讀《態(tài)度》有感(合集15篇)

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀《態(tài)度》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《態(tài)度》有感1

　　最近迷上了吳軍博士，之前看過他的《見識》并沒有太多感受，也沒過多去關(guān)注作者，但是最近讀了曉楠推薦的《態(tài)度》一書，我突然覺得真是相見恨晚，接著去百度了吳軍博士的樣子，哇~給人感覺就是六七十年代那種善良知識分子的形象，好感度又倍增了一圈，一下子就變成的吳博士的腦殘粉。

　　這本書是吳博士給正在分別上大學(xué)和上高中兩個女兒的家書，針對年輕人在成長的各個過程中都會遇到的困惑的解答以及女兒們平時會問道的疑問的解答。在讀的過程中，我覺得他的女兒這么優(yōu)秀到能上麻省理工，是有一定原因和道理的，更加相信了一句話：每個孩子生來就是天才，決定它成為玉石還是石頭的是父母對孩子的理解程度，對孩子愛的質(zhì)量。

　　書中吳老師對女兒的每個年齡階段會遇到問題察覺的那份細(xì)膩，以及從女兒訴說的日常煩惱、困惑中的思考和對女兒關(guān)懷備至，小心翼翼的引導(dǎo)，我看了真是感動。原來教育的度要這樣拿捏，好的教育是如此細(xì)膩、平和與柔韌，還要懂技巧更要花心思，我想大大贊美吳軍博士，讓我想起了尹建莉老師，也是我非常非常喜歡的一名教育家，他倆真是將開頭我寫的蘇林霍姆斯基這句話落實到位的代表性人物，原來真正優(yōu)秀又謙和的人品性是很一致的。

　　從書中細(xì)小的回信中我受益匪淺，明白了培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子我的'能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還需要不斷學(xué)習(xí)與自我精進(jìn)，我需要更有耐心和信心，也許我這輩子都無法成為吳博士這樣的人，但是我會努力保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，會學(xué)習(xí)吳博士教育女兒的方法，好好教育好自己的女兒，讓女兒能體會到人生的幸福。

　　另外本書中有三個對我近期考公很有啟發(fā)和激勵話語，我想寫出來，激勵自己。一是：好運氣的背后是三倍的努力。有時候我看別人做成一件事情怎么那么輕輕松松，呼一下就發(fā)財了，呼一下就考上名牌了，簡直呼風(fēng)喚雨的，但書中說，或許我們卻沒有看到別人背后付出的努力，真的是沒有絕對的好運氣，都是在做了足夠多的準(zhǔn)備后，這個好運氣才會降臨，沒做好準(zhǔn)備，即使運氣降臨了你也抓不住，不就也變成壞運氣了嗎？所以想獲得好運氣的關(guān)鍵是一定自己付出了足夠多足夠多的努力。二是：很多事情都有一種滯后效應(yīng)。要改變原先的狀態(tài)，通常不能立竿見影，其效果總是滯后的，這就是滯后效應(yīng)。明白了滯后效應(yīng)，就不難理解耐心的重要性。有些人做事不成，不是因為最初的想法不對，而是忽視了滯后效應(yīng)，在還沒有看到效果時就匆忙改變了策略。人越是年輕，越容易糾結(jié)自己該往什么方向努力，其實對于年輕人來講，堅持一個方向足夠長的時間都會有效果。如果我們考慮到滯后效應(yīng)，凡事需要等一段時間才能評估結(jié)果，我們就更清楚其實人一輩子能夠做的事情是很有限的。如果我們每三個月就改變一次，我們一輩子可以作很多的改變，但遺憾的是，一輩子能做成的事情就少了很多。三是：成功是成功之母。人在年輕的時候，需要做成幾件事，并且通過這些成功的過程，學(xué)會取得成功的方法。一個人如果做一件事失敗了，雖然經(jīng)驗可以總結(jié)，吸取教訓(xùn)，但是第二次哪怕他離成功再近，都有可能在最后時刻功虧一簣。人只有成功過一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失敗不是成功之母，成功才是成功之母。我認(rèn)為我自己經(jīng)歷的失敗太多了，我刻不容緩的需要成功一次，因此寫下今天這篇文章，祝福我自己！

讀《態(tài)度》有感2

　　這個故事講的是一個女孩叫黃來女，她年紀(jì)輕輕就挑起了照顧父親、堅持學(xué)習(xí) 、兼職家教的工作。但是她卻很樂觀：“我是不幸的，因為我遭遇到了這么多坎坷；而我又是幸運的，因為沒有這些不幸，我永遠(yuǎn)都不會感受到，這個世界上還有這么多好心人關(guān)心著我，愛護(hù)著我……… ”

　　這句話使我反思甚久，黃來女是那么不幸，而我們這些生在蜜罐里的.孩子是多么幸運。她樂觀向上，而我們卻是悲觀向下，天天哭訴著作業(yè)沉重，沒有玩的時間。不但不對未來充滿信心和希望，并且又不想進(jìn)取 ，卻是一步步走向罪惡的深淵。我記得有一個故事，講的是一個學(xué)生因未考上大學(xué)而跳樓自殺。這種事例在我們身旁發(fā)生的太多太多了，只要我們轉(zhuǎn)換一個視角，轉(zhuǎn)變一種心態(tài)，籠罩在我們心頭的陰霾立刻就可以 一掃而光。

