關(guān)于《家》讀書(shū)筆記(通用5篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家收集的關(guān)于《家》讀書(shū)筆記(通用5篇),歡迎大家分享。
《家》讀書(shū)筆記1
《家》是巴金的代表作,在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》,在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的,可是因?yàn)楸救说膽卸,暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線,著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,然而令我贊嘆的是,作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,能夠最大限度的展示各個(gè)階層,不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情,關(guān)于理,關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng),還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。關(guān)于家,冠冕堂皇,氣勢(shì)宏偉,作者曲折的筆下從朱紅大門(mén)前座落的石獅,穿過(guò)疊嶂的園林,踏著木拱橋下潺潺的溪水,和著眼前豁然開(kāi)然湖泊,似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊,優(yōu)雅,瑰麗,浪漫,你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容,高貴的人家。然而,就像看著落葉,看似飛翔卻在降落。
讀完《家》的心情是沉重的,這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅,它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼,卻麻木了克明克定的一代人,他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切,甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話,那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán),下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的`弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上,他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè),他深?lèi)?ài)著梅表妹,卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情,面對(duì)兩個(gè)深?lèi)?ài)的女人,任何一種選擇都是痛苦的,而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里,想著麻木,因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界,可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人;而孤獨(dú)月夜,偶然的思念,卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下,他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想,可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想,他擁有著下一代人最后的底線,那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流,而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃,是悲壯的離去,無(wú)聲的戰(zhàn)斗。關(guān)于鳴鳳,是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟,并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面,恰恰是她的共同性,把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?坍(huà)鳴鳳的深刻性,代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色,抑或是歷史中的小角色,鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué),《家》很深刻的敘述了一類(lèi)人的掙扎,然而,這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光,她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn),盡管他們的愛(ài)情深沉而持久,但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念,而是漸漸的淡忘,如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,成為了記憶,也淹沒(méi)在記憶之中。但是,鳴鳳又是熱烈的,她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面,夜深人靜,在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁,更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái),也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后,她走向死亡,選擇抗?fàn),壓抑的死去,喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾,或壓抑的袒露,是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá),是一道心靈的長(zhǎng)廊,走著不同的人,卻有著相同的感受。在我們看來(lái),家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,在你寒冷的時(shí)候,它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水,在你口渴的時(shí)候,它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手,當(dāng)你感到沮喪之時(shí),它可以讓你振作起來(lái)。家,給予我們莫大的鼓舞和支持,因?yàn)橛辛思,我們才有了?lài)以生存的空間,也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。
秋風(fēng)瑟瑟,落葉飄盡,當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗,除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷,我們并不能去做些什么,這就是無(wú)奈吧。
《家》讀書(shū)筆記2
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位,因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”,展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn),被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女,高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省,到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢?答案是:封建禮制!
