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語文古詩(shī)三首教案 秦靖文
古詩(shī)詞三首 一、教材解讀 《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩(shī)詞，描寫的是古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。讀著這些詩(shī)詞，頓覺清新的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩(shī)句里，我們可以窺見古代兒童的生活場(chǎng)景，感覺那遙遠(yuǎn)的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的場(chǎng)景，一經(jīng)詩(shī)人的生花妙筆，就變得生動(dòng)、鮮活起來，雖事隔千年，卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感，也便油然而生。 選編這三首詩(shī)詞，目的有三：一是通過學(xué)習(xí)，理解詩(shī)詞的意思，體會(huì)童年生活的純真和美好；二是通過背誦、默寫古詩(shī)詞，豐富學(xué)生的語言積累；三是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。 教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)詞的意思，背誦、默寫詩(shī)詞，體會(huì)童年生活的無邪和美好。 牧童 1．課文簡(jiǎn)說。 《牧童》一詩(shī)，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 2．詞句解析。 (1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”詩(shī)句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了；一個(gè)“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場(chǎng)的寬闊無垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 (2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！痹�(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場(chǎng)景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩(shī)人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。 草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧?kù)o�！赌镣芬辉�(shī)，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。 舟過安仁 1．課文簡(jiǎn)說。 此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景。 這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)��！ 2．詞句解析。 (1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這可能是詩(shī)人閑來一瞥發(fā)現(xiàn)的情景，當(dāng)然，兩個(gè)小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時(shí)作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。 (2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)�！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)�。∫部赡苁侵苯泳蛦杻蓚�(gè)孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。 楊萬里寫田園詩(shī)，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對(duì)兒童的喜愛之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。 清平樂·村居 1．課文簡(jiǎn)說。 辛棄疾現(xiàn)存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個(gè)。他的作品不僅內(nèi)容豐富，風(fēng)格也隨著內(nèi)容的變化而變化。這首小詞，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈現(xiàn)出一種清新、寧馨的風(fēng)格。 詩(shī)人首先把我們的目光帶到了一座小茅草屋，茅草屋就在長(zhǎng)滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的吳方言口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是一對(duì)白發(fā)夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，調(diào)皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆觸勾畫出一幅優(yōu)美的田園景物，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。 2．詞句解析。 (1)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼? 詩(shī)人開篇用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農(nóng)村的特色，為人物的出現(xiàn)安排了特定的背景。接著講老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔、有趣，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”，可以看出他們精神的愉快。讀來覺得有無限溫情充溢胸中。 (2)大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 這幾句集中寫這一農(nóng)戶。詩(shī)人眼前的畫面在繼續(xù)擴(kuò)展：整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠，最小的孩子在溪邊趴著剝蓮蓬玩耍。詩(shī)人著力于“小兒”的描繪，“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態(tài)。“最喜”表達(dá)了他對(duì)小兒的喜愛之情，這喜愛之情緣于小兒的可掬憨態(tài)：在溪頭趴著，悠閑地剝著蓮蓬，何等的調(diào)皮，何等的自在啊！當(dāng)然，這里也不乏詩(shī)人看到這樣安詳?shù)霓r(nóng)家生活狀態(tài)后心里產(chǎn)生的愉悅之感。 可以說，這是詩(shī)人偶然捕捉到的一個(gè)生活鏡頭，同時(shí)在不經(jīng)意間，流露了詩(shī)人那極富生活情趣、極富人情味的內(nèi)心世界。聽到那低繞婉轉(zhuǎn)的南方口音，看到這樣一幅一家老小其樂融融的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，詩(shī)人內(nèi)心一定充滿了無限的柔情和溫暖。這個(gè)普通的農(nóng)家，他們也許是清貧的，卻又是多么地幸福和快樂啊！老夫妻和和氣氣，孩子們盡自己所能地進(jìn)行勞動(dòng)，心態(tài)是那么的平和，最小的孩子無憂無慮地玩耍，享受著童年美好的時(shí)光，這一切，是多么讓人心生感慨啊！當(dāng)然，詩(shī)人并沒有將內(nèi)心的這種感受直接訴諸筆端，可從他那看似客觀的描述中，感受到寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活給他帶來的精神上的享受。 二、教學(xué)目標(biāo) 1．認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字。能正確讀寫“牧童、蓑衣、雞籠、蓮蓬”等詞語。 2．有感情地朗讀課文，背誦課文。默寫《牧童》。 3．通過看注釋，邊讀邊想象詩(shī)中情景的方法，感知詩(shī)詞大意，并能用自己的話講述詩(shī)句的意思。 4．通過古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，感受童年生活的情趣和快樂。 三、教學(xué)建議 1．對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩(shī)中展現(xiàn)的童年故事，卻又不一樣�？梢哉f，讀著它們的時(shí)候，就是穿越千年時(shí)空，去揭開塵封的古老故事。探究千年以前的兒童是怎樣生活的，這個(gè)話題本身對(duì)學(xué)生就有足夠的吸引力，他們會(huì)懷著濃濃的興趣投入到學(xué)習(xí)中去。所以，教學(xué)中可以利用兒童的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。 2．三首古詩(shī)詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫童年生活的。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，既可以把三首詩(shī)詞放在一起，進(jìn)行比較教學(xué)，讓學(xué)生通過自學(xué)，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂；又可以重點(diǎn)學(xué)一首，放手讓學(xué)生自學(xué)其他兩首。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，所以兩種教學(xué)設(shè)計(jì)都是著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 3．教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩(shī)詞讀正確，讀流利，在此基礎(chǔ)上，從整體上對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有個(gè)大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩(shī)詞的意思，進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思，體會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀詩(shī)詞，背誦詩(shī)詞。 引導(dǎo)學(xué)生理解詞語，應(yīng)盡量避免就詞解詞的做法，要體現(xiàn)從整體入手的原則。比如《牧童》一詩(shī)，對(duì)“六七里”和“三四聲”，就不能單純地從字面上來理解，而要結(jié)合前面的“草鋪橫野”“笛弄晚風(fēng)”來體會(huì)實(shí)際的意思，想象詩(shī)句展現(xiàn)在眼前的意境，感受這樣表達(dá)的語言美和音律美。 比如《舟過安仁》，“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩(shī)人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個(gè)童子撐傘行為而由此產(chǎn)生的好笑有趣的心理。“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。 再比如《清平樂·村居》，“喜”字不單解作“喜歡”，它可以說是詞的點(diǎn)睛之筆。小兒的頑皮和淘氣，為這幅鄉(xiāng)村圖增添了更為祥和更為溫馨的【語文古詩(shī)教案 秦靖文】相關(guān)文章：
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