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《桃花源記》教學(xué)反思（通用10篇）
身為一名剛到崗的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的《桃花源記》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《桃花源記》教學(xué)反思 1
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
范例十二《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受，這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：
1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫(xiě)較多,也比較細(xì)致,摻合著溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現(xiàn)洞口.這個(gè)過(guò)程要如何再現(xiàn),才更有說(shuō)服力?
于時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮自己的.想像,把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物,畫(huà)出來(lái)!一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà),久違了的學(xué)生,興致被調(diào)得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫(huà)出來(lái),只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈,就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的……最后,由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫(huà)技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳……
當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構(gòu)思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美！
是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。
2、結(jié)合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯�！八麄兙谷徊恢烙羞^(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系�。≌n堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了�。�
其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒(méi)有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
3、應(yīng)該是時(shí)間順序�！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”？
旁邊的燦培同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢(shì)追問(wèn)，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）--“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。
那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠(yuǎn)到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念.
完全正確，我心里只有折服。
《桃花源記》教學(xué)反思 2
為了實(shí)踐“嘗試教學(xué)”和“小組合作”在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用，我開(kāi)了一節(jié)《桃花源記》的公開(kāi)課。在開(kāi)課前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)“嘗試教學(xué)”和“小組合作”的基本理論，在備課的過(guò)程中，我積極與率先嘗試教學(xué)的同仁討論課堂的設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排；在上課的過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意貫徹、落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容�，F(xiàn)將課后反思總結(jié)如下：
1、學(xué)生是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中嘗試學(xué)習(xí)的
在上課之前，我精心設(shè)計(jì)了學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，并給了學(xué)生較長(zhǎng)的時(shí)間預(yù)習(xí)，不僅個(gè)人預(yù)習(xí)，還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作的預(yù)習(xí)。效果在課堂上的體現(xiàn)就是學(xué)生在討論過(guò)程中都有話說(shuō)，也能提出質(zhì)量較高的小組討論的問(wèn)題。所以說(shuō)，只要在充分準(zhǔn)備的前提下，嘗試教學(xué)是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中落實(shí)的`。
2、教師是可以再語(yǔ)文教學(xué)中嘗試教學(xué)的
在上課前，其實(shí)有較多的顧慮：學(xué)生預(yù)習(xí)不全面、學(xué)生看文章不完整、學(xué)生不能按照教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思考問(wèn)題等等，但是這些都在我精心備課設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，抓住學(xué)生課堂上的反應(yīng)積極應(yīng)變下迎刃而解了。所以，教師要想在課堂上落實(shí)嘗試教學(xué)，其實(shí)是對(duì)自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教學(xué)過(guò)程中抓住隨時(shí)可能產(chǎn)生的課堂生成資源。只要厚積，就能在課堂上薄發(fā)，進(jìn)而駕輕就熟，得心應(yīng)手。
雖然課堂上還是出現(xiàn)了一些遺憾：比如課堂時(shí)間的掌控不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的深度不夠等等，但是這些并不會(huì)阻止我在今后的教學(xué)中落實(shí)嘗試教學(xué)的實(shí)踐。我會(huì)繼續(xù)在今后的教學(xué)中將嘗試教學(xué)運(yùn)用其中，爭(zhēng)取早日形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
《桃花源記》教學(xué)反思 3
本周二至周四，我校所有高級(jí)教師和省、市骨教師每人上一堂公開(kāi)課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時(shí)間表，根據(jù)本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節(jié)順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。
對(duì)于九年級(jí)的聽(tīng)障學(xué)生，采用降一級(jí)人教版語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)古文是很有挑戰(zhàn)性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節(jié)曲折的故事來(lái)為讀者展現(xiàn)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的向往。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解并沒(méi)有多大難度，難的是體會(huì)作者的思想感情。因此，在上這節(jié)公開(kāi)課前，我們師生已用幾個(gè)課時(shí)了解作者以及寫(xiě)作背景，學(xué)習(xí)了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識(shí)，基本掌握了課文內(nèi)容和理清了文章思路。甚至，個(gè)別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎(chǔ)上，我把這節(jié)公開(kāi)課的重點(diǎn)設(shè)為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會(huì)作者的思想感情”。
