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精神運(yùn)動學(xué)”學(xué)者雷娜特·齊默爾博士
雷娜特·齊默爾博士,德國奧斯納布呂克大學(xué)體育與教育學(xué)教授,運(yùn)動感知、精神運(yùn)動學(xué)研究中心主任,德國下薩克森州早期兒童教育與發(fā)展研究所所長。多年致力于兒童早期運(yùn)動教育以及精神運(yùn)動學(xué)的研究,出版了大量專著,聲譽(yù)卓著。其中《幼兒精神運(yùn)動學(xué)手冊》《幼兒運(yùn)動教育手冊》兩本專著已被譯成中文在中成書背景
精神運(yùn)動學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科。它既可以納入教育學(xué)的框架，也可以納入治療學(xué)的框架。它通過感受和運(yùn)動來進(jìn)行整體性教育和人格培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)兒童是一個由身體、思想和人格構(gòu)成的整體，其目的在于增加兒童自身運(yùn)動的內(nèi)容，鼓勵他們開展自主行為。通過在群體中的經(jīng)歷與體驗來幫助他們擴(kuò)充自己的行為能力與交流技巧。雷蒙特-齊默爾——德國奧斯納布呂克大學(xué)教授，在兒童早期運(yùn)動教育以及精神運(yùn)動學(xué)領(lǐng)域聲譽(yù)卓著，多年來一直致力于兒童運(yùn)動與身心發(fā)展的研究，《幼兒精神運(yùn)動學(xué)手冊》就是其代表作之一�！队變壕襁\(yùn)動學(xué)手冊》具體地介紹了精神運(yùn)動學(xué)的基本思想和發(fā)展歷史，深入地描述了以兒童為中心的精神運(yùn)動學(xué)的理論與實(shí)踐。2008年，該書的中譯本由南京師范大學(xué)出版社出版。
內(nèi)容精要
《幼兒精神運(yùn)動學(xué)手冊》共有九章，其第一章主要介紹了精神運(yùn)動學(xué)的發(fā)展和趨勢。第二章論述了精神運(yùn)動學(xué)的各種流派及他們的主要觀點(diǎn)，雖然他們指導(dǎo)實(shí)踐的總綱領(lǐng)完全不同。但是在理論上他們都致力于促進(jìn)兒童的整體發(fā)展——基本上都針對發(fā)展滯后和行為問題。
第三章闡述了精神運(yùn)動學(xué)促進(jìn)作用的核心概念——自我概念和自我同一性，其主要內(nèi)容為：1，自我概念是個人對自己的看法和判斷，自我概念具有概括歸納性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)，它影響兒童總體的發(fā)展、穩(wěn)定人格的建立、對成功的期待和他人的反饋，教育的任務(wù)是增強(qiáng)兒童的自信，建立積極的自我概念。2，兒童身體和運(yùn)動的能力在兒童自我概念及同一性發(fā)展中具有重要價值，兒童主要是通過身體運(yùn)動在與周圍環(huán)境相互作用中獲得體驗；讓兒童體驗“自己是行動的發(fā)起者”自己能夠影響環(huán)境、有能力控制情境，對于兒童積極的自我概念及同一性的發(fā)展至關(guān)重要。因此，教育工作者應(yīng)幫助兒童認(rèn)識自身的優(yōu)點(diǎn)；為兒童建立情境使其能在其中體驗到自我效能感；促進(jìn)兒童自身活動能力，提高其主動意識：避免倉促及過早的幫助；不以成績評價兒童；幫助兒童建立自評標(biāo)準(zhǔn)。
第四章闡述了游戲在精神運(yùn)動學(xué)中的意義，特別強(qiáng)調(diào)了游戲在兒童人格和精神成長中的作用。游戲和運(yùn)動都屬于兒童的基本表達(dá)方式。他們通過運(yùn)動來表達(dá)并傳達(dá)自己的想法。游戲既非偶然的也不是隨意發(fā)生的，兒童主要從他們生活和想像的世界中挑選一些主題來進(jìn)行運(yùn)動類游戲，這些生活和想象世界要么跟他們的生活環(huán)境息息相關(guān)，要么是從諸如電視節(jié)目等其他許多媒介獲得直觀印象的反映和表達(dá)。游戲?qū)τ诎l(fā)育和行為出現(xiàn)問題的兒童來說具有重要的意義，在游戲中兒童顯露出自己的困惑，并以適合自己能力的方式表達(dá)出來。游戲減輕了兒童的負(fù)擔(dān)，使兒童重新找回自我，勇于試驗其他行為。游戲能夠以多種方式推動兒童運(yùn)動以及社交、認(rèn)知、語言、情感等方面的發(fā)展。
第五章主要介紹了精神運(yùn)動學(xué)發(fā)育診斷。精神運(yùn)動學(xué)的診斷重要的不是描述兒童的缺陷，而是找出兒童各自的能力和優(yōu)勢所在以幫助他們。精神運(yùn)動學(xué)采用運(yùn)動觀察和運(yùn)動測試、定性與定量分析等多種診斷方法，不僅僅針對兒童的運(yùn)動行為，還包括他們的情緒障礙、社交行為、興趣需求和整個學(xué)習(xí)生活環(huán)境。作者還通過具體的實(shí)例具體展示精神運(yùn)動發(fā)育診斷的過程和精神運(yùn)動促進(jìn)措施的功效。
第六章主要闡述了精神運(yùn)動學(xué)促進(jìn)訓(xùn)練的框架條件。精神運(yùn)動學(xué)促進(jìn)訓(xùn)練是否能取得成功，是由一定的框架條件來決定的。這里的框架條件包括：1，外部條件，主要指場地條件、材料配備、時間安排等。2，分組標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)動內(nèi)容，指出小組的組成應(yīng)該盡可能的異質(zhì)，以便于兒童可以體驗各種各樣的行為可能。運(yùn)動內(nèi)容要符合兒童的需要和興趣，同時教師對游戲和運(yùn)動的建議應(yīng)該帶給孩子們對運(yùn)動和自我的全新體會，并為他們打開至今還不習(xí)慣的行為空間和經(jīng)歷空間，鼓勵他們從事新經(jīng)驗、甚至審視自我的勇氣。3，內(nèi)部條件，主要包括教師與兒童的關(guān)系、兒童之間的關(guān)系、游戲進(jìn)行的方式與方法以及兒童參與安排游戲的方法。在具體的實(shí)踐中，要注意以下的原則：兒童自己決定是否參加訓(xùn)練；行為沖動來自兒童；教師要避免評價而加強(qiáng)兒童自身行動：教師要確定活動的范圍界限并幫助兒童使用器材。
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