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誠(chéng)信和善意的謊言辯論資料【必備】
誠(chéng)信是美德,社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信,誠(chéng)信很重要,但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言,下面是小編搜集整理的誠(chéng)信和善意的謊言辯論資料,歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
誠(chéng)信和善意的謊言辯論資料
1、善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
2、當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套,從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張,但它們都沒(méi)有那么可怕。
3、善意的謊言,從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護(hù)對(duì)方的情感,維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿愛(ài),充滿陽(yáng)光,兒童健康成長(zhǎng),老人盡享晚年,病人充滿希望。
所以,這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則,不會(huì)相互沖突,相互矛盾,善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”,就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú),鼠標(biāo)不是鼠。
4、對(duì)方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會(huì)影響治療,實(shí)際上是為了更好的治療,壓力只會(huì)影響病情。一個(gè)母親與丈夫離婚了,當(dāng)時(shí)孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現(xiàn)在在國(guó)外,過(guò)些日子就會(huì)回來(lái)的。孩子對(duì)生活充滿期望,從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò),自卑過(guò)。后來(lái),母親又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對(duì)孩子說(shuō):你爸爸從國(guó)外回來(lái)了。于是,孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡,情同父子,父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外,也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo),孩子健康成長(zhǎng),成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天,孩子大學(xué)畢業(yè)了,她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸,她雖然也哭了,也為自己受到欺騙而苦惱,但是,他終歸會(huì)明白,母親這樣做是對(duì)的,否則她不會(huì)有快樂(lè)的童年,不會(huì)有健康的心理,不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就,不會(huì)有美滿的家庭,不會(huì)有如此的這么多這么多。
請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友自問(wèn),世上有哪一位會(huì)因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對(duì)方的人格和誠(chéng)信呢?
5、人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī),其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德,也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是“謊言”,與誠(chéng)信不相矛盾,是有其存在空間的,如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡,我們可以介意語(yǔ)言學(xué)家再造一個(gè)詞,諸如“虛言”、“婉言”來(lái)確卻表達(dá)善意謊言這一語(yǔ)意。
善意的謊言,拋開(kāi)了丑陋,而來(lái)到美麗的世界!
善意的謊言,摒棄了自私,而來(lái)到誠(chéng)信的人間!
請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例,有誰(shuí)因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害?造成誠(chéng)信的失損?
6、但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變!吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。
說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
誠(chéng)信和善意的謊言辯論正方資料
謊言就是假話,假話就是撒謊,盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言,但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng),遠(yuǎn)離謊言,一個(gè)人不守信用,一而再,再而三自食其言,必然會(huì)引起人門的猜疑和不滿。
善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn),可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。
很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一
很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一
當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō),你做了某件事情,就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠(chéng)信,這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個(gè)種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響,你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō),因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,而隨著時(shí)間的推移,它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng),不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠(chéng)信!
1、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、 販毒、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物,總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢,你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑,多好啊!
