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教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-14 07:23:48 心得體會(huì) 我要投稿
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教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)

  我們從一些事情上得到感悟后,可以記錄在心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)1

  一、教師的形象

  子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固!

  我們可以理解為:作為教師要莊重嚴(yán)肅,否則在學(xué)生面前沒(méi)有威嚴(yán),學(xué)生學(xué)東西也不牢固。有很多教師,在學(xué)生面前不注意保持距離,和學(xué)生沒(méi)大沒(méi)小,無(wú)話不說(shuō),雖然一時(shí)受到學(xué)生的親近,時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生就對(duì)他失去應(yīng)有的敬畏,把他的話也視為兒戲,其教育力度就打打折折扣。如果老師在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài),學(xué)生就不敢輕視,老師對(duì)于自己的每項(xiàng)指令都說(shuō)一不二,要求一絲不茍。學(xué)生就沒(méi)有了討價(jià)還價(jià)的念頭,執(zhí)行力會(huì)大大提高。

  “子溫而厲,威而不猛,恭而安”意思是:孔子溫和而又嚴(yán)肅,威武而不兇猛,莊重而又安詳。孔子是老師的鼻祖,在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅而溫和,威武而不兇猛,莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。不是一味的兇猛,也不是一味的一團(tuán)和氣,而是一位長(zhǎng)者,又是一位朋友的角色。

  二、治學(xué)態(tài)度

  子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話是對(duì)學(xué)生的要求,也是對(duì)老師的要求。樊遲請(qǐng)教孔子種莊稼。孔子說(shuō):“我不如老農(nóng)!闭(qǐng)教種蔬菜。說(shuō):“我不如菜農(nóng)。”這要比有些老師,不懂裝懂,生怕在學(xué)生面前丟面子,生搬硬套糊弄學(xué)生好。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,給學(xué)生樹(shù)立起實(shí)事求是的榜樣,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上也要“知之為知之,不知為不知”。

  子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也!币馑际,見(jiàn)到比自己好的人就向他看齊,向他學(xué)習(xí);見(jiàn)到比自己差的就反省自己,防微杜漸。作為老師首先要有良好的學(xué)習(xí)精神,哪怕是不如自己的人,只要有值得自己學(xué)習(xí)的東西,也可以做到“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡”。

  子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”意思是:自己靈敏又好學(xué),還要善于向不如自己的人請(qǐng)教。作為教師,要有旺盛的學(xué)習(xí)欲望,善于從自己的周?chē)业街档米约簩W(xué)習(xí)的東西!叭诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!眲e人的優(yōu)點(diǎn)值得自己學(xué)習(xí),別人的錯(cuò)誤,也值得自己引以為戒。

  子曰:“當(dāng)仁不讓于師!弊鳛槔蠋熞逃龑W(xué)生,要不唯書(shū)、不唯上,只要自己的認(rèn)識(shí)正確,可以向老師直面提出,老師也要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)學(xué)生,不必唯我獨(dú)尊。

  三、教育方針

  子曰:“有教無(wú)類(lèi)。”人人都有享受受教育的權(quán)利。作為老師要面向全體學(xué)生,尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)該教而不厭,“誨人不倦”。

  子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉!笨鬃拥囊馑际牵灰灰欢康膶W(xué)費(fèi),都可以享受教育的權(quán)利。老師無(wú)法選擇學(xué)生,只能選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。

  四、教學(xué)內(nèi)容

  子以四教:文、行、忠、信。也就是說(shuō):孔子的教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。拿現(xiàn)在的話說(shuō)就是,教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)想品德,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)、對(duì)事業(yè)、對(duì)長(zhǎng)者、對(duì)朋友忠誠(chéng)的態(tài)度,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)公民。

  五、因材施教

  子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。”對(duì)于中等以上的學(xué)生要適當(dāng)?shù)匕胃咭恍,將一些稍有難度、有一定靈活性的題目;對(duì)于中等一下的學(xué)生可以降低一些要求,可以實(shí)行分層教學(xué)。

