《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思（通用5篇）
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思 篇1
“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！�
《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題的記敘文。我抓住課文重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢�！把矍俺霈F(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀！”……
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，體會感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子？假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受？你會說些什么？學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
本課設(shè)計注重了朗讀、穿越時空隧道的豐富想象，做到讀寫結(jié)合，使學(xué)生能借助課文的語言資料，了解到環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)大自然、愛護(hù)地球的情感
《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思 篇2
課終于上完了!我長長地吁了一口氣。福州的天氣熱情如火，卻沒能燃燒起我心中同樣的激情。
課前15分鐘的接觸，這班孩子給我留下了非常深刻的印象：熱情、聰慧，更讓我感到驚訝的是，他們的課前預(yù)習(xí)做得非常充分，每個學(xué)生的課文紙上都密密麻麻地寫滿了各種批注，多么難能可貴的習(xí)慣!所有的一切都讓我很欣慰，看得出，他們對于今天的這堂課非常重視，這也讓我信心倍增。我已經(jīng)迫不及待地想和他們共度這讓人期待的40分鐘了。
但在接下來的課堂中，我的感覺卻是每況愈下。課堂上的他們失卻了先前的熱情，是過于緊張沒能進(jìn)入情境，還是對所學(xué)的內(nèi)容不感興趣?那原本閃動著靈性的聰慧也被事先過于充足的準(zhǔn)備掩蓋，失去了應(yīng)有的光彩。他們的表現(xiàn)如此地出乎我的意料，這班孩子是怎么啦?今天的課堂是怎么啦?我感到茫然了。
我的目光再次落到上課的內(nèi)容上。《特殊的葬禮》是蘇教版國標(biāo)本第八冊的一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的課文，作者用插敘的手法生動描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布由旺盛到枯竭的過程及人們的表現(xiàn)，說明了環(huán)境破壞給大自然帶來的嚴(yán)重危害，告訴學(xué)生要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家園。為了能讓學(xué)生對瀑布昔日的壯觀氣勢和以后逐漸枯竭的景象有更深刻的認(rèn)識，我特意搜集了有關(guān)的圖片、影像資料，制作了課件。同時在教案的設(shè)計上。也力求簡化頭緒，突出重點(diǎn)，從課題的“特殊”人手，以菲格雷特總統(tǒng)的演說詞為主線，串起整課的教學(xué)。
先前在自己班試上時，孩子們非常投人，和我積極互動，整個課堂是那么真實、那么生動，由此而產(chǎn)生的情感是那樣真摯、那樣強(qiáng)烈。孩子們和課文中的瀑布同喜共悲，時而為它的雄偉壯觀而陶醉，時而為它的逐漸枯竭而痛惜，時而又為它的恢復(fù)原貌而歡呼，盡管語言還很稚嫩，表達(dá)還不流暢，但卻充滿了靈性，閃耀著創(chuàng)造的光芒和智慧的火花。
而今天的這班孩子，說實話，畢竟是大了一個年級，在言語的表達(dá)上是我那班四年級孩子所不能，比的，成熟、老練、流暢，且比他們更加熱情、聰慧，可為何課堂上的表現(xiàn)卻是如此的懸殊?