　　樂觀向上，這不僅能使我們充分享受到生活的樂趣，同時也能給我們周圍的人帶去陽光，何樂而不為呢？

讀《態(tài)度》有感3

　　每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現(xiàn)了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？我想是“態(tài)度”！ 日記

　　正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個人如果有“我不過是在為老板、單位領(lǐng)導(dǎo)打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時的外在表現(xiàn)絕不會是激情四射。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個人的事，有時團(tuán)隊的協(xié)作精神也是一個很好的團(tuán)隊?wèi)B(tài)度。只有眾志成城，才能體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)力量大”，體現(xiàn)合作精神。通過每次活動后，進(jìn)一步增強積極的人生和工作態(tài)度，我們才會更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現(xiàn)有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境，擁有和睦團(tuán)結(jié)的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的`人際關(guān)系方面，無論是在工作或是生活中，我始終認(rèn)為可以用“真誠相對，靈活處理”的理念來待人處事。真誠待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應(yīng)對變化無常的世事�！�

　　那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。工作是我們需要用生命去做的事。”這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點燃工作激情打下基礎(chǔ)。

　　因此，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。

　　工作態(tài)度就是競爭力。在消防工作中，我們要有自己的競爭力。干部帶動班長，班長帶動下面的戰(zhàn)士，在競爭的環(huán)境中，業(yè)務(wù)技能才能更好的得到提高，才能做到有戰(zhàn)必勝，才是一支拉的出、打的贏的優(yōu)秀隊伍。

　　那些思想落后不求進(jìn)取或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。二十一世紀(jì)的中國是在高速發(fā)展中的國家，消防部隊更是在高速發(fā)展中，我們每天都在競爭，每天都在進(jìn)步。懶散地對待工作，只會導(dǎo)致競爭力減弱，最終被淘汰出局。

　　工作態(tài)度是一個永遠(yuǎn)講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。在以后的消防工作中我們要保持對人民負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)良好態(tài)度。

　　不要企圖改變別人，要改變的只有自己，只有改變了自己的人，才能在言行上去影響別人。做到“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”。始終牢記黨的宗旨，部隊的條令條例。。

讀《態(tài)度》有感4

　　《用演主角的態(tài)度去演一只狗》讓我明白了許多的道理，讓我受益匪淺。

　　故事講了英國南部發(fā)生了洪水，學(xué)校決定學(xué)生義演捐款，要招募演員。露西報了名，可她只能扮演一只狗，露西很傷心，吃飯也沒胃口。于是她的爸爸叫她到書房，談了很久。到了演出的那一天，露西精湛的表演得到了一陣陣熱烈的掌聲。

　　我通過這個故事明白了，如果你用演主角的態(tài)度去演一只狗，狗同樣也會成為主角的。

　　是的，人生就是一個大舞臺，人人都想成為這個舞臺上的主角。然而，這樣的.好運只會降臨在極少數(shù)人的身上。既不能由我們選擇，與其怨天尤人，不如全力以赴，演好屬于自己的角色，即使你演的是不起眼的小狗，只要是用演主角的態(tài)度去演一只狗，你照樣可以把它演得和主角一樣精彩。

　　所以我們要向文中的露西一樣，“用演主角的態(tài)度去演一只狗”這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀《態(tài)度》有感5

　　有一個非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說的正是這樣一種心態(tài)。

　　幸福說到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點，低一點，欲望少一點，弱一點，那么你就能感受到更多的幸福。或者在生活中，你能時時刻刻懷揣一顆敏銳的心，時刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂與感動；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因為一方面的失意而去否定其他的快樂與幸福，那么你肯定會是世上最幸福的人。

　　對于教師來說也是一樣，要時時刻刻調(diào)整好自己的心態(tài)。首先最重要的是要對自己的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識，對自己的職業(yè)要有高度的認(rèn)同感。也許一個知識點你講了很多遍，但是學(xué)生還是不懂；也許你對一個學(xué)生付出了很多的心血，但是家長反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有看到，也許…….有一句話說得好，付出不一定有回報，但是不付出肯定不會有回報，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認(rèn)識，并做好應(yīng)對困難的準(zhǔn)備。

　　另外，對于教師來說，平時要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會越來越幸福的。

　　總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當(dāng)你以積極主動的心態(tài)去面對現(xiàn)實時，那么一切都是陽光燦爛的，幸福感就會油然而生；反之，如果當(dāng)你以消極被動的.心情去面對生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來？我們說教師只要你有積極地心態(tài)去面對學(xué)習(xí)、工作、生活時，那么幸福就離你不遠(yuǎn)了，說到底，心態(tài)決定一切。

　　我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。

　　在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認(rèn)識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。

　　在成功面前，心態(tài)決定一切�！白叩寐�的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。當(dāng)一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。

　　不可否認(rèn)的是，在我們每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何自我批評。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會成功。

