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《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-14 18:38:32 心得體會(huì) 我要投稿

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編整理的《經(jīng)》閱讀心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)1

  漫漫長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)路。真的是一眨眼的功夫,就快踏入職場(chǎng)一年了。

  在過(guò)去的一年里,為了彌補(bǔ)自己思維方式的不足,剛畢業(yè)就花了7萬(wàn)多元學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)類課程、情感管理類課程、創(chuàng)業(yè)學(xué)徒類課程;年內(nèi),休息時(shí)間賣各種水果堅(jiān)果;我做過(guò)項(xiàng)目合伙人,現(xiàn)在在努力做自己的老板,鍛煉自己做項(xiàng)目的能力。這一切都?xì)w結(jié)為希望你用勤奮和時(shí)間改變命運(yùn)。這是一條漫長(zhǎng)的道路,也需要毅力、耐心和智慧。站在23歲的年紀(jì),很慶幸自己有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去體制的漏洞。天氣好,地方好,人多,一切都會(huì)如期而至。

  每次看《道德經(jīng)》,都會(huì)讓我理清腦子里的概念,也會(huì)讓我思考。“強(qiáng)弱”“好壞”變化如流水;經(jīng)典說(shuō):“故強(qiáng)者亡,弱者生,兵強(qiáng)則木破,強(qiáng)者亡,弱者亡!惫湃嗽疲喝淌яR,焉知非福。其實(shí)這也是一種智慧。他教我專注于讓我快速成長(zhǎng)的方面。他教我,剛畢業(yè)的時(shí)候有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果我能穩(wěn)步布局,勤勤懇懇地走下去,時(shí)間最終會(huì)回報(bào)我很多。

  每次看《道德經(jīng)》都會(huì)讓我想到“無(wú)為而治”的境界。今天我才明白,“無(wú)為而治”不是無(wú)為而治,而是順應(yīng)天道,與天、道、法、人的整個(gè)體系相結(jié)合,這才是真正與體系相合。他教會(huì)我從時(shí)間和空間兩個(gè)維度去思考自己的人生,而不是被自己的情緒所支配。比如我剛畢業(yè),是職場(chǎng)菜鳥。在23歲的節(jié)點(diǎn),我不太可能有所作為。所以用心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)流程,努力學(xué)習(xí)才是王道,并不能證明我有多厲害。我從事的企業(yè)是比較成熟的國(guó)企500強(qiáng)。他在選擇員工的時(shí)候,一般會(huì)選擇985/211的大學(xué)生,所以在學(xué)習(xí)能力、理解能力、邏輯思維能力等方面略遜于其他同事。在這個(gè)平臺(tái)上,他并不出眾,甚至毫不起眼,這對(duì)于天性堅(jiān)強(qiáng),內(nèi)心驕傲的我來(lái)說(shuō),也是一種磨礪。

  《道德經(jīng)》給了我很多精神支持,滋養(yǎng)了我的`內(nèi)心。有時(shí)候,當(dāng)我因?yàn)閵^斗而疲憊不堪的時(shí)候,去看這本經(jīng)典也會(huì)讓我擺脫生活和工作中的煩惱!兜赖陆(jīng)》讓我感受到最真實(shí)的力量,他讓我覺得我現(xiàn)在的生活挺好的。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)2

  幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書,這本書內(nèi)容非常豐富,不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

  例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T,雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí),迷迷糊糊過(guò)日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,那還真不如這些小動(dòng)物呢。

  還有這個(gè)段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來(lái)螢火蟲放在紗袋里,用它來(lái)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的'條件下繼續(xù)求學(xué)。

  漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密,放牛時(shí)把書掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅(jiān)持讀書,意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書,但他家里很窮,窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚,車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機(jī)一動(dòng),捉了許多螢火蟲,放在紗布袋里,掛在自己的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來(lái)讀書。車胤勤奮讀書,長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。

  讀完了《三字經(jīng)》這本書,我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費(fèi)了大好時(shí)光,是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。

  《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)3

  老子《道德經(jīng)》是灰色的,好的中華瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)。我還記得小時(shí)跟著他們“道可道,非常道;很出名,但是很出名!碑(dāng)時(shí)不知道從哪里來(lái)的,更不知道是什么意思。過(guò)了幾年,我又不能完全理解道家的這部杰作,但至少我有了一些感觸。

