道德與法治培訓(xùn)心得體會
我們有一些啟發(fā)后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編收集整理的道德與法治培訓(xùn)心得體會,歡迎閱讀與收藏。
道德與法治培訓(xùn)心得體會1
5月31日,我參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)道德與法治、品德與社會學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專題培訓(xùn)活動”。雖然只有短短的一個上午,但我聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和一個專家的專題講座,收獲頗豐。
我深深感覺到,社會是學(xué)生研究和發(fā)展的大課堂,是道德與法治(品德與社會)學(xué)科的基本特征,是培養(yǎng)“社會人”的必經(jīng)之路。道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中。人們在處理復(fù)雜的相互關(guān)系時,產(chǎn)生道德,隨著社會的發(fā)展,才有了法治。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室的限制,讓兒童置身于社會大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活。我們應(yīng)該把兒童看作社會上的小公民,讓校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察、感受、研究社會,體會社會生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。
一、課堂教學(xué)內(nèi)容與社會生活密切相連
社會化的`教學(xué)內(nèi)容是非常重要的。教材篇幅有限,教材的內(nèi)容也受到時間和空間的限制。因此,教師必須學(xué)會靈活運用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。
在三位老師的優(yōu)質(zhì)課中,他們都很好地運用了社會化的教學(xué)內(nèi)容。例如,xxx老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點;xxx老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,xxx老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻。這些都是教材內(nèi)容的有效補充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行。三節(jié)課中,教師都涉及到相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,保護水資源”“節(jié)約用紙,保護森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味。學(xué)生的研究時空得到了拓展,不再局限于課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的研究內(nèi)容也不僅僅局限于課本,更多地來自于社會生活。
課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,并維持秩序,指引學(xué)生研究的正確方向。課堂氣氛自由、開放。
教育主題突出在本次培訓(xùn)中,專家教授們對國編教材《道德與法治》的指導(dǎo)思想進行了明確闡述,強調(diào)了教育主題的突出。從育人角度出發(fā),教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和法治意識,使其成為具有獨立思考能力和社會責(zé)任感的人才。
二、多樣化的教學(xué)形式
道德與法治、品德與社會的教學(xué)應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)形式,讓學(xué)生在各種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求。三位老師在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,讓學(xué)生在音樂、美術(shù)、語文、數(shù)學(xué)等多種活動中感受道德教育的重要性,寓教于樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點,突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
三、大面積的學(xué)生參與
道德與法治、品德與社會的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主研究,自主參與、自覺實踐。三位老師的教學(xué)都很注重尊重學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生通過同桌、小組合作研究、全班交流討論等方式參與到研究中來,使學(xué)生真正成為研究、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”。
四、學(xué)科測試與社會生活密切相連
教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教。當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識的理解和運用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。因此,在學(xué)科測試中應(yīng)該立足兒童生活,拓展命題空間,關(guān)注社會熱點,研究社會參與,創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念。只有這樣,才能使學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治培訓(xùn)心得體會2
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心;
2、珍視學(xué)生年生活的價值,尊重學(xué)生的權(quán)利;
3、道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的.基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào),教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況,發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,從而感受生活當(dāng)中的意義與價值,進而懂得感恩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會3
新版教材的“口語交際”欄目,不是新增的,但內(nèi)容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個人輕輕說句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準。
游戲雖然簡單,但游戲過程中鍛煉幾個能力:一是傾聽能力,要專注;二是語言能力,把話說清楚。通過傳話游戲,讓孩子們學(xué)會等待,鍛煉專注力,F(xiàn)在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來做一件事,傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,陶元紅說,根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級,從明年起,小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
20xx年8月22日,為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了,領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進行解讀,提醒大家認真學(xué)習(xí),通過本次培訓(xùn)對教材有進一步的理解,并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標準》和《青少年法制教育大綱》,在小學(xué)階段著重普及憲法常識,養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn),我對于《道德與法治》教材的`編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,在小學(xué)階段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程,對于小學(xué)生來說,行為合乎規(guī)范,要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要,這門課程不是要讓學(xué)生說出來,而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課,真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育,讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎(chǔ)!
