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佛教的環(huán)保思想之心得體會
心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。下面是小編整理的佛教的環(huán)保思想之心得體會，一起來看看吧。
佛教的環(huán)保思想之心得體會 篇1
在現(xiàn)在的這個社會，很多人對于環(huán)保根本就沒有放在心上。如果我們細心的去觀察，不難發(fā)現(xiàn)：大街上的人們隨意吐痰，亂拋垃圾，到處可見。甚至大多數(shù)的人覺得：不拋拉圾就不正常的了，看看現(xiàn)在的人心里都到扭曲到了什么程度。其人心之壞不可想象。而這只是講行為上的造作，如再深入一點講到心里的環(huán)保更就更一塌糊涂。
說了那么多的不是，反觀從前的自己與以上的人們沒什么兩樣，在這里我要深深的懺悔自己從前的行為，想一想自己從前可真壞：開車時還不老實，一邊眼睛亂看，還在吸煙，煙蒂亂拋，才不管行人怎么想。說起隨意吐痰，那就不用說了，是常有的事�？纯醋约旱男袨樵熳�，真的不是一個人的行為與禽獸無有兩樣。愚癡到了極致。為什么之前我會那么壞，反觀自己。還是因為心里的思想不清凈，自私自利。沒有考慮別人的利益，心里裝的都是自己。了解佛法后才明了，所謂自己一直很在意的這個“我”其實也只是一個“假我”是件衣服而已，舊了以后，還是要放下的。是這樣的話，我又何必做這么多壞事呢？何不乘自己年輕時多把時間花在造福大眾上，再精進修行，來生就不必再來這六道受苦了！看看我們祖師大德們：釋迦佛/慧能大師……哪一個不是年輕時就成就的啊.想一想其中的道理,我們就不難發(fā)現(xiàn)這里的玄機,一個人老了修行就很難了.
書中提到關于欲望的話題:如果說,對于一個修道者來說,過多的欲望能阻礙他的解脫,那么,對于整個人類的命運而言,過多的欲望就會造成毀滅性災難。欲望之所以會有如此的“能量”，就在于它永遠都處于發(fā)展過程中，如果不從根本上對冶它，它就會無休止地驅使我們?yōu)橹Я�。那么，如何才能對治我們的欲望呢？佛陀接著告訴我們：“若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂，不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧，知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。
佛教主認為，心靈是主導人類行為的關鍵力量。心凈則國王凈，心染則國王染。只要人類的.貪，嗔，癡還存在，對能源的過度開發(fā)就不會停止，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞也不會停止。如果我們的心靈，克服我們心中的貪，嗔，癡。只有這樣，人類社會才會有光明的前景。
書中也提到我們要感恩大自然，因為我們呼吸的空氣，吃的糧食都是從地上長出來的，如果不知道感恩，太陽不再如期而至，江河不再提供水源，人間就會變成為廢墟，假如有一天，空氣不再充盈天地，世界就會使人窒息。 我們享受陽光和空氣。卻不秘為此付出任何費用。我們習慣了這樣的免費享受，習慣到熟視無睹的地步。滴水之恩，尚要涌泉相報，我們從自然中得到的，又豈止是滴水之恩？如果說我們有享受自然的權利，那們，我們同樣有保護自然的義務。不僅是為了使用自然而珍惜它，更是為了表達一份感恩的心。