  《道德經(jīng)》主張無(wú)為而治。幾千年來(lái),從帝王將相到黎巴嫩人民,都從這本人類文化史上的智慧寶典中吸取了治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人立命的精髓。如今,社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。人的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富,而物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越貧乏,道德淪喪的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。我覺得應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》中找出我的人生原則,不要和世俗齊頭并進(jìn),靜心是安心的基礎(chǔ)。當(dāng)人的心境達(dá)到一種空寂的狀態(tài)時(shí),就會(huì)一直堅(jiān)持傲慢自大的作風(fēng),在社會(huì)、生活、工作中有所作為,有所作為,有所作為,有所務(wù)實(shí)。

  人們常說(shuō),閱讀歷史并從中學(xué)習(xí)是明智的。老子在《道德經(jīng)》第17章說(shuō):“道總是無(wú)為而無(wú)不為!崩献拥臒o(wú)為思想并不是說(shuō)消極無(wú)為。這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解。老子的本意是教人遵循道,不為所欲為,為所欲為。只要你不莽撞,你就能取得巨大的成就,也就是說(shuō),“不莽撞”是做某事的保證。什么是“有前途”?盡自己最大努力在社會(huì)上發(fā)揮好作用,做好本職工作,承擔(dān)起家庭義務(wù)就是“做點(diǎn)事”。沒錯(cuò),在人類欲望備受爭(zhēng)議的當(dāng)今社會(huì),如果他能全心全意的照顧好自己的工作,他的心態(tài)一定是一直處于一種禪定清心的狀態(tài),不進(jìn)入禪定清心的狀態(tài)就無(wú)法克制自己躁動(dòng)的.心。也就是說(shuō),神不走極端,但他的心不思考。所以,是全心全意做好一切工作的前提和前提。

  《道德經(jīng)》可謂凝練、珍貴、淡泊、發(fā)人深省,顯示了老子扎實(shí)的文筆和得心應(yīng)手的文筆,以及他的創(chuàng)新能力。就是有說(shuō)服力有說(shuō)服力!再加上一些經(jīng)典的例子,點(diǎn)睛之筆,妙筆生花,意境深邃,前一篇的呼應(yīng),主題的升華,把作者自己想表達(dá)的感情表達(dá)的淋漓盡致,給人無(wú)限的印象和傷感,又有一種自然感,這其實(shí)是文章中最好的,也是古代漢語(yǔ)中最好的!

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)4

  在我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),媽媽只要一有空就在我身邊背‘人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)’,并沒要求我也跟著背,后來(lái)聽得多了,我也就慢慢會(huì)背了。從一開始只能背‘人之初,性本善’到‘教五子,名俱揚(yáng)’,再到‘弟于長(zhǎng),宜先知’,再后來(lái)我就和媽媽配合背,有的時(shí)候是一起背,有的時(shí)候是接背,我背前面她背后面,一句接一句,我越來(lái)越喜歡《三字經(jīng)》了。

  上學(xué)之后,我對(duì)《三字經(jīng)》才有真正的.理解,而且發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》對(duì)我?guī)椭艽。從‘子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老為何’這句話中我知道了;一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候即不懂做人的道理,又無(wú)知識(shí),能有什么用呢?它告訴了我趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí),這樣長(zhǎng)大才不會(huì)后悔。這使我想起這樣一句話;‘少壯不努力,老大徒傷悲’。我也一直把它牢記在心。當(dāng)我學(xué)習(xí)想偷懶時(shí),我的腦海里總是會(huì)出現(xiàn)這句話,它激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)。

  從‘玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義’中我知道了一個(gè)人的成才之路如雕刻玉器一樣,只有刻苦磨練才可以成大器。以前我的學(xué)習(xí)總是很膚淺,一知半解,學(xué)完《三字經(jīng)》之后,我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中即要一心一意,還要懂得深鉆細(xì)學(xué),養(yǎng)成自覺認(rèn)真的好習(xí)慣,會(huì)讓我受益無(wú)窮。

  中國(guó)的國(guó)學(xué)文化真是博大精深,我從中學(xué)到了很多知識(shí)。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)5

