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誡子書教案14篇
作為一名教學(xué)工作者,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的誡子書教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
誡子書教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
。1)識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞,能借助注釋和工具書翻譯課文。
(2)體會(huì)作者情感,把握文章主旨。
(3)賞析精彩妙點(diǎn),背誦全文,積累警句。
2、過程與方法
反復(fù)誦讀,把握文章主旨,體會(huì)作者情感。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)作者的殷殷教子之情,感受諸葛亮的人格魄力,提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累常見的文言詞語,背誦課文,積累警句,理解主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章主旨,賞析精彩妙點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
自主、合作、探究式學(xué)習(xí)
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入,由題入文
“烽火連三月,家書抵萬金!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。我國(guó)古今有著名的家訓(xùn),家書。如:曾國(guó)藩家書、傅雷家書等。
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮著名的《誡子書》,即告兒子的一封家書。題目表明文章的內(nèi)容是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨。這是他自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,修身治家之道的概括。誡,告誡、勸勉。子,一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書,書信。
二、作者及寫作背景
課件出示:諸葛亮(公元181—234年),字孔明,號(hào)臥龍,山東瑯琊郡陽(yáng)都人(今山東省沂水縣)。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相,著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來任蜀國(guó)丞相。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
三、朗讀課文,感知文意
1.學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。
2.學(xué)生聽錄音,完成下列任務(wù):
。1)標(biāo)記生字注音,掃除文字障礙。
。2)注意詞句停頓。
3.找單個(gè)學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)音,把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽,作出點(diǎn)評(píng)。
幻燈出示:
(1)字的讀音
夫(fú) 淫(yín)慢 險(xiǎn)躁(zào) 遂(suì) 窮廬(lú)
。2)語句停頓
夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
非淡泊/無以/明志,非寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn)。
夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。
淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!
4.教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀,加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解。
通過范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式,來指導(dǎo)熟讀,理解文章內(nèi)容。
5.翻譯課文
。1)自主學(xué)習(xí)
生借助課下注釋和工具書,疏通文義,有疑問的圈畫出來。
。2)合作探究
小組合作,解決個(gè)人疑難問題。
(3)師點(diǎn)撥,抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。
。4)全班討論,共同翻譯全文,把握重點(diǎn)詞語,逐句翻譯。
。ɑ脽糁鹁涑鍪,找學(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語,再翻譯句子)
四、合作探究
再讀課文思考探究下列問題:
1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?
明確:告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。
2、作者認(rèn)為怎樣才具有“君子之行”?怎樣才“不能治性”?
明確:“靜以修身,儉以養(yǎng)德“ ”險(xiǎn)躁“
3、作者認(rèn)為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”,課文從那幾方面進(jìn)行論述的?
明確:治學(xué):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也 ——正(靜)
修身:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。 ——反(躁)
惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去
4、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的?
明確:學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界,只有靜下來,不受外界的干擾,才能深入下去,才能提高學(xué)習(xí)效率。
5、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的'。
明確:“非淡泊無以明志;非志無以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提,“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的,只有有了明確的方向,才能最終成就學(xué)業(yè)。
6、反復(fù)誦讀課文,找出例句,體會(huì)語言的韻律美
例句:(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。(2)淫慢則不能勵(lì)精、險(xiǎn)躁則不能治性。(3)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(多運(yùn)用對(duì)偶句、雙重否定句,句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng)。)
五、聯(lián)系實(shí)際拓展延伸
諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說的話,今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?
明確:一個(gè)人必須從小注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,立志成學(xué),加強(qiáng)思想修養(yǎng),刻苦自勵(lì)。做人與學(xué)習(xí),做人居于首位,而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”,就是面對(duì)燈紅酒綠,面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑,不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線,時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦,自省、自警、自勵(lì),恪盡職守,率先垂范,管住自己,管住身邊人,維護(hù)自身形象。因而當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)教育意義。
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課學(xué)習(xí),希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中,能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。
七、作業(yè)
1、背誦全文,積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩(shī)詞。
誡子書教案 篇2
教學(xué)目的
1.背誦課文,積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語。
2.理解文章大意,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
3.了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.背誦課文,積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語。
2.理解文章大意,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮(181—234),字孔明、號(hào)臥龍(也作伏龍),瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血,其“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模,智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大,后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語、俗語、成語等,如諸葛亮草船借箭——有借無還,三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮,揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁,死而后已、七擒孟獲、既生瑜,何生亮等。
本文寫于蜀漢建興十二年(元234年),當(dāng)年諸葛亮出兵武功,其間寫信給諸葛謹(jǐn),稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲,十分聰明可愛,只是怕他過早成熟,將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,不僅讓他的子孫從中獲益頗多,后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹,為國(guó)盡忠,就是明證,也給其他人提供了修身立志的借鑒,其中的名句“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們,我們今天學(xué)習(xí)本文,看看我們能夠從中受到怎樣的啟示?
二、探究生趣
第一步,泛讀課文,理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),要求結(jié)合注釋,梳理文意,將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語:
誡:警告,勸人警惕。
夫(fú):段首或句首發(fā)語詞,引出下文的議論,無實(shí)在的意義。
君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身:個(gè)人的品德修養(yǎng)。
養(yǎng)德:培養(yǎng)品德。
澹(dàn)泊:也寫做“淡泊”,清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
寧?kù)o:這里指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
成:達(dá)成,成就。
慢:懈怠,懶惰。
勵(lì):振奮。
治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
與:跟隨。
馳:疾行,這里是增長(zhǎng)的意思。
去:消逝,逝去。
遂:于是,就。
接世,接觸社會(huì),承擔(dān)事務(wù),對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。
將復(fù)何及:又怎么來得及。
淫慢:過度的享樂,懈怠。淫:過度。
一、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象,對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫,點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
1.總的要求:靜以修身,儉以養(yǎng)德。
2.修身方法:澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
3.求學(xué)方法:寧?kù)o求學(xué),立志成學(xué)。
4.行為要求:切忌淫慢,防止險(xiǎn)躁。
二、探究中心
學(xué)法指導(dǎo):理解中心,要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容,根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心,并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處,并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1.本文的中心是什么?
明確:勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2.本文的中心對(duì)你有何啟示?
第二步,精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯,教師點(diǎn)評(píng)梳理:
德才兼?zhèn)淙说钠沸,是依靠(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,成為對(duì)社會(huì)沒有任何用處的人,(到那時(shí),)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息,還有什么用呢?
二、理解課文,并加以背誦:
1.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身?
明確:要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
2.諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用?
明確:澹泊可以明志,寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
3.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)?
明確:要寧?kù)o,要有志向。
4.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果?
明確:淫慢不能振奮精神,險(xiǎn)躁不能陶冶性情,將隨年歲的流逝,造成精神日益萎靡,從而無用于世,悲守窮廬。
第三步,熟讀課文,現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究:
1.你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?
2.學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示?
