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中學(xué)教育教師心得體會
我們心里有一些收獲后,可以將其記錄在心得體會中,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編收集整理的中學(xué)教育教師心得體會,歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)教育教師心得體會1
在和別人爭辯的時候,我們往往要證明自己是對的。當(dāng)老師在批評教育學(xué)生的時候,我們也往往證明自己說的才是對的,自己的才是正確的?墒,我們真的完全正確嗎?比如我們巴不得學(xué)生考試成績?nèi)绾稳绾魏,如何如何聽話,如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志強加給學(xué)生,有時候我也會把我自己的意志強加給我周圍的人,看來這也是職業(yè)病的影響。 一旦學(xué)生不順從不服從有反抗的情況,我們總是會大聲高氣地呵斥,以抬高自己的音量來壓倒學(xué)生以至于他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打,這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費了神,他是不是真的就懂事了就聽話了呢?不會,他們還會重犯再犯一直犯。因為這種暴力壓制無法讓他內(nèi)心里服從。對于那些沒有血皮的學(xué)生,臉皮就更是厚得無以復(fù)加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進,就好像他從來不覺得臉面這個東西很重要。
應(yīng)該說教育學(xué)生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心,觸及他內(nèi)心最柔軟的地方擊中他的痛處,才會最有成效?墒怯羞@種覺悟的學(xué)生在中學(xué)階段畢竟少數(shù)。你費勁心思去說一節(jié)課教育一節(jié)課,最后卻只感動了自己,有太多的語言我把自己感動了也感動不了學(xué)生。即使感動了也就僅僅是那一兩天。但是,作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷,去包容每一個學(xué)生的錯誤去善待每一位學(xué)生。真是“學(xué)生虐我千百遍,我待學(xué)生如初戀!痹趯W(xué)生面前,我也流過眼淚,好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負”然后又要被“感動!睂W(xué)生的心地其實是很善良的,只不過他們的.年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯不得不來跟你對著干。可能也是我巴不得他們優(yōu)秀的心里在作祟,讓我太往心里去太放在心上,所以我付出了最真摯的情感。這樣好,這樣又不好。不該在學(xué)生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面,又應(yīng)該給予他們最純真的愛。所以這個度作為仍然沒有經(jīng)驗的我來說,很難。但是,一旦我有經(jīng)驗了可能我就再也不會那樣太放在心上、也就感到麻木了。
隨著時間的慢慢推移,一屆又一屆的送走,我教育的初衷也許就隨著這個大環(huán)境變了,我也沒有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對于我來說也只是混口飯吃的話,想想也是真夠可怕的事情了。
曾經(jīng)有人說過“教書時一場盛大的暗戀”,育人真的是個腦力勞動,費心費神。一直從事這項事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對待學(xué)生,學(xué)生只有這么三年,而我們育人還可以有很幾個三年。如果誰說當(dāng)老師很輕松一點都累,我只想表達幾點:第一,你們學(xué)校很水,也沒什么要求;第二,你一定不負責(zé)你沒有認真地對待
你的所有學(xué)生,而是有所放棄。只是有些學(xué)生的確不適合搞我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些東西,那也沒有必要硬塞。每個人都有每個人擅長的,讀書不行,他動手能力強也行啊。誰說只有讀大學(xué)才有出息,誰說一定要去讀大學(xué)?我想,教育的真正意義在于讓每一個學(xué)生達到他應(yīng)該有的高度,每一個學(xué)生都有健全的人格和心智,而不是讓每一位學(xué)生都成為第一名。
中學(xué)教育教師心得體會2
一
教了大半輩子語文,真正留在腦海里的有印象的語文課卻很少很少,似乎什么課也沒有上過。難道都留在了學(xué)生的記憶中?碰到昔日的學(xué)生時,他們就會如數(shù)家珍般說起我的某一節(jié)課某一句話甚至某一動作。是他們才讓我想起過去曾經(jīng)上過的課,說過的話,有過的動作。
也許我的語文教學(xué)的一半意義就在這里。
二
去上語文課,總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處,使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等,可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來,回頭看看,往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課,常在意料之外。這或許也印證了古人說的“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”之道理。
三
理想的語文課一定與文化聯(lián)姻,有人稱之為要有深厚的文化積淀。
像小學(xué)生朗讀課文一樣來上語文課顯然要遭人唾棄,優(yōu)秀的語文老師站在講臺上說上幾句就營造了氣氛,就烘托了課堂環(huán)境,講解形散而神不散,而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂,主宰了學(xué)生的情感和才智。
誰叫我們所說的和所用的是有二千多年歷史的漢語呢?