  子曰:“唯上智與下愚不移。意思是說(shuō):特別聰明和特別智力低下的學(xué)生是無(wú)法改變的,對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)數(shù)外、數(shù)理化困難的學(xué)生,可以根據(jù)孩子的智力特點(diǎn),該學(xué)其他的專(zhuān)業(yè),F(xiàn)在很多老師在總結(jié)自己的教學(xué)成績(jī)時(shí),總是拿班里培養(yǎng)出了多少大學(xué)生,競(jìng)賽時(shí)有多少人獲獎(jiǎng)作為自己炫耀的業(yè)績(jī),其實(shí)這里面有老師的成分,但與學(xué)生的聰明才智有很大關(guān)系,老師不能貪天下之功為己有。在教學(xué)中,老師只能根據(jù)學(xué)生不同的智力水平,適時(shí)疏導(dǎo),因材施教,使不同層次的'學(xué)生都獲得良好的教育。

  子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!笨鬃诱f(shuō):“不到苦思冥想時(shí),不去提醒;不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題,就不要再教他了!倍覀兿仍诘慕逃,老師代辦的較多,在課堂上還沒(méi)等學(xué)生思考,就急于給學(xué)生說(shuō)出答案。學(xué)生問(wèn)題時(shí),不讓學(xué)生思考,而是把解題過(guò)程給學(xué)生和盤(pán)托出。還有些老師,唯恐學(xué)生不會(huì),把一些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生貼在教室的墻上,讓學(xué)生比對(duì)。還有些老師在不給學(xué)生批改作業(yè)的情況下,在課堂上給學(xué)生對(duì)答案,等等。這都有悖于孔子倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)。

  六、學(xué)風(fēng)

  子曰:“君子欲訥于言而敏于行!痹趯W(xué)習(xí)中要多做少說(shuō),勤于行動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生一種務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。

  子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!睂W(xué)習(xí)是一種交互性活動(dòng),不但要靈敏好學(xué),還要向周?chē)耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),更為難能可貴的是向不如自己的同學(xué)學(xué)習(xí)。

  子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!睂(duì)重要的知識(shí)點(diǎn)要認(rèn)真識(shí)記,默默背誦,學(xué)習(xí)要耐得住寂寞,若有余力,則以學(xué)文。要不恥下問(wèn),還要誨人不倦。在學(xué)習(xí)上互相幫助,共同提高。

  “子與人歌而善,必使反之,而后和之!币馑颊f(shuō):孔子和別人一起唱歌,如果別人唱得好,就必定要他再唱,然后自己跟著唱。其實(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣,要保持謙遜的學(xué)風(fēng),只要?jiǎng)e人做得好,就要認(rèn)真向他學(xué)習(xí),直到自己掌握為止。

  子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!币馑颊f(shuō):有錯(cuò)誤不改,是真正的錯(cuò)誤。很多學(xué)生不注意改正自己的錯(cuò)誤,有些錯(cuò)誤犯了很多次都改不掉。對(duì)錯(cuò)誤不重視,以后還會(huì)犯更大的錯(cuò)誤。

教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)2

  道不同,不為友

  孔子是非常重視友情的,朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論,在我們今天,仍具有重要的借鑒意義。

  孔子認(rèn)為,“道不同,不相為謀”,如果不是志同道合,根本就不會(huì)在一起策劃,就更談不上交友了。因此,有著相同的追求,共同的愛(ài)好、志趣,才有可能成為朋友。曾子是孔子的`學(xué)生,繼承了孔子的思想,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),以文會(huì)友,以友輔仁。他認(rèn)為,朋友之間交往,還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。

  當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快,人們靜下心來(lái)思索的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,從而帶來(lái)情緒上的浮躁,情感上的淡漠。真正的友情、朋友,才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說(shuō)法:友不過(guò)三。他認(rèn)為,在人的一生中,真正的朋友不會(huì)超過(guò)三位。檢視自己,在蕓蕓眾生中走過(guò)了幾十年,其實(shí)真正能夠稱(chēng)得上“朋友”二字的尚不足三位,人來(lái)人往,常不過(guò)是泛泛之交,過(guò)眼煙云。正因如此,我們更要學(xué)會(huì)珍惜,好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人,實(shí)屬不易,一定要認(rèn)真交往,用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣,無(wú)緣相逢,也不必過(guò)于急躁,擁有一份寧?kù)o的心情不被打擾,也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。

  其實(shí),只要我們用心感悟,用心尋覓,真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。

  王建華

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