  放假期間看了《老子》這本書,但談不上什么理解,只有一些感受和理解!独献印凡皇且黄獙iT講教育的文章,但是里面還是有很多關(guān)于教育的思想。寓意深刻,讓人深思,經(jīng)常閱讀更新。

  把老子的思想轉(zhuǎn)化為教育,就是自然教育的思想。老子崇尚無(wú)為而治,與盧梭的自然教育思想相似。按照老子的理解,教育應(yīng)該順其自然,但過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀意志。教師權(quán)威不應(yīng)該被孩子感知,這是最好的師生關(guān)系。老師和學(xué)生都應(yīng)該處于卑微的地位。這樣才能更好的進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。尊重自然之道。這些思想應(yīng)該在我們這個(gè)時(shí)代得到批判性的繼承。

  在我們的教學(xué)中,如果孩子上課心不在焉,當(dāng)然可以直接批評(píng):“某某,注意!”老實(shí)膽小的可能會(huì)震驚,趕緊坐下,但過(guò)一段時(shí)間可能又復(fù)發(fā);如果你有逆反心理,你會(huì)看起來(lái)很糟糕,甚至嘴里喃喃自語(yǔ)。老師雖然用心良苦,卻成了學(xué)生心中不好的思想,教室里的氣氛會(huì)充滿火藥味。有時(shí)候?qū)W生上課跟老師頂嘴,大家僵持不下都下不了臺(tái)。學(xué)生肯定是錯(cuò)的,但如果老師表?yè)P(yáng)旁邊的學(xué)生來(lái)提醒心不在焉的人,或者讓心不在焉的'人回答一個(gè)問(wèn)題,旁敲側(cè)擊的影射一下,也是批判性的提醒,轉(zhuǎn)個(gè)彎,大家都很平靜,相安無(wú)事,不是更好嗎?

  老子認(rèn)為萬(wàn)物是對(duì)立互補(bǔ)的,所以要辯證地看待問(wèn)題。俗話說(shuō),幸福和不幸是相互依存的,所以生活中的很多事情都要抱著平常心,順其自然。再者,生活中的每一次相遇都應(yīng)該被看作是人生成長(zhǎng)的歷程,相遇中的精神和能量都應(yīng)該轉(zhuǎn)化為自己的人生體驗(yàn)。以良好的心態(tài)對(duì)待生活,不要太在意榮辱得失。這樣,我們什么都不做也能有所成就,沒有人可以通過(guò)爭(zhēng)論來(lái)與之爭(zhēng)論。

  低頭靜靜思考。學(xué)生要按照我的思路和問(wèn)題回答,按照我的指揮棒解決問(wèn)題。他們還會(huì)感受到求知的樂(lè)趣嗎?

  教育要有法可依,就像《道德經(jīng)》里說(shuō)的:“男女各歸本。歸根結(jié)底,安靜就是復(fù)職。當(dāng)我回到我的生活,我知道我總是清晰的!比魏问挛锒加兴母,所以安靜平和地跟隨它,等待它,順應(yīng)它。說(shuō)到教育,我覺得,不急,是在盡力,順其自然。

  成長(zhǎng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程,教育也是一個(gè)緩慢的過(guò)程,就像老子說(shuō)的“道是沖的時(shí)候用的,或者說(shuō)不賺錢”。書中有很多地方從自然現(xiàn)象到社會(huì)原因。在這篇論文中,你主要生活在普通人之下,因?yàn)榇蠛I钤谒械暮恿髦,容納了所有的河流。在今天的日常生活中,我們逐漸失去了這種敏感性。我們?nèi)狈募?xì)節(jié)中看到真相的能力。這是一種洞察,一種理解,一種解釋力,需要在日常生活中鍛煉。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)6

  開篇之前我認(rèn)為就應(yīng)先提一個(gè)成語(yǔ)——紫氣東來(lái)。傳說(shuō)老子當(dāng)年西游函谷關(guān),關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān),便出關(guān)相迎,果見一道骨仙風(fēng)的老者駕青牛翩躚而來(lái),尹喜見這老者長(zhǎng)須如雪,有圣人之象。于是留老子于關(guān)內(nèi),并請(qǐng)他作一篇文章再行西游。老子不好推辭,便著《道德經(jīng)》以警后人。