四
最差的語文課也許是這樣的:
將課文中稍難懂的句子寫出知識性的答案,上課前將這些答案全部注在課文的縫隙,上課時就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒有引申發(fā)揮,沒有情感滲透,沒有吶喊爭論,沒有心靈溝通。
學(xué)生為什么要這個答案?這個答案有什么價值?這個答案是不是答案?這一些,上課者似乎就根本不思考了。
五
用學(xué)生考試的成績作為衡量語文老師優(yōu)劣的唯一標準是最荒謬可笑的。
聰明的語文老師也許會這樣做:將教科書內(nèi)容整理成條條的知識,再分解成各種題型,然后就將它們炮制給學(xué)生反復(fù)閱讀練習(xí),這樣學(xué)生的考試成績就一定會令人滿意。但優(yōu)秀的語文老師對此一定會不以為然,因為他總是相信,優(yōu)秀語文老師的功夫全在課堂上,全在學(xué)生的心靈的感悟中,全在靈魂的打造里。
六
有時,語文老師講解作品人物形象完全是無效的勞動。
學(xué)生閱讀文學(xué)作品時,就始終沒有為這一人物所感動,或者說這人物壓根兒就沒有進入過學(xué)生的心靈。因而,不管這人物高尚也好,卑劣也罷,老師或人們的評價對于學(xué)生來說,就會是非常遙遠。
所以,讓學(xué)生先學(xué)會感動應(yīng)是語文老師的最重要的任務(wù)之一。
七
講解高考試題最省心也最痛苦。
最省心的是現(xiàn)在的市場經(jīng)濟真是想人之所想,答案做得詳細而明確,不需你語文老師再化多少時間和腦筋,就可將答案販賣給學(xué)生。最痛苦的是此時已沒有濃濃的氣氛,沒有了心靈的溝通,像是商品買賣,像是完成任務(wù),像是例行公事。
所以,高三的語文課總給不了人多少快樂。
八
有時將一節(jié)課比喻成爬山,往往妙趣橫生,并有意想不到的課堂效果。
上課起始,相當(dāng)于來到了山腳,于是說:同學(xué)們現(xiàn)在我們開始爬山吧,看誰爬得快。講解了一些內(nèi)容之后,即鼓動道:同學(xué)們,我們已爬上了半山腰,此時看到了什么?收獲怎樣。恐v完全部內(nèi)容后,又豪氣十足地說:我們到山頂了,大家一覽眾山小,感覺怎樣?當(dāng)然上課過程還可以結(jié)合具體問題插上些許俏皮話:這山不好爬吧,大家感到吃力吧?現(xiàn)在遇到了猛虎,我們怎么辦?前面是絕壁,看誰能先上?現(xiàn)在風(fēng)景這邊獨好,大家欣賞到了嗎?有誰不愛走山路,而想從棘荊中穿過?等等。
再比喻成吃飯、睡覺、寫文章、談戀愛等也當(dāng)然有同樣效果。
九
淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。
淺入淺出指的是先有必要的鋪墊,或者說,先來個淺入,再不知不覺引誘學(xué)生入彀,然后再淺出,這樣的淺入淺出才顯水平;而淺入深出,關(guān)鍵是這“深”是怎樣的'深,是單純的內(nèi)容,還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問題?如果是后者,也可見教者之了得的教功。
相比兩者,淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。
十
學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語文課之外被發(fā)現(xiàn)。
在街頭行走,發(fā)現(xiàn)前面有一個俊男或靚女,剛出聲驚嘆,卻隨即發(fā)現(xiàn)原來是自己所教的學(xué)生;到球場看球,看一個中鋒投球無比準,動作又無比機靈,才說“這個人哪個班的”,等他一回頭,卻發(fā)現(xiàn)是自己班級里坐在后排的平時默默無語的忠厚學(xué)生;看校藝術(shù)節(jié)演出,聽一個學(xué)生將歌唱得字正腔圓,宛若某一歌星,正以為自己是在聽某歌星演唱會,就馬上有人補充說,剛才臺上那個唱歌的是你們班的學(xué)生某某。
顯然,諸如此類的驚喜之所以很少在語文課上被感知,大概是因為我們語文老師在語文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,在語文課之外又缺了一顆溝通的心。
十一
語文的無限在哪里?
常常因宇宙的無限而想到語文的無限,越想越覺得語文的無限其實不比宇宙的無限要遜色。一節(jié)課也許就是一個天體,運行方式雖像是十分有規(guī)律,其實卻是充滿變數(shù),這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化,這種變化,有誰能預(yù)測?有誰能計算出它的類別和內(nèi)容?
將語文進行到底?真是癡人說夢啊,我想。
十二
一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂!每一節(jié)課之前,我常這樣告誡自己。
一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂的生活就在普通的交談或交流中!上每一節(jié)課時,我常這樣對自己說。
但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂帶向課堂之外!上完每一節(jié)課后,我默默地祝福。
十三
語文課最易發(fā)揮的似乎是寫作指導(dǎo)課!