上面提到我們要有感恩的心，面對一切事物。是的，我很認同以上的說法和做法，做人一定要有感恩的心：因為世上所有的一切事物也是我們自己本身的一部分，讓我們手牽手，心連心加入心靈的環(huán)保吧。
佛教的環(huán)保思想之心得體會 篇2
環(huán)境遭到人類的嚴重摧殘。環(huán)境污染與破壞對人類的威脅日益加劇，雖然環(huán)境污染與破壞有很多原因，如工業(yè)排放、汽車排放、各種垃圾導致的污染�，F(xiàn)代環(huán)境保護的科技和行動都只是著眼于如何治理這些可見的污染。事實上，這只是治標不治本的行為。
環(huán)境被摧殘的根本原因在于人類欲望與貪婪的心魔。如果不從修正心態(tài)、觀念和生活方式上著手，無論怎么治理，人類都是在將自掘墳墓。解決環(huán)境威脅的根本，在于節(jié)制貪婪的欲望，糾正錯誤的幸福觀，改變錯誤的生活方式；正確認識人與自然的關系，以感恩之心、尊重之心和愛惜之心，對待大自然，與大自然和諧相處。
一、環(huán)境惡化的'因緣因果與救治良藥
1、環(huán)境惡化的惡因惡緣
欲望與貪婪：急功近利追求經(jīng)濟發(fā)展和GDP增長，追求物質的極大豐富，追求財富的無限積累，追求生活無比方便，追求生命的無限享樂。
錯誤的幸福觀：個人以為有錢就有幸福，各種欲望的滿足就是幸福，國家以為GDP提高就是幸福。
錯誤的生活方式：無節(jié)制的消費，奢侈浪費的生活。
不懂人與自然的關系：漠視自然對人類的貢獻，不懂人類對自然的依存關系。
缺乏良好的心態(tài)：人類對待大自然缺乏感恩心、尊重心、愛護心
所有因緣歸根結底在于心，心被無明障蔽了。
2、環(huán)境惡化的表現(xiàn)形式
資源儲備越來越少，地球成為無用的廢墟。
植被覆蓋率越來越低，生態(tài)平衡被打破，鳥語花香無處可尋。
耕地越來越少，饑荒遍野，有錢買不到食物。
污染越來越嚴重（江河、湖泊、大氣），萬物哺育靠污水，食物如毒藥，空氣如毒氣。
最終結果：地球變成水泥森林，然后再變成垃圾地球，人類與地球同歸于盡，或者人類逃離到其它星球。
3、救治環(huán)境的良藥
環(huán)境保護法？紙老虎而已。有法不依，執(zhí)法不嚴，形同虛設。
科學技術？治標不治本；污染之后才治理，來不及；科學技術的發(fā)展跟不上環(huán)境惡化的速度。
佛法——根治環(huán)境之病的良藥。藥方：慈悲智慧+五戒十善+知足少欲+簡樸生活。
因為環(huán)境惡化的根源在于心，佛法就是療心的良藥。修行佛法，
（1）可以斷除貪欲，做到知足少欲；
�。�2）糾正錯誤的幸福觀，能夠以知足常樂的心態(tài)，感受簡單生活的幸福；
�。�3）能夠認識到世界是緣起的，人與自然是“依正不二”的關系；
�。�4）改變消費習慣和合生活方式，追求勤儉節(jié)約、簡單自然的生活；
�。�5）以感恩心、尊重心和慈悲心，愛惜和保護大自然。
藥方中，（1）（2）（3）在于心，（4）（5）在于行。善心善行，善因善緣，因緣和合世間美。
二、在環(huán)境保護方面的過患，對癥下藥
過患之一，喜歡買衣服、買手機，還特別喜歡買皮衣皮褲。對衣服和手機喜新厭舊。以至于家里囤積了較多的舊衣服、舊手機。棄之可惜，留之無用。修學本課之后，知道了這種消費行為是欲望的表現(xiàn)，是貪、嗔、癡“三毒”之一。表面上助長市場的繁榮，實質上助長了制造業(yè)對資源的浪費和環(huán)境的污染，消費之后的廢舊物品最終也將成為環(huán)境的污染源。買皮貨更是助長殺業(yè)的消費。治療方案：節(jié)制消費，盡量不買生活必須品之外的物品，不做導致資源浪費和環(huán)境污染的消費。不再夠買皮貨，不再做導致殺業(yè)的消費。
