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《儒林外史》讀后感800字

時(shí)間:2024-05-18 08:35:26 秀雯 資料大全 我要投稿
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《儒林外史》讀后感800字(通用15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編收集整理的《儒林外史》讀后感800字,希望能夠幫助到大家。

《儒林外史》讀后感800字(通用15篇)

  《儒林外史》讀后感800字 1

  這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有圓如意,書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián),為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

  讀書(shū),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書(shū)分為三個(gè)境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路”這是立志!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書(shū),卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書(shū),也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,別無(wú)他用。

  當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的.鳳毛鱗角了。

  幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為 污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

  《儒林外史》讀后感800字 2

  《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕P≌f(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書(shū),才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿?h令登門(mén)拜訪,他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),他也不接受,心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,去過(guò)隱姓埋名的生活。

  本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng),他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買(mǎi)賣(mài),流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書(shū)上進(jìn)?锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I(mǎi)賣(mài),一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。為追求更高的.功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的選家,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),五省讀書(shū)的人,家家都在書(shū)案上供著先儒匡子之神位.不久,那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。

  一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。

  《儒林外史》讀后感800字 3

  暑假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,這本書(shū)是清代吳敬梓所作,是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作,魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”。 書(shū)中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,刻畫(huà)了形形色色、各行各業(yè)的人,讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。

  在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,他七歲時(shí)父親去世了 ,他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好,十二歲時(shí)王冕出名了,好多人來(lái)請(qǐng)他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回絕了。在他母親去世后,他遵循母親的遺言,不肯出去當(dāng)官,最終歸隱山林。

  我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),我喜歡正直的人,因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話,那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,賣(mài)假貨、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

  還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人,他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,在三十多年里,他參加了二十次的科舉考試,終于考上了舉人,結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試,考生應(yīng)該盡最大的努力,但是要做最壞的打算,可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,并且這種欲望持續(xù)了三十多年,所以一朝中舉,因?yàn)樘d奮以至于瘋了。

  我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆,壞處是如果一輩子都沒(méi)考上的`話,那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,不同的是,在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,科舉考試是寒門(mén)子弟的唯一出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里,高考并不是我們成功的唯一選擇,我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,無(wú)論你從事怎樣的工作,只要堅(jiān)持努力,就一定會(huì)成功。

  王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代,社會(huì)制度很落后,人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!

  《儒林外史》讀后感800字 4

  為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買(mǎi)賣(mài),流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書(shū)上進(jìn)?锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I(mǎi)賣(mài),一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。

  為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的`“選家”,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),五省讀書(shū)的人,家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。

  不久,那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),幫助過(guò)他的潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加詆毀嘲笑,完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸?婆e制度不僅使人墮落,同時(shí)也是封建禮教的幫兇。

  年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝,年年科舉,屢試不中,但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了,女兒要殉夫,公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō):“我兒,你既如此,這是青史留名的事,我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。

  ”八天以后,女兒穿著守孝的白色的衣服,絕食而死,他仰天大笑說(shuō):“死得好!死得好!”但事過(guò)之后,當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候,他突然感到了傷心;丶铱匆(jiàn)老妻悲痛,他也心上不忍,離家外出散心。一路上,他悲悼女兒,凄凄惶惶,到了蘇州虎丘,見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人,竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒,心里哽咽,那熱淚直滾下來(lái)儒林外史是我國(guó)清朝康乾時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說(shuō),我推薦大家去看一看。

  《儒林外史》讀后感800字 5

  我讀了《儒林外史》這一本書(shū),我頗為喜愛(ài)。《儒林外史》是一本好書(shū),是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū),我不得不驚嘆作者的巧奪天工,作者的寫(xiě)作手法,那些生動(dòng)的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛(ài)這一本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這一本書(shū)的理由吧!

  《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,我之因此喜愛(ài)這一本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對(duì)于這一本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚:其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

  還有這一本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的.都不得有什麼好收?qǐng);況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,我兒可聽(tīng)我遺言,將來(lái)要娶妻生子,守著我的墳?zāi)梗缓贸鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

  《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這一本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。堅(jiān)信這一本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!