拓展閱讀
誡外甥書 諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯。使庶(shù)幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌(xián)吝(lìn),雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。
總結(jié)固趣
從這篇《誡子書》中,我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法,了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系,理解寧?kù)o淡泊的重要,體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害,并使之指導(dǎo)我們的立身行事。
學(xué)習(xí)這篇章課文,我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法,并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。
布置作業(yè):
預(yù)習(xí)《貓》,要求能概述文章內(nèi)容,擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料
諸葛亮的童年經(jīng)歷
諸葛亮,他9歲就沒了母親,三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守,就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方,打算幫他們弄個(gè)一官半職。沒想到朝廷罷了諸葛玄的官,所以計(jì)劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表,不久,諸葛玄又在不得意中死了,諸葛亮兄弟斷了生計(jì),只好在隆中搭建幾間茅屋,辛勤勞作。也就是說,諸葛亮的童年是悲慘的,他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ),還真的是苦難出英雄。
東漢末年天下大亂,黃巾黨人起義的時(shí)候,諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉,相當(dāng)于京城警備總監(jiān),只可惜諸葛豐為人過于剛強(qiáng)正直,得罪了善于為非作歹的皇親國(guó)戚,于是,皇帝便免除了諸葛豐的官職,廢為庶人。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘,但祖父的高風(fēng)亮節(jié),卻遺傳給了諸葛亮。
諸葛亮的父親是諸葛圭,曾任泰山郡郡丞,母親是章氏,兄弟三人,姐姐一人。諸葛亮母親去世后,為了照顧年幼的子女,諸葛亮的父親又娶了后母,三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟,由于后母無力撫養(yǎng),全靠從父諸葛玄接濟(jì)。
諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂,關(guān)東諸侯勤王起義的戰(zhàn)爭(zhēng),徐州在陶謙力保中立的政策下,總算沒有收到波及。但是,雄踞克州的曹操,其父親在徐州意外被害,曹操便興兵攻打徐州,于是,整個(gè)徐州立刻陷入兵荒馬亂之中,位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄,離開家鄉(xiāng),暫避戰(zhàn)亂。也就這樣,諸葛亮開始了他的流浪生活。
諸葛亮十四歲的時(shí)候,從父諸葛玄被反董卓集團(tuán)的南區(qū)領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀(jì)已二十一歲的諸葛亮的長(zhǎng)兄,必須擔(dān)負(fù)重建家聲的責(zé)任,因此他決定另找生路,以免寄人籬下,幾經(jīng)思索后,便和繼母遠(yuǎn)赴江東,一家人從此離散,各奔東西。
諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州,南下到豫章的流浪旅程中,所看到的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的兵荒馬亂,土地荒廢,人民妻離子散,善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險(xiǎn),從事盜匪生涯,這種悲慘的流浪情境,給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。
諸葛玄到任后,東漢朝廷又派來朱皓擔(dān)任豫章州太守,朱皓上任后,便從揚(yáng)州刺史劉鏢處借來大批軍隊(duì),諸葛玄的后臺(tái)袁術(shù)正在和曹操交戰(zhàn)中,自顧不暇,導(dǎo)致諸葛玄勢(shì)單力薄,無力抵擋。為了顧全面子和家人安全,只得被朝廷免去了官職,匆匆撤離,諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。
家鄉(xiāng)是無法回去了,諸葛玄只好帶著諸葛亮來到荊州的襄陽(yáng)城,去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一,聲望極高,他不贊成卷入不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)中,所以一向閉關(guān)自守,既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)袁紹、袁術(shù)之間的明爭(zhēng)暗斗,也保持中立,所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定,不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響,而且文風(fēng)鼎盛,是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的“避難港”。
也就這樣,諸葛玄委屈地做了劉表的`幕僚,一年之后,他一病不起,幸好劉表仍顧念舊情,承擔(dān)起諸葛亮一家的物質(zhì)生活,諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民,總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨(dú)立生活,他將從父諸葛玄僅有的些微財(cái)產(chǎn)變賣,直接去晉見劉表,表明自己自力更生的意愿,劉表十分高興,便幫助他們以極少的代價(jià),在襄陽(yáng)城西二十多公里一個(gè)叫隆中的地方,將這兩兄弟安頓下來。諸葛亮也就這樣,結(jié)束了流浪生涯,在隆中找到了第二故鄉(xiāng),搭建了幾間茅屋,自行耕種,過著半耕半讀的隱居生活。
從喪母到喪父,從從父的做官也被迫免職,從山東到山西,再由江西到湖北,諸葛亮的童年真的是流浪孤兒,命運(yùn)十分悲慘,輾轉(zhuǎn)千里之遠(yuǎn),僅僅逆著長(zhǎng)江到荊州,就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好,諸葛亮還年輕,雖是流浪孤兒,卻也增長(zhǎng)了不少見識(shí),流離之間,也更體會(huì)了家園及幸福生活的重要性。
諸葛亮的成年經(jīng)歷
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家,諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉,諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝,諸葛亮8歲時(shí)喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出,遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、樂毅比擬自己,當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說:“聽到你要選妻,我家中有一丑女,頭發(fā)黃、皮膚黑,但才華可與你相配!敝T葛亮應(yīng)許這頭親事,迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂,鄉(xiāng)里甚至作了句諺語:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”,但也有一種說法指黃月英本人極美,因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對(duì)策
當(dāng)時(shí),劉備依附于劉表,屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會(huì)面時(shí),表示:“那些儒生都是見識(shí)淺陋的人,豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)?能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))!敝T葛亮又受徐庶推薦,劉備希望徐庶引亮來見,但徐庶卻建議:“這人可以去見,不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪!
劉備便親自前往拜訪,去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后,劉備便叫其他人避開,對(duì)他提問:““現(xiàn)今漢室衰敗,奸臣假借皇命做事,皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力,想以大義重振天下,但智慧、謀略短小、不夠,所以時(shí)常失敗,直至今日。不過我志向仍未平抑,先生有沒有計(jì)謀可以幫助我?”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì),分析了曹操不可取,孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機(jī)可乘,而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊,力邀諸葛亮相助,于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論,關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅,劉備向他們解釋道:“我有了孔明,就像魚得到水般,希望諸位不要再說了!标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。
先主托孤
章武二年(222年)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗,撤退至永安,諸葛亮大嘆:“可惜法正故去,否則必能阻止陛下東征之舉!敝琳挛淙辏223年)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴(yán)一起托付后事,劉備對(duì)諸葛亮說:“你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國(guó)家,終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助,便輔助他;如果他沒有才干,你可以自行取度!敝T葛亮涕泣地說:“臣必定竭盡股肱的力量,報(bào)效忠貞的節(jié)氣,直到死為止!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月,劉備逝世,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,開設(shè)官府辦公。不久,再領(lǐng)益州牧,政事上的大小事務(wù),劉禪都依賴于諸葛亮,由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂,諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主,先不發(fā)兵,而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具,曲蓋一個(gè),前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲,諸葛亮采取參軍馬謖的建議,以攻心為主,先打敗雍闿軍,再七擒七縱孟獲,至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源,并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長(zhǎng)期積累,有了北伐的基礎(chǔ)。
博才多能的諸葛亮
政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利,對(duì)人開誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯(cuò)也要從嚴(yán)治理,再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng),再小過錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際,能從根本上解決問題,不計(jì)較虛名而重視實(shí)際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言,這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒?梢哉f他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退,魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng),實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧,就可以招來更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán),使百姓“安其居,樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池,至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì),全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處,一些堰渠經(jīng)歷代使用維修,一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫(kù)三十七個(gè);塘與陂池達(dá)三百多個(gè);冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實(shí)事說明,漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用,與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí),開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開的。
軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后,看到諸葛亮的營(yíng)壘,稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評(píng)價(jià),并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵,不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn),如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
書法
諸葛亮所處的時(shí)代,正是中國(guó)書法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代。諸葛亮喜愛書法,在青少年時(shí)代就進(jìn)行過刻苦的訓(xùn)練,能寫多種字體,篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書法家,他所著《刀劍錄》記載:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山鐵,鑄八鐵劍,各長(zhǎng)三尺六寸,……并是孔明書作風(fēng)角處所。”虞荔《古鼎錄》記載:“諸葛亮殺王雙,還定軍山,鑄一鼎,埋于漢川,其文曰:定軍鼎。又作八陣鼎,沉永安水中,皆大篆書!薄跋戎髡挛涠辏ü222年),于漢川鑄一鼎,名克漢鼎,置丙穴中,八分書又鑄一鼎于成都武擔(dān)山,名受禪鼎;又鑄一鼎于劍山口,名劍山鼎。并小篆書,皆武侯跡!薄罢挛淙辏ü223年)義作二鼎,一與魯王,文曰:‘富貴昌,宜侯王!灰慌c梁王,文曰:‘大吉祥,宜公王。’并古隸書,高三尺,皆武侯跡。”北宋時(shí)周越所著《古今法書苑》也記載:“蜀先主嘗作三鼎,皆武侯篆隸八分,極其工妙!。南朝陶弘景,距諸葛亮僅二百余年時(shí)間,他的見聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的。
宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載:諸葛亮“善畫,亦喜作草字,雖不以書稱,世得其遺跡,必珍玩之”。又說:“今御府所藏草書一:《遠(yuǎn)涉帖》。”這說明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載:諸葛亮“善其篆隸八分,今法帖中有‘玄漠太極,混合陰陽(yáng)’等字,殊工”。
諸葛亮在政務(wù)和軍事活動(dòng)中,也常有練習(xí)書法!冻5赂尽酚涊d:“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺,因名。”諸葛亮在常德一帶活動(dòng)的時(shí)間,是在赤壁大戰(zhàn)之后,戰(zhàn)事十分緊張頻繁,他卻不忘練習(xí)書法。
繪畫
唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫!睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫》一書中,記載了當(dāng)時(shí)繪畫收藏與銷售的情況。他說:“今分為三古以定貴賤,以漢、魏三國(guó)為上古,則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時(shí)一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價(jià):“屏風(fēng)一片值金二萬,坎者售一萬五千,”“一扇值金一萬!辈⒄f漢魏三國(guó)(即上古)畫家的作品,在唐代已是“有國(guó)有家之重寶”,“為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中,可以大致看到諸葛亮在中國(guó)美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。
東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》記載:“南中,其俗征巫鬼,好詛盟,投石結(jié)草,官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜,先畫天地日月君長(zhǎng)城府,次畫神龍,龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏,乘馬幡蓋,巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象,以賜夷,夷甚重之!睆囊陨嫌涊d可以看出,諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實(shí)生活(如南中少數(shù)民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等),而且構(gòu)圖宏偉,場(chǎng)面博大。
音樂
諸葛亮精通音律,喜歡操琴吟唱。陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》記載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟!绷(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》:“襄陽(yáng)有孔明故宅……宅西面山臨水,孔明常登之,鼓瑟為《梁父吟》,因名此山為樂山!碑(dāng)然還有臥龍吟,真是千古絕唱,《中興書目》記載:“《琴經(jīng)》一卷,諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音,十三徽取象之意!敝x希夷《琴論》也記有:“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載:“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一,拂之,聲甚清越,相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出:諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長(zhǎng)于聲樂——會(huì)吟唱;又長(zhǎng)于器樂——善操琴;同時(shí)他還進(jìn)行樂曲和歌詞的創(chuàng)作,而且還會(huì)制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此,他還寫有一部音樂理論專著——《琴經(jīng)》。
文學(xué)
《前出師表》,是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年,蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過來,外結(jié)孫吳,內(nèi)定南中,勵(lì)清吏政,兵精糧足;諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原,實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意,情感真摯,文筆酣暢,是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》,是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章,為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別,后人題曰《后出師表》,此表始見于《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》,習(xí)氏謂“此表,亮集所無,出張儼默記”,于是,自清代始,出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁栴}的爭(zhēng)辯,至今莫訣。
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。
諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。
誡子書教案 篇3
一、教學(xué)目的與要求
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí),熟讀并背誦課文。
2、翻譯課文,積累文言詞匯。
3、概括主題,感受傳統(tǒng)文化,提升自己的品行。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、翻譯課文,積累文言詞匯。
2、熟讀并背誦課文。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容與步驟
(一)導(dǎo)入
由父母對(duì)子女的教育導(dǎo)入。
。ǘz查預(yù)習(xí)
1、指名朗讀。
2、正音正字。
fú yín zào
夫君子之行 淫慢 險(xiǎn)躁
3、全班齊讀。
。ㄈ┟鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí),熟讀并背誦課文。
2、翻譯課文,積累文言詞匯。
3、概括主題,感受傳統(tǒng)文化,提升自己的`品行。
。ㄋ模┝私庾髡呒跋嚓P(guān)文學(xué)常識(shí)
參見:教材P81注釋① 《學(xué)法大視野》“作家名片”
。ㄎ澹┦熳x課文
1、分組朗讀。
2、全班齊讀。
。┓g課文
1、學(xué)生在書上作注解,自主翻譯。
補(bǔ)充注釋:
行:品行,行為操守。
修身:涵養(yǎng)德行。
寧?kù)o:靜心專一。
成學(xué):使學(xué)業(yè)有成。
遂成:最終,終于。
。ㄆ撸┓e累文言詞匯
1、師生一起概括重要文言詞語:行、儉、淡泊、寧?kù)o、致、廣、成、淫慢、險(xiǎn)躁、馳
2、學(xué)生齊讀。
3、指名說出這些重要文言詞語的意義,然后全班復(fù)述。
(八)概括主題,感受傳統(tǒng)文化,提升自己的品行。
1、齊讀課文。
2、師生一起概括主題。
本文作者通過懇切的言詞,勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”中下功夫,最忌“淫慢”、“險(xiǎn)躁”。
3、啟發(fā)學(xué)生談自己接受父母教育的經(jīng)歷和體會(huì)。
4、概括課文和學(xué)生經(jīng)歷,指出“淡泊”和“修身”對(duì)人生的重要性和必要性,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的品行。
。ň牛┛偨Y(jié)本節(jié)課內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)文言詞匯的積累和課文主題。
。ㄊ┎贾米鳂I(yè)
1、背誦課文。
2、做《學(xué)法大視野》。
誡子書教案 篇4
知識(shí)目標(biāo)
積累文言實(shí)詞和虛詞,熟讀成誦,積累警句;理解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))
能力目標(biāo)
把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。(重、難點(diǎn))
情感目標(biāo)
感受家書中蘊(yùn)含的殷殷教誨和深切期望,引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件——志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課
“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!边@幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身,其實(shí)他不但是一位智者,更是一位慈父,今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》,去體會(huì)慈父的殷殷情懷,智者的.諄諄教誨。
二、教學(xué)新課
1、學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!
2、全班齊讀課文。
1、合作探究:小組合作,解決翻譯過程中遇到的難題。
(1)重點(diǎn)詞語解釋
靜以修身(屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一) 非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))
非學(xué)無以廣才(增長(zhǎng)才干) 淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)
年與時(shí)馳(疾行,指迅速逝去)
遂成枯落(凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處)
(2)重點(diǎn)句子翻譯
、俜堑礋o以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
翻譯:不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧?kù)o專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。
翻譯:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。
2、翻譯全文。
君子的行為操守,以寧?kù)o來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧?kù)o專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠,就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室,那時(shí)再悔恨又怎么來得及!
1、本文作者闡述的論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的?
明確:論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述,一正一反,說服力強(qiáng)。
2、本文作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?
明確:①淡泊:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。②立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。③惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
3、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系?
