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《吶喊》讀書心得經(jīng)典(17篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的《吶喊》讀書心得,希望對大家有所幫助。
《吶喊》讀書心得 篇1
當(dāng)我讀完這本小說集,閉目回想,不論是《孔乙己》中的主角,《藥》中的華老栓,《明天》中的單四嫂子,還是《阿Q正傳》中的阿Q,似乎都躍然紙上,在我腦袋中久久不忘,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇,F(xiàn)實(shí)的世界里,瘋言瘋語未必可信,“吃人”的`說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下,狂人的眼中,社會的寫照就是如此。仁義道德漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí),人或明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,沒有誰是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達(dá)的更多是對國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來。
在我看來,魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會中病態(tài)之人,他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識,自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。
沒有華麗的語言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無疑《吶喊》一書是吸引人的,在這里,有魯迅憂國憂民的民族責(zé)任,有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊,有魯迅對于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳,所以動人,因(yàn)槭敲褡逯異郏哉鸷橙诵摹?/p>
《吶喊》讀書心得 篇2
魯迅先生是我國著名的文學(xué)家,思想家,革命家。他的作品讀起來非常有感覺,他的文字是一種經(jīng)典,值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問題:第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識。第二個(gè)是在求學(xué)路上,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭的短片,一個(gè)中國人被綁起來,一群中國人看熱鬧,得出了一個(gè)結(jié)論:凡是愚若的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動了。第三個(gè)問題,他們搞了一個(gè)叫《新生》的`雜志,但是最后失敗了,感受到?jīng)]有人表揚(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞,或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問題,和希望有關(guān),要給人以希望,希望是很重要的。
我覺得對于一個(gè)家道中落的人來說,前后的對比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說錢財(cái)乃身外之物,當(dāng)你孑然一身的時(shí)候,你看看有沒有人會來管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見卓識的人,從精神層面研究國人的性格,梁啟超先生也提到過啟發(fā)民智。但是中國人愛看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無關(guān),正是這一種思想觀念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會的動物,需要得到他人的認(rèn)可,如果一個(gè)人無論他做什么,都沒有人來給他肯定或者否定的意見,他肯定會寂寞吧。
談到希望,我想分享一個(gè)我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經(jīng)受損,我本來是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望,不知道會做出什么樣的可怕的事來。
讀一本書,有一點(diǎn)感受,有一點(diǎn)進(jìn)步,不也是很快樂嗎?好好讀書,好好做人,總有成功的一天。
《吶喊》讀書心得 篇3
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。
他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫(yī)從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個(gè)人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味!拔曳_歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”
這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實(shí)際呢,自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。
封建社會,無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。”這句話表面說的有理,也反映了封建社會的勾心斗角,自相殘殺現(xiàn)象,尤其是當(dāng)官的,這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭斗,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?
在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了,不但會太平無事,怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說,就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。
而20xx多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭,但統(tǒng)治者不會這么束手就擒,統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的'封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。
作者寫這篇時(shí),當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復(fù)立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時(shí)的人們,同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富,為中國文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會,早已不是那殘酷、專制的封建社會了,但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下,我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資,這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了。
也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會有一些不平事。吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來而努力!
《吶喊》讀書心得 篇4
《吶喊》是一篇抒情文章,感情真摯,讓人真正感覺到什么是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論,但也足已感人肺腑。
本文從殘運(yùn)會開幕式上盲童們演出的一句臺詞發(fā)表了自己的見解,我想恐怕沒有人會為了一群盲童而提出對大家尖銳的批評。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演,他們企望的夠看見前方。盲人,似乎在“我們”的眼中地位不平等,這是錯(cuò)誤的,我們應(yīng)該保護(hù)他們,因?yàn)樗氖敲と,我門能否感覺到他們心中的光明,面對一群無助的兒童,你忍心把他們推下萬丈深淵嗎?對于他們一句發(fā)自肺腑的話“我看見了”,我們可能不曾聽見,但他們知道自己的.心可以勇敢的面對一切,他們的舞臺雖小,但蓋不住那完整的心靈。換一個(gè)角度,如果你是一個(gè)殘疾人,你難道不希望他人給你無盡的關(guān)愛嗎?他門勇敢地努力奮斗,為得就是明天的燦爛。連殘疾人都敢于做到的難道我們不能嗎?他們出自真心的吶喊裝滿了多少辛酸,但他門仍覺得自己在幸福之中。
朋友,你需要認(rèn)識到你生活在幸福之中,連殘疾人都能感覺到的,難道我們不能嗎?只有你意識到你生活在幸福之中,你才能明白千萬殘疾人的吶喊,才能看見一顆顆炙熱的心。
《吶喊》讀書心得 篇5
每次一翻開桌上的那一本《吶喊》,都仿佛能聽到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對于“吃人”社會制度的控訴。更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對于命運(yùn)的拷問……
聽!跪在香爐前,像個(gè)木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦?明明已經(jīng)無數(shù)次向神明祈禱,無數(shù)次許下心愿。可是生活的'環(huán)境不但沒有改善,反而越來越糟!