  《儒林外史》讀后感800字 6

  車(chē)間標(biāo)語(yǔ)

  不久前,我看了《儒林外史》這部書(shū)?赐暌院,我的感觸很深。

  《儒林外史》是清代小說(shuō),共有五十六回,是吳敬梓寫(xiě)的。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。

  《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。

  吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn),周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn),并非別人的問(wèn)題,而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn),因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的.社會(huì)俗相,不僅僅是作為一種文化心理的思考,同時(shí),更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。

  在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是:說(shuō)楔子敷陳大義,借名流隱括全文。

  在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,此人七歲時(shí),父親便早早地離開(kāi)了人世,他的母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。他為了報(bào)答母親,發(fā)奮、用功的念書(shū)。之后,成了流芳百世的名人。此人便是:王冕。

  王冕自幼好學(xué)勤奮,但只因家境貧窮,讀不起書(shū)。他的母親把他叫到跟前,對(duì)他說(shuō):“兒子啊,不是我有心要耽誤你,只是你父親早早去世了,我一個(gè)寡婦人家,社么都不會(huì)。如今年歲不好,柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)!如今沒(méi)辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢(qián)銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,便答應(yīng)了。

  第一天,王冕便來(lái)到秦家放牛,秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。

  王冕在休學(xué)后,并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。

  《儒林外史》讀后感800字 7

  同一本書(shū),在不同的年紀(jì)閱讀,會(huì)有不同的心得體會(huì)。

  初讀《儒林外史》,折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,平直近乎白話的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,短短不過(guò)300頁(yè),卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,于平地起驚雷,在小處見(jiàn)性情。

  都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),但如今再一次重溫,對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài),卻是莫名蕭索、惶恐。是誰(shuí)造就這一切!

  無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞,還是風(fēng)流才子、絕代佳人,無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生,在書(shū)結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局,讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念,認(rèn)定的真理,遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

  在懷疑中,書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),浮游在時(shí)光長(zhǎng)河,書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),回望過(guò)去種種,對(duì)這變換的`歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。

  將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,我們所作所為都將產(chǎn)生影響,而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮,預(yù)見(jiàn)它的每一種可能,不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,然后好好選擇,畢竟選擇無(wú)好壞,結(jié)果卻有天差地別。

  “都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,其實(shí)文學(xué)也是一種輪回,我們現(xiàn)在感嘆依賴(lài)于微博、朋友圈里精美的感言,如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定!

  《儒林外史》讀后感800字 8

  我以前很少看小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,沒(méi)有什么大不了的,只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。

  對(duì)于吳敬梓的這部大作,歷史給予了極大的評(píng)價(jià),但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué),他跟別的小說(shuō)不一樣,要非常用心的'去看,要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。

  我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué),一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事,很像一個(gè)短篇小說(shuō)集,而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了,就找個(gè)借口,比如說(shuō)乘船遇到故人,回家遇到新知,緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,蒸發(fā)的干干凈凈,好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用,這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦。不過(guò),這么多小故事組成的這本書(shū),說(shuō)明作者的人生閱歷非常豐富,在體現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的,小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,勤奮苦讀,才造就他的博學(xué)多才,卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生,范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀,但絕大部分是那些市井無(wú)賴(lài)制備,就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,偷雞摸狗的勾當(dāng),確實(shí)通過(guò)一些小事,或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯。

  讀了這本書(shū),我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,任何事物都有機(jī)棉,如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

  《儒林外史》讀后感800字 9

  看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書(shū)中的第一回,寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)跟自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小熱愛(ài)讀書(shū)的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。

  一次,他在放牛的時(shí)候,看見(jiàn)河里鮮艷的.荷花正盛開(kāi)著,生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),那該多好呀!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián),不買(mǎi)書(shū)了,只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品,開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫(huà)得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái),人們見(jiàn)他畫(huà)得好,許多有錢(qián)的人家,紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà),日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫(huà)賣(mài)得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

  看了書(shū)中第一回王冕熱愛(ài)讀書(shū),自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲腋趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感跟自豪感,正因?yàn)檫@樣,書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾,反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開(kāi)一聲口,還不就是呼之即來(lái),比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?