明確:諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))。所以,三者中,志是成才的前提和基礎(chǔ),而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。
4、“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字!皟以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
明確:看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
請(qǐng)學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子,談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。
示例一:“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世!睍r(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆歲月蹉跎,那將于事無補(bǔ)。
示例二:“非志無以成學(xué)!币粋(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。
三、板書設(shè)計(jì)
誡子書反面論證:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性
可取之處
七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法,所以讓學(xué)生借助工具書,合作翻譯,充分尊重學(xué)生的主體地位。翻譯、斷句時(shí)深入淺出,掌握一字一詞是教與學(xué)的核心任務(wù),所以教學(xué)時(shí)以詞匯為中心來組織文言文的教與學(xué)。詞義講析得好,斷句、翻譯等任務(wù)進(jìn)行得較為順利。
不足之處
對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠。在這個(gè)環(huán)節(jié),如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”,然后解疑,相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
誡子書教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能:朗讀課文,背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀課文,積累警句;理解主旨,勤學(xué)勵(lì)志。
【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
在上課之前呢,老師想問大家一個(gè)問題。你們的爸爸媽媽重視對(duì)你們的教育嗎?的確,一朵花的盛開離不開溫暖的陽(yáng)光,一棵樹的蔥郁離不開甘甜的雨露,而一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開良好的家庭教育。咱們中華民族歷來都非常重視對(duì)子女的教育,古人們往往通過書信寄語孩子諄諄教誨和殷切期望,因此留下了大量有名的家訓(xùn)和家書。其中有一封1700多年前的家書,僅僅86個(gè)字,讀來卻發(fā)人深省,是歷代學(xué)子們修身立志的名篇,它就是我們今天要學(xué)習(xí)的《誡子書》。(板書課題:誡子書)
二、解題
有沒有同學(xué)結(jié)合書上的注釋告訴老師,誡子書是什么意思呢?告誡勸勉兒子的書信。是誰寫給孩子的呢?(板書作者:諸葛亮)
三、我要積累①
師:關(guān)于諸葛亮,相信同學(xué)們都不是很陌生了。請(qǐng)大家結(jié)合學(xué)過的歷史知識(shí),說一說你了解的諸葛亮。生:……
師:同學(xué)們說得真好,大家一起為他們點(diǎn)個(gè)贊。老師也幫你們整理了一些。
諸葛亮:名亮,字孔明,號(hào)臥龍,是三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”,代表作有:《前出師表》《后出師表》。
師:諸葛亮是杜甫筆下的忠魂,是《三國(guó)演義》里面的智絕,是人們心目中智慧的化身,其實(shí)他還是一位教子有方的父親。47歲才老來得子的諸葛亮對(duì)兒子是疼愛有加,多么想陪在孩子身邊看著他慢慢長(zhǎng)大,但自古家國(guó)不兩全。諸葛亮深知?jiǎng)浒椎鄢峭泄碌闹厝,他得親自北伐輔佐后主劉禪;他也深知北伐是兇多吉少,于是在第六次北伐也就是臨終之前,54歲的諸葛亮給當(dāng)時(shí)年僅8歲的孩子留下了這封信。同學(xué)們,咱們來讀一讀課文。
四、我會(huì)朗讀②
師:先聽我讀,聽的時(shí)候注意字音和停頓。舉手搶答,每答對(duì)一道題就給小組加一顆星。
師:聽了我的朗讀,接下來我要考考大家了,這些字你會(huì)讀嗎?(三次搶答)
1、聽老師范讀,掃清字音障礙
標(biāo)記生字注音,掃除文字障礙。
1.夫:淡泊:2.淫慢:險(xiǎn)躁:3.遂:窮廬:
師:同學(xué)們,我們不僅要會(huì)讀,還要會(huì)寫。要注意淡泊的泊,不要寫成了厚薄的薄。淫慢的慢是豎心旁,不要寫成了三點(diǎn)水,它是懈怠的意思。險(xiǎn)躁的躁是浮躁的意思,跟脾氣有關(guān),比如急躁、暴躁,急得跺腳了。好,咱們解決了字音字形,一起來讀讀課文吧!注意,讀準(zhǔn)字音!
學(xué)生齊讀課文,讀準(zhǔn)字音
劃分停頓
師:同學(xué)們,讀準(zhǔn)字音是不夠的,還得注意停頓。這篇課文到底應(yīng)該怎么劃分節(jié)奏呢?看老師的劃分是否正確。
非淡∕泊無以明志,非寧∕靜無以致遠(yuǎn)。
生:不對(duì)
師:聽到很多同學(xué)都說不對(duì),有沒有哪位勇敢的同學(xué)告訴老師,到底應(yīng)該怎么劃分呢?
生:非淡泊∕無以明志,非寧?kù)o∕無以致遠(yuǎn)。
師:我的劃分為什么不對(duì)呢?
生:淡泊、寧?kù)o是完整的意思,不能分開。
師:很不錯(cuò)!下面這幾個(gè)句子又該怎么劃呢?我來找位同學(xué)劃一劃。停頓的地方多停一會(huì)兒。
生:淫慢∕則不能∕勵(lì)精,險(xiǎn)躁∕則不能∕治性。
師:最后這個(gè)句子,同學(xué)們一起來劃分,停頓的地方多停一會(huì)兒。
年∕與時(shí)馳,意∕與日去,遂∕成枯落,多∕不接世,悲守∕窮廬,將∕復(fù)何及!
學(xué)生再讀課文
師:同學(xué)們,像這樣的`經(jīng)典,在朗讀的時(shí)候除了要讀準(zhǔn)字音、停頓,還得讀出文章的韻味,訓(xùn)誡的理味,家書的情味。比如:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。有沒有同學(xué)愿意讀一讀?讀你自己喜歡的句子也可以。(沒有人舉手,那同學(xué)們推薦一個(gè)?)
生讀。
師:這位同學(xué)很有勇氣,也讀出了自己的理解,如果稍微再慢一點(diǎn)就更好了。來,同學(xué)們,咱們一起伴著音樂把全文讀一讀,爭(zhēng)取讀出韻味、理味、情味。
五、我能翻譯③
師:同學(xué)們,要對(duì)課文有更深的理解和把握,還得疏通文意。翻譯文言文一定要做到字字落實(shí),直譯為主,意譯為輔。比如這個(gè)句子:
示例:
原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
解釋:語氣有才德的行為寧?kù)o介詞修養(yǎng)身心節(jié)儉培養(yǎng)品德
助詞的人操守專一
翻譯:君子的行為操守,用寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心,用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。
師:昨天老師已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文,現(xiàn)在再給你們3分鐘的時(shí)間,小組合作,借助注釋嘗試翻譯課文。
翻譯下列句子:
1.非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
2.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
3.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
六、我會(huì)背誦④
師:恭喜獲得星星的小組,其它小組可要努力啦!現(xiàn)在我們疏通了文意,大家敢不敢根據(jù)翻譯,分組背誦課文?給你們3分鐘的時(shí)間,開始——
師:準(zhǔn)備好了沒?我要點(diǎn)兵點(diǎn)將啦!可要使出你們的洪荒之力!第一組、第二組、第三組、第四組、最后兩組,同學(xué)們一起把眼睛閉著背一次。
師:大家覺得自己背得怎么樣?我覺得在這么短的時(shí)間內(nèi),百分之九十的同學(xué)都能完整背誦,真了不起,楊老師決定要給你們“出彩”!
師:這封家書,是諸葛亮臨終前寫給孩子的,當(dāng)時(shí)諸葛亮54歲,諸葛瞻8歲。在這封信里,諸葛亮到底勸誡了兒子什么??jī)H僅86個(gè)字,又有怎樣的思想意義竟然成為歷代學(xué)子們修身立志的名篇呢?咱們一起來探究探究。
我來探究⑤
你覺得諸葛亮在勸誡兒子什么?(板書)
誡子書教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1知識(shí)和能力:積累文言實(shí)詞,熟讀成誦,培養(yǎng)文言語感。
2過程和方法:反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
3情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過品讀課文,感受諸葛亮的人格魅力,教育學(xué)生讀書修身,靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦課文,積累警句;理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)方法】
提問法討論分析法
【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入新課
教師提問:三國(guó)時(shí)期,群雄并起,問鼎逐鹿。請(qǐng)問,你最喜歡哪位英雄?為什么?(通過提問調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使他們的思維迅速活躍起來。)
然后出示課件:杜甫《蜀相》中的詩(shī)句:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。提問,詩(shī)中寫的人是誰?――諸葛亮。我們學(xué)過他的哪些文章?――《出師表》、《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)。教師總結(jié):千古良相諸葛亮,他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。
。ㄎ艺J(rèn)為,導(dǎo)語不僅僅是只起導(dǎo)入作用,它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用;起承前啟后的.過渡作用;起知識(shí)的橫向拓展和縱向延深的作用;诖耍以O(shè)計(jì)了如上導(dǎo)語。)
。ǘ┏鍪窘虒W(xué)目標(biāo):
。ㄈ┱w感知
這一環(huán)節(jié)一共有七步:
1、解題:《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生聽錄音,完成下列任務(wù):
。1)標(biāo)記生字注音,掃除文字障礙。
。2)注意詞句停頓。
3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來,引起大家的關(guān)注。
4、找學(xué)生個(gè)別朗讀,要求讀準(zhǔn)音,把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽,作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏
5、學(xué)生齊讀全文。
。ㄕf明:“書讀百遍,其義自見”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式,來指導(dǎo)熟讀,理解文章內(nèi)容,理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象,自主提出疑惑,有效地利用,可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。)
6、讓學(xué)生借助工具書和課下注釋試著用自己的語言串釋課文,不必逐字逐句的翻譯,能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討,然后找同學(xué)來說,教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如BCD的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如A的簡(jiǎn)潔精警),如:
A靜以修身,儉以養(yǎng)德。翻譯:___________________________________
B非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。翻譯:________________________________________
C非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。翻譯:____________________________
D淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。 _______________________________________________________
7、整體感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文,出示問題讓學(xué)生思考并回答:本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么?作者從那兩方面進(jìn)行論述的?同學(xué)四人為一小組,討論這個(gè)問題,要從原文中找依據(jù)。
提示板書:提出論點(diǎn)——{治學(xué)正(靜)———修身反(躁)}兩方面論證。
。ㄕf明:弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文,而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問題,其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過程中,一定要緊貼文本,思考并組織運(yùn)用語言來回答的過程,就是鍛煉自己的分析概括能力的過程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。)
。ㄋ模┚x品味
1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?找出這幾個(gè)句子,再次加以品讀,思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。
。ㄕf明:這一問題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn),掌握好這個(gè)問題,才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過疑難共解、合作交流,培養(yǎng)學(xué)生合作精神,鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。)
學(xué)生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦。
明確;A、立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
B、學(xué)習(xí):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。
C、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
2、“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字!皟以養(yǎng)德”與“靜”是否關(guān)系?