聽!睡夢中的單四嫂子依舊在哭泣,她的寶兒在哪里?她的明天在哪里?
聽!凝視著小栓墳頭的老栓,還在喃喃自語,為什么人血饅頭沒有挽回小栓的生命,反而讓他早早地與自己天人永隔?
聽!方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠(yuǎn)都不會終止,就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的,差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒服。
聽!求車?yán)锇的豪言壯語已停歇,但是他始終也想不明白,這一次,他的精神勝利法。為什么不能給他帶來絲毫的安慰,為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。
聽!還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴,聲聲不絕。
或許,魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊,才決定了以自己的筆來喚醒舊中國那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂,所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作,所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天,領(lǐng)略先生那一份哀其不幸,“怒其不爭”的愛國愛民之情。
《吶喊》讀書心得 篇6
魯迅老師是如此的獨(dú)特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著也值得一讀!秴群啊纺,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個(gè)字來概括當(dāng)時(shí)的中國人,他們的憐憫和悲哀。
《阿Q正傳》中的阿q因?yàn)閯兿鲏浩纫蟾锩,卻因?yàn)楸挥夼欢竞Χ浜蟆K麩o法真正意識到這一點(diǎn),最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農(nóng)民。在衛(wèi)莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以就叫阿q,他很努力,專門做短工,但是窮到只有一條脫不下來的褲子;他弱,被欺負(fù)卻欺負(fù)比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無助,深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對革命的深惡痛絕到對革命的'“憧憬”,他對革命對象和革命目的的認(rèn)識極其模糊,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動是撤退并搞惡作劇。當(dāng)假洋鬼子禁止他搞革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現(xiàn),只是無知和無知。
今天,我也想學(xué)魯迅,喊:同學(xué)們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),努力弘揚(yáng)祖國文明!
《吶喊》讀書心得 篇7
偶然在書架上翻到了魯迅先生的《吶喊》,好像離開校園后就沒有再看過魯迅的書,而且對于嚴(yán)肅文學(xué)也已經(jīng)很少去讀,大多數(shù)時(shí)候讀的是快餐文學(xué),諸如網(wǎng)絡(luò)小說、成功勵(lì)志、心靈雞湯文等等。
重讀此書發(fā)現(xiàn),名著之所以為名著,是因?yàn)樽髡弑磉_(dá)出來的思想、刻畫出來的人性是永恒的,即便隔了將近百年的時(shí)光,再去讀《吶喊》依然能感受到魯迅先生對于國家、民族的那種深刻哀痛之前:哀其不爭,怒其不幸!這也是他寫《吶喊》的初衷,希望用筆下文字喚醒國人的良知。
《吶喊》是魯迅的一部短篇小說集,1923年出版,收錄了魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說,其中就包含中國現(xiàn)代史上的第一部白話小說《狂人日記》,以及其他著名短篇,如《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等。
這些小說多以魯迅的家鄉(xiāng)為摹本,在他筆下魯鎮(zhèn)、趙莊向我們展示了辛亥革命后到五四運(yùn)動時(shí)期,中國的現(xiàn)實(shí):革命者在不斷前進(jìn),但大多數(shù)國人還是沉浸在舊社會里,沉默地生活著。
《狂人日記》里人吃人的殘忍,《藥》里革命者夏瑜的犧牲卻被人當(dāng)做救命良藥,《孔乙己》以及《白光》里對封建知識分子的描述,每一個(gè)里面都一個(gè)被時(shí)代困住的鮮明人物形象。
他既哀痛于普通人的麻木不仁,對于如何改變中國有茫然,《一件小事》里有著知識分子的自我審察、自我拷問。
他把現(xiàn)實(shí)的殘忍的一切展示了在大眾面前,筆下那一個(gè)個(gè)生動靈活的人物形象里,又殘酷第揭示了國人的劣根性。
而時(shí)隔多年,那些劣根性,依然在我們的生活里存在著:自我安慰的“阿Q精神勝利法”,安于現(xiàn)狀,嚴(yán)于責(zé)人、寬于責(zé)己,對于他人的`麻木不仁,或者是知識分子的高高在上。
這些才是魯迅文學(xué)的魅力,他的語言架構(gòu)能力、文采組織能力、小說的表現(xiàn)手法,無不讓他的思想透過文字傳達(dá)給了讀者。
如果你膩煩了快餐文學(xué),或者覺得最近自己成功的有點(diǎn)飄飄然,我推薦你讀下這本書,讀完之后心里會有一種沉重感,讓你能夠靜下心來思考下人性。
當(dāng)然,作為新文化運(yùn)動開端時(shí)期的小說集,你要能忍受作者晦澀的語言表達(dá)方式,它讀起來絕對不是快餐文學(xué)的一目十行,而是每一句都要洗洗品味,才能理解文字背后表達(dá)的思想。
《吶喊》讀書心得 篇8
即使用這個(gè)詞來說明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的'偉大小說。
除了自身的主觀原因外,客觀上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏,引起了當(dāng)時(shí)對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來,人民沒有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨(dú)。而勇士們的奮斗到最后并沒有麻木,而在反應(yīng)中,他們在孤獨(dú)中帶著無限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來助威。