課后，聆聽了專家的點(diǎn)評，自己也想了很多，發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)可能就在于我沒有處理好本堂課課前的預(yù)設(shè)和課堂的生成這兩者的關(guān)系。尤記得當(dāng)時我在備課時，主要是依據(jù)自己班級學(xué)生對本課內(nèi)容的原有認(rèn)識來確定這一課時的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，在制定教學(xué)目標(biāo)時還征求了學(xué)生的意見，努力做到從學(xué)生的實際出發(fā)，“以學(xué)定教”，設(shè)計了一份比較適合他們的教案。正因為課前作了比較充分的預(yù)設(shè)，才有了當(dāng)時動態(tài)生成的課堂。而這成功的預(yù)設(shè)很大程度上取決于我對學(xué)生的熟悉。我了解他們的知識基礎(chǔ)，了解他們對即將學(xué)習(xí)的新知識的前概念掌握的情況，能估計出他們可能在哪些問題上出現(xiàn)困惑，可能在什么時候需要老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)等等，由此，在備課時我就因勢思考怎樣設(shè)疑，怎樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，怎樣激勵學(xué)生，怎樣引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。怎樣利用現(xiàn)有的教學(xué)手段為教學(xué)服務(wù)等等。對這班學(xué)生的經(jīng)驗使我對這堂課駕輕就熟。
華東師大的吳剛平教授曾說過：“真實的教學(xué)情境是具體的，動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來，不是為了觀賞�！蔽疑钪鎸嵉恼n堂應(yīng)該面對學(xué)生真實的認(rèn)知起點(diǎn)，展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程。讓每個學(xué)生都有所發(fā)展：真實的課堂不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。不能把學(xué)生當(dāng)成白紙和容器，隨意刻畫和灌輸；真實的課堂也不能死抱著教案，牽著學(xué)生的鼻子走。但現(xiàn)在。我面對的是一班完全陌生的孩子，僅有的15分鐘接觸時間不足以讓我了解他們的已知和未知，而他們的原有基礎(chǔ)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的估計，在經(jīng)過了課前的預(yù)習(xí)和第一課時的學(xué)習(xí)過后，本課對于他們來說已幾乎沒什么難點(diǎn)可言。但由于時間匆忙，再加上我又做了固定的課件，即使知道今天的教學(xué)設(shè)計不怎么適合他們，也無法修正了。更令人不可思議的是，本課我要重點(diǎn)指導(dǎo)的演說稿，他們中的大部分竟已在課前自己準(zhǔn)備好了，而我卻因受各種原因的限制只能按部就班的上演“教案劇”，這不能不說是一大憾事。
奧蘇貝爾曾說過：“影響學(xué)生的唯一的重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要標(biāo)明這一點(diǎn)并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)�！比绻f先前的預(yù)設(shè)成功歸功于我對本班學(xué)生已有知識的充分認(rèn)識，那今天的預(yù)設(shè)失敗也應(yīng)歸罪于我對這班學(xué)生已知的不深入。套一句話，真是“成也預(yù)設(shè)，敗也預(yù)設(shè)”啊!課前沒有充分的、有針對性的預(yù)設(shè)，怎能產(chǎn)生有價值的、動態(tài)的生成?正如鐘啟泉說的那樣：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看。每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程�！闭J(rèn)識到這一點(diǎn)，回頭再細(xì)想這堂課，這班孩子的表現(xiàn)也在情理之中了。
課后，我一直在想，如何才能妥善處理本堂課預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我想，合理設(shè)計一份彈性化的教學(xué)方案不失為一種很好的嘗試。而要想設(shè)計這樣的一份方案，首先就需要師生共同制定有彈性的目標(biāo)，考慮目標(biāo)的下限(每個學(xué)生都必須達(dá)到的要求)和上限(為學(xué)有余力的學(xué)生設(shè)定的最高教學(xué)目標(biāo))問題。這樣彈性的設(shè)計關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展和成長，有助于學(xué)生獲得更多的智慧挑戰(zhàn)。同時過程的設(shè)計也要有“彈性區(qū)間”，面對學(xué)生多預(yù)設(shè)一些“如果”，面對自己多預(yù)設(shè)一些“怎么辦”。盡管較之以前精細(xì)的設(shè)計似乎線條要粗得多，也留下了太多不確定性、可變換的彈性目標(biāo)、空間和時間，然而或許也就是這些不確定性和可變因素的引入，才可能使課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的實際狀態(tài)，才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空。
吃一塹，才能長一智。我感謝福州的這班孩子，是他們在課堂上的“不和諧”讓我反思自己的教學(xué)行為，并激勵我在今后的教學(xué)中努力去營造課堂的和諧、智慧。我始終記著葉瀾教授說過的一句話：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！蔽視臀业�.孩子們一起在課堂這一生命旅程中努力追尋這意外的通道和沿途美麗的風(fēng)景，期待收獲一地不可預(yù)約的精彩!