讀《態(tài)度》有感6

　　人生天地，身居萬物之靈，獨有世間之長，故而人乃萬物之根本，正如世說，社會意識決定社會形態(tài)，即人的主觀能動性，能改變客觀事實。這并不表示我就是一個唯心主義者。正所謂窮則思變，社會形態(tài)的變革無時無刻不在發(fā)生著變化，雖然一些客觀事物的發(fā)展是必然的，但正是有了‘現(xiàn)代觀念’的這些人才逐漸推動了事物的前進(jìn)。在今天看來，我們將這些思想、意識、態(tài)度、行為表現(xiàn)為先進(jìn)的敢于變革的人稱之為‘現(xiàn)代人’，準(zhǔn)確的講，現(xiàn)代性可以認(rèn)為是一種精神狀態(tài)，現(xiàn)代化的根本在于人，社會體制、先進(jìn)管理等科學(xué)行為皆在于人，擁有準(zhǔn)備和善于接受不斷變革的事物的人的思維，是一個‘現(xiàn)代化人’的必需基礎(chǔ)。故吾認(rèn)為書中關(guān)于現(xiàn)代一詞的定義還是較為可取。

　　這并不表示它是一種較好，或較完善的體制的實施，當(dāng)然一切皆由人定，你的思想沒有意識，即使將這些我們稱之為現(xiàn)代的體制強加實行，亦無濟(jì)于事，更甚反之。

　　質(zhì)的改變在于量的積累，量變引起質(zhì)變。從歷史發(fā)展來看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文化的健康的統(tǒng)一的延伸。它一方面全力吸收了留在人類歷史所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富，一方面又以傳統(tǒng)所從未有過的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個新高潮。誠然，現(xiàn)代化過程必然使人們與某些傳統(tǒng)的生活和習(xí)俗決別，但從一種新的意義上講，現(xiàn)代人比傳統(tǒng)人更能真正維護(hù)、珍惜和保存?zhèn)鹘y(tǒng)。這似乎是個奇怪的哱論，傳統(tǒng)人難道不正是在真誠地甚至不惜生命的維護(hù)著傳統(tǒng)嗎？唉..可悲的是正是這種真誠往往只是來自一種對傳統(tǒng)的盲目崇拜和習(xí)慣。他們視作為天經(jīng)地義的道理和不可改變的教條，并以宗教般的狂熱去維護(hù)的，其實不過是人類歷史上某個階段的特定產(chǎn)物。故而我們有理由相信，現(xiàn)代和傳統(tǒng)這兩個看似矛盾的話題其實并非如此。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，無論在哪個時期這都是不可改變的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)標(biāo)志著國家的繁榮，但這并不表示這個國家的公民就是一個現(xiàn)代人，亦不能認(rèn)為此國為現(xiàn)代化國家。就目前國際形勢，公民參與政治活動及政體制事所能達(dá)到的程度，亦然這就是現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)，而并非僅憑經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與否來判定。很多發(fā)達(dá)國家當(dāng)然是現(xiàn)代化國家的典型，其公民亦是現(xiàn)代人普遍，但并不能說明發(fā)展中國家的現(xiàn)代思想不足。恰恰發(fā)展中國家有更多迫切需求改變現(xiàn)狀，改革創(chuàng)新的現(xiàn)代化思想。一個國家的政治體制、經(jīng)濟(jì)面貌、社會景象是經(jīng)過積累沉淀的結(jié)果，它是歷史的精華，也是民族的財富。只有善于敢于開拓進(jìn)取的思想的現(xiàn)代化人才能成為歷史發(fā)展的輝煌一頁。古語有之：得民心者，得天下。吾認(rèn)為‘民心’最重要亦最為可取，只有擁有先進(jìn)思想、積極態(tài)度、實踐行動的現(xiàn)代化型‘民心’，才可促進(jìn)社會國家的發(fā)展，才可推動歷史的轉(zhuǎn)動。

