小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇1
一開始的不情愿，煩惱、急躁，漸漸被專家的精彩講解所吸引，聆聽各位專家的對教材的分析，自己才對這次培訓(xùn)有了初步的認(rèn)識。使我深感進(jìn)一步提高自身專業(yè)化發(fā)展水平的重要性和迫切性。當(dāng)然，提高自身專業(yè)化發(fā)展水平并不是一蹴而就的，它必須經(jīng)歷一個不懈的奮斗過程。作為教師，我認(rèn)為必須具備以下幾個“有”：
1.有自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力
俗話說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，因此，我們每一位教師都應(yīng)有意識地增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，努力提升自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，提升自我發(fā)展意識，這才是真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提。
2.有樂于學(xué)習(xí)的態(tài)度
學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，古話說得好：“破萬卷書，行萬里路，交四方友，成大氣候。”學(xué)校是一個學(xué)習(xí)的“共同體”，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師要有“一桶水”，而且是一桶“活水”，朱熹曾有名句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，知識的更新也是同樣的道理，教師要有樂學(xué)的態(tài)度，才能使自己具備廣博的知識基礎(chǔ)和嫻熟的教育教學(xué)能力，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需求。但是，從目前中小學(xué)教師工作的現(xiàn)狀來看，當(dāng)前教師的工作負(fù)擔(dān)過于繁重，備課、上課、批改作業(yè)、等等，教師過多的時間和精力都被日常的工作所牽絆，因此有相當(dāng)數(shù)量的`教師顯得“心有余而力不足”，對這些教師來說，學(xué)習(xí)是一種美好的愿景，但可望而不可及。長此以往，教師的專業(yè)化發(fā)展就少了一份有力的保障，本次培訓(xùn)給了我一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，對我自身的專業(yè)提高起到了重大作用。
3.有善于反思的習(xí)慣
“反思是教師的一塊“自留地”，只有不斷耕耘，才能檢討自己的教育理念與行為，不斷追問“我的教學(xué)有效嗎?”“我的教學(xué)能更有效嗎?”，不斷總結(jié)自己的工作得失，不斷深化自己的認(rèn)識，不斷修正自己的策略，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，總結(jié)——深化——修正——獲得，這是教師專業(yè)成長的法寶。只有靠教師自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng)造才能獲得，尤其要注重對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)反思。反思的目的在于增加教師的理性自主，使教師對其實(shí)踐信念和實(shí)踐的因果決定因素有更多的自我意識，從而使教師的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
總之，此次培訓(xùn)活動，使自己的教育教學(xué)觀念、教學(xué)行為方法、專業(yè)化水平，教育教學(xué)理論均有了很大的提升。今后，自己充分將所學(xué)、所悟、所感的內(nèi)容應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，做新時期的合格的初中數(shù)學(xué)教師。
小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇2
我有幸于7月21日至30日參加了__省第二期農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)，這次培訓(xùn)既有專家講座，又有互動交流。感覺受益匪淺。針對聽課的情況也進(jìn)行了及時的討論，收獲多多。先寫一點(diǎn)體會與大家共同分享。
這次培訓(xùn)，對我來說，最大的感觸是及時。及時于自己思想覺悟的感悟，及時于自己教學(xué)理念的充足和提升。在培訓(xùn)中我充分理解了教師的敬業(yè)精神的內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)在對教學(xué)工作的職守，以兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的.態(tài)度對待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，而且更重要的表現(xiàn)在對教育事業(yè)的孜孜追求和不斷完善上。要求我們在奉獻(xiàn)自己的同時，更要不斷地汲取，不斷地超越自我，要有勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造，鍥而不舍的追求的精神，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開闊自己的教育視野。
通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步完善自我，以便取得良好的教育教學(xué)效果。短短十幾天的學(xué)習(xí)，我的思想上受到了震撼，我不斷的在反思自己的教學(xué)，在尋找自己的差距。綜觀目前我的教學(xué)，最重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就是我們教師的生命。于是整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，課內(nèi)效益不高，就利用課外補(bǔ)，花了大量時間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面。