講評學(xué)生習(xí)作,眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習(xí)作,我也可以跳入其中,和他們一起說三道四,那時,哪是老師哪是學(xué)生,已沒有明顯的界線了;圍繞某一作文細節(jié),學(xué)生進行想象與聯(lián)想,我也隨即想入非非,然后販賣著自己的“杰作”,此時,誰是這個教室的授課人誰是被授課人,已沒有分別了;講述一個片斷,學(xué)生分成了幾個“派系”,我也成了其中一個“派系”的成員,和其他“派系”爭得面紅耳赤,這時,誰年老誰年輕,已難以辨認了。
中學(xué)教育教師心得體會3
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子!痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今,廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操。
因此,我認為,我們教師應(yīng)該做到:
第一、獻身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的'基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻,其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
中學(xué)教育教師心得體會4
這次培訓(xùn),我見識了優(yōu)秀教師的風(fēng)采,見識了“三四五高效課堂”的四種模式,真正是“學(xué)然后知不足”,更明白了學(xué)習(xí)的重要性、堅定了終身學(xué)習(xí)的信念。
一、學(xué)然后知不足
觀摩了這幾位老師的課堂,我找到了自己的差距。想想以前不管是讀書還是教書,總是認為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過教課本教給學(xué)生知識,學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實的追隨者,這就導(dǎo)致我在上語文課時總是對教材的每一篇課文不厭其煩的、詳詳細細、認認真真、方方面面的講解;導(dǎo)致課堂教學(xué)以本為本、以綱為綱,脫離了生活實際和學(xué)生實際。曾經(jīng)有一段時間,我課前認真?zhèn)湔n,翻閱了大量的參考書,對上課中的任何一個問題了如指掌,甚至語言的表述都非常符合參考答案的特色。結(jié)果是上課時雖然展示了老師的風(fēng)采,自我感覺不錯,可學(xué)生總是一臉的茫然。我當(dāng)時真是不明白,為什么投入的時間與產(chǎn)出的效果不成正比呢?通過這次培訓(xùn),我明白了其中的緣由:第一,我過多的講解擠占了學(xué)生思考交流的時間;第二,我過細的'指導(dǎo)鉗制了學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺的以我為中心,跟著我的思路走。
今后上課時,我要做到:和學(xué)生面對同一問題,處于同一起跑線上,師生共同交流、引導(dǎo)學(xué)生的理解和分析,保證教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。更應(yīng)注意學(xué)生的興趣體驗,設(shè)身處地的為學(xué)生考慮,站在學(xué)生的角度來備課、上課。還要充分考慮到全體學(xué)生及學(xué)生個體的差異,制定具有較強操作性的學(xué)習(xí)目標,并且考慮到每一個學(xué)生對所學(xué)知識的理解、掌握程度的不同,設(shè)置科學(xué)合理的教案。
二、堅定了終身學(xué)習(xí)的信念
在這個學(xué)習(xí)型的社會里,不學(xué)習(xí)自然會落伍。在今后的教學(xué)中,一方面,我會抽時間讀更多的書,讓語文的底子再增加點厚度;另一方面,我會在業(yè)務(wù)上持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),多吸收多借鑒,博采眾長,取長補短;更要在工作中多積累多歷練,篤學(xué)慎思,不斷進步。
感謝市教科院組織這次培訓(xùn)、感謝這五位教師精彩的展示,為我們提供了學(xué)習(xí)的機會,讓我獲益匪淺。我打算,不僅自己在以后教學(xué)中向這五位教師好好學(xué)習(xí),把培訓(xùn)落到實處,還要積極宣傳號召大家更好的打造“三四五高效課堂”。
中學(xué)教育教師心得體會5
學(xué)校在假期的時候,組織了為期一周的教師培訓(xùn),要求所有的老師都參加。這次培訓(xùn),對我的幫助很大。我想,在之后,我能夠更好的進行教學(xué),更好的傳授給我的學(xué)生們知識。
在培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了幾個方面的內(nèi)容,有學(xué)生心理、師德師風(fēng)、怎樣寫好教案、素質(zhì)教育和備課方面的一些內(nèi)容。我認為,這次培訓(xùn)對我們這些老師來說幫助很大,讓我們的教學(xué)工作進行得更加的順利。
首先是學(xué)生的心理,這是很重要的一個點。教師要掌握好學(xué)生的心理,才能夠更好的、有針對性的對學(xué)生進行教育教學(xué)活動。每個孩子的情況都不一樣,每個班級的情況也都不一樣,需要我們教師有針對性的對學(xué)生進行教學(xué)。根據(jù)他們的心理特點,進行輔導(dǎo)。還有學(xué)生的氣質(zhì),一般把人的氣質(zhì)分為四種類型,但很難有單一的氣質(zhì)類型出現(xiàn),都是混合的。教師要學(xué)會分辨學(xué)生所擁有的氣質(zhì),進行不同的教育。
其次是師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達,經(jīng)常被爆出許多教師的負面新聞,正面新聞則很少出現(xiàn)。這就要求我們教師更加注意自己的言行,獲得家長的信任,也需要學(xué)校加強師德的建設(shè)和培養(yǎng)。教師要做到教書育人,一言一行都會被學(xué)生看在眼里,所以不能在學(xué)生面前做一些有不好的影響的事情。雖然每個行業(yè)都會有行為不端的人,但因為這些人對整個行業(yè)產(chǎn)生偏見是不可避免的。
第三就是教案的寫作。教案是很重要的,上課的時候老師就是依據(jù)教案的內(nèi)容進行講課,可能上課要講什么話都會在教案上寫明。這就是教師為什么能把握好上課時間的關(guān)鍵。學(xué)校也經(jīng)常會開會,每個科目的任課老師坐在一起寫教案,互相交流教學(xué)經(jīng)驗。我覺得這樣很好,能夠讓新老師吸取到老教師的一些經(jīng)驗,逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
第四就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育跟應(yīng)試教育的區(qū)別在于,素質(zhì)教育注重學(xué)生的'全面發(fā)展,但現(xiàn)在的情況還是會比較的偏向于應(yīng)試教育。很多家長和老師還是會更多的把重心放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上,這是不可避免的。我們老師只能在平時上課的時候,多對學(xué)生進行其他方面的培養(yǎng)。
第五就是備課。備課包括備教材、備學(xué)生和備教法。老師上課圍繞的還是課本,所以需要教師自己把課本讀透,準備好教學(xué)內(nèi)容。備學(xué)生是最重要的,根據(jù)不同的學(xué)生,制定不同的教學(xué)方法。備教法就是準備好教學(xué)方法,要找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。
我會把這次培訓(xùn)中學(xué)到的內(nèi)容運用到我之后的教學(xué)中去,讓我的學(xué)生能夠?qū)W得簡單、學(xué)得快樂。
中學(xué)教育教師心得體會6
教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè),是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè),正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂!苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以,要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì),首先教師要有良好的心理素質(zhì),要提高學(xué)生的心理健康水平,首先教師要有較高的心理健康水平。因此,關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。
作為教師歸根到底還是一個普通的社會人、自然人,也同樣會有不同程度的心理問題,但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因為,教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力,而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生,而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書后,使我更加認識到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實施者,一個成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的`言行對學(xué)生有很大影響,特別是對低年級學(xué)生更是如此,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會;是圣者——不會犯錯;是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度,以及待人接物等,都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛,使學(xué)生如坐針氈,惶惑不安。所以,教師完善的心理素質(zhì)和人格,是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ),是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則,新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度,完善自己的人格,提升自己的人格魅力。