　　人們普遍相信，現(xiàn)代化過程中最普遍也是絕對不可避免的趨勢，就是助長一種年輕的文明，在這種文明里，老年人不再是受崇敬的對象，年高也并不能成為受尊敬的理由。這種情況是人們恐懼的卻又在慢慢走近的。伴隨現(xiàn)代化而來的`社會結(jié)構(gòu)的改變和和經(jīng)濟(jì)地位的變化，似乎很明顯的消弱了對老年人的尊重。許多研究者恐怕夸大了工業(yè)現(xiàn)代化對老年人的不利影響。城市生活中，就其本身而言，并沒有任何一個因素要求一個人對老年人表示不敬，當(dāng)然工業(yè)環(huán)境中亦沒有任何東西讓一個人將上了年紀(jì)的人拋棄掉。城市中有孤寡老人，而鄉(xiāng)村中也有一些老人窮的無法生存而被子女拋棄。由此可以見，產(chǎn)業(yè)工人與鄉(xiāng)村農(nóng)民相對來說，有較高的報酬和較穩(wěn)定的工資收入，生活情況一般來說也較為穩(wěn)定，因此工人能更好的盡孝道，負(fù)擔(dān)起贍養(yǎng)父母和親屬的義務(wù)。當(dāng)然也會同那些傳統(tǒng)觀念的人一樣尊敬年長者。關(guān)于現(xiàn)代社會人權(quán)的體現(xiàn)相當(dāng)完善，就女性而言尤為顯著，女性的權(quán)力得到很大完善，社會地位也隨之提高，很多職業(yè)女性的身影屢見不鮮�，F(xiàn)存仍有很多國家對女性的權(quán)益、地位仍處在以父權(quán)為主的底下地位，伊斯蘭信仰者及一些阿拉伯國家對女性地位的認(rèn)知仍處于傳統(tǒng)的概念里，男人們每天至少祈禱一次慶幸自己是社會的主導(dǎo)者�，F(xiàn)代人對家族血緣的看法并非向世人所理解的那樣，那種認(rèn)為日益增強的都市化和工業(yè)化在消弱親屬關(guān)系的看法，確有某些真實性。但我們覺得許多關(guān)于家族與現(xiàn)代化之間的關(guān)系見解太粗略，也太一般化，甚至把家族的擴(kuò)大與家族間的關(guān)系混為一談，因而不能區(qū)別親屬關(guān)系的類型和依賴程度。例如現(xiàn)代化過程可能消弱了家族擴(kuò)大的聯(lián)系，但卻增強了個人對對于他繁衍的家族的聯(lián)系，使他雖不太依附與他的父母，但與妻子的關(guān)系卻更加牢靠和緊密。當(dāng)一個人移居城市之后，可能對他的大家族和親屬關(guān)系不太留意，但身為一名產(chǎn)業(yè)化工人，他的生活安定增強了，生活水平和福利得到改善，這是他有可能進(jìn)一步承擔(dān)對于親屬的義務(wù)，也有更好的物質(zhì)基礎(chǔ)來進(jìn)行實施。因而他這方面，要勝過他的那些仍處在家族擴(kuò)大影響下的農(nóng)村務(wù)農(nóng)，過著不太安全的貧困生活的堂兄弟們。從這方面看，工業(yè)化所提供的就業(yè)機會實際上可能反到增加了家族和親屬間的聯(lián)系。

　　正如書名，此書不僅對現(xiàn)代的概念定義，同樣描述了現(xiàn)代人的思想、心理、及行為，這不僅使人們對現(xiàn)代的含義有了更深一層的理解，同時具體的介紹現(xiàn)代人的態(tài)度和行為，使人更容易接受和學(xué)習(xí)現(xiàn)代思想、更容易轉(zhuǎn)變?yōu)椤�現(xiàn)代人’。

　　不同的社會環(huán)境在性質(zhì)上不盡相同，有些環(huán)境具有強的影響力，有些則影響較弱，所謂具有強的影響力影響的環(huán)境，是指他在使人們向著新的生活方式轉(zhuǎn)變時具有較強的力量。并且不同環(huán)境的特殊性質(zhì)，會使置身于其中的人們在人格形成上也深受影響。即通常在發(fā)展中國家生活的人們，思想意識亦會有傳統(tǒng)的觀念存在。馬克思派的學(xué)者從具有創(chuàng)造性的研究轉(zhuǎn)變到枯燥的注釋，個人的思維意識會隨生活的環(huán)境而轉(zhuǎn)變，個人所接受的現(xiàn)代化教育，同樣影響著子女，家庭，故個人的存在同樣在現(xiàn)代化的社會中起到相當(dāng)大的作用。

　　我國處于社會主義初級階段，正如馬克思先生提到的，社會主義的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在‘集體主義’，誠然，我國目前的客觀因素所制約。集體是由個人組成的，由此可見，個人先進(jìn)性也是必須經(jīng)歷的一個過程。這并不能說現(xiàn)代‘現(xiàn)代人’就是‘資本主義人’，首先，我們現(xiàn)在所表現(xiàn)出來的‘個人現(xiàn)代主義’與社會主義國家正常的那種公共性與合作相對立，這本身就是一個錯誤。（當(dāng)然我國就是目前世界上較大的幾個社會主義國家之一）。其次，社會主義的宗旨與資本主義亦是迥然不同，所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代性，與資本主義的現(xiàn)代化必有本質(zhì)的區(qū)別，社會主義的現(xiàn)代性應(yīng)有其獨有的特色。

　　一個人的性格決定了他的人生道路，一個人的一生幸福與否取決于他對生活的態(tài)度。學(xué)會寬容，也許你的生活會更美好。古有孟母三遷，其目的便是為子營造一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，當(dāng)然環(huán)境亦會制約一個人的性格發(fā)展。吾之愚見一個人的現(xiàn)代性是可以后天培養(yǎng)的，生活的環(huán)境會促使其對事物的看法有著不同的見解。<人的現(xiàn)代性-心理思想態(tài)度行為>此書對現(xiàn)代人特別是我們當(dāng)代的新時代青年的世界觀、價值觀有著深遠(yuǎn)的啟迪，尤其是有著5000年文化歷史處于發(fā)展中國家的我們，更向我們展示了一個正確的世界觀，讓我們對未來的道路有了一個更清晰的認(rèn)知。