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,制定教學(xué)目標,讓學(xué)生在活動中體驗,感悟,熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩,關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴重的。
在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。可以開個辯論會,問題越辯越明。 在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引進競爭機制。生活處處皆學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難,教會學(xué)生想辦法,愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,生活中挫折難免,要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況,開展切實可行的活動;顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷,具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,學(xué)生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標,采取合適的措施,與學(xué)生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會做人,做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會讓品社課堂更加生動活潑,絢麗多彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會4
道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會的發(fā)展才有了法治,人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,還要把他們看成社會上的一個小公民,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會,感受社會,研究社會,體會社會生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。
(一)課堂教學(xué)內(nèi)容與社會生活密切相連
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的.,教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會靈活運用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,保護水資源”“節(jié)約用紙,保護森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點,突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”。
(二)學(xué)科測試與社會生活密切相連
本次培訓(xùn)活動,教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識的理解和運用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),還是從社會的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治培訓(xùn)心得體會5
從20xx年9月6日至21日,20xx年10月15日至28日,我有幸參加了“20xx年中小學(xué)緊缺與薄弱學(xué)科鄉(xiāng)村教師?法治教育骨干教師培訓(xùn)?培訓(xùn)〞。本次培訓(xùn)分兩期進行,第一期在XX學(xué)院進行為期16天的集中學(xué)習(xí),第二期在廣州、中山等地跟崗學(xué)習(xí)。在集中學(xué)習(xí)期間,我聆聽了很多專家教授的精彩講座,他們從多方面來闡述,教學(xué)語言幽默,問題剖析深入,使我對統(tǒng)編教材?道德與法治?的編寫指導(dǎo)思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解,教育觀念進一步得到更新,受益匪淺。
在跟崗期間,我們深入到“番禺區(qū)沙灣中心小學(xué)〞“石碁中心小學(xué)〞“市橋中心小學(xué)〞“市橋?qū)嶒炐W(xué)〞,聽了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對德育方面工作的經(jīng)驗介紹,觀摩了〞道德與法治〞優(yōu)質(zhì)課。通過學(xué)習(xí)觀摩,我對學(xué)校德育工作的開展有了進一步的了解,對“道德與法治〞課的授課有了更深的理解。以下是本人這次?道德與法治?培訓(xùn)跟崗學(xué)習(xí)的幾點體會:
一、指導(dǎo)思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進小學(xué)生根本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時代的變化,推動社會主購物買好物—淘寶千萬商品,省錢省力更省心,輕松購物!廣告購物買好物盡在淘寶,看得見的真材實料,讓人愛不釋手!全網(wǎng)低價,實惠到家!查看詳情>阿里巴巴—兒童帽子,款式多樣,現(xiàn)貨批發(fā),讓你采購無憂!廣告阿里巴巴—兒童帽子,潮流新品,實力廠家一手貨源,庫存充足,讓你一站式找足貨源!查看詳情>義核心價值觀進教材,進課堂進頭腦,新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
二、教育主題鮮明。
小學(xué)低年段?道德與法治?的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的根底上,針對這一時期的學(xué)生開展中存在的突出現(xiàn)實問題——好習(xí)慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學(xué)生公共意識培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護公共平安,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進生活,成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實際生活出發(fā),帶著學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。
二、教育理念創(chuàng)新。
小學(xué)?道德與法治?教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學(xué)科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規(guī)律,堅持社會主義核心價值觀,培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童,關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩,并且有意義地玩,學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,依據(jù)現(xiàn)實理性開展的可能,幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態(tài),回歸兒童生活是課程標準的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,以兒童為主體,對生活德育論進行創(chuàng)造新運用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去,立足當(dāng)下,規(guī)劃未來,同時走進課堂、走進學(xué)校、走進家庭、走進社區(qū)。新教材表達多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的標準體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還表達人與世界的融合,人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化,多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終到達多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
