曹操 《短歌行》 教案

曹操《短歌行》 一  其人 師：也許，曹操二字，一被觸及，咚的一聲，就勾出哪些評價呢？   生：（說曹操，曹操到 ）（寧教我負天下人，休叫天下人負我） 點明-----治世之能臣，亂世之奸雄   師：今天，我們且從這一“治世之能臣，亂世之奸雄”經(jīng)典評價出發(fā)，解讀解讀，那三國戰(zhàn)亂紛紛的一方霸主。 誰呀？     生：曹操     二，  其時 師：首先，何為“治世”？何為“亂世”？   生：治世----政權穩(wěn)定，少大規(guī)模戰(zhàn)爭；亂世----戰(zhàn)爭紛紛，或軍閥割據(jù)，或外邦入侵。     師：說得很好。借助 魯迅先生的解注來發(fā)掘，一下治世、亂世這些表象背后的本質。 那就是：治世------暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代  亂世-------做奴隸而不得的時代   這里，注意一下，為何用了“暫時”二字來限定呢？也許，《三國演義》序言里的一句話可以給你啟示：天下大勢。。。。。。     生：天下大勢，分久必合，合久必分。     三：其志   師：畫圓 同學們，再次回到這句話。   誰來讀一下   生：治世之能臣，亂世之奸雄     師：很好。同學們，剛才老師從這個句子里讀出了一個事實句，另一個恰是與之相悖的假設句。誰來說說。     生：治世之能臣是一個假設句，是與其作為一個真實的“亂世之奸臣”這一事實相違背的。   師：那我們換句話說，曹操如果與治世有緣，以其才能，成為一個輔助帝王的得力干將，是毋庸置疑的。對嗎？     生：對   師：但，注意這個轉折。但  造化之鬼斧，偏以亂世逢之。曹操，以其才，報其志，遂耗盡一生，縱橫天下。姑且不論其手段之“奸”，曹操，以“成就下一個新的封建治世”為志，且開創(chuàng)“三國”穩(wěn)定局面，應該堪稱“一雄”。       師：曹操，逢其時，以其才，懷其志，經(jīng)緯天下。應該說，曹操以其政治家的身份，在歷史時空坐標上找到了自己最有價值的位置。   下節(jié)課，且跟隨曹操“且歌且行”，傾聽他的述說，品一品他的喜樂哀愁。以其成功的政治生涯，關照他的文學作品。細細品味其中千絲萬縷的聯(lián)系。（板書 短歌行）     板書：     曹操   一，其人 治世之能臣  亂世之奸雄      二，其時 合久必分之亂世   三，其志     四．總結   師：前面我們提及了魯迅先生對封建社會演變規(guī)律的認識，就是這句“中國的歷史，大致分為暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代和想做奴隸而不得的時代�！�   但還未深入的分析，現(xiàn)在，我們且結合剛才老師在黑板上畫的這個圓，分析解讀一下魯迅先生的這句話。   學生回答。 治世   循環(huán)  亂世           時代------ 暫時坐穩(wěn)了奴隸  時代----- 做不得奴隸  價值歸屬---  以帝王為是瞻（天之子） 價值歸屬---尋找新的帝王 社會狀態(tài)----基本穩(wěn)定，少大規(guī)模戰(zhàn)爭 社會狀態(tài)-------戰(zhàn)亂紛紛 終生理想----  錦上添花，封建能臣 終極理想----皇帝輪流做，今年到我家 例子-----  李白 例子-----劉邦  朱元璋 趙匡胤等開國君王     重點：混合例子------孔子 屈原  岳飛等   師：奴隸這個概念，是相對于哪個概念提出來的？   生：帝王   師：身逢治世，時代的價值歸屬要求世人“為帝王馬首是瞻”，只有帝王這一“天之子”才具有主人的身份。      師： 那么，既然如此，世人就該信奉帝王，效忠帝王。他們的終極理想，就是成為封建王朝的治世能臣。   師：我們分析一下中國最著名的醉酒詩仙“李白”。 1，  其時----開元盛世 2，  其志---- 3，  其人-----詩仙，經(jīng)緯天下的臣子     師：如果，恰遇亂世，揭竿而起，以“皇帝輪流做，今年到我家”為價值依托，尋找新的帝王，渴望坐穩(wěn)奴隸。于是，遂亂紛紛爭天下，分久必合，造就新的帝王，遂成新的治世。   師：那位同學分析一下中國最著名的奸雄“曹操”   生：1，其時----東漢末年，群雄并起爭天下   2，其志-----挾天子以令諸侯 3,其人------雄心壯志，成三國分立之勢     師：同學們，這個新的治世新在何處呢？   生：帝王換了，朝代名換了   師：很好，找得不錯。但是，這樣的治世，會導致新的亂世嗎？   生：會，因為“分久必合，合久必分”。   師：那。你認為這種歷史的本質是什么呢？   生：循環(huán)   師：換句話說，新的治世，是暫時的，亂世緊隨其后。如此循環(huán)。   他們的本質有改變嗎？   生：沒有。因為世人還未想到“不做奴隸”的好處。   師：如果如此循環(huán)下去，不設法突破這個圓，中國就會被禁錮在其中。所以，現(xiàn)代中國，世人渴望的不再是暫時坐穩(wěn)奴隸，而是不做奴隸。因此，遂不顧一切，揭竿而起，為的是獲得自由。   師：  很好。這樣，我們就大致完成了中國歷史的框架。   師：作業(yè)   結合這節(jié)課將的內容，分析一下“孔子、屈原、岳飛”三個人，選其一。  

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