大喊大叫的意思可以說是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶,很難打破,里面有很多睡覺的人,用不了多久就會窒息而死。因?yàn)樗麄兯,他們感受不到死亡的悲傷,F(xiàn)在,其中一個(gè)人大聲尖叫,驚起了幾個(gè)清醒的人,使幾個(gè)不幸的人遭受了無法挽回的垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說沒有逃跑的希望。
可以說,上述民族精神的麻木,不是一時(shí)或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),“鱷魚攻擊食物”。
《吶喊》讀書心得 篇9
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說。在他讀過的書中,這是唯一一部永遠(yuǎn)不會被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記,是舊社會的真實(shí)寫照。它描述了可怕的封建壓迫,在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì)。最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣大聲反對!文章中只有瘋子才是幸福的,因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ń逃龑`魂的摧殘和壓迫中解脫出來,只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心,不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會是瘋狂的!
《故鄉(xiāng)》也是小說之一。這部小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),它的美好是令人向往的。一個(gè)是現(xiàn)在的老家,看了讓人很驚訝。
過去,我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的.世界,那里有魯迅童年的美好回憶:深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月,下面是海邊的沙灘,那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛的小男孩,潤土,他有一張紫色的圓臉,脖子上戴著一個(gè)亮銀色的項(xiàng)圈。海邊還有五顏六色的海貝,有紅綠相間的貝殼,有鬼神恐懼,有觀音手,還有各種顏色的鳥:米雞、角雞、鼩鼱、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉,而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活,成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。通過閱讀這本書,我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而,在成年后見到魯迅之后,潤土對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,讓他們變得陌生,讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因?yàn)楫?dāng)年人與人之間的不平等關(guān)系,真正的故鄉(xiāng)是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德,這種道德壓抑了人的生命力,使人在封建道德的束縛下失去了生命力,使人精神麻木,使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。看完這本書,我為他們失去的友誼感到難過。同時(shí)我也很慶幸,我們生活在一個(gè)新的社會,我們有最好的朋友,我們不用地位和金錢來衡量友誼,人們有真誠的感情。
看完這本書,我最大的感觸就是魯迅的民族責(zé)任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章,是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會的黑暗,顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經(jīng)過幾十年的歷史,中國從封建社會走向了共產(chǎn)社會,這是在許多勞動人民和幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人之后發(fā)生的。我們必須繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!
《吶喊》讀書心得 篇10
讀過一本好書,像交了一個(gè)益友。
這個(gè)暑假,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經(jīng)典書籍,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q。
在書本當(dāng)中,通過《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》……等十四個(gè)章節(jié)揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的.剖析和較為徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈希望。
我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節(jié):我害怕所有人的眼光,總覺得人們想害我,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,讓我靜養(yǎng),但我認(rèn)為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事,后來我想起妹子死時(shí),大哥勸母親不要哭,覺得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人,越被認(rèn)為是“瘋子”。
一開始,我還不明白,書中為何要寫“殺人”,但在媽媽的指導(dǎo)下我才明白了,原來是用來諷刺。
魯迅書中的道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我發(fā)誓,在祖國繁榮富強(qiáng)的今天,我要為中國而去努力!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都浪費(fèi)掉了,從現(xiàn)在開始,我要珍惜時(shí)間好好讀書,長大后為祖國做出貢獻(xiàn)!有一句名言說得好:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。而魯迅就是我的榜樣,我要學(xué)習(xí)他,超越他,做一個(gè)有用的人,做一個(gè)陽光、積極、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、懂得報(bào)答父母的人!