三、教學(xué)方式合理。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛生活,向生活學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動,使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,積累更多的.經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是新教材教學(xué)方式的又一特點。
3、向典范學(xué)習(xí)。新教材增強了典范故事的宣傳,塑造了一個又一個的學(xué)習(xí)典范,積極引導(dǎo)學(xué)生開展典范學(xué)習(xí)活動,為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好典范。
4、新教材中有大局部的留白,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已到達更好的效果。
30天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),在XX學(xué)院的精心組織下,在多位專家教授細心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我既開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項工作。
道德與法治培訓(xùn)心得體會6
20xx年3月19日,通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:
一、認識到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以,《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)鮮明的價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會》學(xué)科教學(xué),我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容,一直接受成人的觀點,成為道德說教的工具,孩子只是被動地接受,有時還會起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體,尊重兒童的個性,尊重兒童的差異,關(guān)懷兒童的獨特個性。也就是說,課程理念由學(xué)生被動說教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校,家庭和社會,“我”作為其中的一份子,體驗活動,這要比教師閉門灌輸講解效果更好,從而提高自己的道德修養(yǎng),塑造健全的人格。
二、體會到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱,從道法教材的特點,單元主題的指向,教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進行了詳細的講解,使我對新教材有了一個整體的把握,在腦海里形成了一個大概的輪廓,認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道;怎樣才能將活動園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識窗、小貼士等知識點貫穿于我們的日常道法教學(xué)過程中。這對我今后的日常教學(xué)具有很強的指導(dǎo)意義。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。
三、認識到聯(lián)系實際,緊扣主題,靈活使用教材的實效性
通過示范課,我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,緊扣學(xué)生生活,密切聯(lián)系實際。讓孩子們親身體驗一分鐘有多長,能干些什么,從而認識到要珍惜時間。老師聯(lián)系實際,讓學(xué)生大膽,具體說說父母對我們的愛,感受父母的.溫暖。如果我們面對的是留守兒童,他們的父母不在身邊,難道他們的父母就不愛孩子了嗎?所以,在教學(xué)中必須要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來豐富教學(xué)內(nèi)容,對教材的學(xué)習(xí)活動進行再設(shè)計,以提高教學(xué)的針對性和實效性。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng),奠定科學(xué)合理的道法觀念。
此次培訓(xùn)時間雖短,但受益匪淺,在幾位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓(xùn)心得體會7
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
這是人教版主編一流專家講的,高屋建瓴,令人耳目一新。
通過培訓(xùn),我知道要靈活地使用教材,不是講教材,可以有創(chuàng)意地利用教材,做到本班設(shè)計。假如有一個練習(xí),讓學(xué)生比較兩片樹葉的不同。有的地方當(dāng)時還沒有長出樹葉,可以換成別的題,可以拿兩個不同的核桃進行比較,觀察核桃的不同特點。讓學(xué)生體驗農(nóng)民插秧的辛苦,農(nóng)村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農(nóng)村孩子有插秧的經(jīng)歷,通過回憶,能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形,城市孩子沒有這方面的體驗,老師就應(yīng)該讓學(xué)生帶花盆,裝上沙子,學(xué)插秧,來體驗生活,讓學(xué)生說感受,體會農(nóng)民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽下剝玉米,他熱得滿頭大汗,他說全身都不舒服,他說當(dāng)農(nóng)民真不容易。如果不讓他親自體驗,他就不能感同身受,就不能體諒農(nóng)民的辛苦。
讓學(xué)生把書包挎在胸前,當(dāng)五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗活動的不方便,身體很笨重,學(xué)生感到很難受,體諒媽媽曾經(jīng)懷著自己的不易,就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以凈化。
孩子愛父母,知道感恩是一方面,能真誠地幫父母改正缺點,也是愛父母的表現(xiàn)。爸爸吸煙,讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉,接納父母的不完美,接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的事,要正確對待困難和挫折。困難就像彈簧,你弱它強,你強它弱。鼓勵學(xué)生勇敢戰(zhàn)勝困難,學(xué)生會體驗成功的喜悅,有成就感,會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生會增強自信心。