過患之二，生活資源的使用不夠節(jié)約。主要是水、電、氣的使用，雖然自己在生活習慣上相對比較節(jié)約，但是還做得不夠，特別是在水的使用上還有很大節(jié)約的空間。治療方案：勤儉節(jié)約，不浪費水、電、氣、食物等生活資料。
過患之三，駕車出行。以前出門都喜歡駕車，駕車就是增加石油資源的浪費，也增加環(huán)境污染。能不駕車盡量不駕車，綠色出行。
精進修學，弘揚佛法，讓更多的人以佛法療心，救治地球，保護大自然。。
盡管我退休之后就想過，盡量少買衣服，少換手機。但之前的發(fā)心跟現(xiàn)在的發(fā)心不同。之前是認為退休了沒必要再靠衣衫包裝自己，簡潔舒適的衣服即可。現(xiàn)在是為了環(huán)保、為了慈悲、健康的生活方式，為了斷除貪、嗔、癡。
最后，我發(fā)誓今后要做一個少欲知足的人，勤儉節(jié)約，簡單生活，感恩自然，尊重自然，愛護自然，做美好家園的守護者。
佛教的環(huán)保思想之心得體會 篇3
天空的霧霾，空氣的異味，河流的污染，食物污染等，這一切影響著我們的生活環(huán)境、飲食，進而影響著我們的身體和生活。污染和治理在賽跑。環(huán)境惡化始終沒有得到有效的逆轉。我們學習了佛法，佛法給我全新的視角和最究竟的智慧。在單位，保護環(huán)境安全是我工作的一部分。以前，雖然覺得環(huán)境污染也比較嚴重，但是自己做起來總覺得沒有關系，抱有僥幸心理；總覺得對比其它公司，我們或許還是不錯的。因為不懂，我們把廢油直接賣給了收廢品的，廢水就排到河里了。后來被人舉報后，我們做過一些整改，但也沒有遇到什么麻煩。
學習佛法后，我認識到我們的生活是因緣和合的，環(huán)境與人類息息相關。環(huán)境敗壞了，人類則無以生存。我必須愛護大自然，不能濫用大自然。我決定堅守道德準則�，F(xiàn)在我全部按規(guī)定處理廢油, 雖然增加了不少費用，但是公司也能理解接受。我還經(jīng)常會去檢查員工，會去詢問是否亂排廢水。今年十月，在我的提議和主導下，公司在新區(qū)太湖西京灣組織了一次環(huán)保慈善跑步活動，邀請員工及其家屬一起參加。這次活動提倡不亂丟垃圾；提倡不浪費，從我做起。另外，我們做環(huán)保有獎知識競猜。我們提倡不用一次性的物品，比如餐具、手套等。
這次活動非常好，員工參與度不錯，還有許多小朋友參加。大家不僅鍛煉了身體，還欣賞了大自然的美，增長了環(huán)保意識。
環(huán)保能否見效，關鍵在于我們用什么樣的心態(tài)對待大自然。我們感恩大自然給我們提供的一切，對大自然懷有感恩心，尊重心和愛心。青山綠水就是金山銀山!我們不只要自己能做好，還要把這種觀念傳播出去。
在個人生活方面，我也和多數(shù)人一樣，喜歡下班和同事朋友去聚會喝酒或者KTV之類，吃飯老吃多，倒也不胖。
學佛后，我皈依了三寶。受戒后從基本上不殺生，吃葷少，到現(xiàn)在我已完全吃素。吃素后，胃的負擔明顯減輕了，睡覺也非常好；現(xiàn)在我也很少參加聚餐，這樣就有時間給家人做晚飯，陪孩子；早上也精力充沛，可以鍛煉跑步，給家人買早餐。上下班，如果不是天氣不好，我基本上騎電瓶車，這樣既不怕堵車，還方便停車。
除了家里、工作或者學佛需要，我個人開銷非常少。周末，我會帶家人一起去公園玩，或者爬山等，去體會大自然的美和與家人在一起的`快樂。在公司，我也公開了我吃素的秘密�，F(xiàn)在許多同事包括老板都知道我吃素，也沒覺得有什么問題。