讀《態(tài)度》有感7

　　有什么樣的態(tài)度就會有什么樣的人生，成敗的關(guān)鍵不在于擁有什么樣的出身，擁有多高的智慧，而在于我們做事的態(tài)度——《態(tài)度決定一切》。

　　讀了《態(tài)度決定一切》后感受頗深，受益匪淺。書中共分六部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即態(tài)度決定人生的高度、讓積極的態(tài)度成就你的輝煌、別讓消極的態(tài)度誤了你的一生、用積極的心態(tài)對待你的工作、有超越自我的`心態(tài)，就能獲得成功、幸福與快樂決定于態(tài)度。本書并未高談闊論、長篇大論，而是用簡明易懂的道理和大量的真實事例，深刻分析人性的弱點，幫助人們迅速改善不好的心態(tài)。所用這些論述都很有說服力，有什么樣的態(tài)度就會有什么樣的人生。

　　人的一生中十字路口只有幾個，如何使自己在這一個個路口找到正確的人生方向，讓自己的生命更有意義，成為一個成功的人，一個真正幸福的人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。閑談時，我們會說“開心是一天，不開心也是一天”，科學(xué)數(shù)字統(tǒng)計我們現(xiàn)在的人均年齡是73歲，那么如何去度過我們生命中的26645天，決定權(quán)就在我們自己手上。

　　沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。從我上班的第一天起，雷書記就告訴我，在辦公室工作第一點就是要正確擺好自己的工作態(tài)度，開始我還不明白。慢慢的，我才知道，辦公室的工作就是每天忙碌在一些繁瑣的小事情上，每天忙于文件、資料的打印、整理，有時候忙了一天也不知道自己干了什么，有時候還感覺很枯燥無味，總覺得沒勁。每當(dāng)覺得自己思想上有些散漫的時候，就會想到雷書記說的要正確擺好自己的工作態(tài)度。而現(xiàn)在我又讀了《態(tài)度決定一切》，讓我更加明確的認(rèn)識到，在工作上千萬不能有散漫的心理，無論工作有多繁瑣，都要有一個好的態(tài)度。古人有云：“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”。沒錯，如果你對待自己的工作如同對待自己愛慕的戀人，我相信每個人都可以把自己的工作做到最好。

　　曾經(jīng)有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因為在每個人的生活當(dāng)中有大部分時間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是大部分人都需要工作。我覺得這句話很有道理。我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。特別是我們作為一名剛走出大學(xué)校園到工作崗位的年輕人，我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能真正的走進(jìn)自己的工作環(huán)境，才能腳踏實地去完成自己的工作任務(wù)。

　　我們雖然是大學(xué)畢業(yè)生，有較好的文化功底，但是缺乏實際的工作經(jīng)驗。在工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度向我們的同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、請教，要耐心傾聽，不能知道一點皮毛就沾沾自喜，更不能自以為是。特別是遇到一些力所能及的事情要搶著做，不能有懶惰的心理。我認(rèn)為自己還很年輕，多做一些事情我不會有損失，只會是收獲。

　　“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能獲得自己想要的結(jié)果。端正自我態(tài)度，決定你未來的個人價值。

讀《態(tài)度》有感8

　　今天《上海托幼》上刊登的一篇小文章，讓我印象很深。在孩子們急著想知道比賽結(jié)果的時候，老師卻引領(lǐng)著孩子們回憶老師的要求，自己的表現(xiàn)，讓孩子們明白自己活動中積極地去參與整個活動才是最重要的。

　　年幼的.孩子需要成人的引領(lǐng)，讓他們明白什么是重要的？是名嗎？是虛榮嗎？是伴他一生，隨其一世的良好心態(tài)。作為孩子幼兒時期的老師，我們做的不僅僅是讓孩子的童年生活快樂健康，更要在這個重要的階段，使他明白一些人生的道理：努力的呈現(xiàn)出自己最好的就是最棒的！

　　的確，在我們的漫長人生中，我們有無數(shù)次的比賽，重要的不是我們參與的結(jié)果，而是我們每一次面對時的態(tài)度：認(rèn)真積極地展示自己，秀出自己才是最最重要的。我想作為孩子的啟蒙老師，每天有幸和孩子們天天生活在一起，能用自己言談舉止，樂觀向上的情感態(tài)度去影響孩子們，讓他們在其中感受到我們身上的良好品質(zhì)和處世態(tài)度，使孩子們在幼小的心靈萌發(fā)良好的心態(tài)品質(zhì)就是我們工作的價值。

讀《態(tài)度》有感9

　　在人生的道路上，不免會有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠(yuǎn)不會欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。

　　當(dāng)我讀完關(guān)于阿卜杜拉的報道后，我被他那頑強拼搏的精神深深感動了。報道中介紹說：沙特阿拉伯少年運動員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當(dāng)其他選手游完全程時，只有阿卜杜拉一個人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒有絕對的把握可以游完全程，這對阿卜杜拉來說是個嚴(yán)峻的人生考驗。在面對和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對，這需要多大的勇氣��！

　　名人不要看他們表面上有多么光彩，其實他們都是付出了非常艱辛的努力，面對困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒有放棄對音樂的熱愛，用家中的筷子敲打碗碟進(jìn)行練習(xí)。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調(diào)，但他也沒有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調(diào)眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。

