- 相關(guān)推薦
秦腔《法門寺》觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的秦腔《法門寺》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
十多天前，在電視上看了《法門寺》，就想寫出來(lái)，結(jié)果遲遲未動(dòng)筆，我想可能在等某種機(jī)緣。果然，清早馮驥才先生的《一百個(gè)人的十年》自京東而至，隨手翻了一篇，在談戲劇，是那種“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的談。于是，放下其它事動(dòng)筆。
生于關(guān)隴，對(duì)秦腔情有獨(dú)鐘，喜歡它音樂的蒼涼悲壯，喜歡它感情的滄桑悲涼，一如這塊黃土地，承載著祖先上千年的喜怒哀樂，其實(shí)更多的是悲壯和無(wú)奈！戲劇是一個(gè)地方風(fēng)土人情、文化心理的隱秘密碼。
聽人介紹，說(shuō)是《法門寺》中的縣令趙廉犯了主觀主義，沒有將官司斷清，最后是大太監(jiān)劉瑾給斷清楚了。我想，這劉瑾是陜西人，他是不是回到家鄉(xiāng)做了一回清官好人，雖為聲名狼藉的太監(jiān)，也會(huì)為家鄉(xiāng)做好事。因?yàn)橥瑸殛兾魅说臓钤岛：孟駷槔顗?mèng)陽(yáng)求過劉瑾。抱著這種把人往好處想的想法，把戲劇看完。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，《法門寺》一案能夠沉冤昭雪，和《竇娥冤》一樣，純屬意外，純屬偶然，純屬運(yùn)氣。
事實(shí)上，在幾千年的人治社會(huì)中，小百姓活下去就靠運(yùn)氣，打官司能不靠運(yùn)氣？小百姓深知“天下衙門朝南開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)�！痹谌酥紊鐣�(huì)的基礎(chǔ)上，壓在百姓頭上除了錢，還有關(guān)系，還有權(quán)勢(shì)，還有惡人，還有對(duì)法律的解釋權(quán)，這些老百姓一無(wú)優(yōu)勢(shì)，所以你不憑運(yùn)氣憑啥？
《法門寺》和《竇娥冤》有兩大點(diǎn)很像，一是開頭宋巧姣她爸賣兒，竇娥她爸賣女。能在戲劇上頻繁反映，說(shuō)明在幾千年中國(guó)，老百姓賣兒賣女是常態(tài)，而不是諂媚者粉飾的GDP世界第一。二是官司的判清都很偶然�！斗ㄩT寺》中是因?yàn)樘蟀莘鹨袀�(gè)好心情，才讓劉瑾耐心聽了宋巧姣的申訴�！陡]娥冤》中卻是竇天章意外做官，聽了已為鬼魂的女兒竇娥申訴。
這兩部戲劇是偉大的，偉大在它的結(jié)局對(duì)人治司法進(jìn)行了徹底否定�；旧倥]娥的申冤要靠鬼魂，青年孫玉嬌，宋巧姣，傅朋，宋興兒的沉冤得雪指望一個(gè)大壞蛋劉瑾。當(dāng)百姓的命運(yùn)都押在鬼魂和壞蛋身上，你說(shuō)這種人治體系出路何在！
遺憾的是這種體系在我國(guó)一直維持，震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯老先生說(shuō)：“我是一只老狗，叫了百年也沒有把中國(guó)叫醒�！边@也不怪馬相伯，而是這國(guó)像狗的人太多了。在武革中撕咬同胞、撕咬社會(huì)精英，那是比狗兇殘多了，兇過鬣狗！
遺憾的是我萬(wàn)千百姓把作家的偉大用心當(dāng)成了笑話，他不感謝作家為他冒死爭(zhēng)得一絲做人的尊嚴(yán)，卻給虛無(wú)縹緲的大大小小包青天磕頭跪拜！
曾將朋友圈中幾個(gè)大學(xué)生刪除，小學(xué)生保留，這是何故？因?yàn)槭芙逃潭炔灰粯�，所承�?dān)的社會(huì)責(zé)任不一樣。受了高等教育，就應(yīng)當(dāng)鐵肩擔(dān)道義，遺憾的是都擔(dān)了權(quán)錢。知識(shí)分子放棄職責(zé)，部分人不要暗自慶幸！全體國(guó)民的命運(yùn)如何，不在一兩個(gè)人的圣明獨(dú)運(yùn)，而在大多數(shù)的挺身負(fù)責(zé)。
1966年，28歲的某中學(xué)女語(yǔ)文老師十年后說(shuō)：“我有時(shí)很奇怪，為什么直到今天——我們喊著叫著現(xiàn)代化，可是包青天一直沒倒，濟(jì)世救世，為民做主，威風(fēng)十足，人們居然還這么喜歡包公。有誰(shuí)想過，包青天愈多，說(shuō)明法制愈不健全，中國(guó)愈沒希望。
你是作家，我對(duì)你們文藝界真是搞不明白。那些腐朽的，封建的，跟現(xiàn)代化頂牛的東西，你們?yōu)槭裁雌饎诺男麄�。比如《王寶釧》那出戲的觀念，絕對(duì)不能叫人容忍。薛平貴在外邊娶老婆，酒色財(cái)氣一樣不缺，王寶釧卻孤零零地守著寒窯，一守就是十八年。薛平貴回來(lái)還要考察她是否是貞節(jié)烈女，殘酷不殘酷��？中國(guó)人總欣賞這種東西還有希望嗎？
我更不明白，你們?cè)趺磳?duì)皇上興趣那么大？看看你們的電視劇吧！秦始皇，漢高祖，唐太宗，宋太祖……單說(shuō)清代的皇帝，從康熙，雍正，乾隆……全成了被美化的光輝形象，甚至皇上愛誰(shuí)，誰(shuí)就成了屏幕上頭號(hào)的女主角，這不又回到萬(wàn)惡的舊社會(huì)了？
都說(shuō)中國(guó)文化神秘，我看最神秘的還是宮闈秘聞，小百姓歷來(lái)對(duì)皇上的生活充滿好奇。原因是歷代皇上無(wú)不把自己放在神壇上，借神權(quán)壯權(quán)威。事情的另一面便是百姓把自己放在敬神的位置上，這不正是一種精神奴役嗎？奇怪的是人們還美滋滋的戴著這種精神枷鎖！
我們這些老戲真是沒法與莎士比亞相比。我同意一種看法，我們至今沒有進(jìn)入人文主義階段，還是滑行在“衣食父母”的慣性里。馮驥才《一百個(gè)人的十年》”
【秦腔《法門寺》觀后感】相關(guān)文章：
法門寺作文11-03
焦文彬教授的秦腔情結(jié)04-28
法門寺游記作文600字-初二游記作文04-26
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)看秦腔的文化創(chuàng)新04-27
從李漁的賓白理論談清代三部秦腔劇目04-28
《秦腔》讀后感04-25
秦腔的讀后感04-24
賈平凹《秦腔》讀后感04-24
秦聲秦韻歌盛世 群芳爭(zhēng)艷競(jìng)風(fēng)流-第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)綜述05-01
男人上路觀后感觀后感04-25