確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，首先是“問(wèn)題導(dǎo)入”，我設(shè)的.問(wèn)題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的.社會(huì)理想？這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際就是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著就是第二個(gè)環(huán)節(jié)“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線索，梳理文章順序，再請(qǐng)一位學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習(xí)下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段，通過(guò)“讀一讀”“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”來(lái)感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒(méi)有把握好時(shí)間，后面的環(huán)節(jié)有點(diǎn)倉(cāng)促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個(gè)“讀后感悟”的環(huán)節(jié)也沒(méi)時(shí)間感悟，只好草草收兵。
后來(lái)，我又聽(tīng)了好幾位老師的公開(kāi)課，感覺(jué)受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來(lái)，我感悟最深的是：今后，無(wú)論上公開(kāi)課還是平常課，不求自己有多完美的表現(xiàn)，但求學(xué)生在我的課堂上能專(zhuān)心地看，投入地讀、大膽地說(shuō)，盡情地寫(xiě)，從中獲得一點(diǎn)知識(shí)，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿足了。
《桃花源記》教學(xué)反思 4
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！睗O人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之�！弊鳛榛卮穑�(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此�！�
2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè)的律律美。
二、景色美，如畫(huà)
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，課文中的兩處景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉�，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花是何等的如畫(huà)美景。再看文中的另一幅畫(huà)面，我們不妨把他們看著一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)�！碑�(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的`自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的.自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著詩(shī)歌般的意境。更何況《桃花源記》本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢?
四、人文美，如甘醇
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
五、結(jié)構(gòu)美，如美玉
1、層層設(shè)疑，引人入勝。(詳見(jiàn)教參)桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教學(xué)反思 5
本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)有許多可取之處：
1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、運(yùn)用名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設(shè)計(jì)理念源自于我省xx名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節(jié)如話題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的編排、導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生積極參入到語(yǔ)文實(shí)踐中去。
3、課堂體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識(shí)，體驗(yàn)情感，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。
但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的'激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。
3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。
《桃花源記》教學(xué)反思 6
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不會(huì)有多大困難，大多數(shù)學(xué)生能夠讀懂。其實(shí)，文中內(nèi)容很“奇”。如：
漁人入桃源的.經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入。
桃源中人也甚奇。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了!至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
既然故事這么的“奇”，所以教學(xué)的時(shí)候，首先要激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣。因此在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，讓學(xué)生的腦海里存下印象，在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯(cuò)。
其次，文言文要讀，在讀中理解。讀在教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的。
最后，非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)比較弱的學(xué)生更重要。
《桃花源記》教學(xué)反思 7
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，同時(shí)，又在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我用充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。
一、首先，我讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文。
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè)曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的.方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書(shū)，我大膽地刪節(jié)了過(guò)去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、教學(xué)過(guò)程品味佳句。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的`地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。