我不再靦腆地學佛，堂堂正正。學佛，讓我的生活方式發(fā)生了變化，讓我活得更加簡單、自然、輕松，家庭關系也更自然和諧。當然，還有一些問題并沒能很好處理，比如今年家里裝修，由于家人堅持，添置了許多在我看來不必要的東西。
其實，我們基本的生存，所需的并不多。我們的需要越多，付出的也就越多，累了我們自己，更累了大自然。我們把自己定位為一個自然人，改變生活方式，過簡單的生活。這樣，我們會活得更輕松，環(huán)境也會更好。心凈則國土凈，心染則國土染。觀念和心態(tài)變了，環(huán)保的問題就究竟地解決了。
佛教的環(huán)保思想之心得體會 篇4
在這之前，自己或多或少有一點環(huán)保方面的意識和概念，比如盡量減少塑料袋的使用、還有閨女要弄死惡心的小昆蟲，我會阻止教育她，那也是一個生命要善待。但事實上，通過本課的修學，發(fā)現(xiàn)之前的一些想法、看法只是浮于表面簡單的考慮，想到的只是一些看得見、摸得著的東西，卻沒有去真正深層次去思考過造成環(huán)境污染的一些根源性問題。而現(xiàn)實是霧霾、污染水、污染土地、包括當下的非洲蝗蟲災害、新冠疫情等等這些影響著我們生活的問題其底層邏輯還是環(huán)保方面出了問題，究其這些環(huán)保問題的根源佛教告訴我們是因為人類的欲望和貪婪、錯誤的幸福觀念還有不合理的生活方式等等導致的。
一直以為自己是一個比較感恩的人，現(xiàn)在才深深地感受到，我們每天恣意地呼吸著空氣，沐浴著陽光，腳踩著的土地，這些都是大自然免費提供給我們的。我們?nèi)祟愐恢痹谔岢?4孝，覺得父母養(yǎng)育了我們，我們需要感恩尊重需要盡孝，可是，無私的大自然，給了這么多，我們卻視作理所當然。學了這一課，深刻感受到自己的感恩心、尊重心和愛心，是多么狹隘啊。
在生活中自己其實一直在做傷害大自然的.事，丟棄了“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，吃不掉的飯菜就倒，認為用水用電花不了幾個錢，沒想過要節(jié)約，衣服鞋子想買就買，老媽讓我們節(jié)約點，從來不聽，我行我素，還理直氣壯的想，我自己賺得錢想怎么花就怎么花。學了這一課，知道了因緣因果，明白了在今后的生活中要少欲知足，珍惜資源、珍惜自己所擁有的一切，還要懂得尊重感恩和有愛心。
接受理解運用佛教“依正不二” 的環(huán)保思想，我覺得對我們平時的修行也有重大的指導意義，有助于我們培養(yǎng)利他之心，慈悲之心，為什么這么說呢？
①通過學習，我們知道了人與自然是正報和依報的關系，是一榮俱榮，一損俱損的關系；
�、谖覀円愿卸餍�、尊重心、愛心去對待大自然，當我們以這樣的心態(tài)去對待自然的時候，其實我的行為就是一種自利利他的行為，因為大自然是大家共有的，保護了自然，也就等于保護了自己并幫助了別人，可以說環(huán)保與利他是互相增上。而我們也因為有了一顆保護環(huán)境的發(fā)心，菩提心日漸增長，增進我們的修行，成就自己的健康生命品質。
③在此基礎上我們還要通過自身的環(huán)保行為及佛教的思想去影響身邊的人作好傳燈的作用，這樣會讓我們的后代有一個更好的自然環(huán)境而受益。所以，為了山更清，水更綠，為了讓我們的子孫后代有個更美好的環(huán)境，讓我們一起保護環(huán)境吧。感恩三寶、感恩導師。
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