通過讀了這本書后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,辯證地看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識,掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會緩解心理壓力,改善不良人格,提高心理承受能力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系;樂于為工作奉獻,并合理安排時間,張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
總之,教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用,真正作到為人師表。
中學(xué)教育教師心得體會7
做為一名教師,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。仔細一想,這話固然有道理,但一桶水如果不再添,也有用盡的時候。所以我覺得,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。
其實自己也深知,在教學(xué)中,書本是每一位教師無言的老師,所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書,但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時候,見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊,面對學(xué)生,能滔滔不絕,對學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中,而當(dāng)面對我們老師時,他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實踐,侃侃而談,讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當(dāng)時我一邊聽課,一邊想:如果上課的是我,我會隨機應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎?一名教師,只有自己的學(xué)識到了淵博時,自己的功底到了深厚時,才能讓課堂笑聲不斷,活而不浮,重而不澀, 而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實學(xué)的學(xué)者吧!也正是這次交流,我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書,讓我們向智慧型,學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書的重要性,才真正地感覺到自己水平的低淺,需要充實的東西太多太多了。
所以在寒假中,我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書,很有意思,但始終沒能真正去品讀,所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當(dāng)然書是向我班的孩子借的,因為有這樣一句話:書非借不能讀也。既然是借來的,所以讀的時候也就特別認真。果然當(dāng)讀完之后,還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下,激動萬分,但如果細細品味,我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動,更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯,這本書的寫作形式與眾不同,是以一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記為主要題材,描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著,猶如在愛的海洋中遨游,感覺特別溫馨。
由于這本書很經(jīng)典,所以被認為是意大利人必讀的十本小說之一,同時,它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的'名著,被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物,被人們認定是每個家庭的必備藏書,特別受到青少年讀者的喜愛,對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因為書中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事,仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影,而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中,那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時與眾不同的處理方法。當(dāng)然,雖然每位老師性格特點各有不同,但他們的出發(fā)點都是對學(xué)生的愛,他們的愛是那樣深沉,那樣有教育意義。
中學(xué)教育教師心得體會8
人間幸福的事情有很多很多,每個人看待幸福的角度不同,感受到的幸福也是不同的:有的人向往奢華富貴,有的人向往田園安適,有的人認為幸福是擁有權(quán)貴金錢,有的人認為平平淡淡才是幸福…..
四月八日在文體中心聽了全國名師荊志強的《幸福地做老師》報告,讓我對幸福有了新的認識,新的定義。
整場報告荊志強老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師,一個個真實又生動的教學(xué)例子讓大家產(chǎn)生共鳴。聽此報告,收獲有很多,但感觸最深的是荊老師以生生為本,做到授之以魚,授之以漁,更要授之以欲。他在教學(xué)中的教學(xué)方式,激勵手段,干部委任制等許多的方法策略無一例外地讓每個學(xué)生都有機會得到大家的肯定,得到肯定后從而誘發(fā)學(xué)生自我價值的再次啟動,在參與學(xué)習(xí)中認識到自己的價值,在過程中體味著,收獲著,感悟著。老師在這個過程中做一個幸福的引導(dǎo)者,同時也是享受者。愛從來就是相互的,學(xué)生幸福了,老師才幸福;老師幸福了,學(xué)生才幸福。幸?此齐x我們很遠,其實只要用心,幸福就在我們的身邊。
一個下午的報告會絲毫沒有覺得無趣、乏味,是愉悅的,幸福的,報告在一次次的掌聲中打斷,在一次次的笑聲中繼續(xù),大家對荊志強老師的報告還意猶未盡,就結(jié)束了,雖然報告結(jié)束了,可怎樣做一個幸福的老師才剛剛開始,相信在這條路上我會且行且知,且知且愛,且愛且幸福。
4月8日下午,有幸在文體中心聆聽了來自深圳華僑城中學(xué)的荊志強老師的生本報告會。由于當(dāng)天是周六 ,而且天氣也不好,本來我是抱著一肚子的怨氣的,覺得又是為了搞形式的活動,到了之后,荊老師幽默的開場白讓我一時忘記了之前的怨念。覺得這個老師還蠻有意思的,之后隨著報告會的深入,荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績、用他的愛徹底點燃了我、感染了我。讓我覺得真的是不虛此行!下面就對本次報告會我自己的一點心得體會做一個總結(jié)和匯報:
荊老師的講座富有感染力,他介紹自己從一個教授養(yǎng)魚專業(yè)的職高老師到一個全國知名的高中數(shù)學(xué)老師、班主任,有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機智的語言,明快的語調(diào),生動地講述著自己幸福的教學(xué)歷程。整個講座為時三小時,主要分為兩個部分。荊老師分別從理念的轉(zhuǎn)變和具體的做法這兩個部分闡述了生本教育的可行性和普適性,分享了生本教育給學(xué)生、家長、學(xué)校及老師自己帶來的益處,幸福之情溢于言表。
“傳統(tǒng)教學(xué),教師太累,學(xué)生太苦,效果太差。”“教改勢在必行!”荊老師的所言并非空話,而是實實在在地落實到了自己的教育教學(xué)當(dāng)中。他主動申請做班主任,教不同層次的班級,教不同層次的學(xué)生,甚至身兼數(shù)職,將一個個不起眼的班級帶出光彩,帶出自信。不僅如此,荊老師還將自己在實踐過程中的成功之處、經(jīng)驗之談為老師們做了細致的講解。他坦言,任何事都不可能一帆風(fēng)順,改革不可能沒有挫折,但只要堅持地做,思辨地做,生本一定是一條突破現(xiàn)世教育瓶頸的道路?粗G老師的學(xué)生在信中這樣寫道:“分數(shù)算什么,成績算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺講題目……我們愛自己的班級,我們都不忍心破壞如此美好的班級氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點贊,更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好,為生本教育的成功激動。
講座最后,荊老師歸納出了生本的精髓:“愛生才是最大的生本”。同時,他奉勸即將嘗試生本教育的老師們?nèi)齻“千萬”: 千萬不要一講就到底;千萬不要一下就放開;千萬不要一試就放棄。荊老師用他誠摯的真情鼓勵著我們每個老師堅持生本的道路。
只要我們改變理念,相信生本,相信學(xué)生,持之以恒!課堂一定會活起來、動起來。他讓我們幸福地做老師,做幸福的老師!
