《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文1
論語(yǔ),是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事,而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因?yàn)樗谄匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴,累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
讀了論語(yǔ)通譯,雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文,但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨,孔子在那時(shí)就能明白的這些道理,為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也!边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是:不擔(dān)心別人不了解自己,只憂慮自己不理解別人。是啊,現(xiàn)實(shí)生活中,人人都需要理解,個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重,多一點(diǎn)容忍和諒解。但是,世界何其大,人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因?yàn),人生沒(méi)有相同的路,每個(gè)人都不一樣,兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事,兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題,要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的',你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了“墻”,于是你苦惱,我也苦惱?墒,人們有沒(méi)有想過(guò),許許多多的小事,為什么一定要他人明白,一定要他人理解?其實(shí),面對(duì)種種的不理解,只要我們給他一個(gè)微笑,用寬闊的胸懷去面對(duì),不被理解又何妨?
商鞅是行變法,落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動(dòng),又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解,又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受,是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史,是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯。在現(xiàn)實(shí)中,有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解,以別人的議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎,他們覺(jué)得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你,根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是,終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中,優(yōu)柔寡斷,碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活,不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的,是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解,又有什么關(guān)系,只要我們能在某些方面理解了別人,想必別人也一定能理解你的吧?鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了,不擔(dān)心別人呢不了解自己,只憂慮自己不理解別人。
大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!
“理解萬(wàn)歲”?
不被理解又有何妨。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文2
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像一路陽(yáng)光,看似微小,但是仍照進(jìn)了你的心田。就像《論語(yǔ)》,告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子把孔子說(shuō)的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,我深知了許多道理,其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎!@句話的意思是說(shuō),把學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí),不是很快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)么?別人不知道我,我不生氣,不是很君子么?其實(shí),對(duì)于我來(lái)說(shuō)感觸最深的還是第一句。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘,但是給的時(shí)間并不是很充分,所以每次都是在課上強(qiáng)背下來(lái),結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí),就這樣反復(fù)重復(fù),一次又一次的背誦,背出來(lái)的效果居然比一次性背出的效果好。要知道,我背書從不背第二遍,總是一遍過(guò)。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后,我背書就再也沒(méi)忘過(guò)。
學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考,孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)感到迷惘而無(wú)所適從;如果只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)感到懈怠。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績(jī)并不是很理想,所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開(kāi)小差,幾乎沒(méi)有完完整整地聽(tīng)完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽(tīng)一會(huì)課就玩了起來(lái)。隨著我數(shù)學(xué)成績(jī)的越來(lái)越差,我就再也沒(méi)有在數(shù)學(xué)上花過(guò)多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán),我的'數(shù)學(xué)越來(lái)越差?僧(dāng)我進(jìn)了高中之后,因?yàn)樾缕娓校业谝淮卧跀?shù)學(xué)課上集中精力聽(tīng)課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,數(shù)學(xué)課再也沒(méi)有開(kāi)過(guò)小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,我就感覺(jué)漸漸難了起來(lái),作業(yè)看不太懂了,只能看著筆記,翻著書,花大量的時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。再后來(lái),就徹底看不懂了。就像《論語(yǔ)》中寫的那樣,迷惘而無(wú)所適從。正當(dāng)我陷入絕望時(shí),同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時(shí)間來(lái)教我如何思考問(wèn)題,并拿出了課外資料向我講解?吹剿馁Y料,我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I了一本,但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的壞習(xí)慣,我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)。看著他幾乎快寫完的資料,再看看我的空白一片,我知道了原因。自那之后,我就不停的在書與資料中盤旋。終于,經(jīng)過(guò)我不懈的努力,我的作業(yè)又回到了剛開(kāi)學(xué)時(shí)的模樣,漸漸地回歸了正軌。
讀完了《論語(yǔ)》之后,我感覺(jué)我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新,學(xué)以致用,舉一反三等,都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我要在《論語(yǔ)》的幫助下,更好地學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文3