  《道德經(jīng)》只有五千余字,后人分其八十一章。雖然字?jǐn)?shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣?芍^曠世奇書。個(gè)中道理自然“玄之又玄”,故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇,畢竟此書森羅萬(wàn)象,其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀的辯證方法,包括治國(guó)之道、處世哲學(xué)、人性修養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的智慧。

  中外許多人都曾給《道德經(jīng)》寫過(guò)書評(píng),還有人曾為其寫書。例如魯迅,他曾說(shuō):“不讀《道德經(jīng)》一書,不知中國(guó)文化,不知人生真諦!痹俦热缯f(shuō)日本的魯川芳郎,他認(rèn)為此書有一種獨(dú)特的'魅力,它給世俗世界壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。的確,《道德經(jīng)》一書告訴我們就應(yīng)怎樣釋然的對(duì)待事物,怎樣體悟萬(wàn)物的陰陽(yáng)兩面,也就是我們常說(shuō)的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。以一個(gè)樂(lè)觀的人生觀、世界觀看待天下萬(wàn)物。

  我讀此書的第一感覺就是一個(gè)字——深!能夠說(shuō),此書中的每一個(gè)字都足以讓我們用一生去詮釋!《道德經(jīng)》一書只有五千余字,而“道”字卻出現(xiàn)了八十多次,那么究竟什么是道呢?老子在第一章曾提到:道可道,十分道。名可名,十分名。故道不可說(shuō),這便讓我更難以理解此書了,然而,他又在后幾章多次為道注解,即使如此,“道”在我腦海里還是很模糊的,畢竟老子是在多方面為道注解的。其中包括宇宙的構(gòu)成,為人處世,軍事治國(guó)。老子的這些注解,反而讓我對(duì)“道”的理解更加不易了。也罷,古今中外,又有多少人能悟道呢?已悟道意的大抵是高僧大儒。而這樣就失了老子著書之意。書中多次提到水,第八章開章就是“上善若水”,我們?cè)谏钪幸步?jīng)常接觸這個(gè)成語(yǔ),而這個(gè)成語(yǔ)是什么意思呢?就我個(gè)人而言,水是至陰至柔的,而道也就是這樣的,善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),孕育了我們卻不求回報(bào),是故“居善地,心善淵,于善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí),夫唯不爭(zhēng),故天尤”。我們學(xué)習(xí)的就就應(yīng)是象水一樣的品行道德——無(wú)為而無(wú)所不為,不爭(zhēng)而不所不得。處眾人之所惡,而得萬(wàn)物之尊崇。所以那先悟得無(wú)為大道的高僧大儒才會(huì)被我們所尊崇!于是我便從水中悟得一些道性。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)7

  《道德經(jīng)》我認(rèn)真讀了一年,每一段都是以前背過(guò)的,現(xiàn)在每一段具體的文字都忘了,只留下一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì),無(wú)法用準(zhǔn)確的文字來(lái)描述。然而,在反思我的經(jīng)歷時(shí),有幾點(diǎn)經(jīng)常出現(xiàn),記錄如下:

  1、軟弱。

  年輕的時(shí)候,我常說(shuō)某某真的很神奇,但是到了他這個(gè)年紀(jì),我就覺得他很正常。每當(dāng)你認(rèn)為你可以做任何事情時(shí),你總是面臨著最終的苦果。我有點(diǎn)明白《道德經(jīng)》里的弱點(diǎn)是個(gè)好東西,因?yàn)槲易约赫娴淖霾涣松褚粯拥氖,知識(shí)、思維、技能都是有限的。正是因?yàn)槊靼琢嗽瓉?lái)的自己在理解、思考、能力等方面確實(shí)有限,所以要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人、每一件事,因?yàn)橐M自己最大的努力去處理好人和事。在每一次治療中,我都看到了一個(gè)從未謀面的人和事的閃光點(diǎn)。