明確:看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
。ㄕf明:這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問題的設(shè)計(jì)在于指導(dǎo)學(xué)生在分析問題中有所感悟,加深學(xué)生對(duì)感悟?qū)ο蟮纳羁陶J(rèn)識(shí)。也從諸葛亮的教誨中汲取力量,砥礪意志。這不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移,更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與內(nèi)化。學(xué)生應(yīng)該反復(fù)在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。)
3、朗讀,積累詞句:你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
。ㄕf明:這是一道開放性題,是要求學(xué)生在上一問題的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟,有所借鑒,在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求,要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心,最好結(jié)合自身的特點(diǎn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際,說出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言,談收獲,談心得,談所悟,談感慨,談反思,要學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自省。)
(五)內(nèi)容回顧,課堂小結(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)我采取讓學(xué)生談收獲的形式來進(jìn)行。學(xué)生可以從寫作特點(diǎn)上也可以從思想內(nèi)容上來談。
。1)學(xué)習(xí)精辟嚴(yán)密的論證。
(2)從總結(jié)作者寫這封家書的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
。┩卣寡由
提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生熟讀。
警句推薦:
A、淡泊:茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝;心閑天地本來寬。(陸游)
B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
C、惜時(shí):志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭);時(shí)間有三種步伐,未來的時(shí)間踟躕接近,現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去,過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。
1、背誦全文,積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩(shī)詞。
誡子書教案 篇7
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從澹泊安靜中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會(huì)情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,安靜致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘,所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo),當(dāng)然這是主觀意見,還有待同仁智者商榷。
一、教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文,體會(huì)作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。
4、熟讀文章成誦,傾聽先哲教育,吸取精神養(yǎng)料。
二、教學(xué)重點(diǎn):
背誦課文,積累警句;
理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)
三、教法、學(xué)法設(shè)想:
本篇文章短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,擲地有聲,有諄諄告誡之語,更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo),掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn),接受的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終:聽讀,朗讀,跟讀,默讀……通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀,讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感,把握文章主旨,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì),賞析品嘗拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事,開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生喜歡,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延長(zhǎng),豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
四、課時(shí)支配:
一課時(shí)
五、教學(xué)過程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課:
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,安靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今日讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,傾聽他對(duì)子女、后人的諄諄教導(dǎo)。
。ǘ┏踝x,讀熟課文:
1、解題:
《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音,學(xué)生聽讀,完成下列任務(wù):
。1)標(biāo)記生字注音。
。2)留意詞句停頓。
3、師范讀,提示長(zhǎng)句停頓。
示例:
非澹泊/無以明志,非安靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀,余生訂正,后齊讀)
4、學(xué)生自由朗讀,互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀,聽者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。
6、再次播放錄音,學(xué)生輕聲跟讀,留意體味語調(diào)、語速的變化,揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
。ㄈ┚x,疏通文意:
1、自主學(xué)習(xí):
學(xué)生借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。
師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究:
小組合作,解決個(gè)人疑難問題。探究不成的,小組代表上臺(tái)板書。
師參與探討。
。1)難點(diǎn)預(yù)見:
A、詞語:
靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…;廣才;勵(lì)精;治性;馳;去;非志無以成學(xué)…遂成枯落(提示學(xué)生留意加橫線的詞類活用及一詞多義字)
B、句子:
a、非澹泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);
b、年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。
(2)處理措施:
A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯(lián)想,猜讀翻譯,合作溝通,取長(zhǎng)補(bǔ)短,后總結(jié)成型。
B、師提示學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要
保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。
以b句的翻譯為例:年華隨著時(shí)光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)無益……
3、總結(jié)溝通:
。1)四人一組互相翻譯課文,溝通指正;
。2)典型代表兩名譯文,師闡述自己觀點(diǎn),供參考。
。ㄋ模┭凶x,賞析文章:
故事引子:
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,但留意結(jié)交名士,研讀古籍,留心時(shí)政,常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》,策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。
蜀漢建立,拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室的大業(yè),他效忠先主,輔佐后主,外聯(lián)東吳,內(nèi)修政理,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,先后五次北伐魏國(guó),終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽(yù)”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。
由此引申:
1、集體探究:
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)
(告誡兒子要留意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培育自己的品德,表達(dá)了他期望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)
(2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必需
具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性,找出這幾個(gè)句子,再次加以品讀,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。
(學(xué)生從文中找出典型句子,分組探討溝通,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦)
A、淡泊:非澹泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn)
B、立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
C、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
。3)請(qǐng)依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層,并找出論點(diǎn)句,治學(xué)、修身、惜時(shí)句,再次品讀。(依據(jù)板書提示分組探討完成,后總結(jié)再板書)
{提示板書:提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí),有所為}
A、論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;
B、治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)。
C、修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反)。
D、惜時(shí):(見上,略)
。4)依據(jù)板書提示思路,引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背。互背。齊背。
。5)問題引申:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(提示結(jié)合自身品性、四周實(shí)例及社會(huì)_現(xiàn)象、“八榮八恥”精神,自由溝通感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言)
。ㄎ澹├首x,積累詞句:
學(xué)生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜愛的句子,思索完成下列任務(wù):
。1)你最喜愛文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推舉給大家,并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜愛的話。
。ㄗ约核妓,小組溝通,個(gè)人回答)
警句推舉:
A、淡泊:茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝恍拈e天地原來寬。(陸游)
B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
C、惜時(shí):志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);鋪張時(shí)間是一樁大罪過(盧梭);時(shí)間有三種步伐,將來的時(shí)間踟躕靠近,現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去,過去的時(shí)間永久靜止。(席勒)
。2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
。┳鳂I(yè)設(shè)置:
1、背誦全文,積累警句。
2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身,靜心養(yǎng)德,保國(guó)愛民,平治天下,既有慈父的殷殷期望,更有圣賢的諄諄教導(dǎo),感人肺腑。古往今來,抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海,或抒愛國(guó)之情,或贊親熱友情,或歌殷殷親情,或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞,分門別類加以整理,一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
《誡子書》學(xué)問點(diǎn)
【原文】:夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非澹(dàn)泊/無以/明志,非安靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及?
【譯文】:君子的操行,心緒安靜來加強(qiáng)修養(yǎng),生活節(jié)儉來培育品德。不把名利看淡就不能明確志向,不心平氣和就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必需靜下心來,才能必要勤學(xué)苦練。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才能,不立志就不能完成學(xué)業(yè)。過度懈怠就不能興奮精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時(shí)光一起飛逝,意志同日月一起遠(yuǎn)離,于是變成了枯枝落葉,大多不能融入社會(huì),哀痛地居守偏僻簡(jiǎn)陋的房屋,(悲嘆)又怎么來得及呢?
【重點(diǎn)字說明】:
誡:告誡、勸勉、警告,勸人警惕。書:書信。
誡子書:即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導(dǎo)的信。夫(fú):段
首或句首發(fā)語詞,引出下文的議論,無實(shí)在的意義。君子:品德高尚的人。修身:提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德:培育高尚的品德。澹(dàn)
泊:也寫“淡泊”,不追求名利。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。明志:表明自己崇高的志向。安靜:指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。須:必要、肯定要。廣:使……增廣。才:才能。廣才:增長(zhǎng)才能。成:達(dá)成,成就,使……完成。淫慢:過度懈怠。淫:過
度。慢:懈怠,懶散。勵(lì)精:興奮精神。險(xiǎn)躁:偏激浮躁,與上文“安靜”相對(duì)而言。治性:陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年:年齡。與:跟隨。時(shí):季節(jié)、時(shí)光。馳:疾行、增長(zhǎng)。日:時(shí)間、時(shí)光、季節(jié)。意:意志。去:離開、消逝、逝去。遂:于是,就?萋洌嚎葜吐淙~,比方人精力衰竭,失去生活力。多不接世:意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世:與外界接觸,融入社會(huì)。窮廬:破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。將復(fù)何及:(后悔)又怎么來得及呢?