　　想到這里，在我的成長歷程中，也有類似的事情。二年級暑假時，我和家人到南京中山陵瞻仰孫中山先生的遺像。到景區(qū)門口時我還信心十足，可是到山跟前我就開始膽戰(zhàn)心驚了。因為對于我這個二年級小學(xué)生來說，我覺得中山陵實在是太高了。中山陵與明孝陵一齊屹立于鐘山之上，威嚴(yán)聳立，高聳入云。但是在家人的督促與鼓勵下，我只好開始一步一步的向上緩慢地爬臺階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高�。�

　　嚇得我趕忙回過頭來。我的雙腿開始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉(zhuǎn)念一想：不可以這樣做！

　　我來中山陵的目的就是為了瞻仰孫中山先生的`遺像的，怎么能半途而廢呢？再說，我已經(jīng)攀到半山腰了，后面已經(jīng)沒有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了！

　　我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經(jīng)過努力后，我終于登上了頂峰。我成功了！

　　俯瞰群峰，千山萬壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時舒暢了許多。原來只要在困難面前咬緊牙關(guān)，堅持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難！

　　是呀，在成長的道路上，會遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅定的信念和頑強的毅力堅持下去，無論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因為他那頑強拼搏的精神在燿燿發(fā)光嗎？正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個在困難中與困難那頑強斗爭的小勇士，在驚濤駭浪中揚起生命的風(fēng)帆，以堅貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。因為平靜的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時代的偉人。只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見到彩虹。同理，只有付出努力才能取得成功。我會在今后的生活中挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)生命的極限！

　　在重重困難那中找成功的捷徑，在驚濤駭浪中找新的紀(jì)元！

　　我會沿著人生的道路繼續(xù)前進(jìn)，開辟出更廣闊的人生，迎接美好、成功的未來和燦爛、輝煌的明天！

讀《態(tài)度》有感10

　　一、認(rèn)同的觀點

　　每個人都應(yīng)該學(xué)會熱愛自己的工作，你對自己的工作越熱愛，決心越大，工作效率就越高，《態(tài)度勝于能力》讀后感。一個人如果能以自強不息的精神，火焰般的熱忱，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的技術(shù)人員。

　　二、聯(lián)系實際

　　參加工作近十年，教過的學(xué)生不下一千，學(xué)生雖然是各式各樣，但是教學(xué)管

　　理工作卻是充滿著繁雜與瑣碎。在不斷的增加經(jīng)驗的同時，也不斷的考驗個人的耐心，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感》。對工作沒有良好的態(tài)度，就很容易產(chǎn)生厭煩和退卻心理。作為實中教師沒有良好態(tài)度，沒有全身心的投入到這份工作中，就很難在我們這所萬人大校立足、發(fā)展。

　　三、反思重構(gòu)

　　教師是靈魂的塑造者，是充滿愛心的職業(yè)，教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求。夏丐尊先生說："教育好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而池之所以為池的要素的水，卻無人注意。教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。"我認(rèn)為教師不僅僅要具備愛心，同時更要熱愛這份崇高的`職業(yè)，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷的汲取知識，把知識更好的傳授給學(xué)生。用心去熱愛教師工作，就更能讓人發(fā)揮自身的水平，工作也能變的愉悅。

讀《態(tài)度》有感11

　　我一直把自己喜歡的一句話作為自己的座右銘，“選擇你所熱愛的，熱愛你所選擇的”，我覺得這句話里面包含有態(tài)度，有責(zé)任，我用它來不斷激勵自己，提醒自己。讓工作成為一種興趣與熱愛，成為一種生命內(nèi)在的需要，成為展示智慧和才華的舞臺，從而體會到人生的幸福和成長的快樂，讓工作成為自己樂于奉獻(xiàn)的事業(yè)！

　　一、認(rèn)同的觀點對于工作，我們不僅要把它當(dāng)成一種職業(yè)，更要把它當(dāng)成一種事業(yè)。如果只把職業(yè)當(dāng)做一件差事，或者只把目光停留在職業(yè)本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你仍然無法持久地保持工作的激情。但如果把職業(yè)當(dāng)做自己的一項事業(yè)，情況就會完全不同了。為事業(yè)而工作，才不會成為工作的奴隸。當(dāng)你把工作看做是一種快樂時，生活就會變得很美好；而當(dāng)你把工作看成是一種任務(wù)時，生活就變成了一種奴役，讀后感《為事業(yè)而工作——《態(tài)度勝于能力》讀后感（二）》。