三年級的學(xué)生,是中年級,是過渡階段,要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的意義,從感性思維向抽象思維過渡。鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好,不要自卑。要多元化評價學(xué)生,讓學(xué)生眼里放光,讓學(xué)生內(nèi)心愉悅,讓學(xué)生常常面帶微笑,讓教室成為學(xué)生的舞臺,讓學(xué)生動起來,實踐活動搞起來。不是靠老師單純地說教,要以學(xué)生的學(xué)為主線,設(shè)計活動要為這條主線服務(wù),突出重點,思路清晰,方法有效。
教材也不一定是權(quán)威,教材就好像一個兒童,兒童看教材,就當(dāng)是給朋友對話了。給朋友互動,說自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為動態(tài)的.內(nèi)容,讓學(xué)生說,暢所欲言,學(xué)會聆聽,記住要點,寫下感受,再演一演,在做中學(xué)。
在活動中滲透法律知識,增強法律意識,養(yǎng)成遵守法規(guī)的好習(xí)慣。例如你身邊有女孩,家長不讓她上學(xué),她家長就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護了女孩上學(xué)的權(quán)益。
要采用生活建構(gòu)教學(xué)模式,不是單純傳遞知識,而是引入到生活中,學(xué)生的親身經(jīng)歷中,從智育到德育的轉(zhuǎn)化。要體現(xiàn)價值導(dǎo)向,確定教學(xué)目標以價值導(dǎo)向為目的。與學(xué)生的現(xiàn)實生活相對接。不脫離學(xué)生的生活,與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導(dǎo)生活建構(gòu)道德方式。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,反思生活,超越生活。價值灌輸轉(zhuǎn)為價值探究,活動與學(xué)校的整體日常德育融合,從情感角度,拉近學(xué)生與學(xué)校,老師,父母的距離。不要機械整合,要靈活整合,深層融合,體現(xiàn)綜合性,提升實效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā),學(xué)會診斷,看學(xué)生需求,看教材設(shè)計意圖,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主探究,走進學(xué)生的真實生活,塑造學(xué)生的靈魂,對學(xué)生進行靈魂教育,讓學(xué)生得以提升。
道德與法治培訓(xùn)心得體會8
20xx年秋季開學(xué),我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文(1年級)、小學(xué)道德與法治(1年級)、初中道德與法治(7年級)新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓(xùn)中,由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進行了介紹,執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進行了詳細解讀;溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的`開發(fā)與利用,以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效,既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹,又有專家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議,為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備,也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
9月20日,哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治(品生)學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治(品生)學(xué)科教研員周萍,育紅小學(xué)校長姚穎、副校長趙勝賢,以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動。活動由周萍老師主持。
活動中,育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學(xué)展示,通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設(shè)計,引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流,增強對學(xué)校的親近感,學(xué)會尊重他人勞動,學(xué)會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后,育紅小學(xué)張宏老師、長虹小學(xué)胡宇馨老師、團結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容,進行具體的教材分析、學(xué)情分析,就教學(xué)目標、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò),邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構(gòu)。
南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進展和成果。
道德與法治培訓(xùn)心得體會9
9月28日,“基于核心素養(yǎng)提升的朋輩促學(xué)”暨“一上《道德與法治》浙教版新教材使用”專題研訓(xùn)活動在城南小學(xué)召開,縣道德與法治學(xué)科教研員郭炎梅老師、縣大組成員及骨干教師近30余人參與了本次研訓(xùn)活動。
活動內(nèi)容豐富,有來自富春江小學(xué)的金曉芬老師開設(shè)主題為《五十六個民族是一家》的研討課。觀看城西小學(xué)任軍毅校長執(zhí)教的精品錄像課《美麗的校園》。據(jù)悉,該錄像課曾榮獲20xx年市一師一優(yōu)課一等獎,目前已送省參評。在教研員郭老師的'精心組織下,舉行了小學(xué)道德與法治學(xué)科“師師朋輩互助工程”的師徒結(jié)對儀式。窄溪小學(xué)陳佳佳老師作《引發(fā)思考有效活動》的主題講座;舊縣中心學(xué)校的滕雷鋒老師則以《課程,空地也能生長》為題作了學(xué)校課程建設(shè)方面的經(jīng)驗介紹。
最后,教研員郭老師以《新教材新理念新思維》為主題,解讀了新學(xué)期一上《道德與法治》教材的使用策略,并布置了本學(xué)期的重點工作,她希望與會教師能充分發(fā)揮各自在學(xué)科教研工作中的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用,讓學(xué)科之花常開不敗。
此次研訓(xùn)活動在一次次地掌聲雷動中圓滿落幕了,但它像春光,照亮了執(zhí)教老師前進的道路;像春風(fēng),吹醒了聽課孩子珍愛的嫩芽;像春雨,潤澤了與會老師情感的心田。
道德與法治培訓(xùn)心得體會10
我有幸來到XXX參加xxXXX《道德與法治》骨干教師培訓(xùn)。期間,分別聆聽了XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等專家教授的精彩講座,他們從《到的教室的專業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以兒童為中心的學(xué)校心里教育》、《道德與法治教材的總體設(shè)計》、《做個德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來闡述,教學(xué)語言幽默,問題剖析深入。通過本次的培訓(xùn)研究,使我對國編教材《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解,教育觀念進一步得到更新,受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)研究的幾點體:
一、指導(dǎo)思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進小學(xué)生基本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂進頭腦,材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在研究知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。
教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的'突出現(xiàn)實問題——好慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。
再次,學(xué)生公共意識培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進生活,成為生活的常態(tài)。材從小學(xué)生的實際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。
二、教育理念創(chuàng)新。
小學(xué)《品德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學(xué)科的;利用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是關(guān)閉的;是融合的,不是割裂的。材的內(nèi)容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規(guī)律,堅持社會
主義核心價值觀,培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為慣和個性品質(zhì)的兒童,關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩,并且有意義地玩,學(xué)會主動思考,樹立正確的研究觀,有想法的參與研究。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事,這樣孩子就能夠在典型的生活事中發(fā)現(xiàn)自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能,幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態(tài),回歸兒童生活是課程標準的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編材以生活德育論為指導(dǎo)思想,以兒童為主體,對生活德育論進行創(chuàng)造新運用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在研究中逐步形成良好的生活方式。材還在時間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去,立足當(dāng)下,規(guī)劃未來,同時走進課堂、走進學(xué)校、走進家庭、走進社區(qū)。材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開研究內(nèi)容,而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機整合為研究主題。材還體現(xiàn)人與世界的融合,人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化,多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不
同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
三、教學(xué)方式合理。
1、材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中研究。通過深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛生活,向生活研究,研究做人。
2、材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
開設(shè)厚實多彩的活動,使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)會書本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條,靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實踐地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是材教學(xué)方式的又一特性。
3、向榜樣研究。材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的研究榜樣,積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣研究活動,為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、材中有大部分的留白,使學(xué)生在研究的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達到更好的效果。
十天的培訓(xùn)研究,雖然時間很短,但在XXX的精心組織下,在多位專家教授細心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,通過本次的培訓(xùn)研究,我即開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項工作。
道德與法治培訓(xùn)心得體會11
新學(xué)期開始,八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時更新讓我有些始料未及。因為我們上學(xué)期還是粵教版本,新學(xué)期一開始一下子就變成了人教版本,正當(dāng)我饑渴無助之際,今天的新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如同一場可貴的春雨及時地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架:憲法精神是貫穿全冊的紅線,統(tǒng)帥全篇的'靈魂。本冊書我應(yīng)以憲法教育為核心,不斷去培養(yǎng)和增強學(xué)生的公民意識和國家意識;教材采取總——分框架結(jié)構(gòu),猶如一篇文章,思路特別清晰,這一切似乎使我頓生駕馭教材,運籌帷幄之感。
我最贊賞的還是本書很貼近青少年實際,遵循知識邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則,教材建構(gòu)"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會使學(xué)生們增加很大的學(xué)習(xí)興趣,我們在教的過程中也不會覺得抽象、枯燥。
同時,本次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā):在教材研讀方面,我要肯下苦功。字斟句酌,逐層分析,多思考,勤動腦,既不能想當(dāng)然的望文生義,也不能迷信權(quán)威或墨守成規(guī)。
新學(xué)期,新教材,新挑戰(zhàn),我雖不能輕車熟路,但不能不說,這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),真的很給力。當(dāng)然,探索學(xué)習(xí)之路沒有止境——我會努力不懈,只求更好!