  《儒林外史》讀后感800字 10

  現(xiàn)在常說(shuō)“錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的!边@說(shuō)明了現(xiàn)在的人對(duì)金錢(qián)還是狂熱的,只是沒(méi)有以前的瘋狂罷了。

  在《儒林外史》中,諷刺最多的,也就是人對(duì)錢(qián)的各種夸張,各種瘋癲。有王氏死時(shí),兩位舅奶奶趁勢(shì)將珠寶首飾掠奪個(gè)空,有被宋鹽商的知縣,還有愛(ài)財(cái)如命的嚴(yán)監(jiān)生。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心。

  錢(qián),是什么?是一種交易的東西,從古至今,這東西樣子變來(lái)變?nèi)ィ~錢(qián),元寶,金子銀子,紙幣。到最后,他所代表的.意義是不可缺少。在古時(shí),錢(qián)幾乎可以說(shuō)成是萬(wàn)能的。在俗世奇人中,有錢(qián)的人連官都要怵三分。在水滸傳中,高太尉和陸虞侯的錢(qián)都可以將八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被逼無(wú)奈上梁山。沒(méi)了錢(qián),杜少卿的假朋友離之而去,紅樓夢(mèng)四大家族都可以墮落……所以錢(qián)在古代不就是萬(wàn)能的嗎?。

  雖然到了現(xiàn)在,改革開(kāi)放了,從封建變?yōu)楣埠汀eX(qián)沒(méi)有以前那么萬(wàn)能了,但是多多少少的影子總還在,有錢(qián)的人,私立學(xué)校盡管上,有錢(qián)了,比別人更有機(jī)會(huì)去外國(guó),就像我小學(xué)的幾個(gè)同學(xué),很多都去外國(guó)深造了。有錢(qián)家就大,保險(xiǎn)多,車(chē)酷……所以貧富是一個(gè)不能改變的問(wèn)題。

  那又是為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢?為什么人人錢(qián)都不一樣呢?三個(gè)原因:運(yùn)氣原因,家庭原因還有自身原因。運(yùn)氣人人肯定不同,中彩排大獎(jiǎng)的,這不可避免。家庭,官二代,但這也不是多數(shù),以前多,現(xiàn)在慢慢少了,官二代很多因?yàn)橛屑彝ミ@個(gè)良好的平臺(tái),才會(huì)讓這萬(wàn)能的錢(qián)越來(lái)越多。最后一個(gè),自身原因。別人運(yùn)氣比你好,家庭資源比你豐富,那么只能死了這條線,靠自己。

  所以自身原因是最重要的,運(yùn)氣的話,你中了獎(jiǎng),不靠自己,錢(qián)也會(huì)花光的。官二代如果不靠自己,家里的錢(qián)也很快會(huì)花光的。只有你自己努力,才能使這萬(wàn)能的錢(qián)生錢(qián)。

  《儒林外史》讀后感800字 11

  深淵邊緣站著眼睛發(fā)亮的人們,手上緊攥著四書(shū)五經(jīng);深淵表面鋪著利益、名譽(yù)和地位;殊不知。深淵下混濁著的,是無(wú)盡的黑暗、扭曲的人性,攀附權(quán)貴的欲望。這便是封建深淵,虛偽社會(huì)的真而目。

  吳敬梓嘗盡生活百般滋味,感受到世態(tài)炎涼,諷刺之韻彌留字句間。數(shù)個(gè)官考故事,數(shù)顆混亂癡迷的心,和難能可貴的幾筆高尚。嚴(yán)氏兄弟兩種極端的性格、魯氏父女“老學(xué)究”般空洞無(wú)趣的人生、從光亮逐漸陰郁的匡超人,這些都使人不禁低頭嘆惋。但,王冕的獨(dú)立不羈、杜少卿的豪放狂傲和虞博士的襟懷,也讓我心頭一震。

  在那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能的時(shí)代,以當(dāng)下背景作書(shū)都會(huì)被鎖進(jìn)“文字獄”的牢籠里。但吳敬梓敢于以深刻的筆觸讓那些貪財(cái)迷官的.人們本性暴露。

