道)

  焉(1)句尾語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)意。

  (2)代詞,相當(dāng)于“之”

  例:見(jiàn)賢思齊焉。(代指他,賢德的人)

 。3)兼詞(一字代兩字的意思)相當(dāng)于“于之”

  例:三人行,必有我?guī)熝。(相?dāng)于“于之”,意為:在那里)

  則 表承接關(guān)系的連詞,意為“就”

  例:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  五、作業(yè):

  1、翻譯

  2、背誦《〈論語(yǔ)〉十則》

  3、課時(shí)方案

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇7

  【教學(xué)內(nèi)容】

  《論語(yǔ)》十則選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(人教版)七年級(jí)上冊(cè)第二單元。

  【設(shè)計(jì)理念】

  新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,它要求教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的閃光點(diǎn),激勵(lì)他們自主參與合作、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)探究。教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),鼓勵(lì)他們獨(dú)特的思路和想法,以自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)自主交流思想、展示成果。學(xué)習(xí)活動(dòng)中的質(zhì)疑問(wèn)難、探究拓展可以從任何角度進(jìn)行延伸反思,讓學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識(shí),何樂(lè)而不為呢?

  【設(shè)計(jì)思路】

  讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)自主介紹查閱的資料、展示搜尋的成果,在積累詞匯、疏通文意中各組自主搶答、討論質(zhì)疑,在交流體驗(yàn)、歸納拓展中聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐、修身做人進(jìn)行自我對(duì)照,反省自己哪些方面做得好些,哪些方面還有欠缺,今后有何打算。學(xué)生可以從任何角度進(jìn)行探究反思,所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都以小組為單位進(jìn)行比賽,讓學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識(shí),最后學(xué)生自主發(fā)言小結(jié):這節(jié)課你有什么收獲。

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。、能流暢地朗讀課文,做到當(dāng)堂成誦,學(xué)會(huì)整體感知淺易文言文。

 。病⒘私獠⒎e累一些常用的文言詞匯,正確理解課文意思,學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難。

  3、結(jié)合自身的實(shí)際情況,進(jìn)一步探究反省自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及品德修養(yǎng)。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】

  學(xué)生了解諸子百家及其著作名稱;查閱孔子、《論語(yǔ)》及儒家學(xué)說(shuō)的有關(guān)資料;搜集有關(guān)孔子及其弟子的小故事,整理一些成語(yǔ)、格言;借助工具書(shū),誦讀課文。

  【教學(xué)流程】

  一、導(dǎo)入

  師:“上下五千年,縱橫九萬(wàn)里。”我們中華民族有著幾千年?duì)N爛文化的文明史,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

  請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)他們的名字和著作。

  讓學(xué)生課外搜集與課文有關(guān)的資料,豐富自己的知識(shí),了解先秦文化對(duì)我國(guó)幾千年的政治、思想、文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

  現(xiàn)在我們共同學(xué)習(xí)探究《〈論語(yǔ)〉十則》,一起感受古代文化的魅力。

  (出示課題。)

  二、課前激勵(lì)

  全班同學(xué)按座位分為四組,在本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中比一比、賽一賽,最終名次記入每個(gè)人的平時(shí)分,每一組表現(xiàn)突出者酌情加分,“笑到最后”的一組獎(jiǎng)勵(lì)上閱覽室或電腦室。

  小組比賽的名次與平時(shí)分掛鉤,在精神獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下能夠幫助學(xué)生擁有自信,為小組爭(zhēng)光的活躍氣氛中鍛煉思維、訓(xùn)練口語(yǔ)、培養(yǎng)積極性;閱覽室、電腦室是學(xué)生最感興趣的'去處,這種獎(jiǎng)勵(lì)可謂投其所好,還能促使他們養(yǎng)成經(jīng)常看書(shū)和查閱資料的習(xí)慣,不斷充實(shí)自己。小組合作有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)思維火花,形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,產(chǎn)生激勵(lì)氛圍;有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、表達(dá)能力、交際能力和進(jìn)取精神。

  三、講小故事、并交流展示查尋成果

  每組派一名代表講有關(guān)孔子及其弟子的小故事,要求簡(jiǎn)明扼要,通俗易懂,限時(shí)一分鐘。其他組點(diǎn)評(píng)后教師定分。出示關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》的畫(huà)面,配以古典音樂(lè),讓學(xué)生自主介紹查閱的資料,展示搜尋的成果;教師予以鼓勵(lì),給每組打分,最后出示須重點(diǎn)掌握的文學(xué)常識(shí)。