《吶喊》讀書心得 篇11
《吶喊》收錄了魯迅在案1918——1920年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說,寫出了“病態(tài)社會的不幸人們”。起初看魯迅的小說,總看不懂。但仔細(xì)讀了以后還是能大致看到它的`中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也知道另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要一定的功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。
那是本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實(shí)寫照?植赖姆饨▔浩,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?
《吶喊》讀書心得 篇12
村子里的人“吃”人,上至我的兄弟,下至小孩子,吃人卻不感到愧疚與害怕,反而認(rèn)為平常,只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng),人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶,而變得盲目而愚笨,忠是愚忠,孝是盲孝,沒有一絲自己對“人”以及“社會”的思索,而是麻木又機(jī)械的接受父母兄弟傳下來的老制,就連小孩子也不能幸免。
“他的年紀(jì),比我大哥小的遠(yuǎn),居然也是一伙,這一定是他娘老子先交的,還怕已經(jīng)交給他兒子了,所以連小孩子,也都惡狠狠的看我。”
對于現(xiàn)代社會,也許這些東西在人們看來已經(jīng)成為歷史,但在我而言他們只是換了一層外衣而已,大到人們的思想道德,小到人們的生活習(xí)慣,其實(shí)都在受到父母的'影響,而父母則是受到祖輩傳統(tǒng)的影響。比如人們有事不找法律而找官員,因?yàn)橹袊怨艡?quán)大于法,即使現(xiàn)在社會早已改變,然而一代又一代的祖輩傳統(tǒng)卻無法輕易更改,這種行為是官員收受賄賂的主要原因!爱(dāng)局者迷旁觀者清”人們在自己受惠時(shí)沾沾自喜,卻在利益受損時(shí)中國政府腐敗,簡直令人啼笑皆非!又比如中國的黑白哲學(xué),是好人就必須樣樣都好,不容有一絲失誤,“最美媽媽”吳菊萍接受了政府給予的獎(jiǎng)勵(lì),卻被人罵的狗血噴頭,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“最美”就應(yīng)該把錢捐出去,而不是收歸己有。但平心而論,一個(gè)一年內(nèi)失去勞動力的人如果沒有這筆錢會怎么樣?如果你是她,你會捐嗎?
我們總是把思想道德掛在嘴邊,卻從不付諸行動,這就是我們從父母那里學(xué)來的,與其這樣為什么還要學(xué)他呢?也許現(xiàn)在沒有了愚忠盲孝,但這些傳統(tǒng)習(xí)俗的影響仍未斷絕,仍在“吃人”。
“有了四千年吃人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!”