  2、謙虛和好奇。

  正是因?yàn)槲覀兏惺艿搅俗晕覙O限存在的確定性,我們才明白自我是軟弱的。世界上的一切都是我們的人觀察、記錄和整理出來(lái)的,構(gòu)成了書籍和數(shù)據(jù)的.文字記錄。但是我們每個(gè)人都是有限的,所以記錄的數(shù)據(jù)會(huì)是片面的,后續(xù)的結(jié)論更有可能是片面的。每當(dāng)我看到一個(gè)記錄,我就開始試圖通過(guò)文本的表面來(lái)還原事實(shí)。當(dāng)我無(wú)法回到錄制的場(chǎng)景時(shí),我會(huì)有疑問(wèn)。這大概是好奇吧。我在生活中通過(guò)書、人、事來(lái)學(xué)習(xí),但由于自身的局限性,看到了自己想看的東西,忽略了一些東西,得出的結(jié)論也不一定正確。當(dāng)我沒有欲望,頭腦安靜的時(shí)候,得到正確結(jié)論的概率就越高;當(dāng)我的情緒起伏不定,被貪婪、無(wú)知等雜念包圍的時(shí)候,我一定會(huì)得出一個(gè)偏差的結(jié)論,導(dǎo)致我陷入困境。每次得出結(jié)論,我總是多看幾遍,免得得出偏差的結(jié)論。這大概就是我認(rèn)為的謙虛吧。

  3、留著吧。

  是陰陽(yáng)中性線,屬于陰陽(yáng)蟹。不至于走極端,但我覺得應(yīng)該保證小我在最大的可能性里。因?yàn)槲冶A袅俗疃嗟目赡苄裕晕以诿鎸?duì)問(wèn)題的時(shí)候能有最多的幫助,最多的解決方案,最好的處理環(huán)境,最后能得到最好的結(jié)果。走向極端意味著不斷減少自我獲得的可能性。極端的話,只有一條路:“痛苦之海無(wú)邊,回頭是岸”。

  4、不勞而獲。

  我覺得很有意思,就想著沒事干的學(xué)習(xí),沒事干的發(fā)展。有收獲,卻無(wú)話可說(shuō)。

  5、外來(lái)的東西一定要反過(guò)來(lái)。

  如果你想少出問(wèn)題,那就努力平時(shí)多出問(wèn)題。如果你想要更多的錢,你通常不會(huì)以錢為目標(biāo)。想要大的成就,就要把平時(shí)的成就讓給伴侶,不要一絲一毫的成就。這是源于水靠近道路的事實(shí)。此刻的中國(guó),因?yàn)閲?yán)重西化,對(duì)外國(guó)的東西越來(lái)越渴望,所以無(wú)法乞求,內(nèi)心不平,偏見偏激。中國(guó)的追求是不敗的,在自己的環(huán)境中不斷修正最低下限;西方的追求是贏,這是在不斷提升自尊的環(huán)境下的最高極限。這個(gè)真的很有意思。

  6、保持安靜。

  每個(gè)人的精力都是有限的。他動(dòng)的越多,消耗的越多。動(dòng)作越頻繁,反彈壓力越大。在追求權(quán)力主宰的過(guò)程中,人是真的在做,天是看的。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)8

  我的書房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無(wú)窮。

  ”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來(lái),讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾!度纸(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

  我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國(guó)學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

  中國(guó)歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古國(guó)的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。

  據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來(lái)在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本!度纸(jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。

  《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過(guò)“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無(wú)益“等,可謂金玉良言。

  吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。

  比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

  《三字經(jīng)》作者具有非凡的.概括和語(yǔ)言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久!绷攘48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí);叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬(wàn)千。

  《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

  仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來(lái)教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)9

  “道可說(shuō),非常道……”一陣讀書聲在校園里回蕩。自從學(xué)校開展了“與圣賢交朋友,與經(jīng)典同行”的讀書活動(dòng)后,校園里每天都飄著一種工整而有節(jié)奏的讀書聲。

  當(dāng)老師第一次舉辦《道德經(jīng)》,告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)時(shí),我暗暗決定認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  但是當(dāng)老師第一次帶領(lǐng)我們用清脆的聲音讀《道德經(jīng)》的時(shí)候,我覺得很枯燥,沒有表現(xiàn)出任何學(xué)習(xí)的'興趣。即便如此,我還是每天都不忘看,漸漸的發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了。所以每天早上,伴隨著鳥兒的歌唱,面對(duì)著初升的太陽(yáng),我坐在陽(yáng)臺(tái)上,享受著新鮮的空氣,開始晨讀。它為我打開心靈的大門,引導(dǎo)我從小成為一個(gè)正直的人,一個(gè)不追求名利的人,一個(gè)健康向上的人。