道德與法治培訓(xùn)心得體會12
20xx年秋季開學(xué),我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文(1年級)、小學(xué)道德與法治(1年級)、初中道德與法治(7年級)新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓(xùn)中,由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、x市青藍小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進行了介紹,執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。
x市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進行了詳細解讀;x市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用,以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效,既有教材編者、出版社人員對教材的'整體介紹,又有專家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議,為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備,也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治培訓(xùn)心得體會13
20xx年9月11日,全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷、心理上、行為上的`教育!育人先育心,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。
二、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中,陶老師和章老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機會!
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對新教材有了一個深入的了解,面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護兒童健康快樂成長。
道德與法治培訓(xùn)心得體會14
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。在培訓(xùn)中對教材有了較深入的理解?梢哉f教材對我們教師既是機遇,又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:
一、知道了教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計
教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。重視社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,合理布局,整體安排,在開發(fā)教育資源、豐富德育內(nèi)涵、改進道德與法治融入方式等方面做有益探索。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式,真實自然。同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內(nèi)容豐富,難度適中,對有關(guān)基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的`知識點相比以前老版教材來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí),使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點的組成,以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別,對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,為學(xué)生的成長和發(fā)展予以教育的關(guān)照、引領(lǐng)和指導(dǎo)。注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透是教材內(nèi)容編排的亮點,在教材語言設(shè)計、活動設(shè)計以及教學(xué)資源等方面,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都得到了充分體現(xiàn)。
二、認識到整體把握《道德與法治》教材的重要性
整體把握教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。遵循學(xué)生道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點,通過設(shè)計,給學(xué)生留下自主思考的學(xué)習(xí)空間,較好地處理了道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構(gòu)之間的關(guān)系,促進兒童在自主學(xué)習(xí)中提高道德水平、增強法治意識。讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu),對于一個教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。
三、認識到應(yīng)該如何掌握教材中的重難點
在全面體現(xiàn)課程核心理念和目標的同時,突出了“樂于探究”的要求,創(chuàng)造性地設(shè)計了一些較有特色的活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實踐能力。我認識到應(yīng)該怎樣突破教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中。:道德與法治教育教學(xué)要注重教學(xué)內(nèi)容的思想性、體驗性和實踐性,避免形式化和表面化,著眼于學(xué)生的道德成長、價值引領(lǐng)和行為引導(dǎo)。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價值觀。鼓勵學(xué)生與教材對話、與老師對話,進而與自我對話,探索行動策略,促進學(xué)生的生命成長;促進教師直面教學(xué)的挑戰(zhàn),促進教師的專業(yè)成長;促進教學(xué)方式更多地轉(zhuǎn)向在對話、澄清、共識中實現(xiàn)價值引導(dǎo),引導(dǎo)課程評價方式的探索與改變。
此次培訓(xùn),解決了我的很多疑惑,但是還有很多的問題,需要我在教材的使用和教育教學(xué)實踐中去探索和解決。總之受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對教材有了一個深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握教材的重難點、駕馭課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓(xùn)心得體會15
小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標準,有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首,兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念,讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此,本人結(jié)合自身教學(xué)實際,就新課程下如何開展思想品德課教學(xué),談一些認識和體會:
第一,在新課程理念指導(dǎo)下,備好每一節(jié)課,是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài),更重要的是要鉆研新課程標準,設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增進師生情感交融,實現(xiàn)促進學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標,從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說,師生地位是平等的,教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo),學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動,恢復(fù)到主體地位上來,使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境,選取典型材料,設(shè)計學(xué)生活動,以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的`能力。
第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一,時間長了,學(xué)生也會厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動探討解決問題的方法,增強學(xué)生參與意識和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂在其中。第四,要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚,因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此,教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言,抓住學(xué)生的不同特點,給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價,使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之,只要教師遵從新課程觀念,認真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法,充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生成為課堂的主人,就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺,這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用,我也會不斷地努力學(xué)習(xí),做好自己的工作。
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