對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然,現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對(duì)方辯友,我方還是奉勸你們,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。
現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,老實(shí)人總是吃虧。但是,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題,有其必然性。當(dāng)然,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,只不過(guò)到了那時(shí),情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:
誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
誠(chéng)信比金錢更珍貴。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。
誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任!叭,以誠(chéng)為本,以信為天。”
誠(chéng)信和善意的謊言辯論反方資料
誠(chéng)信與謊言,是兩個(gè)完全相反的概念,也是兩種相對(duì)立的道德行為的表現(xiàn)。講誠(chéng)信,自古以來(lái)被人們稱為做人立國(guó)的根本,是做人最美好的品格;謊言,從來(lái)都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。但是,本周我們學(xué)習(xí)了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽(tīng)》之后,我們似乎對(duì)謊言有了新的認(rèn)識(shí)。今天,我們?cè)陂_(kāi)班會(huì)時(shí),就“講誠(chéng)信”與“善意的謊言”展開(kāi)了辯論。
在大家熱烈的掌聲中,辯論會(huì)開(kāi)始。正反雙方的主辨手,表明了各方的觀點(diǎn)。雙方陣容都很強(qiáng)勢(shì),正方主辯李昊哲,是我們班最強(qiáng)勢(shì)的“巧嘴八哥”,他胸有成竹地首當(dāng)其沖,用實(shí)例闡述了“講誠(chéng)信”,是做人應(yīng)該具備的最基本的品德;“講誠(chéng)信”也是人與人之間“關(guān)系”的牢固性,朋友之間的友誼是否能長(zhǎng)久最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們有理有據(jù)的發(fā)言,博得了同學(xué)們的熱情贊揚(yáng)。
反方主辯喬啟源,不僅口才好得不得了,心理素質(zhì)也極強(qiáng)。只見(jiàn)他面對(duì)正反的初戰(zhàn)告捷,依然是不驚不慌、鎮(zhèn)定自若,他以自己生活中的實(shí)例,維護(hù)自己一方的觀點(diǎn)!拔曳讲环裾J(rèn)你們觀點(diǎn)的正確性,但是你們忽略了現(xiàn)實(shí)生活中特殊情況的存在!彼{(diào)整了一下情緒,滿懷深情地繼續(xù)說(shuō):“前年,我的奶奶被確診為喉癌。爸爸媽媽怕老人知道后,接受不了現(xiàn)實(shí),精神上再受嚴(yán)重的打擊加重病情,就隱瞞了真實(shí)病情。媽媽告訴奶奶只是嗓子炎癥比較嚴(yán)重而已。我們?nèi)覈?yán)守這個(gè)秘密,用善意的謊言,“欺騙”了老人。奶奶以為自己就是一般的病,減輕了精神壓力,消除了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān),并且積極配合治療,病情得到很好的控制······”
“假如,我們這時(shí)講誠(chéng)信,不計(jì)后果地把真實(shí)的病情告訴我的奶奶,那么,讓我的奶奶背負(fù)著沉重的思想包袱,抱著自己的病無(wú)醫(yī)可治、必死無(wú)疑的心態(tài),其后果會(huì)是什么樣呢?”他思路清晰有理有據(jù),又運(yùn)用了反問(wèn)的方式,駁回了正方不就事論事,也就是太絕對(duì)的觀點(diǎn)。
雙方成員個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將,都有著能說(shuō)會(huì)辯的伶牙俐齒,你說(shuō)一言,我就對(duì)一語(yǔ),雙方各執(zhí)一詞激烈的爭(zhēng)辯著。那陣勢(shì)好似針尖對(duì)麥芒,互不相讓。辯論會(huì)在激烈的爭(zhēng)辯中,把大家的情緒帶動(dòng)得極其高漲。辯手們的提問(wèn)聲、回答聲、反問(wèn)聲、辯論聲,加上同學(xué)們熱烈的歡呼聲、喝彩聲和鼓勵(lì)的掌聲,眾聲音匯集在一起,是聲聲有力,聲聲入耳。大家都以積極的態(tài)度,全身心地融入到了其中。
一時(shí)間,辯論會(huì)似乎很難分出勝負(fù)。因?yàn),雙方各有各的說(shuō)法,各有各的道理。所以,我想即使是最后有了勝負(fù)的結(jié)果,也只是語(yǔ)言上的勝利而已。因?yàn)樗麄兏髯远加须y以推翻的、堅(jiān)實(shí)的實(shí)例,充分地證明著自己所支持的觀點(diǎn)。辯論到最終,以正方勝的結(jié)果,結(jié)束了這場(chǎng)激烈的辯論。
最后,老師比較全面地給我們做了總結(jié)。老師聲音柔和、態(tài)度和藹地告訴我們:
“‘民無(wú)信不立’,誠(chéng)信自古以來(lái),就是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信之人會(huì)擁有更多的朋友,做事情也更容易成功。但是有的時(shí)候,善意的謊言也會(huì)如一股暖流,一陣春風(fēng),能幫人接觸暫時(shí)的痛苦。同學(xué)們要分清‘講誠(chéng)信’與‘善意的謊言’兩者之間的關(guān)系,以誠(chéng)信為本,即使是善意,謊言也盡量少用,要掌握尺度,以免走向虛偽的一端!
老師的總結(jié),也就是我們舉辦這次班級(jí)辯論會(huì),期望達(dá)到的最完美的結(jié)果。通過(guò)這次成功的辯論會(huì),大家經(jīng)歷了辯論會(huì)的整個(gè)過(guò)程,既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),又牢固地掌握了本單元所學(xué)的知識(shí)。更使我們懂得了“講誠(chéng)信”和“善意的謊言”,兩者的概念和它們之間的關(guān)系。也明白了做人要以講誠(chéng)信為本,做一個(gè)有道德、講誠(chéng)信的人。
我們要時(shí)刻告誡自己,在生活中盡量避免撒謊,就是在不得已的情況下,說(shuō)了“善意的謊言”,但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過(guò)”了,歪曲了其“善”的本意,失去了運(yùn)用“善意的謊言”的意義。那么,其結(jié)果就偏離了“善意”的軌道。
誠(chéng)信和誠(chéng)實(shí)的區(qū)別
誠(chéng)信和誠(chéng)實(shí)的區(qū)別:釋義側(cè)重不同、出處不同、反義詞不同。
1、釋義側(cè)重不同。
誠(chéng)信:誠(chéng)實(shí),守信用。多側(cè)重于在承諾來(lái)往與生意伙伴之間。
誠(chéng)實(shí):言行跟內(nèi)心思想一致(指好的思想行為);不虛假。多側(cè)重于說(shuō)話的真實(shí)度。
2、出處不同。
誠(chéng)信出自宋葉適《太府少卿李公墓志銘》:“故參知政事吳興李公,以誠(chéng)信質(zhì)直事孝宗!
譯文:所以參知政事吳興李公,以誠(chéng)實(shí),守信用正直的品質(zhì)陪伴在孝宗身邊。
誠(chéng)實(shí)出自漢王符《潛夫論·實(shí)貢》:“夫高論而相欺,不若忠論而誠(chéng)實(shí)。”
譯文:那些高談闊論卻互相欺騙,不是因?yàn)橹艺\(chéng)的言論而誠(chéng)實(shí)。
3、反義詞不同。
誠(chéng)信:假意、失信。
誠(chéng)實(shí):虛假、刁頑。
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