非常有幸聽到了荊志強老師的生本教育報告會,我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢?
荊志強專家告訴了我們生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松,學(xué)生得到釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。我們都知道,傳統(tǒng)的教學(xué)教師累,學(xué)生苦,效果太差。“生本教育”則要求教師放棄滿堂講解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,有充足的空間和時間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在這樣的氛圍中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實踐獲得知識。
“生本教育”是裝著愛為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育,是發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。所以在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐生本教育理念,把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識,快樂的成長,使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
序:“ 教育不是注滿一桶水,而是點燃一把火。教師不做蠟燭,做不銹鋼的打火機!
這是實行生本教育的荊志強老師ppt報告上的兩句話。前半句是愛爾蘭詩人葉芝說的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時代下的定位。而生本教育就是那把火,就是那不銹鋼的打火機,就是教師的詩與遠方。
20xx年4月8日,油田文體中心內(nèi)人頭攢動。來自南陽工區(qū)的千余名教師齊聚一堂,聆聽了生本教育專家荊志強老師的講座《做一個幸福的老師》。這是一個周六的下午,與會的教師冒著細雨紛紛至此,不能說沒有抱怨,然而,荊老師的三個小時講座時段內(nèi),沒有人走來走去,手中手機也不時舉起,只為拍攝荊老師的ppt上面的內(nèi)容。會意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語言藝術(shù),抑揚頓挫的語調(diào),充沛的內(nèi)在激情,牢牢把控住了全場老師的心。我想,荊老師的課堂一定也是如此,他把學(xué)生的心都調(diào)到了一個波段,課堂上,思維的碰撞讓每個孩子都覺得學(xué)習(xí)充滿了無窮的趣味。這種趣味,不是假的熱鬧的生本課堂,是思維的樂趣,是一種智慧的享受。
荊老師主要講了兩個方面的內(nèi)容。
一、老師理念的轉(zhuǎn)變。
二、生本具體的做法。
具體來說,荊老師強調(diào):開展生本教育的一個前提是先學(xué)后研。不僅要學(xué)進去,還要講出來,更要寫出來。
開展生本教育的四個主要過程。這個我們并不陌生。前置性作業(yè),小組合作探究,學(xué)生上臺展示,評價激勵超越。這最后一項我們經(jīng)常忽略。重要的其實是我們只知道了這些詞,在實際操作的過程中走得是五花八門。為了生本而生本,為了前置而前置的現(xiàn)象非常普遍。荊老師說前置先學(xué)研究設(shè)計的原則要做到簡單、根本、開放。知識點有學(xué)生自己梳理,形成問題串,由淺入深。盡力而為,自由選擇。這一點在實際操作上是很難的`。在前置性作業(yè)的設(shè)置上,作業(yè)設(shè)置成導(dǎo)學(xué)案的例子非常多。以為預(yù)習(xí)就是前置。還有一些前置性作業(yè)內(nèi)容過難,學(xué)生望而生畏,體會不到學(xué)習(xí)的樂趣。至于小組合作探究,在實際上課,尤其是上公開課的時候,提前做好匯報準備,課堂上照本宣科,導(dǎo)致出現(xiàn)了荊老師所說的,“那個介紹蘋果的同學(xué)生病請假沒有來,所以沒有人介紹蘋果”這樣的笑話。第三個環(huán)節(jié)學(xué)生上臺展示,還有最后一個環(huán)節(jié)評價激勵超越。這些環(huán)節(jié)很多時候流于形式,甚至因為沒有科學(xué)的量化表造成很多孩子在具體的學(xué)習(xí)過程中,得不到應(yīng)有的肯定。
聽了荊老師的報告,關(guān)于這些理論,因為教育中心一直在推生本教育,學(xué)校也一直在抓,所以大家聽到荊老師的這些理論和做法后,都覺得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報前置性作業(yè),小組合作交流,學(xué)生評價激勵。但是在聽過這次報告后發(fā)現(xiàn),原來,我們學(xué)到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育,就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書看一看。在實際操作上,成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設(shè)置上精心按照一些原則設(shè)置。在課堂小組交流的環(huán)節(jié)不要假討論。在學(xué)生匯報的時候,真正的做到思維的碰撞,而不是照本宣科。在隨后的評價表上,體現(xiàn)努力的程度。真正的走進生本教育。
荊老師的報告,針對生本教育的展示真的很美,就像我們每個人向往的詩與遠方。然而,一切美好的實現(xiàn),是建立在我們認真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩與遠方相遇。
這次學(xué)習(xí)了生本教育之后,我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上,對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠,十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育,就是以激揚生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。在生本教育中,教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生,把以往教學(xué)中主要依靠教師的教,轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué),教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
以前的課堂,每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預(yù)先告訴學(xué)生,很多的問題都是突發(fā)式的,因為老師覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題,這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時間,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo),充足的先學(xué)準備是上好一節(jié)課的前提。
生本課堂里,精彩的是學(xué)生,不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人,他們要合作,要交流,要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會,而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。我們音樂老師上課要做的不是進行音樂知識的傳授,而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課,感覺老師是站到一邊,但其實是對老師觀察課堂,適時點撥,駕馭整個課堂提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識,保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生,并不斷強化。在生本課堂中,不是“教”為了“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識的“容器”,而是可點燃的“火把”。
總而言之,我們的教學(xué),停留在教師“教”上的居多,關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少!吧窘逃^”的提出,讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開放多元的,在吸引學(xué)生的同時也在挑戰(zhàn)教師。
中學(xué)教育教師心得體會9
今年暑假,我有幸參加了國培計劃農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先我要感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這個普通的數(shù)學(xué)教師這樣一個難得的學(xué)習(xí)機會,這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知禮。”這次培訓(xùn)收獲最大的是前輩們對我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實的,因為要面對不同風(fēng)格的名師,能聽到不同類型的講座,都能感受到思想火花的沖擊。目前全方位的新課程改革很多時候讓我們無所適從,我們很多時候感到茫然,感到束手無策,而這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我們打開了一扇窗,撥云見日,使我在一次次的感悟中豁然開朗。