《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思 篇3
蘇教版國標(biāo)本中年段閱讀教材，除了安排朗讀、背誦、復(fù)述課文等常規(guī)學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還安排了四個重點(diǎn)學(xué)習(xí)項目：一是聯(lián)系上下文理解詞語和句子的意思；二是把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情；三是學(xué)會默讀，養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣；四是積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段。那么，這四個重點(diǎn)學(xué)習(xí)項目在教材中是如何安排的呢？下面就結(jié)合《特殊的葬禮》這一節(jié)課談?wù)勎业姆此肌?/p>
一、初讀全文，感知課文大意。
先讓學(xué)生質(zhì)疑問難后依據(jù)學(xué)生的疑難進(jìn)行教學(xué)，這無疑是“以學(xué)定教”的極好方式。當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，一些教師在學(xué)生尚未認(rèn)真閱讀的情況下就隨意地、一味地讓學(xué)生“質(zhì)疑問難”，這實際上是慫恿了學(xué)生疏于思考、隨意質(zhì)疑的不良行為。在上述的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生讀題后馬上就要進(jìn)行質(zhì)疑問難時，教師提示大家先不急于質(zhì)疑，而是認(rèn)真地讀課文并從課文中自行釋疑。這樣的教學(xué)十分有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書、勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)生交流了提出的問題后，對課文有了初步的了解，此時讓學(xué)生再默讀課文，邊讀邊作批注。這樣做既有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣，又有利于學(xué)生對課文大意的整體把握。這種設(shè)計遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和閱讀規(guī)律。
二、呈現(xiàn)畫面，誘發(fā)情感沖突。
讓學(xué)生閉目凝思，想象畫面，這十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力。在閉目想象中，不同的人自然會出現(xiàn)不同的內(nèi)心視像，讓學(xué)生用不同的詞語概括，這是一種珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生從一個個“自主”說出的詞語中選出最具概括性的一個詞語，由擴(kuò)散又歸于集中，這樣能夠較好把學(xué)生的自主性和教師的主導(dǎo)性有機(jī)地結(jié)合起來。根據(jù)具體的內(nèi)容用一個詞語進(jìn)行抽象和概括，這也是一種重要的語言訓(xùn)練方式。
三、精讀重點(diǎn)，參與語言實踐。
通過以上的教學(xué)，學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和情感的體悟已經(jīng)比較深刻了，在此基礎(chǔ)上又讓同學(xué)看著即將枯竭的瀑布再次深情的朗讀，如此的觸景生情，自然是情更深，意更切。在之前的“悟語”和此時的“觸景”基礎(chǔ)上的朗讀，才是真正的“以讀悟情”、“以情品讀”。
通過設(shè)身為巴西總統(tǒng)在特殊的葬禮上的演說，把思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練、領(lǐng)悟中心、人文教育等有機(jī)地統(tǒng)一在一起。
本環(huán)節(jié)中兩次語言實踐，即相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)。第一次是在學(xué)生直觀感知畫面的基礎(chǔ)上，精讀重點(diǎn)段落。這樣學(xué)生一方面可以進(jìn)一步感受瀑布枯竭前后的強(qiáng)烈反差，以及導(dǎo)致這種反差的原因，增強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)的理性認(rèn)識；另一方面可以為第二次的模擬演講積累語言材料。第二次是在第一次語言實踐基礎(chǔ)上的一種質(zhì)的提升，體現(xiàn)了訓(xùn)練的層次性。
四、結(jié)合實際，暢談閱讀感受。
學(xué)習(xí)了課文，學(xué)生的生態(tài)意識得到了喚醒，但因時空差異會感覺這樣的事離自己比較遙遠(yuǎn)。本環(huán)節(jié)是一種延伸和拓展，目的在于讓學(xué)生把剛剛喚醒的生態(tài)意識與身邊的人、事、物聯(lián)系起來，進(jìn)一步感悟到環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，應(yīng)立即行動起來，從身邊做起，從自己做起，從而有效地將生態(tài)意識轉(zhuǎn)換成環(huán)保行動
《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思 篇4