  以講小故事的形式激發(fā)學(xué)生的興趣,鍛煉語(yǔ)言組織和口頭表達(dá)能力,通過(guò)師生互評(píng)以促提高,充分利用電腦進(jìn)行多媒體教學(xué),創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境,給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的享受。

  四、朗讀比賽

  出示下列詞句,每組派一名學(xué)生回答三道讀音測(cè)試題,其他同學(xué)說(shuō)理由并正音(音義結(jié)合),教師出示正確讀音,然后根據(jù)正確率評(píng)分。

  不亦說(shuō)( )乎 不亦樂(lè)( )乎 學(xué)而不思則罔( ) 人不知而不慍( ) 知之為( )知之 傳( )不習(xí)乎 三省( )吾身 為( )人謀而不忠乎 是知( )也 可以為( )師矣 思而不學(xué)則殆( ) 誨女( )知之乎

  教師進(jìn)行朗讀方法指導(dǎo),可采用“搖頭晃腦”式,語(yǔ)速稍慢,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,在停頓、節(jié)奏、語(yǔ)氣、感情等方面也給予點(diǎn)撥。學(xué)生先自由朗讀,然后每組選一名代表進(jìn)行朗讀比賽,分四組讀完,一組比賽后,其他三組進(jìn)行點(diǎn)評(píng),最后分組齊讀比賽,教師根據(jù)實(shí)際情況打分。

  新課程強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)性、尊重學(xué)生的個(gè)性化行為,在語(yǔ)文課中的表現(xiàn)之一就是強(qiáng)調(diào)個(gè)別朗讀。的確,個(gè)別朗讀有凸顯學(xué)生朗讀個(gè)性、提高朗讀水平等長(zhǎng)處。然而一味地進(jìn)行個(gè)別朗讀,其表現(xiàn)往往是:一人讀,眾人聽(tīng)。雖然老師也布置聽(tīng)的任務(wù),但相當(dāng)部分的學(xué)生感覺(jué)自己與朗讀關(guān)系不大。個(gè)別朗讀的時(shí)間越長(zhǎng),多數(shù)學(xué)生讀書(shū)的實(shí)踐就越少;被動(dòng)聽(tīng)讀的學(xué)生越多,單位時(shí)間內(nèi)的朗讀效率就越低。實(shí)際上,齊讀不僅為全體學(xué)生的朗讀實(shí)踐提供機(jī)會(huì),還具有扶優(yōu)攜差、共同提高的作用。適當(dāng)?shù)凝R讀不僅不會(huì)扼殺個(gè)性,而且利于全員訓(xùn)練,利于優(yōu)生和學(xué)困生在各自的水平上更上一層樓。

  五、在積累詞匯、疏通文意的基礎(chǔ)上整體把握課文

  “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!睂W(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意,其中一組提出三個(gè)文言詞,其他三組搶答注解,不許重復(fù);每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。(教師根據(jù)正確率評(píng)分。)

  整體感知:你從《〈論語(yǔ)〉十則》中讀懂了什么?請(qǐng)讀讀原句說(shuō)說(shuō)你的理解。

  各組自主搶答,一人一次一句,不能連續(xù)回答,如有不同意可反對(duì),限時(shí)半分鐘。

  教師對(duì)學(xué)生的回答適當(dāng)補(bǔ)充,使解釋更準(zhǔn)確,然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分,最后請(qǐng)各組概括課文主要內(nèi)容(大屏幕顯示)。學(xué)習(xí)方法:如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“溫故而知新,可以為師矣”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度:如“知之為知之,不知為不知”、“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”。思想品德修養(yǎng):如“人不知而不慍”,“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎”,“任重而道遠(yuǎn)……死而后已”,“己所不欲,勿施于人”。