《桃花源記》教學(xué)反思 8
今天上了《桃花源記》的第二課時(shí)，由于這篇文章的內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單，所以需要老師講解的比較少，而我就采取記者穿越時(shí)空，采訪漁人和陶淵明的方式來(lái)進(jìn)行一個(gè)擴(kuò)展。我希望通過(guò)這個(gè)形式，學(xué)生能形成一種思考，同時(shí)學(xué)會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
活動(dòng)首先在二班展開(kāi)，二班的同學(xué)基本上圍繞漁人與記者的談話進(jìn)行，但是訪談的問(wèn)題不外乎幾點(diǎn)而已，一直局限在一個(gè)框架內(nèi)。而在訪問(wèn)過(guò)程中，其他同學(xué)不是大吵大鬧，就是說(shuō)別人說(shuō)的.不合理，不是說(shuō)不合理，就是直接置身事外。我原本以為很具有吸引力的形式，卻沒(méi)能讓他們積極參與，挺大的失敗。
緊接著在一班的`時(shí)候，我就事先將要求告知大家，并做好了充足的準(zhǔn)備。這樣下來(lái)，一班的同學(xué)思維明顯開(kāi)闊很多，口頭表達(dá)能力還是強(qiáng)許多。但是還是會(huì)有隨意發(fā)表議論的同學(xué)，還是會(huì)有哄堂大笑的結(jié)果。一班的孩子在課文原有的基礎(chǔ)上，增加了許多自己的想法，雖然很多想法很世俗，但是這樣是他們思維活躍的一種表現(xiàn)，無(wú)可厚非。不過(guò)今后在舉行這樣的活動(dòng)的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)控制整個(gè)場(chǎng)面，需要預(yù)想到將會(huì)出現(xiàn)的種種情況，并事先做好準(zhǔn)備。
語(yǔ)文，是培養(yǎng)一種能力，我現(xiàn)在著重于這樣的教學(xué)理念，而對(duì)于學(xué)生的題海戰(zhàn)術(shù)，以及死記硬背的要求在慢慢淡化。但愿我走的這條道路會(huì)有所收獲。
《桃花源記》教學(xué)反思 9
《桃花源記》這篇課文已經(jīng)教過(guò)很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲：
在朗讀課文，感知課文內(nèi)容時(shí)，我用幻燈片出示了與課文語(yǔ)句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛(ài)開(kāi)小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來(lái)。我趁機(jī)讓學(xué)生練習(xí)朗讀，誰(shuí)讀得好，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)開(kāi)啟下一頁(yè)的美景，結(jié)果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔(dān)心這一教學(xué)設(shè)計(jì)是否幼稚，會(huì)不會(huì)讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對(duì)課文的學(xué)習(xí)。這一出乎意料的結(jié)果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時(shí)就必須想想學(xué)生希望以什么樣的`形式學(xué)習(xí)，教師如何設(shè)計(jì)才是學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
現(xiàn)在我校正在如火如荼地開(kāi)展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過(guò)教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習(xí)能力的人，而我認(rèn)為現(xiàn)階段我們所面臨的一個(gè)一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
從上學(xué)期開(kāi)始，我校在各班開(kāi)展小組學(xué)習(xí)以來(lái)，應(yīng)該說(shuō)，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某尚АＳ捎诮處熂訌?qiáng)了對(duì)小組的評(píng)價(jià)，各小組之間展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐操作，發(fā)現(xiàn)有些時(shí)候小組的發(fā)言成了默認(rèn)的那么幾個(gè)學(xué)生的事，甚至成了組長(zhǎng)的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習(xí)已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機(jī)，該如何及時(shí)采取措施彌補(bǔ)、挽救？
這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)是否不要只盯著這一課的教學(xué)目標(biāo)，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的需求，然后著重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛(ài)的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會(huì)了什么為標(biāo)準(zhǔn)。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認(rèn)為我們不能只依賴(lài)于小組學(xué)習(xí)，還應(yīng)該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來(lái)。特別是在語(yǔ)文課堂上，我們作為語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上時(shí)時(shí)體會(huì)到語(yǔ)言的美，生活的美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。
《桃花源記》教學(xué)反思 10
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)�！叭h(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專(zhuān)研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。
一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白
我在準(zhǔn)備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的`練習(xí)。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過(guò)去客觀翻譯為主觀敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據(jù)個(gè)人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對(duì)人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對(duì)于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！边@段文字是陶淵明對(duì)理想社會(huì)的具體描述，對(duì)于這類(lèi)句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是通過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì)的模樣。為此設(shè)計(jì)讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補(bǔ)充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達(dá)說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”看到一幅安寧、和平的畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥�？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力。
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