《特殊的葬禮》是小學(xué)語文第八冊的一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達(dá)斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節(jié)制，導(dǎo)致瀑布漸趨枯竭，說明了環(huán)境破壞給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家園。課前，我深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，抓“昔日”與“如今”的兩塊瀑布景象與其中多處的“點(diǎn)”教好這篇文章。
1、抓“昔日”與“如今”的瀑布景象的對比
對于這樣的環(huán)保文章，學(xué)生并不陌生，只是文中的瀑布遠(yuǎn)在巴西國內(nèi)，而且現(xiàn)又已枯竭，學(xué)生無法再領(lǐng)略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學(xué)生很難產(chǎn)生環(huán)保的迫切需要。為了讓學(xué)生有真切的體驗，真正從內(nèi)心有所感悟，教學(xué)時，我借助媒體聲、影、像渲染氣氛，我抓了文中的兩個主要塊面，即“昔日”與“如今”的瀑布景象的對比展開教學(xué)，使學(xué)生在“昔日”與“如今”間時而慷慨激昂，時而悲戚懷傷，然后用朗讀抒懷，使學(xué)生的情感達(dá)到了制高點(diǎn)。
2、抓“雄偉壯觀”、“奄奄一息”等關(guān)鍵詞語
在教學(xué)“昔日”與“如今”的瀑布景象時，我抓了許多描寫描寫瀑布的詞語：“雄偉壯觀”、“滔滔不絕”、“一瀉千里”、“奄奄一息”等作為教學(xué)點(diǎn)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中品其味，動以情。尤其是瀑布的“雄偉壯觀”的特點(diǎn)，我分三個層次教學(xué)，使學(xué)生對大瀑布贊嘆的情感步步升騰。首先讓學(xué)生找出第三自然段中描寫瀑布的詞語，讀一讀并想一想哪個詞語是對瀑布特點(diǎn)的概括，然后細(xì)品每個詞語分別描寫了瀑布的什么特點(diǎn)，如“一瀉千里”流速的快；“從天而降”是落差的大；“咆哮而下”是聲音的響等，學(xué)生不但掌握了可從不同角度描寫水勢的方法，而且從品味中激發(fā)了對瀑布贊嘆的情感。而在教學(xué)第五小節(jié)“如今”瀑布的景象時，我雖抓住了“奄奄一息”、“生命垂�！钡仍~讓學(xué)生體會瀑布的衰竭，但對比喻句的好處的體會草草收場，所以學(xué)生的情感也就沒有與課文同基調(diào)的低潮，也影響了后來的寫作效果。
在葬禮上，菲格雷特總統(tǒng)的講演飽含深情，動人心弦，但文中寫得非常簡略，在這里可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，成為學(xué)生寫作的訓(xùn)練點(diǎn)。但在課堂上我卻忽視了這一點(diǎn)，沒有把學(xué)生的寫落實到位。
《特殊的葬禮》課文教學(xué)反思 篇5
《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題的記敘文。我抓住課文重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達(dá)能力及創(chuàng)新思維能力。
一、閉目凝思，想象畫面。
課文第三自然段描寫了昔日塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀的氣勢。教學(xué)時我讓同學(xué)們閉目凝思，然后幾位同學(xué)先后說出自己想像中的塞特凱達(dá)斯瀑布，并讓學(xué)生用一個詞來概括。同學(xué)們先后用“氣勢洶涌”、“飛流直下”“一瀉千里”、“咆哮而下”、“滔滔不絕”、“雄偉壯觀”等詞語概括過去的塞特凱達(dá)斯瀑布畫面，經(jīng)師生討論，認(rèn)為“雄偉壯觀”一詞最具概括性。讓學(xué)生閉目凝思，想象畫面，十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和思維能力的。在閉目想象中，不同的人自然會出現(xiàn)不同的內(nèi)心視像，所以同學(xué)們先后用不同的語詞進(jìn)行概括。珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，這無疑都是必須的。針對當(dāng)前一度出現(xiàn)的“自主”變?yōu)椤白粤鳌钡默F(xiàn)狀，我引導(dǎo)同學(xué)們從一個個“自主”說出的詞語中選出最具概括性的一個詞語，由擴(kuò)散又歸于集中，這樣就較好的把學(xué)生的自主性與教師的主導(dǎo)性有機(jī)地結(jié)合了起來。
二、擬人化的換位思考，虛擬瀑布述說、設(shè)身總統(tǒng)演講。
昔日滔滔不絕，一瀉千里的塞特凱達(dá)斯瀑布逐漸枯竭，即將消亡了。此時此刻，奄奄一息的塞特凱達(dá)斯瀑布會對人們說些什么呢?生1：人類啊，我把一切都奉獻(xiàn)給了你們，可是你們卻毫無節(jié)制的使用，還大量的砍伐森林，使我們失去了水源，今天已經(jīng)奄奄一息了，你們?yōu)槭裁匆@樣的對待我們?生2：人類啊，你們?yōu)槭裁匆@樣的恩將仇報?我們消亡了，你們也終會有消亡的一天的呀!……擬人化的換位思考，能促使學(xué)生對今日人類居住環(huán)境日益惡劣的憂慮和環(huán)保責(zé)任的思考。想象如果你就是巴西的菲格雷特總統(tǒng)，在哀悼即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的葬禮上，你會如何的向人們進(jìn)行演說呢?這一教學(xué)片段把本課的教學(xué)推向了高潮。通過設(shè)身為菲格雷特總統(tǒng)在特殊葬禮上的演說，把思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練、領(lǐng)悟中心、人文教育等有機(jī)地統(tǒng)一在一起。
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