其實,培訓(xùn)是一個反思進步的過程。培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖是短暫的,但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn),使我提高了認識,理清了思路,學(xué)到了新的教學(xué)理念,找到了自身的差距和不足。綜觀目前我的教學(xué),最注重的似乎就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,簡單的說就是學(xué)生的考試分數(shù),它就是我們教師的生命。于是整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn),課內(nèi)效益不高,就利用課外補,花了大量時間,出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面。反思我的課堂,忽視了學(xué)生的心理特點和已有的數(shù)學(xué)經(jīng)驗。常常以成人的眼光審視嚴謹系統(tǒng)的數(shù)學(xué),并以自己多年習(xí)慣了的教學(xué)方式將數(shù)學(xué)“成人化”地呈現(xiàn)在孩子們面前。
如何使我們的數(shù)學(xué)課堂愈發(fā)顯得真實、自然、厚重而又充滿著人情味,作為數(shù)學(xué)老師的我更要關(guān)注的是蘊藏在數(shù)學(xué)課堂中那些只可意會、不可言傳,只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西,要關(guān)注那些伴隨著師生共同進行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗。我們不但要傳授知識,而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情,點化孩子們的學(xué)習(xí)方法,豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,開啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動起來,做一位有心的“烹飪師”,讓每一節(jié)數(shù)學(xué)課都成為孩子們“既好吃又有營養(yǎng)”的“數(shù)學(xué)大餐”!
此外,我還認識到:一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,新在理念、巧在設(shè)計、贏在實踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,要做到兩個關(guān)注:
一是關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的實際出發(fā),關(guān)注學(xué)生的情感需求和認知需求,關(guān)注學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。
二是關(guān)注數(shù)學(xué),抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)進行教學(xué),注重數(shù)學(xué)思維方法的'滲透,讓學(xué)生在觀察、操作、推理、驗證的過程中有機會經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的學(xué)習(xí)過程,使學(xué)生真正體驗到數(shù)學(xué),樂學(xué)、愛學(xué)數(shù)學(xué)。
此外,我認識到,一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,不要有“做秀”情結(jié),提倡“簡潔而深刻、清新而厚重”的教學(xué)風(fēng)格,展現(xiàn)思維力度,關(guān)注數(shù)學(xué)方法,體現(xiàn)數(shù)學(xué)課的靈魂,使數(shù)學(xué)課上出“數(shù)學(xué)味”!而教師的“裝糊涂、留空間”也是一種教學(xué)的智慧和方法。
我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的骨干教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。我覺得我還是一個小學(xué)生,要學(xué)的東西還很多,和新老師一樣,不能因為自己新而原諒自己教育教學(xué)上的不足,因為對學(xué)生來說小學(xué)教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實踐,及時對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控我相信通過自己的不斷努力會有所收獲,有所感悟的。
中學(xué)教育教師心得體會10
生本教育,其核心理念,就是尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,把以往教學(xué)中主要依靠師教,轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生而學(xué)。而教師則要退后,教師的作用和價值,體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變,更是教育觀念的深刻變革。郭思樂教授認為:生本教育提出對課堂進行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時而又是“顧問” 與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識,保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生,并不斷強化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
生本教育是讓學(xué)生進行前置性學(xué)習(xí)(由教師提供一個最根本的,最簡單的問題),小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)的成果),班級交流學(xué)習(xí)(提出更深刻的問題),熟悉學(xué)習(xí)(鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容)四步教學(xué)模式。
以下是我對生本教育的一些認識。
教學(xué)不是要主要依靠教師的教,而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情, 教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造,我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達到,教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師,我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,學(xué)習(xí)是生命成長的過程,它是人自身的一種需要,而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要,從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的'經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會的自己學(xué)會,不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會,真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們,一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力,而不是一張白紙。人的起點非零,在基礎(chǔ)教育階段,所有的知識都可以在生活中找到,而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合,讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命,教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行,充分尊重和依循生命的本質(zhì),教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮,使人的天性得到自由的發(fā)展,從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