看完了《詩(shī)經(jīng)》再看《老子》,一部部幾千年前的不朽經(jīng)書讓我獲益,并讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢?但是這些字字珠磯的作品對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些太深?yuàn)W了,咬牙讀了幾本后,我把信心全部放在《論語(yǔ)》上了。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。
兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái),這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬,后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國(guó)歷史上從漢武帝開(kāi)始,尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想,《論語(yǔ)》治天下?梢(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。
大家別以為,孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山,只有那些專業(yè)人士才能攀上去,其實(shí)不然。在我看來(lái),《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯,喝下去后讓心靈得到一次洗滌,不,應(yīng)該用一次升華?鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》很少由長(zhǎng)篇大論,每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o(wú)言也是一種教育,子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》)這句短語(yǔ)就是最好的敘述。
中華民族五千年的`歷史是一路跌跌撞撞,一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們,因?yàn)槲覀兊囊环N信念,孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,明信子矣!弊迂曉唬罕夭坏靡讯,于斯三者何先。曰:“去兵”。子貢曰:“比不得已而去,于斯二者先何先?”曰:“去食”。自古皆有死,民無(wú)信不立!笔前!兵、食物都是護(hù)生的,人都有一死,還不如信念重要了。對(duì)待生活,孔子最愛(ài)顏回,他曾夸獎(jiǎng)道:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋卷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)。雍也》)
《論語(yǔ)》像一位智慧老人,給我指引人生。在處世方面,子曰:“何以報(bào)德?以直抱怨,以德報(bào)德(《論語(yǔ)。憲問(wèn)》)。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),司馬牛問(wèn)君子。子曰:君子不憂不懼!痹唬骸安粦n不懼,斯謂之君子矣乎?”子曰:內(nèi)省不疚,夫何優(yōu)何懼。人以群分,物以類聚,交友需要謹(jǐn)慎。子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便妄,損矣。子曰:“三軍可多帥也,匹夫不可奪志也!弊屛颐靼字鞠蛑匾。
《論語(yǔ)》的真諦就是教我們過(guò)上心靈的那種生活。古人半部《論語(yǔ)》治天下,我想用它來(lái)洗滌心靈,修身養(yǎng)性跟更好罷了。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文4
翻開(kāi)薄薄的論語(yǔ),我發(fā)覺(jué)如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了,也許以今人的眼光,論語(yǔ)中的孝道已很難讓人接受。但我想說(shuō):請(qǐng)大家捧起《論語(yǔ)》,讓我們重視孝道。
子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!逼鋵(shí)父母就是我們最完美的榜樣,我們觀其志,而等到我們成為父母眼中的成人,多的更是任性的小王子、小公主,而少了對(duì)父母的崇敬之情,孝字難尋呀!我曾聽(tīng)說(shuō)父親出售血換來(lái)的是兒子無(wú)止境的花銷;我曾看見(jiàn)一個(gè)絕望母親的淚水,卻換不來(lái)浪子的回頭。我不禁想問(wèn):孝從何尋?早在春秋之時(shí),夫子便有子尋父志之思想,父母給了我們生命,以崇敬的心來(lái)奉養(yǎng)父母,這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。
子曰:“父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以憂。”如今我也見(jiàn)年過(guò)半百的父母仍為孩子操前忙后,真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見(jiàn)解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。
子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”看完這句,我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子,和那流滿淚水的父母的臉。夫子云:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!焙⒆討(yīng)該在父母身邊,若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語(yǔ)》,若明了此句的深刻含義,便知父母之用心良苦,便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了,我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間,要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的`關(guān)心來(lái)彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。
子夏問(wèn)孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主,和顏悅色大概只是父母對(duì)他們吧!若以夫子之言,我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來(lái)面對(duì)父母,以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心,重捧《論語(yǔ)》,勢(shì)在必行。
讀《論語(yǔ)》,才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起,才懂得對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加的珍惜,而對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》,受益匪淺,我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》,對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書心得范文5
我閱讀了《論語(yǔ)》這本書。
論語(yǔ),作者是孔子。孔子,名丘,字仲尼。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋后期魯國(guó)人,漢族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世,享年72歲。
論語(yǔ),創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈。里面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父埃托㈨樃改;出門在外,要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語(yǔ),要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些,尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的`就不是很好:我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了,可是我還偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求,按長(zhǎng)輩的要求去做。論語(yǔ)里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個(gè)親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的,浪費(fèi)了自己許多時(shí)間,就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間,在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的,我一定要化為行動(dòng),以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。
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