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社區(qū)街道五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

時(shí)間:2024-07-06 07:09:41 活動(dòng)方案 我要投稿
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社區(qū)街道五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

  為了確保事情或工作扎實(shí)開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案屬于計(jì)劃類(lèi)文書(shū)的一種。那么應(yīng)當(dāng)如何制定方案呢?下面是小編精心整理的社區(qū)街道五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

社區(qū)街道五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

  一.活動(dòng)過(guò)程

  1.主持人介紹勞動(dòng)的重要性

  達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):勞動(dòng)一日可得一天的安眠,勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠。的確,只有親自參加勞動(dòng)的人,才能尊重勞動(dòng)人民,才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果,才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

  2.歷史名人對(duì)勞動(dòng)的看法

  “勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉”——高爾基

  “懶惰像生銹一樣,比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。”——富蘭克林

  “知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的,任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果!薄螒c齡

  主持人介紹完以上名人名言后,請(qǐng)大家也分享自己知道的有關(guān)勞動(dòng)實(shí)踐的名言警句。

  3.以競(jìng)賽、辯論的形式,使學(xué)生重視勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)。

  (1)播放有關(guān)勞動(dòng)的歌曲,競(jìng)猜:

  播放《南泥灣》歌曲,說(shuō)出這首歌反映的是哪個(gè)革命歷史時(shí)期的事情,與勞動(dòng)有什么關(guān)系?

  播放幾首《勞動(dòng)號(hào)子》,如《烏蘇里船歌》、《拉網(wǎng)小調(diào)》、《采茶舞》等,學(xué)生可猜一猜這些勞動(dòng)號(hào)子反映的是怎樣的勞動(dòng)生活,你還會(huì)唱哪些勞動(dòng)號(hào)子;蛘叱皇子嘘P(guān)勞動(dòng)的歌曲。

  (2)展示兩位勞動(dòng)模范時(shí)傳祥、袁隆平的照片,猜一猜這兩位勞動(dòng)模范的姓名及主要事跡。

  明確要點(diǎn):時(shí)傳祥,新中國(guó)第一位受到中央領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的環(huán)衛(wèi)工人;袁隆平,世界著名的水稻專(zhuān)家。

  (3)辯論賽:

  主持人:馬克思早在《資本論》中指出:“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō),就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法!闭\(chéng)然,隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展,勞動(dòng)的體力部分將逐漸減少,但“機(jī)器文明”能否取代雙手而“包打天下”呢?那么我們就以“機(jī)器文明能否取代體力勞動(dòng)”為話題進(jìn)行辯論。(可自行組成辯論小組,正方與反方)最后還可以采用無(wú)記名投票的方式,看看雙方的支持率。

  辯論的要點(diǎn):

  正方:(1)“機(jī)器時(shí)代”不需要體力勞動(dòng):“機(jī)器時(shí)代”要求更多的腦力勞動(dòng)者,勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)逐漸縮減,社會(huì)生產(chǎn)中大量需要有一定的知識(shí)技能的勞動(dòng)者,他們的勞動(dòng)主要表現(xiàn)在既定程序的操作上,生產(chǎn)機(jī)器的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)程序的設(shè)計(jì)上,簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)將失去市場(chǎng)。(2)隨著科技的發(fā)展,機(jī)器已經(jīng)逐步取代了人手和人的某些體力所能達(dá)到的功用,甚至更多的完成了人類(lèi)體力勞動(dòng)所無(wú)法做到的事情,人工智能、機(jī)器的自動(dòng)化等等,技術(shù)的飛速進(jìn)展,未來(lái)將不需要簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。

  反方:機(jī)器時(shí)代仍然需要體力勞動(dòng):(1)機(jī)器不能代替所有的體力勞動(dòng),機(jī)器勞動(dòng)是解放人的繁重勞動(dòng),但日常生活所需要的手工和體力勞動(dòng)仍然不可缺少,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在某種意義上來(lái)說(shuō),是不可能的。(2)機(jī)器需要人操作,而人操作機(jī)器本身就是體力勞動(dòng),何況不靠人本身的勤奮勞動(dòng),想從天上掉下一個(gè)機(jī)器時(shí)代,這更是不可能的。馬克思說(shuō):“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑!斌w力勞動(dòng)無(wú)論是對(duì)人的思想道德水準(zhǔn)的提高、良好個(gè)性的磨練,還是對(duì)人的智力的開(kāi)發(fā),都有著其他教育形式難以替代的作用

  主持人:歸結(jié)論辯的結(jié)果,通過(guò)對(duì)支持率的統(tǒng)計(jì),大多數(shù)同學(xué)贊成反方的論題:機(jī)器時(shí)代仍然需要體力勞動(dòng)

  二.活動(dòng)總結(jié)

  前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)的好:“教育不僅應(yīng)當(dāng)發(fā)展人的理智,傳授他一定范圍的知識(shí),還應(yīng)該在他身上燃起對(duì)認(rèn)真勞動(dòng)的渴望,沒(méi)有這種渴望,他的生活既不可能是可尊敬的,也不可能是幸福的!睕](méi)有勞動(dòng)教育的教育不是完全的教育,而是殘缺的教育,這一點(diǎn)在許多國(guó)家以引起了重視。如日本在中小學(xué)推行“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”的活動(dòng),德國(guó)法律對(duì)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定,美國(guó)對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)定等等,都說(shuō)明勞動(dòng)對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用,只有通過(guò)勞動(dòng)的鍛煉,才能增長(zhǎng)才干,鍛煉意志,一輩子受益無(wú)窮。今天的主題班會(huì)大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界的重要性,體味了勞動(dòng)的樂(lè)趣和光榮,大家一定能夠屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念,在今后的學(xué)習(xí)生活中大家一定能夠在勞動(dòng)中體會(huì)更多的樂(lè)趣,在勞動(dòng)中增長(zhǎng)更多的才干。愿我們大家都能成為勞動(dòng)的能手。

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