面對新課程改革有一種體會，當(dāng)老師太累、太痛苦。他說對于我們教師來說將怎樣當(dāng)“好”老師是最主要的。這使我深刻體會到只有通過學(xué)習(xí)這種唯一的途徑來徹底改變自己陳舊的觀念，提高自己的理論水平，平時注意學(xué)習(xí)的方式，通過摘錄、剪報、寫簡單的小結(jié)等形式擴(kuò)大知識量。我覺得我還是一個小學(xué)生，要學(xué)的東西還很多，和新老師一樣，不能因?yàn)樽约盒露徸约航逃虒W(xué)上的不足，因?yàn)閷W(xué)生來說初中教育也只有一次。
在以后的教學(xué)中，我要做的是：第一，自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失第二，學(xué)習(xí)。讀萬卷書，行萬里路，讀書是提高自我素養(yǎng)的良好基奠，知識是財富，人生旅程是財富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、過程與感悟更是財富。第三，交流。他人直言不諱的意見與建議可能是發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識“廬山真面目”的有效途徑。要聽真言，要想聽真言，更要會聽真言，久而久之對我大有裨益。
小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇3
顧名思義，“一崗雙責(zé)”是教師的職責(zé)范圍內(nèi)，同時履行好兩種職責(zé)，即：在做好本職教育教學(xué)工作的同時，還必須履行好對學(xué)生思想教育、安全教育等其他工作職責(zé)。簡單一點(diǎn)就是要“做到兩手抓，兩手硬”。按照“一崗雙責(zé)”的要求，抓好教育教學(xué)工作“之外”的分內(nèi)之事，就是運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧方法，做好“分內(nèi)”與“分外”之事。
教師的職能是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，堅持育人為本、德育和安全為先。就是要求我們在注重人的全面發(fā)展的同時，把學(xué)生的思想品德教育、安全教育放在首位。在此過程中，教師既要承擔(dān)教書職責(zé)，又要承擔(dān)育人職責(zé)，兩者不能偏廢;這些都是統(tǒng)籌方法在具體工作中的運(yùn)用，都屬于“一崗雙責(zé)”范疇。
我的認(rèn)為，落實(shí)好“一崗雙責(zé)”，就要必須樹立四種認(rèn)識。
一，責(zé)任認(rèn)識。責(zé)任認(rèn)識是職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，作為一名教師，有無責(zé)任認(rèn)識是職業(yè)道德素質(zhì)高低的體現(xiàn)。只有責(zé)任認(rèn)識強(qiáng)教師，履行職責(zé)的認(rèn)識才能強(qiáng)，反之則然。所以教師的責(zé)任認(rèn)識至關(guān)重要，它直接決定著教育的成敗，學(xué)生的個人發(fā)展。
二，大局認(rèn)識。大局認(rèn)識要求我們分析問題、解決問題時要站在全局的高度，堅持學(xué)生利益、學(xué)校利益高于一切。那些只盯著自己具體分工，不考慮與分工聯(lián)系緊密、且有連帶責(zé)任，違背“一崗雙責(zé)”要求的現(xiàn)象，就是缺乏大局認(rèn)識的`表現(xiàn)。
三，團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)識。團(tuán)結(jié)協(xié)作是出戰(zhàn)斗力、出成績、出人才的重要因素之一。團(tuán)結(jié)協(xié)作歷來是日常教學(xué)的一大法寶，能否堅持好“一崗雙責(zé)”，在很大程度上取決于有無團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)識。
四，責(zé)任追究認(rèn)識。隨著改革深入、社會的發(fā)展變化，責(zé)任追究制已然日趨完善，它能讓我們教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，而堅持“一崗雙責(zé)”是防止各類責(zé)任事故發(fā)生的最直接有效的工作方法。
當(dāng)然，堅持“一崗雙責(zé)”不是各項(xiàng)工作“眉毛胡子一把抓”，不分主次，不分輕重。而是要求我們用統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法，妥善處理好主要工作職責(zé)與其他工作職責(zé)的關(guān)系，避免因此失彼，給工作造成損失，給個人事業(yè)造成影響。
以上是本人在學(xué)習(xí)“一崗雙責(zé)”過程中一些膚淺的見解，有不妥之處，望各位同仁雅正。
小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇4
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學(xué)語文教師培訓(xùn)會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張云杰。雖然只有短短的兩天時間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會：
一、要正確面對工作中的挫折。
張麗老師和張云杰老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張云杰老師說：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富�！边@句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識自己的職業(yè)價值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語文教學(xué)的宗旨。所以，張云杰提出：“語文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位�！薄耙虒W(xué)生一生有用的語文�！边@里所講的“真”，即語文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語文教學(xué)的本質(zhì)呢?