  全書(shū)讓我最覺(jué)得可笑的人應(yīng)是胡屠戶(hù)了。女婿中舉前后對(duì)其的態(tài)度無(wú)疑是表現(xiàn)“封建奴隸”的最好證明。這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沒(méi)有成就功名的老一輩對(duì)后代的“殷切希望”。他們認(rèn)為科舉就是人生的唯一出路,而恰恰相反的是,科舉之路滿(mǎn)是荊棘與虛偽。他們迫切想要得到的功名富貴只不過(guò)是造成精神失常的前由。正是如此,周進(jìn)因他人的侮辱責(zé)罵撞號(hào)板,范進(jìn)中舉而瘋,魯父中官病亡,都極其辛辣地諷刺封建科舉的古板。

  王玉輝對(duì)女兒“畸形”的愛(ài),是全書(shū)最令我痛心的事。讀書(shū)人之女兒本可以如李清照一股自由安逸,不受約束地生活。但封建禮教對(duì)女性的歧視與鄙視,使女兒走上守節(jié)殉夫的道路。女性應(yīng)該懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利,敢于追求自己的幸福,敢于向不合理的事情進(jìn)行反抗。就像沈瓊枝,玉玉枝竹般的名字正應(yīng)上她敢愛(ài)敢恨、敢闖敢拼的性格。而難能可貴敬重沈瓊校的杜少卿也是翩翩君子,樂(lè)于助人,豪放狂傲。

  逐步墮落的匡超人是黑暗社會(huì)下被污染的人。從孝順勤奮到虛榮自大。雪崩的時(shí)候沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的,社會(huì)的黑暗讓他感受到了權(quán)力富貴帶來(lái)的好處,也讓他變得沉淪其中。

  街上的人如行尸走肉般游離于八股科舉之間,空氣中壓著封建科舉迂腐的氣息。官紳士族的忘義貪利、封建禮教的吃人都表明了清朝骯臟,污煙滿(mǎn)滿(mǎn)的社會(huì)風(fēng)氣。作者也借杜少卿等人表明自己改造社會(huì)的理想,只可惜力不從心,朝廷根深蒂?lài)?guó)的愚昧思想僅憑一己之力是法根除的。

  多少人卷進(jìn)深淵一去不復(fù)返?如今時(shí)代更替,日新月異,只愿我們能保持理智,不沉迷于追名逐利,與封建空洞思想一刀二絕,享受用自己努力換取的幸福果實(shí)。

  《儒林外史》讀后感800字 12

  “功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處!边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?梢哉f(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。說(shuō)起《儒林外史》這本吳敬梓所寫(xiě)名著,大家可能沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些四大名著熟識(shí)。《儒林外史》是吳敬梓依據(jù)他在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品,是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書(shū)人的形象,我認(rèn)為最勝利的`、給人印象最深刻的就是《范進(jìn)中舉》這篇文章了。

  《范進(jìn)中舉》故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次:

  1、范進(jìn)中秀才后回到家里,丈人胡屠戶(hù)前來(lái)賀喜。因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才,這就可以取得了考舉人的資格。但是,從胡屠戶(hù)教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出,中了秀才并沒(méi)有對(duì)他有多大好處,還不能滿(mǎn)意他追求功名的愿望。

  2、范進(jìn)為去省城參與鄉(xiāng)試向胡屠戶(hù)借盤(pán)纏,反遭辱罵,他不甘心,盡然瞞著丈人前往應(yīng)試。但我認(rèn)為假如不是急迫地想得到功名富貴,斷然不會(huì)有這么大的膽識(shí)──讓老母和妻子挨餓。

  3、發(fā)榜之日,在沒(méi)有食物的狀況下,范進(jìn)到集市上去賣(mài)雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰,中舉的消息來(lái)了,鄰居抓緊去集上把他拉了回來(lái)。但范進(jìn)本人此刻尚未見(jiàn)到喜報(bào),他不敢信以為真,還要靠賣(mài)雞來(lái)“救命”我認(rèn)為這又反映了他自20歲起先應(yīng)考以來(lái)一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。