【賞析】
。1)開篇以“君子之行”的高標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范要求兒子,明確提出修身養(yǎng)德的要求和具體途徑!办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心安靜對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用,“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵作用。
(2)“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”:作者將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系,告誡兒子要志存高遠(yuǎn),勤學(xué)成才。
。3)“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性”:從反面入手,勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,提高修養(yǎng)。
(4)本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,作者從學(xué)習(xí)和做人兩方面進(jìn)行了論述,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,把失敗歸結(jié)為“躁”字,把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對(duì)比論證,將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起,告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤學(xué)成才。
【小結(jié)】:本文以父親的身份告誡兒子讀書修身,勤學(xué)勵(lì)志、靜心養(yǎng)德,要從“澹泊”“安靜”中下功夫,最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”。
【問答題】
1。諸葛亮寫這封信的用意是什么?
答:告誡兒子要留意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉,以此培育自己高尚的品德,并要留意珍惜時(shí)光,勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí),表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的`殷殷期盼之情。
2。作者抓住“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必需具備哪幾個(gè)條件?從語句看多用什么句式?
答:澹泊(非澹泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn))、立志(非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))、惜時(shí)(年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?)。語句多用雙重否定句、對(duì)偶句。
3。諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?
答:抱負(fù)的人才必需具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者缺一不行。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培育又必需修養(yǎng)道德,造就人才必需從靜與儉的修養(yǎng)開頭。
4。本文的論點(diǎn)句,并說說論證方法。
答:論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。正反對(duì)比論證。
5。你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的?
答:學(xué)習(xí)需要淡泊安靜。淡泊安靜是學(xué)習(xí)的最佳境界,只有靜下來,不受外界的干擾,才能深化下去,才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講,就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),淡泊安靜,全身心投入。靜,是為了節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返,記憶力也一天不如一天。
6!墩]子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開論述的?補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。
答:就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。例句:樂羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動(dòng),復(fù)返求學(xué),終有所成,也是“躁”的最好的例證。
7。讀完本文,你受到什么啟發(fā)?
答:
。1)決心和毅力格外重要,因?yàn)槿狈α艘庵玖,缺少了長(zhǎng)久力,做事就會(huì)有始無終。學(xué)習(xí)先要立志,不情愿刻苦學(xué)習(xí),不能做到持之以恒,就不能增加自己的才能。
(2)人在少年時(shí)期就應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)憤圖強(qiáng),因?yàn)闀r(shí)光飛逝,意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨,少年不努力,就會(huì)一事無成。
《誡子書》教學(xué)反思
本篇文章短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,擲地有聲,有諄諄告誡之語,更溢滿殷殷期盼之情。接受以“讀”貫穿課堂始終的方法,聽讀,朗讀,跟讀,默讀。通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀,讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感,把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì),賞析品嘗拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事,開闊了學(xué)生視野,激發(fā)學(xué)生喜歡,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思,我是依據(jù)“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課,整個(gè)課堂中都以“生”為中心,關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順當(dāng),學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍,而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo),分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理,逐層深化,從“基礎(chǔ)”到“延長(zhǎng)”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足,主要有以下幾點(diǎn):
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn),但由于“導(dǎo)”的不到位,部分同學(xué)不能動(dòng)起來,不能“賞”出亮點(diǎn),“賞”出水平,導(dǎo)致氣氛不夠活躍,對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié),如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”,然后解疑,信任學(xué)生對(duì)課堂的喜歡會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己探討,有時(shí)都沒有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就探討,這樣鋪張了很多有價(jià)值的時(shí)間;另外,有些問題的確不值得小組探討,而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組探討,出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面,如:讓學(xué)生探討課文譯文,這就屬于“畫蛇添足”,多余之舉。
誡子書教案 篇8
教學(xué)目標(biāo):
1.掌握重點(diǎn)詞句。
2.把握文章主旨,積累名言警句。
3.熟讀成誦,聆聽先哲教導(dǎo),立志成才。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握重點(diǎn)詞句,理解主旨,背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
賞析名言警句,體會(huì)作者情感。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此“鞠躬盡瘁,死而后已”;他更以“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、整體感知
。ㄒ唬┏踝x課文,疏通文意
1.解題:《誡子書》,是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。
2.播放影視課文:《誡子書》,完成下列任務(wù):
(1)標(biāo)記生字注音,掃除文字障礙,檢測(cè)課前預(yù)習(xí)完成情況。
(2)注意詞句停頓,教師展示課件,標(biāo)劃課文斷句。
3.學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來,引起大家的關(guān)注。
4.找學(xué)生個(gè)別朗讀,要求讀準(zhǔn)音,把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽,作出點(diǎn)評(píng)。
5.學(xué)生齊讀全文。
6.讓學(xué)生借助工具書和注釋試著用自己的語言串釋課文,不必逐字逐句的翻譯,能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討,然后找同學(xué)來說,教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如BCD的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如A的簡(jiǎn)潔精警),如:
課件展示
A靜以修身,儉以養(yǎng)德。
翻譯:___________________________________
B非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
翻譯:________________________________________
C非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
翻譯:____________________________
D淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
翻譯:_______________________________________________________
。ǘ┰僮x課文,感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文,出示問題讓學(xué)生思考并回答:
本文作者要闡述的觀點(diǎn)是什么?全文圍繞哪個(gè)字展開的?作者從那兩方面對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論述的?
同學(xué)四人為一小組,討論這個(gè)問題,要從原文中找依據(jù)。
點(diǎn)撥:弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文,而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問題,其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過程中,一定要緊貼文本,思考并組織運(yùn)用語言來回答的過程,就是鍛煉自己的分析概括能力的過程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。
明確:提出中心論點(diǎn)——靜以修身,儉以養(yǎng)德,全文圍繞一個(gè)“靜”字展開,接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述,最后提出要惜時(shí),貢獻(xiàn)社會(huì)。
三、局部探究
1.文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?找出這幾個(gè)句子,再次加以品讀,思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。
點(diǎn)撥:這一問題是全文的.重點(diǎn)和難點(diǎn),掌握好這個(gè)問題,才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過疑難共解、合作交流,培養(yǎng)學(xué)生合作精神,鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。)
學(xué)生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦。
明確:
(1)立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
(2)學(xué)習(xí):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。
(3)惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
2.朗讀,積累詞句:你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
點(diǎn)撥:這是一道開放性題,是要求在上一問題的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟,有所借鑒,在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求,要啟發(fā)我們談?wù)摰慕嵌炔灰心,最好結(jié)合自身的特點(diǎn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際,說出深度。要讓充分發(fā)言,談收獲,談心得,談所悟,談感慨,談反思,要學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自省。
可參考微教案:《名句賞析》
四、總結(jié)拓展
課堂小結(jié):
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)這篇文章重在理解內(nèi)容,把握主旨,體會(huì)情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)名言警句以自勵(lì)。
拓展延伸:
請(qǐng)同學(xué)們熟讀關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句,進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。
示例:
。1)澹泊篇
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前(白居易)
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(陶淵明)
茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》)
心閑天地本來寬。(陸游)
。2)立志篇
古之成大事者不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海(李白)
窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃)
。3)惜時(shí)篇
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭)
志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄)
少壯不努力,老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.背誦全文,積累警句。
2.整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩(shī)詞。
六、板書設(shè)計(jì)
誡子書
諸葛亮
提出論點(diǎn)
正反兩方面論證:治學(xué)(靜)、修身(躁)
得出結(jié)論:勸誡惜時(shí),有所作為。
誡子書教案 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀課文,理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文,體會(huì)作者情感。
3、研讀課文,積累名言警句。
教學(xué)重點(diǎn):
1、誦讀課文,理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文,積累名言警句。
教學(xué)難點(diǎn):精讀課文,體會(huì)作者情感。
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入
1、猜猜這些故事都與誰有關(guān)?