  新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對(duì)話過(guò)程,教師要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,形成樂(lè)學(xué)的氛圍;要充分調(diào)控學(xué)生的注意力,舍得夸獎(jiǎng)學(xué)生!罢w感知”這一環(huán)節(jié)中,我努力改變文言文課堂氣氛,可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴,原因何在?由此我想到有些老師在公開(kāi)課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳,并不能達(dá)到預(yù)期的效果。其實(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)作為教育激勵(lì)學(xué)生的一種手段,并非一用即靈,凡用皆靈。表?yè)P(yáng)要適度,要因人而異,要講究方式,讓學(xué)生感到老師的微笑、點(diǎn)頭、贊許是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞,做到該表?yè)P(yáng)的絕不吝嗇,該高歌的絕不低調(diào),該委婉的切忌過(guò)露。

  六、通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難、交流體驗(yàn)進(jìn)行自我反思

  歸納拓展:《論語(yǔ)》中有不少成語(yǔ)、格言,從文中找出來(lái)或是課外摘抄,并聯(lián)系切身體會(huì)進(jìn)行自我反思:自己哪些方面做得好些,哪些方面還有欠缺,今后有何打算?

  每組討論后選一名代表發(fā)言,教師大屏幕出示:“不亦樂(lè)乎。溫故知新。見(jiàn)賢思齊。擇善而從。任重道遠(yuǎn)。死而后已。知之為知之,不知為不知。三人行,必有我?guī)熝伞<核挥,勿施于人!比缓笤u(píng)價(jià)給分。

  每組自主討論質(zhì)疑(如“溫故”一定會(huì)“知新”嗎),提問(wèn)組有權(quán)指定某組某同學(xué)回答。學(xué)生可以從任何角度進(jìn)行反思(如“仁以為己任”體現(xiàn)孔子儒家學(xué)說(shuō)推行“仁”的思想,對(duì)于我們的言行有著深刻的指導(dǎo)意義),對(duì)難懂詞句的理解(如“歲寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含義)教師應(yīng)加以點(diǎn)撥、補(bǔ)充,然后根據(jù)優(yōu)劣評(píng)分。

  大屏幕出示“己所不欲,勿施于人”。一二組為正方,三四組為反方,雙方同學(xué)進(jìn)行辯論比賽,力求觀點(diǎn)鮮明,理由充分,教師定分。

  新課程的一個(gè)重要特征是改變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的局面,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。大量的課堂時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑討論、交流評(píng)價(jià),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、合作交流的互助性、探究未知的開(kāi)拓性得到有效發(fā)展。然而實(shí)踐證明,這種學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)性品質(zhì)。優(yōu)生具備這一條件,自主質(zhì)疑時(shí)他們是發(fā)現(xiàn)者、合作討論時(shí)他們是組織者、發(fā)言交流時(shí)他們是代表者,他們的潛能得到良好發(fā)揮。而學(xué)困生基礎(chǔ)薄弱,參與性、主動(dòng)性欠缺,思維的敏捷性、深刻性稍遜,往往總是落后優(yōu)生半步,常常是問(wèn)題剛想到一半,結(jié)果已被他人答出,無(wú)形中失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機(jī)會(huì),在一定程度上被變相剝奪了學(xué)習(xí)的權(quán)利。因此,語(yǔ)文教師在課堂中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)、研究這一現(xiàn)象,格外注意呵護(hù)學(xué)困生,想方設(shè)法為其提供機(jī)會(huì),促進(jìn)他們的發(fā)展。

  七、背誦接龍

  教師指導(dǎo)背誦,要求語(yǔ)音準(zhǔn)確、聲音響亮,切忌斷句、破句,并參考朗讀標(biāo)準(zhǔn),每組十個(gè)人,一人背一則,其他組點(diǎn)評(píng),然后四組選代表背誦接龍,一人背一則,不能連續(xù)背,接著每組齊背接龍,最后教師打分。

  全篇課文除去“××曰”等字眼,不過(guò)二百字,完全有可能做到當(dāng)堂成誦,但要保證學(xué)生的誦讀時(shí)間,以靈活、生動(dòng)的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)事半功倍。

  八、自主小結(jié)

  學(xué)生小結(jié):這節(jié)課有什么收獲?