　　二、聯(lián)系實際我們也許無法選擇自己的工作，因為很多時候選擇自由度確實不大。但是一旦你參與了某項工作，來到某個崗位上，就必須要有把它做好的態(tài)度。因為怎樣去面對工作，這個態(tài)度的決定權(quán)是在自己的手上。教師是我熱愛的職業(yè)，工作中，由于自己的經(jīng)驗缺乏難免碰到困難，但是既然選擇了這一行，就要對得起自己的良心，更要對得起學(xué)生。對得起自己的人生。學(xué)生就是我們身為教師的事業(yè)，而不是單純的'工作。我的學(xué)生是我的責(zé)任，我的課堂是我的責(zé)任。我要把用心做事的態(tài)度體現(xiàn)到更多的細(xì)節(jié)上，用心而認(rèn)真地做事，就幾乎沒有做不成的事情。這讓我想起我們實中這個大家庭在迎來每一屆新生時的火熱場景，聽過不少實中優(yōu)秀的教師的管理經(jīng)驗，也看到過不少實中出色班主任的做事風(fēng)格，每一個實中的班主任都知道，帶新生班很辛苦，要付出很多，既要爭取在最段的時間內(nèi)讓新生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，熟悉學(xué)校的規(guī)章制度，又要做好留人留心工作。有經(jīng)驗的班主任做起事情來有條不紊，在開始的階段就全心投入工作，學(xué)生就餐，學(xué)生打掃，學(xué)生課外活動，學(xué)生休息，學(xué)生上課……無不見到他們的身影，對學(xué)生付出全部的真心，才能換來學(xué)生對你的全部信任！真正地把教育學(xué)生當(dāng)做自己最重要的事業(yè)來做，同一件事，對于工作等于事業(yè)的人來說，意味著執(zhí)著追求、力求完美！

　　三、反思重構(gòu)書上說“我不能選擇容貌，但可以選擇表情；我無法選擇天氣，但可以選擇心情。同樣，你無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。”我們要用更積極樂觀的心態(tài)面對工作和生活，讓自己的工作充滿幸福，充滿樂趣。把教育好學(xué)生當(dāng)成自己一生的事業(yè)，傾注自己全部的熱情，不惜代價地付出，更加無私地奉獻(xiàn)。

讀《態(tài)度》有感12

　　讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個可以我和夢一起在枕邊私語的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動和琴緣巖夢會一起牽手，那鎖清秋的夢肯定是和最初相見時的'感覺一樣，我思念著如果有一天，心愛上了夢，琴和巖就在那個隧道下，心隨琴動告訴琴緣巖夢了一個秘密，說琴緣巖夢是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。

　　文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。后來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個農(nóng)婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒什么，水果卻撒了一地。小車上的一個穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞著農(nóng)婦，開車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個農(nóng)婦并不要他的錢，堅持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什么理由就大嗓門對農(nóng)婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。

　　我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實有高于別人的能耐，而成為了社會中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對待窮人。我們的社會好不好，讓不讓人喜歡，取決于對窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對窮人的態(tài)度。

讀《態(tài)度》有感13

　　今天，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。它由許多小故事組成，每個故事都有一個深刻的道理。包括成功人身的鉆石品質(zhì)：親情，童真，習(xí)慣，處事，明察，行動等篇章，它讓我受益匪淺，我最喜歡的還是《熱忱的態(tài)度》這篇文章。

　　1907年，法蘭克。派特轉(zhuǎn)入職業(yè)棒球?qū)Σ痪茫�之所以球隊理不得不勸他離開，是因為他動作遲緩，缺少殺少力法蘭克被辭退后，一位老球員把他介紹給新凡，在那個地方，沒有人直到他過去的情形，所以，他可以放開手腳，果斷地打球這個季度，因為法蘭克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險，他再次懷著滿腔熱忱，開始做保險，最終成為人壽界的明星。讀完這篇文章，我想：我要是有這樣的熱忱，我也不怕學(xué)習(xí)成績上不去了!就如書中所說：“生活就是一場棒球賽，和棒球賽不同的是，在生活這場棒球賽中，不管你是否愿意，你必須上場，必須承擔(dān)輸或贏！

　　”如果無法逃避，我們就勇敢的面對，那么我們就選擇挑戰(zhàn)！

　　相信自己，通過努力，就一定能成功。名師點評：文章的表達(dá)方式準(zhǔn)確，是標(biāo)準(zhǔn)的.讀后感格式。首先為我們描述了《哈佛家訓(xùn)》這本書是什么內(nèi)容的書，然后重點說的是這里的一篇文章給了你很深的印象。再描述這文章的中心內(nèi)容。然后談自己從中受到的啟發(fā)和產(chǎn)生的感想。“它由許多小故事組成，每個故事都有一個深刻的道理。包括成功人身（士）的鉆石品質(zhì)”這句概括的很簡練準(zhǔn)確。“因為法蘭克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險，他再次懷著滿腔熱忱，開始做保險，最終成為人壽界的明星”這是對法蘭克最簡潔的職業(yè)生涯描述，語言流暢清晰，具體而準(zhǔn)確。你的感想也很正確，應(yīng)該把法蘭克的精神融進(jìn)你的學(xué)習(xí)里，就象你說的那樣——“如果無法逃避，我們就勇敢的面對”“相信自己，通過努力，就一定能成功”。但是，你在文中的錯字太多了，可要細(xì)心呦�！胺ㄌm克.派特轉(zhuǎn)入職業(yè)棒球?qū)Γ�隊）不久”。“之所以球隊理（里）不得不勸他離開”�！叭鄙贇⑸伲▊�）力”�！皼]有人直到（知道）他過去的情形”