我還認識到把以往教學(xué)中的主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué),教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生內(nèi)在積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),要想做到這一點,教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念,解放思想任何時候都要堅持相信學(xué)生,依靠學(xué)生,努力做到“先學(xué)后教,不教而教”,使學(xué)生對于知識的掌握基于自己的思考,相互啟發(fā),互相質(zhì)疑當(dāng)中進行的,而我在以往的教學(xué)工作中就沒有做到這點,原因是由于自己的思想觀念陳舊,怕課堂紀律亂了后難易掌握。以前我總認為把知識講的盡可能詳細,清除就可以使學(xué)生更容易記憶,其實這樣是把學(xué)生的思維局限住了,也違背了教學(xué)的規(guī)律,是不利于學(xué)生成長,這也是學(xué)生厭學(xué),受壓抑,無心學(xué)習(xí),被動學(xué)習(xí)的根源。“生本教育”要一改往日的“灌輸式”教學(xué)模式,讓學(xué)生在課堂中充分體會到發(fā)生問題解決問題的樂趣。如果學(xué)生有了這樣的體會和收獲,他們的學(xué)習(xí)興趣機會提高,就會由要我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)。
總之,我們教師在課改大環(huán)境中,在“生本教育”的勁吹下,應(yīng)大膽的走出嘗試生本教育的第一步,讓我們的師本逐步轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向生本,把課堂真正還給孩子。
中學(xué)教育教師心得體會11
通過現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn),受益匪淺,對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認識和理解,也促使了自己在以后的教育教學(xué)過程中積極運用。以下是本次培訓(xùn)的心得體會:
一、培訓(xùn)的內(nèi)容說明本次培訓(xùn)分八個部分,
分別為:
一、成果整理與展示
二、初識教育技術(shù)
三、教學(xué)媒體與教學(xué)利用
四、教學(xué)實施計劃設(shè)計
五、培訓(xùn)準備
六、授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計
七、探究型教學(xué)設(shè)計
八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討
二、培訓(xùn)的宗旨為加快推進基礎(chǔ)教育信息化,適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求,配合農(nóng)村中小學(xué)遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的實施,20xx年4月,教育部啟動實施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃,本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準(試行)》為依據(jù),以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力,促進技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的,建立教師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系,組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn),全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。
三、對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”,近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。
我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì),即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過程,以提高教育、教學(xué)的.效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ),但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托,無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用,是要在先進的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù),將其有機的結(jié)合在一起,應(yīng)用到實際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中,要合理的運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣,為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
四、如何編寫教學(xué)設(shè)計方案教學(xué)設(shè)計是教學(xué)中必不可缺少的重要環(huán)節(jié),也是一項復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計是以教學(xué)需要為立足點,從確立目標出發(fā)尋找達到目標的最優(yōu)途徑與措施,建立起解決教學(xué)問題的一般步驟、程序、方法。
在新課程標準要求下,教學(xué)設(shè)計要遵循現(xiàn)代教育技術(shù)理念,把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)中。通過本次的學(xué)習(xí)以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力,促進技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的,建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系,組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn),全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。
中學(xué)教育教師心得體會12
如今,信息技術(shù)的使用已成為實現(xiàn)現(xiàn)代化、信息化必不可少的手段,也成為我們教育工作者提高課堂教學(xué)質(zhì)量、應(yīng)用多媒體教學(xué)的最佳途徑。信息技術(shù)的使用符合了小學(xué)實現(xiàn)信息化、媒體化教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。自從我接收了豐富的教學(xué)資源以來,并利用資源實現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我總結(jié)了以下三點體會:
一、集思廣益,充分利用遠程教育資源
面對如此充足、精美的遠程教育資源,我感到非常的興奮、激動,但怎樣才能利用好這些資源成了急需解決的一個問題,我把有關(guān)教學(xué)資源應(yīng)用于實際教學(xué)中,利用圖片、背景音樂等素材創(chuàng)設(shè)出符合課程要求的情境,喧染了課堂氣氛,在講課中適時利用數(shù)字電影、動畫,通過圖文并茂、有聲有色的演示,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了知識,既減輕了學(xué)生的'負擔(dān),又提高了學(xué)生的興趣。
二、精益求精,更加有效利用遠程教育資源
在充分利用遠程教育資源之后,我感到不滿足了,便開始大膽的對原有資源重新編輯、改造、升華,從而更有效的組織利用資源,制作出更符合實際教學(xué)的多媒體課件。用進課堂,更加激發(fā)了學(xué)生們的探索精神及求知欲:如我在講這課時,利用課件動畫素材制作課件,創(chuàng)設(shè)了情景,把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來,在播放時同學(xué)們一下子明白了原來數(shù)學(xué)中的時分就在我們身邊,引起了孩子們極大的興趣,大家開始熱烈討論一節(jié)課有多長時間,并在課后隨時觀察自己生活周圍有趣的數(shù)學(xué)知識,而且使學(xué)生更加懂得珍惜時間,合理利用時間。這樣既培養(yǎng)了孩子們的珍惜時間的好習(xí)慣。
三、活學(xué)活用,利用資源實施素質(zhì)教育
遠程教育為我提供了多姿多彩的資源,為進行素質(zhì)教育提供了條件。在利用學(xué)生自習(xí)時,我利用多媒體課件,有計劃的播放一些數(shù)學(xué)知識,在數(shù)學(xué)知識節(jié)目中同學(xué)們了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展,體會到數(shù)學(xué)的力量,憧憬著數(shù)學(xué)的未來,激發(fā)了孩子們幻想和創(chuàng)新的智慧,使同學(xué)們感覺到生活中處處有數(shù)學(xué),明白了數(shù)學(xué)的價值和魅力所在。
經(jīng)過一年多的努力,我己取得了一些成績,我所帶的學(xué)生不再感覺到數(shù)學(xué)的乏味,而是爭先恐后地要上數(shù)學(xué)課。我也覺得非常的慰藉。我認為,如果我們老師調(diào)用、修改網(wǎng)上資源在網(wǎng)上備教案,進行教學(xué)設(shè)計,這樣既節(jié)省了時間,又能使老師有更多時間去探索教法、研究學(xué)生,因材施教,這何嘗不是一種好教法呢?