  教師對(duì)學(xué)生的回答適當(dāng)調(diào)整,并指出《論語(yǔ)》對(duì)于我們的學(xué)習(xí)、做人仍有著重要的指導(dǎo)意義。各小組評(píng)出表現(xiàn)突出者,教師予以贊賞,最后宣布本節(jié)課活動(dòng)的獲勝組。

  學(xué)生小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師可以比較全面地了解掌握情況,以便查漏補(bǔ)缺、及時(shí)更正。

  九、延伸作業(yè)

  多讀多背課文,課外自愿選讀《論語(yǔ)》。

  請(qǐng)根據(jù)文中的成語(yǔ)、格言寫(xiě)一篇讀《論語(yǔ)》心得,并聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐、修身做人進(jìn)行自我反省,然后把習(xí)作貼在教室里互相對(duì)照、監(jiān)督。

  生活體驗(yàn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ),語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過(guò)程。同時(shí),生活體驗(yàn)也能照亮語(yǔ)文學(xué)習(xí),語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在不斷地理解已有的生活體驗(yàn)及其意義,而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語(yǔ)文。生活體驗(yàn)愈豐富,愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語(yǔ)文并掌握語(yǔ)文。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)自己真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、生活經(jīng)歷,通過(guò)聯(lián)系實(shí)際來(lái)指導(dǎo)自己的言行,充分利用語(yǔ)文資源溝通課內(nèi)課外,重視語(yǔ)文與生活的緊密結(jié)合。這樣學(xué)生學(xué)到的不僅是活生生的語(yǔ)文知識(shí),更重要的是養(yǎng)成了關(guān)心生活、留心語(yǔ)文的習(xí)慣。由此可見(jiàn),只要語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相聯(lián)相融,就能雙贏。

  論語(yǔ)教案設(shè)計(jì) 篇8

  教學(xué)目的

  1.了解文言虛詞“而”的用法。

  2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問(wèn),把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。

  教學(xué)設(shè)想

  1.安排二課時(shí)。

  第一課時(shí),簡(jiǎn)介孔子,教學(xué)第一、二、三則。

  第二課時(shí),講評(píng)練習(xí),教學(xué)第四、五、六則,總結(jié)思想意義。

  2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。

  3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  釋詞、口譯,分析前三則。

  教學(xué)過(guò)程

  1.簡(jiǎn)介孔子和《論語(yǔ)》。

  孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世宋國(guó)貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過(guò)“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)。50歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇,攝行相事。后罷官,曾經(jīng)周游列國(guó)、終不再任。晚年致力于教育,是第一個(gè)把教育普及到平民的人,還整理《詩(shī)》《書(shū)》,并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。在世界觀上,對(duì)殷周以來(lái)迷信鬼神的活動(dòng)采取存疑態(tài)度,認(rèn)為“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見(jiàn)解。

  在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面,注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出了不少很有啟發(fā)意義的見(jiàn)解。

  他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類”,因材施教。相傳弟子有三千,著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”,看不起勞動(dòng)人民。

  在政治上,主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護(hù)奴隸制秩序,在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。

  自漢以后,孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建思想的正統(tǒng),影響極大。

  《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問(wèn)及弟子間的相互談?wù)。它是研究孔子思想的重要依?jù)。

  2.教師范讀課文。

  3.正字正音。

  慍yùn罔wǎng說(shuō)yuè——不亦說(shuō)(悅)乎

  4.教學(xué)第一則。

  (1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”(《學(xué)而》))指定學(xué)生一人朗讀這一則。

  “子曰”:子,古代用作對(duì)人的尊稱,多指男子,這里可譯為先生、老師,指孔子?鬃诱f(shuō)!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”:學(xué),學(xué)了、學(xué)過(guò),后面省略了學(xué)的內(nèi)容;而,順接連詞;時(shí),按時(shí),時(shí)時(shí);習(xí),溫習(xí)、實(shí)習(xí);之,代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了(什么),按時(shí)溫習(xí)它,不也愉快嗎?“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”:朋,這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)(共同學(xué)習(xí)、研討問(wèn)題),不也快樂(lè)嗎?“人不知而不慍,不亦君子乎”:人,別人;知,了解;而,轉(zhuǎn)折連詞;慍,惱恨、怨恨;君子,這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解(我),可是我卻不惱恨(他),不也是有修養(yǎng)的人嗎?

  這一則包含幾層意思?各表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題?

  這一則包含三層意思:

  ①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí),還要按時(shí)溫習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事。既講了學(xué)習(xí)方法,也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。

 、谟信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

  這一層表明了學(xué)須有友!抖Y記學(xué)記》中說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞!敝就篮系呐笥巡贿h(yuǎn)千里而來(lái),研究學(xué)問(wèn),析疑解惑,有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步,自然成為樂(lè)事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題。

  ③人不知而不慍,不亦君子乎?