  看完《道德經(jīng)》,漸漸發(fā)現(xiàn)自己粗心了,安靜耐心的思考,作業(yè)里潦草的字跡也變得正確了很多。從閱讀經(jīng)典書籍中,我也體會(huì)到了做人的一些道理。比如文中“知人者智,知人者明;它告訴我們,一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人,還要有戰(zhàn)勝自己的勇氣。

  《道德經(jīng)》讓我受益匪淺!坝肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)。天地那么長(zhǎng),因?yàn)椴皇亲陨,所以可以長(zhǎng)生不老。是圣人先他身后身;身外而活。不是因?yàn)樗鼰o(wú)私的邪惡?因此,它可以成為私有的!币馑际翘扉L(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)久,是因?yàn)樗鼈儾皇菫樽约憾,自然存在,所以能長(zhǎng)久。所以,圣人把自己放在后面,卻是德高望重,把自己放在一邊,卻是自救。這難道不是因?yàn)槭ト瞬蛔运絾幔克运拍苄纬勺约骸?/p>

  在應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí),要敢于迎接挑戰(zhàn),在應(yīng)對(duì)失敗和不平等時(shí),要用平常心去報(bào)道,用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ淖兓蜻m應(yīng),而不是一味地爭(zhēng)魚死。這樣有助于自救,獲得最終的成功,只有積累才會(huì)蓬勃發(fā)展。同樣,“無(wú)為”是用來(lái)寬容待人的!昂<{百川,氣度大,墻立千里,物欲剛剛好!

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)10

  這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀和默記,我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。

  在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中,講述了做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,中國(guó)悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)。

  比如,我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的.部分,清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó),是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解。

  再比如,我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后,就知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,我一定要像他們那樣,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī),為祖國(guó)爭(zhēng)光。

  又比如,我讀了書里講孝敬那一部分,知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母,擇鄰處”,講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們?yōu)榱四茏屛易x書,不辭辛苦的工作,我從心里感謝我的爸爸媽媽!

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)11

  今天我讀了《三字經(jīng)》最後的一些——“瑩八歲,能詠詩(shī)”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民”“揚(yáng)名聲,顯父母,光於前,裕於後”“勤有功,戲無(wú)益!边@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪,造福於後代。

  以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng),不必這麼累這麼認(rèn)真地學(xué)習(xí),可以留著一些知識(shí)以後慢慢學(xué)?涩F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次,錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣,越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè),明天又有新的知識(shí)等著你,可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的.知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大,就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò),一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。

  玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè),并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè),不過(guò)不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己,從而無(wú)心學(xué)習(xí),長(zhǎng)大後悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然後是淡淡的苦,再而是微香,最後是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè),雖然剛開始沒有香,不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。

  我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)12

  今天,我讀了《三字經(jīng)》使我很感悟。

  《三字經(jīng)》是一本以三個(gè)字為文的教育古書!度纸(jīng)》自宋朝以來(lái),已有七百多年歷史,可謂家喻戶曉,膾炙人口。共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等,廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。此書作者是宋代人王應(yīng)麟。初著傳說(shuō)為宋朝王應(yīng)麟,明、清兩代人(如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問(wèn)家章太炎)多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。

  《三字經(jīng)》這書精確講到如何尊重他人、熱愛學(xué)習(xí)和勞動(dòng)、尊老愛幼等良好行為,能使我們小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。不拿什么來(lái)說(shuō),就說(shuō)我家樓下的小峰吧!以前他并不愛好學(xué)習(xí),調(diào)皮、任性……可在一年級(jí)的一天,我發(fā)覺他改變了許多。我聽他媽媽講,原來(lái)是那本《三字經(jīng)》的功勞呀!就在前幾天,小峰媽媽給小峰買了一本《字經(jīng)》,小峰可愛看極了。天天捧著那書,看呀、讀呀。他不光看,還學(xué)里面的`內(nèi)容呢!小峰媽媽下班回來(lái),小峰就倒來(lái)了熱茶,還給媽媽拿來(lái)了拖鞋。由此,我肯定的認(rèn)為《三字經(jīng)》這書是個(gè)“大功臣”。

  我讀了這書,深深地感覺到這是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,很值得我們傳授給下一代的子子孫孫。讓我們好好的學(xué)習(xí)這中華民族傳統(tǒng)文化的精髓吧。讓我們養(yǎng)成講禮貌、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、尊老愛幼的好學(xué)生,讓我們這中華民族在浩瀚的宇宙中閃閃發(fā)光吧!

