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《英才是怎樣造就的》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-04-25 17:35:03 心得體會(huì) 我要投稿
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《英才是怎樣造就的》讀書(shū)心得

"一屆不如一屆",常聽(tīng)到身邊的同事這樣抱怨。如何讓孩子成才,怎樣才能造就英才?我相信,這是每個(gè)教育者都在深思的問(wèn)題。王金戰(zhàn)老師的《英才是怎樣造就的》為我們指點(diǎn)了迷津。

進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人才顯得極為重要,國(guó)家、社會(huì)、家庭賦予教育的期望在不斷增加,賦予教育的功能也在不斷提高,對(duì)老師的水平和能力要求越來(lái)越高。人們常說(shuō),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,"凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展。沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的,也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。""在教育中,如果我們能用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍,良好的教育就有了最切實(shí)的保障。"

《英才是怎樣造就的》讀書(shū)心得

讀了《英才是怎樣造就的》,在字里行間我感受到了作者對(duì)于愛(ài)的教育的那種真切的期盼。是的,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。有了愛(ài)心,教育方法就顯得處處?kù)`驗(yàn),沒(méi)有愛(ài),再好的教育方法也會(huì)變得蒼白無(wú)力。蘇霍姆林斯基說(shuō):"有人問(wèn)我:'什么是我一生中最重要的。'我將毫不猶豫的回答:傾注于兒童的愛(ài)。"夏丏尊先生曾把學(xué)校比作池,把學(xué)生比作池中魚(yú),把師愛(ài)比作池中水。試想想吧,如果沒(méi)有師愛(ài),學(xué)校就是無(wú)水之池,學(xué)生就是無(wú)水之魚(yú)。呵,無(wú)水之魚(yú),其景何慘!愛(ài)的力量是偉大的。陽(yáng)光之愛(ài)可以熔化冰雪,春風(fēng)之愛(ài)可以萌發(fā)草木,雨露之愛(ài)可以滋潤(rùn)禾苗…而師愛(ài)是偉大中之最偉大者。她與母愛(ài)、友愛(ài)一樣是人類最圣潔、最美好的感情。當(dāng)教師以一顆赤子之心,以師愛(ài)的力量去教育他的學(xué)生時(shí)--對(duì)教師而言,"可以激發(fā)出教師在教育工作中無(wú)窮的精力,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必然使教師趨向?qū)W生,縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離。"這樣的教師什么樣的教育任務(wù)不能完成呢?--對(duì)學(xué)生而言,他沐浴著師愛(ài)的陽(yáng)光雨露,感受著師愛(ài)的似水柔情,必然"親其師,信其道,"什么樣的教育不能奏效呢?

王金戰(zhàn)積25年當(dāng)教師的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)告訴我們:教師在學(xué)生面前應(yīng)是導(dǎo)師,應(yīng)是慈母,應(yīng)是朋友。給導(dǎo)師般的厚愛(ài)--多一點(diǎn)教導(dǎo)和激勵(lì),多一點(diǎn)嚴(yán)格和期待,多一點(diǎn)訓(xùn)練和督促,多一點(diǎn)和召喚和鞭策;給學(xué)生以慈母般的仁愛(ài)--多一點(diǎn)信任和攙扶,多一點(diǎn)溫暖和體貼,多一點(diǎn)呵護(hù)和愛(ài)憐,多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);給學(xué)生以朋友般的摯愛(ài)--多一點(diǎn)平等和尊重,多一點(diǎn)幫助和支持,多一點(diǎn)理解和關(guān)心,多一點(diǎn)肯定和贊賞。是的,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。而體罰、挖苦、歧視…只能使"正放異彩的"花朵加速"萎謝"。

"愛(ài)就可以解決一切問(wèn)題么"?不是的,王金戰(zhàn)老師的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明,僅有愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要適當(dāng)?shù)膽土P。愛(ài)和懲罰才是一把雙刃劍。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子處以懲罰,能夠培養(yǎng)他們敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的品質(zhì),而這正是現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)。著名教育專家瑪莉琳·古特曼說(shuō)過(guò):"那些小時(shí)候過(guò)多的受到師長(zhǎng)表?yè)P(yáng)的孩子,在他們步人生活后很可以會(huì)遭到更多的失望。"中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉也認(rèn)為,沒(méi)有懲罰的教育是一種不完整的教育,是一種脆弱的不負(fù)責(zé)任的教育。

現(xiàn)代教育呼喚高明的懲罰,高明的懲罰,不是罰站、罰抄、罰打掃衛(wèi)生、罰跑操場(chǎng)等等,更不是簡(jiǎn)單粗暴的無(wú)視學(xué)生自尊人格的"出洋相"、"整人"。高明的懲罰者總是針對(duì)不同的時(shí)間、場(chǎng)合、錯(cuò)誤程度以及違紀(jì)者個(gè)性特點(diǎn)等,機(jī)智靈活地選擇不同的懲罰方式,并努力將懲罰教育的副作用降到最低限度。高明的懲罰,有時(shí)可能表現(xiàn)為風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ袝r(shí)它又會(huì)是極富人情味的。

比如,可以懲罰唱一支歌,在愉快的氛圍中,并沒(méi)有削弱懲罰教育的效果。懲罰犯錯(cuò)誤的同學(xué)為班集體做一件好事,這更能激起學(xué)生向善、向美、向上的追求。

當(dāng)然,無(wú)論是愛(ài)還是懲罰,前提首先應(yīng)該是尊重。哲學(xué)家詹姆斯也曾說(shuō)過(guò):"人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。"尊重,首先就是要尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。從教者的角度看,優(yōu)秀者的可愛(ài),使對(duì)他們的尊重就很容易兌現(xiàn),但我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到處于弱勢(shì)的所謂"差生"的人格尊嚴(yán)更應(yīng)維護(hù)。差生長(zhǎng)期形成的自卑心理,卻很容易使內(nèi)心的自尊之花凋落,而自尊心恰恰是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的不可缺少的因素。所以,教育者決不能冷落、歧視"后進(jìn)生",而應(yīng)在學(xué)習(xí)上、生活上給予更大的關(guān)注。真正從內(nèi)心接納他們,尊重他們的人格,使學(xué)生感受到人與人的平等,以及被關(guān)注、被理解的溫暖。

尊重、理解、愛(ài)、習(xí)慣、真誠(chéng)等等這些是我們?cè)谶@本書(shū)中常常欣賞到的詞匯。它讓我們對(duì)王老師充滿了敬仰和渴望,在實(shí)踐中探索,在探索中努力,教育之路艱難而又充滿樂(lè)趣。當(dāng)今的教育者怎樣才能做一個(gè)智者、仁者,培養(yǎng)英才,造就英才,更值得我們深深地思考。

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