  4、范進(jìn)見(jiàn)到了喜報(bào),因高興狠了,痰迷心竅,昏倒在地,救醒后又發(fā)起瘋來(lái),拍著笑著,不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個(gè)好辦法,找來(lái)胡屠戶(hù),狠狠地打了他一個(gè)嘴巴,這才醒悟過(guò)來(lái),不瘋了。這情節(jié)即是一個(gè)喜劇,又是一個(gè)悲劇,反映了他幾十年來(lái)追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見(jiàn)到范進(jìn)中了舉,更是把他捧上了天。

  5、范進(jìn)中了舉,曾做過(guò)一任知縣的張靜齋來(lái)訪,贈(zèng)錢(qián)又贈(zèng)房。這說(shuō)明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升,這是三百六十度的大轉(zhuǎn)變呀!

  《儒林外史》以吳敬梓當(dāng)時(shí)的生活背景做中心,揭露了封建社會(huì)道德和文化教化方面的嚴(yán)峻危機(jī)。另外作者吳敬梓在書(shū)中對(duì)人物所賜予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》,建國(guó)以來(lái),這本書(shū)受到空前的重視,《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文,成為了一本世界性的文學(xué)名著!

  《儒林外史》讀后感800字 13

  儒林,指儒人、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假,我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象,諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí),在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。

  古人云“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展、思想開(kāi)闊,更有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這樣的名言,但是在這本書(shū)中,我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財(cái)富,金錢(qián)和權(quán)力,讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū),也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中,范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生,直到五十四歲才考中秀才,中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后,范進(jìn)的官途順暢,家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后,也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái),一命嗚呼。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō):不過(guò)說(shuō)人生富貴功名,是身外之物,但世人一見(jiàn)了功名,便舍著性命去求他,及至到手以后,味同嚼蠟。

  即使知道結(jié)局是怎樣,卻還要一意孤行,享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下,書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū)、盡力讀書(shū),他們做著自己不愿做的'事來(lái)追求虛無(wú)的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。

  當(dāng)然,這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父,在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中,王冕慢慢長(zhǎng)大,練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì),最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的,不為了利益而輕觸底線,不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。

  這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”,可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世,這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目,可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜,只看得到眼前的功名富貴和臉面,根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守,我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的。

  每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則,開(kāi)創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法,不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下,珍惜自己所擁有的一切。

  《儒林外史》讀后感800字 14

  其實(shí)很多時(shí)候,我們所有的付出都渴望回報(bào)。

  科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才,讓讀書(shū)人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)。可是它始終抵不過(guò)世俗的污染,它變成了大家不再熟悉的樣子,變得不再公平,而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出,他們這一路走來(lái)真的不容易,在通過(guò)科舉考試的路上,有太多的艱辛和汗水,是我們無(wú)法體會(huì)的,但是在《儒林外史》里有這樣一群書(shū)生,他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。

  范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子,別人都是十年寒窗,可他呢用了五十年的時(shí)間,每天都在學(xué)習(xí),好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事,就再無(wú)其他?墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的,在他讀書(shū)的時(shí)候,他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子,他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白,可是科舉制度它沒(méi)有感情,也許你的文章寫(xiě)得很好,但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好,也許這次你的文章寫(xiě)得符合這個(gè)考官的胃口,那么成功的可能就會(huì)是你,但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),他是拿著自己的`一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng),如果輸了,那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的,在他沒(méi)有成功之前,所有人都瞧不起他,即使是低身下氣的去求別人,也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人,但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè),或許更多的會(huì)是貪欲錢(qián)財(cái)?shù)呢澒,范進(jìn)他考了五十年,失敗了無(wú)數(shù)次,每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng),成功了就是無(wú)限風(fēng)光,“一人得到雞犬升天”,好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的,在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里,他終于贏了,他中舉了,本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情,可是范進(jìn)他卻瘋了,可能在常人眼里這是一件很怪異的事情,可是也就在于你能看到多少真相,中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,就恰恰透露出了,科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大,它毀了很多人的人生,很多個(gè)本該幸福的家庭,它是這個(gè)時(shí)代的敗筆。科舉制度,八股取士,它們鉗制了人們的思想,使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器,那樣麻木,沒(méi)有夢(mèng)想。