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)13

  《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華,也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)!度纸(jīng)》三個(gè)字為一句話,一段共有四句!度纸(jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,它是一本很有教育意義的書,它教育我們要愛國(guó)愛校,親師愛友,勤於讀書……它教會(huì)我們太多做人的道理。

  《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是:人生下來(lái),天性都是好的,只是後來(lái)由於各人所處的環(huán)境不同,所形成的生活習(xí)慣不同,才使人們的性格不同。如果從小不好好教育,它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  特別是讀到:“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨時(shí)!蔽艺娴暮芨袆(dòng),黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子?兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃,自己就吃小的。而現(xiàn)在的.我們大多都是獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng),自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德,要孝順父母,友愛兄弟姐妹。

  書中的:“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為!弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的,那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”讀“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!笔刮抑懒擞癫唤(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí),就不會(huì)知道做人的道理。

  讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事,讓我感悟到了其中的含義和道理,也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí),天天向上,將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)14

  暑假開始了,在完成作業(yè)之后我就可以安安靜靜地閱讀喜歡的書籍了。這幾天我又重讀了《三字經(jīng)》。小時(shí)候只是覺得《三字經(jīng)》讀起來(lái)特別順口,現(xiàn)在重讀才知道每段話都蘊(yùn)含著不同的典故與道理。

  我在《三字經(jīng)》中最喜歡的一句就是“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這句話大致是講述漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的'人,9歲就知道孝敬父母,冬天給父親暖被。這句話是教導(dǎo)我們?cè)谏钪幸鹁、孝順長(zhǎng)輩。在家中,長(zhǎng)輩總是最呵護(hù)我們的,給予我們關(guān)愛并教導(dǎo)我們,為了能讓我們有更好的生活條件,受到更好的教育,他們?cè)绯鐾須w辛勤工作。我們?cè)谒麄兊年P(guān)愛中一天天快樂(lè)成長(zhǎng),身體更加健壯,但是他們卻在一天天地老去。所以,在生活中,我們要更加聽話,學(xué)習(xí)上主動(dòng)完成學(xué)校布置的作業(yè);生活上更要為他們出一份力,分擔(dān)家務(wù);在爸爸媽媽疲憊的時(shí)候給他們捶捶背;犯錯(cuò)了要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,不要讓他們因?yàn)槲覀兊娜涡院托∑舛鷼饣騻摹?/p>

  希望每一位同學(xué)都能像《三字經(jīng)》中提到的那樣,在家孝敬長(zhǎng)輩,做一個(gè)有孝心、有愛心的人!

《經(jīng)》閱讀心得體會(huì)15

  “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!眹(guó)慶節(jié)放假期間,媽媽把在我小時(shí)候給我買的《三字經(jīng)》拿了出來(lái),讓我又重新讀了一遍。在沒上學(xué)之前,有很多地方我都讀不明白,現(xiàn)在我是四年級(jí)的小學(xué)生了,又經(jīng)過(guò)爸爸的講解,我懂得了很多知識(shí)和道理。三字經(jīng)的每一個(gè)字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理。比如說(shuō)“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”,意思就是:即使是寶石,美玉,如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢,就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得禮儀。不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)。“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”就是:小孩子不努力學(xué)習(xí),這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書學(xué)習(xí),那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道理都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。

  還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書,且知勉”!邦^懸梁,錐刺股。彼不教,自

  勤苦”!叭缒椅灒缬逞。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的:漢朝的路溫舒把借來(lái)的書抄寫在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來(lái)抄書,他們都沒錢買書,可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但都能自覺學(xué)習(xí),晉朝的車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲當(dāng)作燈看書。孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈而停下學(xué)習(xí);漢朝的朱買臣,隋朝的'李密,他們盡管身體很勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后,我非常感動(dòng),古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,有美麗寬敞的校園,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的條件下,我們沒有刻苦、努力的學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母,老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自覺的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。

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