三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)
2、你認(rèn)識(shí)我嗎?
諸葛亮(181—234),字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來任蜀國(guó)丞相。死后被追謚為“忠武侯”,后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》、《誡子書》等。
二、題解
《誡子書》誡:告誡,勸勉。子:兒子。書:書信。告誡兒子的一封家書。
《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書,是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
三、你讀我讀,讀熟課文
。ㄒ唬┞犱浺簦页鲥e(cuò)誤的字音。
夫君子之行(fú) 淡泊(dànbó) 淫慢(yín) 遂成枯落(suì)
(二)全班配樂朗讀
四、再讀再品,疏通文意
要求:自主學(xué)習(xí):學(xué)生借助課下注釋及工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。
。ㄒ唬┠銜(huì)解釋下列加點(diǎn)字詞嗎?
(1)非淡泊無以明志(內(nèi)心恬淡,不慕名利)(明確志向)
(2)非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))
(3)非學(xué)無以廣才(增長(zhǎng)才干)
(4)淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)(振奮精神)
(5)險(xiǎn)躁則不能治性(輕薄浮躁)
(6)年與時(shí)馳(疾行,指迅速逝去)
(二)你會(huì)翻譯這些句子嗎?
。1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。
譯:屏除雜念和干擾來提高自己的修養(yǎng),勤儉節(jié)約來努力培養(yǎng)自己的品德。
(2)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
譯:不內(nèi)心恬淡就不能使自己明確志向,不安定清靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
。3)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
譯:真知必須在寧?kù)o中得到,才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的,不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干,不立志就難以學(xué)有所成。
(4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
譯:放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
五、你思我想,理解精髓
1.這篇文章的中心論點(diǎn)是那一句話?
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
2、你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)中哪一個(gè)字是最重要的?
“靜”字(因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力!皟以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。)
3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的`條件是什么?
理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
六、你談我談,暢所欲言如果你是諸葛亮的兒子,你聽懂了父親的哪些叮嚀?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
七、你談我談,分享家書
提示:可以說說親朋好友對(duì)你的勸誡,書信、短信、微信均可。
八、你讀我讀,積累名句
積累與諸葛亮有關(guān)的名句
1、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》杜甫
2、出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?——《書憤其一》陸游
小結(jié):非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。諸葛亮一生無意于功名利祿卻名垂千古,希望同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o,不忘初心,篤志前行。
誡子書教案 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容
2、精讀課文,體會(huì)作者情感,把握文章主旨
3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句
4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料
教學(xué)重點(diǎn):
背誦課文,積累警句,理解主旨,勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)
教學(xué)方法:
點(diǎn)撥法、誦讀賞析法
教學(xué)工具:多媒體
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
進(jìn)入“名人榜”
“他有濟(jì)世愛民之心,經(jīng)天緯地之才,‘智絕千古’,特別是隆中決策,高瞻遠(yuǎn)矚,不出茅廬而知天下三分,可謂‘專待春雷驚夢(mèng)回,一聲長(zhǎng)嘯安天下’,引后世無數(shù)英雄競(jìng)折腰,被稱為‘古今第一賢相’!彼钦l?
進(jìn)入“名人知多少”
諸葛亮,字孔明,漢末瑯琊都人。三國(guó)蜀漢丞相,中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家。
與諸葛亮有關(guān)的詩(shī)句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
諸葛亮的故事:草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)等
歌頌諸葛亮的成語:鞠躬盡瘁,死而后已
諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉,他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教惠及子女。今天,讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨!墩]子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封信。
二、進(jìn)行新課
。ㄒ唬┻M(jìn)入“誦讀堂”
1、一生范讀課文
2、生配樂齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音及詞句停頓
3、一生配樂背誦課文
4、生配樂齊背誦
。ǘ┻M(jìn)入“知識(shí)屋”
1、自主學(xué)習(xí):生借助課下注釋和工具書,疏通文義,有疑問的圈畫出來
2、合作探究:小組合作,解決個(gè)人疑難問題,探究不成的,小組代表上臺(tái)板書
3、師點(diǎn)撥,抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義
重點(diǎn)詞:澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、淫慢、治性、險(xiǎn)躁、窮廬
重點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德
非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性
。ㄈ┻M(jìn)入“賞析閣”
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?
勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,須從澹泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。
2、諸葛亮是如何勸誡兒子的.?
?提出中心論點(diǎn),接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述,最后提出要惜時(shí),貢獻(xiàn)社會(huì)
。o以修身,儉以養(yǎng)德)
4、從課文中找出你最喜歡的一個(gè)警句,談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到哪些名人名言?
*澹泊篇
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前(白居易)
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(陶淵明)
茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》)
心閑天地本來寬。(陸游)
*立志篇
古之成大事者不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海(李白)
窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃)
*惜時(shí)篇
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭)
志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄)
少壯不努力,老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》)
三、拓展延伸
進(jìn)入“拓展軒”
閱讀諸葛亮的《誡外甥書》,從中找出你認(rèn)為有警示作用的句子寫下來并翻譯
誡外甥書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯。使庶(shù)幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌(xián)吝(lìn),雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。
四、小結(jié)、布置作業(yè)
小結(jié):同學(xué)們,通過今天的賞析,你有哪些收獲?
作業(yè):找出《誡外甥書》中對(duì)你啟發(fā)最大的句子,寫寫你對(duì)它的理解。
五、板書設(shè)計(jì)
誡子書
諸葛亮
澹泊立志惜時(shí)
誡子書教案 篇11
課文原文
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
教案
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文,積累名言警句。
3、背誦課文,汲取精神養(yǎng)料。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
作者:諸葛亮(181-234),字孔明,瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人,三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨!墩]子書》,告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文
老師范讀,學(xué)生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如:夫/君子之行,靜以/修身,儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。
淫慢/則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能治性。
年時(shí)/與馳,意與/日去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽朗讀錄音,體味語調(diào)、語速的變化,揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作,借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。
難點(diǎn):(1)詞語廣才——增長(zhǎng)才干。勵(lì)精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行,指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。
提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征。以第二個(gè)句子為例:年華隨著時(shí)光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)無益······
2、總結(jié)交流:
四人一組互相翻譯課文,交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文,老師闡述自己觀點(diǎn),供參考。
3、說說對(duì)下列兩句話的理解。
(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。(依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心,依靠?jī)樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德)
(2)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo))
4、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干,沒有志向就難以學(xué)有所成。)
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的'韻律美。
1、夫/君子之行,靜以/修身,儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。
3、淫慢/則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能治性。
4、年與/時(shí)馳,意與/日去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將復(fù)/何及!
五、作業(yè)
背誦全文。
賞析
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
古代家訓(xùn),大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn),是古代家訓(xùn)中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。
在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要“澹泊”自守,“寧?kù)o”自處,鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志,從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說,“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。意思是說,不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討,人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功!吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書信的后半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子:少壯不努力,老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的,字字句句是心中真話,是他人生的總結(jié),因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》,還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中,有寧?kù)o的力量:“靜以修身”,“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量:“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量:“非澹泊無以明志”;有好學(xué)的力量:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”;有速度的力量:“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的力量:“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量:“年與時(shí)馳,意與歲去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”;有簡(jiǎn)約的力量。
這篇文章短短幾十字,傳遞出的訊息,比起長(zhǎng)篇大論,誡子效果好得多。文章短小精悍,言簡(jiǎn)意賅,文字清新雅致,不事雕琢,說理平易近人,這些都是這篇文章的特出之處。
教學(xué)反思
《誡子書》短小精悍,卻意蘊(yùn)深刻,寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛,讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”這句名言,大家真是耳熟能詳。本課要求背誦,最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生,在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候,古文在背誦上有前置性,也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時(shí),學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了!墩]子書》很短,學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了,我問孩子們理解什么意思嗎,講了什么內(nèi)容,他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了,按理說,學(xué)生熟讀成誦后,大致意思還是能理解的,可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況,到底是什么原因呢?