  所以啊,不管遇到多少困難,都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),耐心點(diǎn),總有一天,你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你,生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí),它給你一塊陰影,必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。

  總有一天,你會(huì)站在最亮的地方,活成自己最渴望的樣子。

  《儒林外史》讀后感800字 15

  眾所周知,中國(guó)的歷史上有著兩千五百年由封建王朝統(tǒng)治的時(shí)期,其中的最后一個(gè)朝代——清代,最終將差點(diǎn)江山社稷斷送他人。以前,我一直認(rèn)為清朝的整體末落是從它的后期開(kāi)始的,可當(dāng)我讀完清代吳敬梓的《儒林外史》之后,我的'觀點(diǎn)發(fā)生了變化:清朝就像一個(gè)瀕臨死亡的人,各種各樣的壞社會(huì)風(fēng)氣烏煙瘴氣地籠罩著它,其中之一就有使無(wú)數(shù)士人喪失淡泊名利意志的科舉考試。

  科舉考試是能讓非官宦家庭出身的人升官發(fā)財(cái)?shù)囊环N便捷路徑!度辶滞馐贰芬粫(shū)就是圍繞一些士人與百姓、官宦寫(xiě)的許多故事,通過(guò)故事深刻地諷刺了社會(huì)上那些惟利是圖的人與腐化的科舉考試。

  整本書(shū)以“人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮,江風(fēng)吹倒前朝樹(shù)。功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處!币辉~為開(kāi)頭,點(diǎn)出了高官厚祿是蕓蕓眾生的追求,世上沒(méi)有幾個(gè)人能看得透。全書(shū)分別介紹了很多不同的人物:有淡泊名利的蘧公孫,有憤世嫉俗的兩位婁公子;有自吹自擂的匡超人,有愛(ài)財(cái)勝命的嚴(yán)監(jiān)生等等。在這些人物中,最令我印象深刻、也最令我佩服的人就是王冕了。王冕作為全書(shū)第一章的主人公,也是全書(shū)的楔子,堪稱(chēng)得上是所有士人的楷模:他淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn),不被金錢(qián)與地位所迷惑。他格守仕途,學(xué)識(shí)淵博,而又不迂腐。比后文婁三公子、四公子來(lái)說(shuō)更明辨是非,不輕信他人的只言片語(yǔ);比文中那些卑鄙齷齪、惟利是圖的偽君子來(lái)說(shuō),能看的破世事,始終都很正直。

  當(dāng)明朝開(kāi)國(guó)皇朱元璋來(lái)拜訪他時(shí),他沒(méi)有顯得獻(xiàn)媚討好,而是和吳王(朱元璋)促膝談國(guó)事;當(dāng)假名士危素想請(qǐng)他會(huì)面時(shí),王冕裝病不出,不因買(mǎi)辦對(duì)他使弄權(quán)勢(shì)進(jìn)行恐嚇而膽怯。在這一章的最后,王冕指出“貫索犯文昌,一代文人有厄”,又見(jiàn)“忽起一陣怪風(fēng),刮得樹(shù)木都颼颼的響,水面上的禽鳥(niǎo)格格驚起了許多”“只見(jiàn)天上紛紛有百十個(gè)小星,都?jí)嬒驏|南角上去了”,可見(jiàn)此言不虛。后來(lái)朱元璋讓人去請(qǐng)王冕當(dāng)參軍,王冕卻早已料到,已隱居會(huì)稽山去了。最終他在會(huì)稽山患病逝世,王冕這一生,真可謂問(wèn)心無(wú)愧、兩袖清風(fēng)地離開(kāi)了人世。

  《儒林外史》就如一把鋒利的解剖刀,真實(shí)的解剖了清朝這個(gè)垂危的“病人”,以諷刺的手法對(duì)清政府的腐敗無(wú)能給予了有力的打擊,也對(duì)當(dāng)時(shí)的偽君子、假名士嘲諷一番。在全文最后,一首《沁園春》表現(xiàn)了作者對(duì)世風(fēng)澆漓的無(wú)奈和傷感。詩(shī)曰:從今后,伴藥爐經(jīng)卷,自禮空王。

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