首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。
有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的'頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
誠然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊。事實(shí)證明，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學(xué)生都聽得懂，因?yàn)檫�有一個教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會自覺規(guī)范自己的口語和書面語，表達(dá)能力不就提高了嗎?
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步�！吨熳诱Z類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”�？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子�！币虼�，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于草木鳥獸之名”。孔子在這里講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的�！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體�？上У氖�，有的老師在語文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀書，讀好書。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時期大量地看書�？梢姡嘧x書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。
小學(xué)教師崗位培訓(xùn)心得5篇5
如果你想使一種優(yōu)良教育的效果對一個人的一生都發(fā)生作用的話，你就要使這個人在青年時期保持他在童年時期養(yǎng)成的優(yōu)良習(xí)慣：教室領(lǐng)導(dǎo)就是通過這些日復(fù)一日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生的身心健康發(fā)展，成為一個有公民認(rèn)識的人，一個具有優(yōu)良品行的人，一個有健康思想的人，一個真善美的人。這是教室領(lǐng)導(dǎo)的神圣使命，這就是教室領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)有的，其他教師無法替代的作用。
學(xué)校號召我們學(xué)習(xí)《小學(xué)教室領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)》，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了全文，不禁感慨頗多，與大家共勉。
首先明確“教室領(lǐng)導(dǎo)是小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，教室領(lǐng)導(dǎo)要努力成為小學(xué)生的.人生導(dǎo)師�！薄敖淌翌I(lǐng)導(dǎo)要努力成為小學(xué)生的人生導(dǎo)師”，這句話含義頗深，把教室領(lǐng)導(dǎo)的角色定位定準(zhǔn)了。確實(shí)，教室領(lǐng)導(dǎo)不僅是傳授課業(yè)之師，更是人生德行之師;教室領(lǐng)導(dǎo)不僅是課業(yè)上的尖子，更是德行方面的楷模;教室領(lǐng)導(dǎo)不僅要自己課業(yè)拔萃、品德超群，還要善于引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生，讓他們都成為德智體美勞全面發(fā)展的人。
其次，進(jìn)一步明確，“教室領(lǐng)導(dǎo)是小學(xué)的重要崗位，從事教室領(lǐng)導(dǎo)工作是小學(xué)教師的重要職責(zé)。教師擔(dān)任教室領(lǐng)導(dǎo)期間應(yīng)將教室領(lǐng)導(dǎo)工作作為主業(yè)。”對教室領(lǐng)導(dǎo)工作作了明確的劃定。這有益于提高社會、學(xué)校及廣大教師對教室領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識，有益于強(qiáng)化廣大教師當(dāng)好教室領(lǐng)導(dǎo)的榮譽(yù)感與責(zé)任感。同時強(qiáng)調(diào)教室領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以教室領(lǐng)導(dǎo)工作為主業(yè)，把教室領(lǐng)導(dǎo)工作擺到教室領(lǐng)導(dǎo)老師諸多職責(zé)的重要位置，這無疑是重大突破與貢獻(xiàn)。
再次，“教室領(lǐng)導(dǎo)在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方法對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利�！币赃m當(dāng)方法對學(xué)生進(jìn)行批評教育，是教室領(lǐng)導(dǎo)和所有教師約定俗成的權(quán)利。以條文的方法明確，對于教室領(lǐng)導(dǎo)行使教育權(quán)利提供了依據(jù)。不過，對于“適當(dāng)方法”還是有必要明確，一者避免教室領(lǐng)導(dǎo)濫用權(quán)利，二者避免教室領(lǐng)導(dǎo)不好掌握。
每一個孩子都是天使，只是因?yàn)槌岚蚴軅瞬诺淙碎g，只要有人能夠?qū)⑺麄兊某岚蛐扪a(bǔ)好，他們就能再次飛起來......教師，實(shí)際上就是上天派來專門修補(bǔ)翅膀的人，他們以時間為針、以愛心為線、以智慧為眼，來發(fā)現(xiàn)每一對翅膀斷裂的傷處，于是，從他們的手中，無數(shù)的天使再次振翅重返天庭!
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