讀《態(tài)度》有感14

　　終于放寒假了，家訪的路上便開始閱讀《態(tài)度勝于能力》，看了《用心對待每一件事情》章節(jié)，頗有糊弄工作就是糊弄自己的感想，十分認(rèn)同作者的觀點，結(jié)合自己學(xué)校教學(xué)工作比較表面，真實寫點自己的體會。

　　一、認(rèn)同觀點：

　　我們在工作中可以發(fā)現(xiàn)許多“特不順”的人，他們一個個滿腹的抱怨和不滿，并且因為抱怨工作而自暴自棄，得過且過，糊弄工作。事實上，他們自己所抱怨的并不是導(dǎo)致他們職場失意的最主要原因。恰恰相反，這種抱怨的行為剛好說明，他們倒霉的現(xiàn)狀是自己一手造成的，糊弄工作就是糊弄自己。認(rèn)真工作，最大的受益者會是自己。由此不難得出這樣一個結(jié)論：糊弄工作，最大的受害者必定也會是自己。

　　二、聯(lián)系實際：

　　工作懶散不能每周按時完成工作布置，只能等到到學(xué)校的解聘通知書；只有認(rèn)真工作，才可能得到學(xué)校的重用，贏得升遷和重用的機會�？上У氖�，在現(xiàn)實的工作中，有些教工只知道抱怨學(xué)校工作重而煩瑣，卻不反省自己的工作態(tài)度，他們根本不知道被學(xué)校重用是建立在認(rèn)真完成工作的基礎(chǔ)上的。他們整天應(yīng)付工作，并發(fā)出這樣的言論：“何必那么認(rèn)真呢？”“說得過去就行了嘛�！薄艾F(xiàn)在的工作只是個跳板，那么認(rèn)真干什么？”結(jié)果，他們失去了工作的動力，不能全身心地投入工作，當(dāng)然，他們也不可能在工作中取得斐然的業(yè)績。最終，聰明反被聰明誤，失去了本應(yīng)屬于自己的升遷和加獎金機會。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內(nèi)在的潛能。因為每個人的身上都潛藏著巨大的潛能，這種潛能一旦被激發(fā)，就會給人生帶來無法想象的結(jié)果，而態(tài)度就是激發(fā)這種能量的導(dǎo)火索。一旦你意識到這種力量的存在，并開始以更加積極的態(tài)度運用它，你就能夠改變整個人生。工作的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，左右著你的'每一次選擇，最后也就決定了你的一生。我們會成為什么樣的人，取決于我們以什么樣的態(tài)度做什么樣的事。改變態(tài)度，就能改變我們的人生。

　　三、反思重構(gòu)：

　　有句話說得很好：我不能選擇容貌，但可以選擇表情；我無法選擇天氣，但可以選擇心情。同樣，我們也可以說：你無法選擇工作單位教師這個角色，但可以選擇態(tài)度。對于工作來說，無論工作平凡或偉大，無論困難或容易，你的態(tài)度都將決定你能夠取得怎樣的成果。卓越的態(tài)度可以使平凡變成偉大，平庸的態(tài)度可以使偉大變成卑微�？梢哉f，我們的態(tài)度決定了一切。一個人如果沒有一定的上進(jìn)心，嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，又怎能端正態(tài)度正確對待工作的每一步呢。重要的是用心去做，用心去體會工作的每一個細(xì)節(jié)，為工作著想，為學(xué)生著想，才能走好每一步，體現(xiàn)出自己的每一步人生價值！以積極的態(tài)度對待工作，自信樂觀的精神對待工作，會有助于我們快速達(dá)到人生價值的最高峰，決不能糊弄工作，因為那是害自己。也許，教師職業(yè)不是你從事自己理想中的工作，但既然在這個崗位上，就應(yīng)轉(zhuǎn)變態(tài)度，心甘情愿去做，憑借對工作的熱愛去發(fā)掘自己內(nèi)心蘊藏的活力、熱情和巨大的創(chuàng)造力。因此，我們教師快樂原本可以很簡單。只是我們心態(tài)的轉(zhuǎn)變，保持一顆平常心和進(jìn)取心，快樂就在其中了。而快樂地工作本身，就是對自己最好的獎勵！

讀《態(tài)度》有感15

　　寒假中閱讀了《態(tài)度決定能力》，我們經(jīng)常碰到一些問題，我們就會放棄，堅持這個詞匯，他既樸素又簡單，我們常常說：堅持到底就是勝利！可是，又有多少人能夠堅持到底呢？

　　當(dāng)遇到困難時，人們往往想到的是退縮、放棄，而不是堅持，即使能夠堅持一下也是經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，或者周圍人地勸說，最后才勉強堅持一下。

　　其實，在這個世界上大家的智力水平都差不多，為何人們的結(jié)果差距很大呢？

　　有的'人成功，有的人失敗，有的人平庸，有的人生幾十年起起落落，反復(fù)經(jīng)歷挫折……

　　仔細(xì)地觀察和梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)：成功者大凡是堅持到底的人！

　　這些人大都是集中畢生精力和智力，用在一個點上，無論遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，他們都‘堅持到底’！

　　我們這些普通人也應(yīng)該堅持。

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