遠程教育資源的適當(dāng)運用,能夠使學(xué)生的視野變得更開闊了、信息更靈通了,變得更”耳聰目明”,更具發(fā)展?jié)摿?我相信我的學(xué)生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。
中學(xué)教育教師心得體會13
教師是人類靈魂的工程師,肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負人類靈魂工程師這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。從教十幾年來,我越來越感覺到,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè),F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
一、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也
教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑,也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,使學(xué)生懂做到、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有學(xué)而不厭,誨人不倦來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的.能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
二、必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生
教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,學(xué)困生之所以落后,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未做到到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的學(xué)困生,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生向師性。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
三、一個好教師還必須十分重視言傳外的身教
教師要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂做到什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、做到體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取做到的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
中學(xué)教育教師心得體會14
20xx年2月9日-11日,我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實踐研修班,為期3天的生本教育培訓(xùn)落下了帷幕,培訓(xùn)內(nèi)容分三部分:一是由華南師大博士生導(dǎo)師郭思樂教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流,進行說課;三是聽四位校長在各自學(xué)校進行升本教育的經(jīng)驗。通過這次培訓(xùn),使我受益非淺,雖然時間很短,但是培訓(xùn)的內(nèi)容在教學(xué)上給了我很大的幫助,聽了郭教授的理論指導(dǎo),各地教師的說課交流,四位校長在各自學(xué)校進行升本教育的經(jīng)驗,讓理論聯(lián)系了實際,使得我更深刻地領(lǐng)會了郭教授所講的理論。
體會一、聽了教授的講座后,使我對生本教育理念有了進一步的理解。
郭教授的生本教育強調(diào),學(xué)生有著學(xué)習(xí)的天性、潛能和本能,教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性,把學(xué)習(xí)交還給學(xué)生,使學(xué)習(xí)成為一種主動的、自覺行為,才能使快樂、素質(zhì)、成績這三個教育夢想最終實現(xiàn)。多少年來,教育“生產(chǎn)力”低下,實際上是沒有解決好在學(xué)習(xí)中誰做主的問題,是沒有認識到學(xué)生的積極性是自主的、生動的、自由的、深刻的、寬廣的.,是屬于生命本身的,而我們的教育用禁錮的、控制的說教取代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí),也就剝奪了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。生本教育是以學(xué)生為本,以生命為本的教育,是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì),是把教轉(zhuǎn)化為學(xué),是把學(xué)交還給學(xué)生。
體會二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽光。
作為一線教師,我在平時的教學(xué)中過分注重知識的傳授,而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的教育,尤其是對后進生的忽視,現(xiàn)在看來,真是太不應(yīng)該了,因為每一個人都有他的價值,不能說學(xué)習(xí)不好,這個人就一無是處,我們要用愛的眼神去注視每一個孩子,尤其是“慢熱”的孩子,給他們信心,讓學(xué)生感受到我們的愛,感受到陽光就在他們的身邊,生本教育就是給每一個孩子充分展示的機會,把學(xué)習(xí)歸還給每一位學(xué)生。
“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋,“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前,效在課中,管在課后”就是生本教育理論在我校的實踐,我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式,應(yīng)理論聯(lián)系實際,依黨的教育方針教育好我們的孩子,站在孩子的角度,讓他們熱愛學(xué)習(xí),站在教師的角度,讓他們學(xué)會學(xué)習(xí),站在未來的高度,讓他們學(xué)會終生學(xué)習(xí)。
中學(xué)教育教師心得體會15
中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢,作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值,經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的,教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達此種教育目的,首先就必須從改變教育者開始,一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,自我完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中最要害的我認為有兩點:一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識。
萬事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力,動機因素是一切行為的屐性因素,這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強烈而持久的動機,有很高的工作積極性,師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動,很難設(shè)想一個對教育工作毫無愛好的人,一個見到學(xué)生就心煩的人,不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心,強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范,是道德的化身,人類的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模擬其態(tài)度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?鬃釉唬骸捌渖碚,不令則從,其身不正,雖令不從。”由此可見教師人格的力量,學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué),這是一個根本前提,要幫助學(xué)生打開知識的大門,教師本身必須有桶“活水”,必須是充盈的,是清亮的,其實成功的教師,他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河,只有不斷地拓寬,向前,才能無愧于時代,教師的工作有點像蜜蜂釀蜜,需博采眾矢,只有將本體性知識,廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來,才能真正做到學(xué)高為師,社會發(fā)展到今天,我們更強調(diào)“文理融合”,這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為,學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性,當(dāng)前,在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認為有以下幾點:
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時代的到來,電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及,為我們每一個人提供了更為廣闊的.學(xué)習(xí)天地,同時 也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義,學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集,F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài),我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢,甚至某些方面得拜學(xué)生為師,我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),不斷充實自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識體系,保持一顆永遠年輕奮進的心,唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念。
相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長,教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生,麻襯的理念支配下,教師眼中就沒有差生,只有差異,實施差異的教育,就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力,明確認識到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗,知識而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。
我認為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè),F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
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