“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”
《吶喊》讀書心得 篇13
這個(gè)月,我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關(guān)于當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會。在當(dāng)時(shí)社會的影響下,《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當(dāng)鄰居家的狗對著“我”叫的時(shí)候,他都覺得它在盯著“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時(shí)候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認(rèn)為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的.生命。
成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。
《吶喊》讀書心得 篇14
前天買了本魯迅全集,也算是為凈化心靈,尋找一種心理境界的回歸。
偶爾逛超市的時(shí)候,看見了魯迅的書,以前上學(xué)的時(shí)候?qū)W過不少魯迅的作品,但是現(xiàn)在想來那已是很久很久以前的事情了。雖然我們現(xiàn)在身處和平年代,但是,拋開時(shí)代,人和人之間,年輕人和年輕人之間還是能感受到許多共鳴的東西。把需要學(xué)習(xí)的、需要繼承的東西記在心里,作為人生詞典保存,那是一筆難能可貴的財(cái)富,所以我決定積累這種財(cái)富。
前一段時(shí)間一直在看《史記》,但是沒寫讀后感,也許我需要等到讀完的時(shí)候再寫。而昨天讀魯迅的《吶喊》,又想起了許多東西,想起了已成為歷史記憶的童年,想起了兒時(shí)看戰(zhàn)斗片的種種感受,想起了這些天看四川地震中的種種事情帶給我的震撼和感動。我從中找到了共同點(diǎn),那就是不管是面對人為的災(zāi)難還是面對自然的災(zāi)難,許多具有真正民族情感的人,都能夠深深的用心去愛著災(zāi)難中的人們,都會用自己的方式去尋找自己所能做的努力。其實(shí)這是人生中的一種至高的追求。我們應(yīng)該懷有對這些人的敬意而致禮。
現(xiàn)在是和平年代,沒有敵對的`界線,愛國的情緒就需要冷靜的表達(dá)。我們這個(gè)時(shí)代的年輕人,有許多的敢于追求時(shí)尚的行為,敢于突破過去思想的禁錮,而把許多受孔子思想教育的一代人劃為了一批新的"古董"。但是不管是"古董"也好,"時(shí)代的弄潮兒"也好,在面對天災(zāi)的時(shí)候,這兩批人毫不猶豫的拉起了手,共同去詮釋一種情感,那就是:愛我的國家,愛我的兄弟姐妹,愛我的父母兄弟,愛我的妻子兒女。所有的思想溝壑的批判都在一個(gè)瞬間消逝。團(tuán)結(jié)的力量在一個(gè)瞬間變的如此的強(qiáng)大起來。
我覺得這個(gè)時(shí)候也是我們對災(zāi)難的一聲"吶喊",我們看到了因?yàn)?zāi)難而凸現(xiàn)出來的人性的光輝,我們的吶喊可以讓災(zāi)難變的無所畏懼。只要我們心里有這種聲音,我們就聽的見這種讓災(zāi)難變的微不足道的"吶喊"。
我現(xiàn)在為魯迅先生的"吶喊"而深深的感動,無論什么時(shí)代都需要一種"吶喊"的聲音,只要我們能夠聽得見這種聲音,那么我們就無所畏懼!
《吶喊》讀書心得 篇15
《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時(shí)人們的!犊滓壹骸分心莻(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的.書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
《吶喊》讀書心得 篇16
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上!秴群啊肥囚斞赶壬(jīng)典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感1000字二
在《故鄉(xiāng)》中主要寫了魯迅回老家變賣房屋的事情。此時(shí)的魯迅已經(jīng)二十多年沒回故鄉(xiāng)了,但正如他所說,此時(shí)的故鄉(xiāng)毫無生氣,他的心情也不大好。但魯迅就是魯迅,寫這種回憶型文章也植入了批判封建社會的人精神的傷害!豆枢l(xiāng)》中的這種人物就是閏土。
第二日,我便要他捕鳥。他說:“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上,下了雪,我掃出一塊空地來,用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時(shí),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉,那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻雞,角雞,鵓鴣,藍(lán)背……”
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說:“現(xiàn)在太冷,你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶_厵z貝殼去,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手⑤也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去!
“管賊么?”
“不是。走路的'人口渴了摘一個(gè)瓜吃,我們這里是不算偷的。要管的是獾豬,刺猥,猹。月亮地下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”
我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么?”
“有胡叉呢。走到了,看見猹了,你便刺。這畜生很伶俐,倒向你奔來,反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
少年閏土和魯迅如親兄弟一般,在一起什么話都講,什么有趣的事都說。但這二十年間,封建禮教對閏土的精神進(jìn)行了摧殘,讓他的腦子里出現(xiàn)了等級制度,人人不平等,便出現(xiàn)了二十年后的的悲劇。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺……”
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
這是中年閏土的形象,非常窮困,身上只有一件極薄的棉衣。農(nóng)民的日子越來越難過,社會的壓迫,讓這些本身就窮苦的農(nóng)民變得更窮苦,日子更難過。20年的勞苦生活讓那原本可愛的、充滿活力的、和魯迅稱兄道弟的閏土消失了。少年閏土和中年閏土的描寫形成了很大的對比,稱呼從“迅哥兒”變成了“老爺”,更是讓人覺得心酸,并為閏土感到悲哀。從閏土這個(gè)活生生的實(shí)例來批判封建社會對勞動人民的迫害,榨取勞動人民的血汗,封建禮教對勞動人民精神的摧殘!
《吶喊》讀書心得 篇17
今天,我看了魯迅所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書真實(shí)地描寫了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會和生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建社會以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的'描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識豐富、活潑可愛的形象展現(xiàn)在我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。
這本書表現(xiàn)了作者對民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會的深刻思考。
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