文物鑒定專家

明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國(guó)進(jìn)口一批紅銅，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，實(shí)在是明代工藝品中的珍品，宣德?tīng)t的鑄造成功，開(kāi)了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德?tīng)t成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開(kāi)爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒(méi)有出品，這些宣德?tīng)t都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只知其名未見(jiàn)其形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見(jiàn)。為了牟取暴利，從明代宣德年間到民-國(guó)時(shí)期，古玩商仿制宣德?tīng)t活動(dòng)從未間斷。就在宣德?tīng)t停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來(lái)鑄爐工匠，依照宣德?tīng)t的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。這些經(jīng)過(guò)精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權(quán)威也無(wú)法辨別，至今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德?tīng)t，沒(méi)有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德?tīng)t。鑒別真假宣德?tīng)t已成為中國(guó)考古學(xué)中的“懸案”之一。

上述原因，使刻有宣德款識(shí)的銅香爐，在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上價(jià)格極低廉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其它造型的中國(guó)古代青銅器價(jià)格。

宣德?tīng)t，不僅是指宣德三年鑄造的爐，而是所有帶宣德款銅爐的統(tǒng)稱。而且它也可泛指和宣款爐形制相近的不帶款或帶有其它款的銅爐，真正宣德三年的爐已成了一個(gè)謎。一般說(shuō)，風(fēng)格設(shè)計(jì)有明中葉特征而包漿和銅質(zhì)特佳者就能作為是宣德的候選人。但宣德?tīng)t絕大部分都不是宣德的，這些爐帶宣款，與其說(shuō)其目的是偽仿，還不如說(shuō)是對(duì)歷史黃金時(shí)代的尊敬和緬懷。

通常在判斷宣爐的好壞時(shí)主要從三方面入手：

1、最主要是看包漿、色澤。舊說(shuō)有五色，分別為佛經(jīng)紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經(jīng)紙色為第一。上海朵云軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米)，其色澤就能達(dá)到佛經(jīng)紙色。此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯(cuò)金銅爐，其價(jià)值要比一般的銅爐高數(shù)倍。

2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無(wú)耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12厘米的爐最常見(jiàn)，屬于小號(hào);徑15厘米左右的爐是中號(hào)，數(shù)量比小號(hào)少，但價(jià)值比小號(hào)高;而徑大于20厘米的爐是大號(hào)，工藝精者稀見(jiàn)，價(jià)值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價(jià)值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8厘米，而重量可達(dá)7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級(jí)選手，價(jià)值要比普通的重3斤的高數(shù)倍。

3、最后看款的質(zhì)量�？铊T得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價(jià)值也越高。宣德?tīng)t在明、清以及民-國(guó)均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢?從整體造型上來(lái)說(shuō)，明代銅爐的整體風(fēng)格是雅致、渾厚。

發(fā)展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時(shí)至18世紀(jì)，風(fēng)格開(kāi)始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時(shí)期，紋飾較繁復(fù)，珊瑚鑲嵌完整無(wú)缺漏。

19世紀(jì)及以后，銅爐鑄造的質(zhì)量每況愈下，無(wú)論是包漿紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“石叟”款的銅爐。對(duì)這類銅器的考證專家有不同意見(jiàn)：英銅器專家Rose Kerr在她的《中國(guó)晚期銅器》書中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商標(biāo)”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一專家Paul Moss不同意，他在《第二青銅時(shí)代》一書中認(rèn)為明后期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在，“石叟”是傳說(shuō)中擅長(zhǎng)作銀鑲嵌銅器的一僧侶的別號(hào)。他認(rèn)為帶“石叟”款的銅器是19世紀(jì)的作品。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐，一說(shuō)是17世紀(jì)，一說(shuō)是19世紀(jì)。

由于宣德?tīng)t價(jià)值不菲，市場(chǎng)上偽品很多，怎樣來(lái)分辨這些偽品便是讓收藏者們比較頭疼的一個(gè)問(wèn)題。

辨別宣德?tīng)t的真?zhèn)沃饕�看三個(gè)方面：

1、看包漿。真品包漿溫潤(rùn)，寶氣內(nèi)蘊(yùn)，長(zhǎng)時(shí)間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。

2、看鑄工。真品鑄工質(zhì)量平均，精品鑄工相當(dāng)精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。

3、看磨損。真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無(wú)磨損或人為打磨。

爐是古代焚香燒炭之器，有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點(diǎn)：一是用來(lái)薰衣;第二是書房必備之器，有“紅袖添香夜讀書”的詩(shī)句為證;第三是用來(lái)供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊?jí)�大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德?tīng)t選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當(dāng)時(shí)就十分珍貴。明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰時(shí)期，宣德?tīng)t的色彩豐富，它以紫紅色為基調(diào)，有褐、青、綠、紅、藍(lán)、黃、白、金等數(shù)十種顏色。爐的構(gòu)造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有：象耳、獅耳、環(huán)耳等，都成對(duì)置于爐身的兩側(cè)。有的爐不飾耳，爐身光素不作紋飾;有時(shí)還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德?tīng)t爐壁厚重，拿在手上有一種沉甸甸的感覺(jué);款識(shí)規(guī)范端莊，大多落于爐外底部。據(jù)記載：宣德?tīng)t僅在宣德三年鑄造過(guò)一次，一共5000只，以后就封爐不鑄了。由于宣德銅爐名冠天下，所以后世多有仿制，但是無(wú)論怎么仿，它的顏色、銅質(zhì)都與真正的宣德?tīng)t相差甚遠(yuǎn)。

【文物鑒定專家】相關(guān)文章：

專家鑒定意見(jiàn)12-14

河南省的文物鑒定中心11-27

文物04-29

文物局開(kāi)展文物普查方案04-29

保護(hù)文物的作文07-15

保護(hù)文物作文09-20

館藏文物精選04-26

關(guān)于文物的作文12-22

淺談文物拍攝04-29

館藏文物精選04-26