新一輪思想解放的重心是還權(quán)于民

　　新一輪思想解放與前兩次是有區(qū)別的。前兩次思想解放側(cè)重于意識形態(tài)的論爭，比如什么叫社會主義，什么叫資本主義；這一次側(cè)重于利益格局的調(diào)整，包括財政分配制度調(diào)整，改革發(fā)展成果要讓老百姓共享。

　　前兩次是還利于民，比如不要搞人斗人了，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，重點發(fā)展經(jīng)濟，尤其是允許非公有制經(jīng)濟發(fā)展，增強綜合國力，提高人民群眾生活水平；那么第三次，除了還利于民，更主要是還權(quán)于民。利益格局的調(diào)整，實際上就是民眾權(quán)利的調(diào)整，就是中央提出來的公眾要有知情權(quán)、表達權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

　　前兩次側(cè)重于解決思想層面的問題，這次主要是利益格局的調(diào)整，還權(quán)于民，那必然著重于制度創(chuàng)新、規(guī)制的建立。第一次思想解放樹立了“實踐”標準，第二次樹立了“生產(chǎn)力”標準，那么這一次要樹立“以人為本”的標準，判斷是非的標準只能是以人為本。

　　1978年改革開放之前，人人關(guān)心政治，強調(diào)階級斗爭。改革開放以后這30年，把“政治人”改變?yōu)椤敖?jīng)濟人”，人人關(guān)心經(jīng)濟利益，關(guān)注創(chuàng)造社會財富，這是歷史的進步，但同時帶來的是物質(zhì)主義、消費主義、享樂主義�，F(xiàn)在提出以人為本，就要把人從“經(jīng)濟人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C人”，就是精神與物質(zhì)的和諧，人與人的和諧，人與自然的和諧，人與自我的和諧。

　　這一輪思想解放，如果更多從意識形態(tài)轉(zhuǎn)向了利益格局的調(diào)整，如果從“還利于民”真正轉(zhuǎn)向“還權(quán)于民”，從思想層面真正轉(zhuǎn)向制度創(chuàng)新，符合這三個標準，那就是解放思想取得了成功。

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