其實(shí),我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難,但完全不懂是沒料到的。課前,我已經(jīng)分析了原因:雖然短小,問題就出在短小上。越是短小,就濃縮了越多的精華,我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把分成隱性的層次,引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。”這句話,孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”,孩子們很聰明,齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性!边@句話很明顯和前文所說的不同,強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身,儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。
至此,孩子們看到黑板上的板書,一目了然。
從而,回到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”這句中心句上來,孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué)),都需要“靜”,切忌“躁”。
最后的“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思,自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此,諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當(dāng)然,學(xué)習(xí)古代的精華很有必要,能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此,學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的,也希望孩子們能學(xué)有所獲。
誡子書教案 篇12
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文,背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、讀準(zhǔn)字音、停頓,積累文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞和虛詞的用法。
3、翻譯全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義,弄清的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn):
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想:
1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問題,分組討論。
2、置換法。針對(duì)的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的'影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、老師范讀課文,學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓;然后找學(xué)生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。
注意(1)生字:澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
(2)停頓:非澹泊/無以明志 非學(xué)/無以廣才
2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。
3、齊讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書,運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師巡回,及時(shí)給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問,師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(小黑板出示)
4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時(shí)后悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié),教師以一下三個(gè)問題學(xué)生通過自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行深入理解。
1、諸葛亮在這段話中,哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光,把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩(shī)句?
這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確:(1)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(2)百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲! ∶魅諒(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?
這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系,采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確:諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))所以,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧?kù)o”,即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn))如此說來,一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才,就必須修養(yǎng)自己的品德,那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德)看來,“志”是成才的前提,而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
3、“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字!皟以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
這一問題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確:看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時(shí),要慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說著古文。
六、談感受,說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和啟發(fā)。
要求:只要學(xué)生言之有理即可!∪,時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)
七、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語或典故。
2、背誦課文。
誡子書教案 篇13
教學(xué)目標(biāo):
1、讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn):
。、背誦課文。
。、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
。、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
。、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想:
。、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題,分組討論。
。病⒅脫Q法。課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
讀詩(shī)猜人,看看誰知道這首詩(shī)描寫的是歷史上哪位名人?
丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書臺(tái)猶在誰復(fù)登?出師一表真名士,千載誰堪伯仲間?
同學(xué)們猜的很對(duì),這就是寫的三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相孔明諸葛亮的。千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、走進(jìn)孔明
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,但注意結(jié)交名士,研讀古籍,留心時(shí)政,常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》,策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室的大業(yè),他效忠先主,輔佐后主,外聯(lián)東吳,內(nèi)修政理,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,先后五次北伐魏國(guó),終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽(yù)”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。
三、放聲朗讀
。、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。
。、找生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。
注意(1)生字
夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓
。场⑾瓤碢PT根據(jù)斷句注意節(jié)奏自讀課文,再集體朗讀課文。
四、用心解讀
讀一讀,想一想,讀懂了什么,哪些詞語、句子不理解的?對(duì)照課下注釋,翻譯課文。
1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。
2、補(bǔ)充注釋:
以:介詞,表目的,用來;
廣才:使……廣博成學(xué):成就
勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳:年華
意與日去:意志;歲月
遂成枯落:最終;枯敗,凋零。
3、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。
有才德的人的操守品行,通過寧?kù)o專一來修養(yǎng)自己的身心,通過節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。
不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向,不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)必須專心致志,獲得才干必須刻苦學(xué)習(xí)。
不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。
五、問題探究
1、探究文章的結(jié)構(gòu)
提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí),有所為
A、論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;
B、治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)。
C、修身(躁):淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反)。
D、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?(中心論點(diǎn))
3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是什么?
4、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?
A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。
B.無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。
5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?
A、淡泊寧?kù)o:非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
B、立志、學(xué)習(xí):非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
C、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
6、“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”這兩句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”和“靜”是否有關(guān)系?
看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲、避免浪費(fèi),這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分身勞力。
7、作者寫這封信的用意(主旨)是什么?
告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,珍惜時(shí)間,以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了作者希望后代志存高遠(yuǎn)的愿望。
8、舉例說明本文的句式特點(diǎn)。
如“靜以修身,儉以養(yǎng)德!
“非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!边@樣的句子文中還有許多,它們多用對(duì)偶句,句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),文章用語簡(jiǎn)明,用意卻很深刻。
六、名句賞析
(一)非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”,看起來是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。
“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為。
“淡泊”與“寧?kù)o”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的。
“淡泊”與“寧?kù)o”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無為”的結(jié)果是“無不為”。
“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,成為他的精神的`集中體現(xiàn)。
(二)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。
古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。
他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”,并用“年與時(shí)馳,意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
非志無以成學(xué)
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志!保ū彼翁K軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”(戰(zhàn)國(guó)墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說:“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志!睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。
“身可危也,而志不可奪也!保ā抖Y記儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的!胺虬笥谛乃,而人死亦次之!弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。
“人無志,非人也!保ㄈ龂(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志,則與動(dòng)物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過是行尸走肉罷了。
七、自然成誦
八、綜合練習(xí)
課堂練習(xí),鞏固本節(jié)課所學(xué)。
1、解釋重點(diǎn)詞語:
、欧颍╢ú):發(fā)語詞,無實(shí)在的意義。
、菩校翰偈、品德。
、清2矗阂矊懽觥暗础,安靜而不貪圖名利。
、葘?kù)o:這里指安靜,集中精神,不分散精力。
、芍逻h(yuǎn):達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
、蕪V才:增長(zhǎng)才干。
、艘悍趴v懈怠。
、虅(lì)精:振奮精神。
、碗U(xiǎn)躁:輕薄浮躁。
、沃涡裕盒摒B(yǎng)性情。
⑾馳:消失、逝去。
、腥眨簳r(shí)間。
、阉欤河谑。
、医邮溃簩(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)/接觸社會(huì)。(有“用世”的意思。)
、痈F廬:破房子。
、詫(fù)何及:怎么還來得及。
、詹彭殞W(xué)也。才:才干
⒅意與日去。意:意志
九、課外拓展
《又誡子書》
夫酒之設(shè),合理致情,適體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殫,賓有余倦,可以至醉,無致迷亂。
宴席上的酒的設(shè)置,在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意,適應(yīng)身體和性格的需要,禮節(jié)盡到了就該退席,這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡,客人也還有余量,可以飲到酒醉,但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
談的是飲酒應(yīng)盡興而不亂性。
《誡外甥書》
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。
十、思考
諸葛亮幾千前對(duì)兒子說的話,今天還有意義嗎?對(duì)你有何啟發(fā)?(同學(xué)們各抒己見)
十一、作業(yè)布置
十二、課后作業(yè):抄寫原文、課下注釋,并翻譯全文。背誦并默寫這篇文章。
誡子書教案 篇14
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能: 朗讀課文,背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,積累警句;理解主旨,勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法:閱讀法,學(xué)導(dǎo)法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入!叭欘l煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!边@幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身,其實(shí)他不但是一位智者,更是一位慈父,今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》,去體會(huì)慈父的殷殷情懷,智者的諄諄教誨。
二、初讀課文,讀準(zhǔn)讀順。
1、學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫: 澹泊:: 淫慢: 險(xiǎn)躁: 窮廬:
夫∕君子∕之行,靜∕以修身,儉∕以養(yǎng)德,非∕澹泊∕無以∕明志,非∕寧?kù)o∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也,才∕須學(xué)也,非學(xué)∕無以∕廣才,非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精,險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳,意與日∕去,遂成∕枯落,多不∕接世,悲守∕窮廬,將∕復(fù)何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文,準(zhǔn)確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。
溫馨提示:A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯(lián)想,猜讀翻譯,合作交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,后總結(jié)成型。
B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
2、合作探究:小組合作,解決個(gè)人翻譯過程遇到的難題。
3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
四、品讀課文,領(lǐng)會(huì)深意。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封家信的`用意是什么?
明確:告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦)
明確:A、淡泊:非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
B、立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
C、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句,談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
明確:非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
六、課堂小結(jié):
真正的智慧,可以超越時(shí)空,歷久彌新,愿這些經(jīng)典的語句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
七、課后作業(yè):
1、背誦并默寫課文。
2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語或典故。
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