  這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題,其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》篇孔子說(shuō)過(guò)“不患人之不己知,患其不能也”,可以幫助體會(huì)這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。

  第一則三句話講了三個(gè)意思,層次分明,言簡(jiǎn)意賅。

  5.教學(xué)第二則。子曰:“溫故而知新,可以為師矣!(《為政》)朗讀

  “溫故而知新,可以為師矣”:溫,溫習(xí);故,舊的(知識(shí));而,順接連詞;以,把,后面省略了代詞“之”;為,作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識(shí),能夠領(lǐng)悟新知識(shí),(這樣的人)可以做老師了。

  這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題,具有什么含意?

  這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)言雖簡(jiǎn),含意卻很豐富。這里的“知新”,包含有兩層意思:第一是得到新的體會(huì),即認(rèn)識(shí)的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀,而是在不斷復(fù)習(xí)的過(guò)程中,思考探究,獲得新體會(huì),掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。

  6.教學(xué)第三則。子曰:“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆!(《為政》

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”:而,順接連詞;思,思考;則,就;罔,迷惑而無(wú)所得;殆,精神疲倦而無(wú)所得。只是讀書(shū)而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是苦思苦想而不讀書(shū),就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。

  這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題?具有什么含意?

  這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對(duì)所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面。這見(jiàn)解是很精辟的。

  7、教學(xué)第四則。子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

  “子貢曰:‘孔文子何以謂之“文”也’”:何以,以何。為什么,憑什么;謂之,稱他。子貢問(wèn)道:“孔文子(謚號(hào)),為什么稱他為‘文’呢?”“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也’”:敏,聰敏;好(hào),喜愛(ài);恥,把……當(dāng)作恥辱;下問(wèn),問(wèn)下,向不如自己的人請(qǐng)教;是以,以是,因此。孔子答道:(“孔文子)聰敏而又喜好學(xué)習(xí),不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱,因此(他的謚號(hào))稱他為‘文’”。

  這一則中,孔子對(duì)弟子進(jìn)行了什么教育?表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題?

  這里孔子借回答子貢提出的`問(wèn)題,教育弟子既要勤學(xué),更要好問(wèn),要敢于向不如自己的人請(qǐng)教,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短;表明了在學(xué)習(xí)上要有勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“圣人無(wú)常師?鬃訋熪白樱O弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子!币馑际钦f(shuō),圣人沒(méi)有固定的老師。孔子曾向郯子請(qǐng)教官職的名稱,向萇弘請(qǐng)教關(guān)于音樂(lè)的事,向師襄學(xué)過(guò)彈琴,向老聃問(wèn)過(guò)“禮”的知識(shí)。這些人的學(xué)識(shí)和個(gè)人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對(duì)子貢答話的很好的注解。8、教學(xué)第五則。子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》)

  “默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉”:默,默默地;識(shí)(zhì),記住;之,它,代所學(xué)的東西;厭,滿足;誨,教導(dǎo);何有,有何,有哪一樣;于,在;哉,嘆詞。默默地記住學(xué)過(guò)的東西,對(duì)學(xué)習(xí)從不感到滿足,教誨人從不感到疲倦,在我身上有哪一樣呢!6、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

  解詞:識(shí):記;厭:滿足;誨:教導(dǎo)。

  翻譯:這一則是孔子的自述,講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里,不斷積累知識(shí)!皩W(xué)而不厭”,講的是好學(xué)精神,學(xué)無(wú)止境,從不感到滿足。“誨人不倦”,講的是教學(xué)態(tài)度,要熱情地教導(dǎo)學(xué)生?子谝簧际沁@樣做的,所以他說(shuō):“對(duì)我來(lái)說(shuō),有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)

  翻譯:孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正!边@里說(shuō)的是只要虛心求教,到處都有老師。8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!(《雍也》)

  翻譯:孔子說(shuō):“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人!边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次,只有以之為樂(lè)的人,才能真正學(xué)好它。9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!(《子罕》)

  翻譯:孔子站在河邊嘆道:“消逝的時(shí)光像河水一樣啊,日夜不停地流去!敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。10、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)

  翻譯:孔于說(shuō):“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問(wèn)題,(但并)沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí)。”

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