追夢(mèng)人：以“90后”的虔誠(chéng)傳承面塑藝術(shù)

　　自助游、考駕照、補(bǔ)外語(yǔ)、學(xué)網(wǎng)球……18歲的郎佳子彧把自己高考后的假期安排得充實(shí)而有序。和眾多“90后”男孩子一樣喜歡打籃球、聽(tīng)歌曲、愛(ài)畫(huà)畫(huà)的他，還“默默”地肩負(fù)著另一項(xiàng)使命——“北京面人郎”第三代傳承人。郎佳子彧說(shuō)，傳承面塑手藝是他的家族使命。他希望能用“90后”的新思維讓更多人了解并喜歡上這項(xiàng)傳統(tǒng)民間手工藝。

　　特長(zhǎng)、學(xué)業(yè)雙豐收

　　郎佳子彧身為“面人郎”傳承人，卻不是過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只做面人郎”的封閉式生活。從小到大，除了認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)常參加各種交流、表演活動(dòng)外，他還是一個(gè)籃球“發(fā)燒友”，是�；@球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。

　　為了賽出好成績(jī)，高三前的一段時(shí)間，郎佳子彧和隊(duì)友們經(jīng)常從放學(xué)后一直訓(xùn)練到晚上7點(diǎn)。父母擔(dān)心他癡迷籃球而耽誤學(xué)業(yè)、荒廢“面人”手藝，可郎佳子彧卻把所有事情都兼顧得很好，不但在球場(chǎng)上表現(xiàn)不俗，學(xué)習(xí)成績(jī)也一直不錯(cuò)，而且面人技藝也越發(fā)純熟。

　　已經(jīng)收到錄取通知書(shū)的郎佳子彧在回憶高三初期的一段低谷時(shí)，用了“有驚無(wú)險(xiǎn)”四個(gè)字來(lái)形容。初入高三時(shí)，要面對(duì)前所未有的密集考試，原先的各種課余愛(ài)好都無(wú)暇顧及，他覺(jué)得生活一下子變得索然無(wú)味，漸漸失去了動(dòng)力和方向，測(cè)試成績(jī)也一落千丈。郎佳子彧有一句口頭禪：“我們老師說(shuō)……”。長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)師長(zhǎng)的崇拜和信任成了他找回好狀態(tài)的重要推動(dòng)力�！霸谖易钍б獾碾A段，老師沒(méi)有說(shuō)教，而是和我談?wù)撛谇驁?chǎng)上最讓我有滿足感的那種目標(biāo)明確的求勝欲。其實(shí)高考也是一場(chǎng)比賽，與其原地不動(dòng)空想結(jié)果，不如腳踏實(shí)地彌補(bǔ)漏洞。只要你能保持著一股不服輸?shù)那髣傩拍�，就能跨越各種障礙，獲得好的結(jié)果�！崩蠋煹狞c(diǎn)撥讓他重新找到了前行的目標(biāo)，調(diào)整好狀態(tài)，繼續(xù)努力前進(jìn)。最終，郎佳子彧以643分的成績(jī)被一志愿國(guó)際關(guān)系學(xué)院的傳播學(xué)專業(yè)錄取。

　　博學(xué)、多思再傳承

　　出身民間工藝世家，自幼受家庭熏陶的郎佳子彧，3歲時(shí)便開(kāi)始對(duì)面塑產(chǎn)生了濃厚的興趣，5歲時(shí)已經(jīng)可以獨(dú)立制作一些小作品。父親郎志春說(shuō)：“孩子特別小的時(shí)候，我做面塑時(shí)，他就在桌子旁邊非常專注地看完整個(gè)制作過(guò)程�！焙推渌�同齡的孩子不同，在書(shū)房安安靜靜創(chuàng)作面塑，成了郎佳子彧一種特有的消遣方式。除學(xué)習(xí)傳統(tǒng)面塑外，郎佳子彧還做出了許多富有童趣的作品，如司馬光砸缸、過(guò)年、機(jī)器貓、史努比等卡通人物及動(dòng)物作品，廣受好評(píng)。2011年6月，郎佳子彧被北京市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)特批，吸收為最年輕準(zhǔn)會(huì)員，同年11月被北京市東城區(qū)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。

　　談到傳承人的身份，這位身高1.88米的小伙子說(shuō)：“與生俱來(lái)的興趣和責(zé)任感使我希望通過(guò)自己的努力，把面塑這門(mén)民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。不僅自己掌握這門(mén)手藝，還要讓后人能夠繼續(xù)接受并傳承下去。”

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，捏面人早已不再是一種單純的生存手段，而漸漸成為大眾生活中值得品味的一種文化形式。如今，傳統(tǒng)文化越來(lái)越被人重視，面塑已經(jīng)被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。郎佳子彧并不滿足“原地踏步”地復(fù)制這門(mén)老手藝�！霸谖铱磥�(lái)，面塑的發(fā)展已經(jīng)遇到了瓶頸，主要是由于它能承載的現(xiàn)實(shí)信息內(nèi)容太少。大家現(xiàn)在還只是將它作為一個(gè)藝術(shù)擺件，而單純的玩意兒并不能引發(fā)人們的深思。讓作品在承載更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，擁有更深刻的現(xiàn)實(shí)意義——這樣的傳承發(fā)展之路才是我所希望的。之所以選擇傳播學(xué)，就是想在掌握更多知識(shí)的前提下，通過(guò)更貼近當(dāng)下的方式，把這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播出去，讓世界更了解中國(guó)�！�

　　一項(xiàng)技藝，負(fù)載的是一種文化。而傳承這項(xiàng)技藝的人，則需要一種繼承文化的使命感和責(zé)任心。郎佳子彧就是這樣的一個(gè)代表。郎佳子彧這個(gè)高高大大的男生在拿起工具，坐在操作臺(tái)前的時(shí)候，是以一種“虔誠(chéng)”的心態(tài)面對(duì)手中的作品。在這種精神和意志的支撐下，好兒郎何愁大器不成！

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