我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華,但過(guò)度的禮教便成了糟粕,《家》中有一段傳神的.描寫(xiě):“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死,臣不死不忠,父命子死,子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸,吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀!《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福,正因?yàn)椴磺诿\(yùn),覺(jué)民和琴才能結(jié)婚,覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié):新社會(huì)真是好,舊社會(huì)真可怕!
《家》讀書(shū)筆記3
初次讀《家》是在高二的時(shí)候,那時(shí)讀完的感受深切。《家》中有悲有喜,在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,使他們擺脫了封建家庭的束縛,走上了革命的道路。在今天,他的火焰依舊在燃燒,我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合稱(chēng)為激流三部曲!凹ち鳌边@兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革,封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒,之后是個(gè)人從休戚相關(guān),禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái),面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期,但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅,作為當(dāng)代大學(xué)生讀它非常必要的。
家中吸引我的在于以下幾點(diǎn):
。ㄒ唬┳髡咦プ×四莻(gè)時(shí)代的變革焦點(diǎn),抓住了變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表達(dá)變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的`一首長(zhǎng)歌,一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō),十部中有九部,在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),巴金也未能免俗,但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近現(xiàn)實(shí),因此成為一部人情味最純,生活味最濃的小說(shuō)。
。ㄈ┌徒鹨痪乓晃迥暝凇都摇返暮笥涀詈笠恍兄袑(xiě)道,我始終記住:青春是美麗的東西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說(shuō),你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的,是唱出來(lái)的,是呻吟出來(lái)的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”
。ㄋ模┰凇都摇防铮覀冇X(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài),可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷,怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉,巴金不是靠客觀冷靜的描寫(xiě)取勝,而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō),人物眾多,頭緒紛繁,卻寫(xiě)得有條不紊,起伏有道。
《家》讀書(shū)筆記4
《家》是巴金在1931年作為激流三部曲之一寫(xiě)成的。巴金在這部小說(shuō)中刻畫(huà)了在新民主主義革命初期,中國(guó)封建地主家庭中不同人物不同的性格、行為、心理特點(diǎn)、遭遇等,反映了“五四運(yùn)動(dòng)后”中國(guó)封建宗族社會(huì)和封建地主家庭崩潰的局面,暴露和批判了封建主義的罪惡,也讓我們看到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)新文化與舊道德矛盾對(duì)人們的影響和沖擊。高老太爺是高家的最高統(tǒng)治者,他唯我獨(dú)尊,獨(dú)斷專(zhuān)行,掌握著家庭的財(cái)產(chǎn)權(quán),支配著晚輩們生死存亡的命運(yùn)。在高家,他以所謂的“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”的封建倫理道德作為統(tǒng)治家庭的精神支柱,妄圖用這些封建訓(xùn)條把家族中每個(gè)人都禁錮起來(lái),殘酷地剝奪青年男女的自由幸福。當(dāng)高老太爺死去時(shí),也意味著這個(gè)家族宗法制的大廈快倒了。因此,《家》中的高老太爺及其封建地主家庭的沒(méi)落是當(dāng)時(shí)中國(guó)整個(gè)封建宗法制度崩潰的縮影。
覺(jué)新,是新舊矛盾下的悲劇人物。在讀《家》時(shí),最讓我痛惜和同情的就是覺(jué)新。他年輕也受過(guò)好的教育,夢(mèng)想出國(guó)深造。但是,封建宗法家庭制度卻扼殺了他的夢(mèng)想。他作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,在父親去世后,不得不支撐起門(mén)戶的`重?fù)?dān),他的命運(yùn)就這樣被規(guī)劃好了,而且他無(wú)力反抗也無(wú)力改變。他奉行著托爾斯泰式的“不抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”。為了避免家庭沖突,他常常逆來(lái)順受,忍氣吞聲;為了換取長(zhǎng)輩們的歡心,他也學(xué)會(huì)隨波逐流;迫于祖父的命令,他勸說(shuō)覺(jué)慧不要參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),勸說(shuō)覺(jué)民接受包辦婚姻;當(dāng)與他從小就青梅竹馬的表妹梅回來(lái)時(shí),他又沒(méi)勇氣幫助她;當(dāng)長(zhǎng)輩們封建迷信要求妻子出城分娩時(shí),他一點(diǎn)也不反抗,以致妻子斷送了年輕的生命。就這樣,覺(jué)新在封建倫理綱常和家族宗法制所構(gòu)成的十字架下,艱難地行走,無(wú)法尋找到屬于自己的真正位置。但是,我們也應(yīng)該看到,覺(jué)新是一個(gè)心地善良,不自私自利的人,這使他不會(huì)墮落到克安、克定一類(lèi)的紈绔弟子圈中去。覺(jué)新這一人物形象正反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中一些有接觸新知識(shí),曾有自己夢(mèng)想的但在封建家長(zhǎng)壓迫下無(wú)可奈何、不抵抗也無(wú)法抵抗的青年。鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子。在中國(guó)封建家庭中,地位最低的是婦女,她們經(jīng)受封建禮教最嚴(yán)格的約束,承受著生活最深重的苦難。鳴鳳因不愿嫁給一個(gè)封建老頭子而投湖自盡,寧死不屈。梅被包辦婚姻而與表哥覺(jué)新分離嫁到外地,不久又守寡了,最后因哀傷過(guò)度生病而死。瑞玨,一個(gè)心地善良的賢妻良母型女子,最后被所謂的封建迷信信條所殺害。
覺(jué)慧,新青年的代表。覺(jué)慧是第一個(gè)在高家擺脫冷氣,敢愛(ài)敢恨敢于反抗專(zhuān)制家長(zhǎng)的青年。他受五四運(yùn)動(dòng)新思潮的熏染,積極參加進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他崇尚自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步,積極參加《黎明周報(bào)》宣傳新思想,抨擊就思想。鳴鳳投湖、梅表姐、瑞玨嫂嫂被封建禮教殺害的事實(shí)更激發(fā)了他對(duì)封建勢(shì)力的憎恨,他決定要沖破這個(gè)“狹的籠”,去尋找“新天地”。另外,覺(jué)慧的反抗不是孤立的,覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想,他們互相幫助互相進(jìn)步。因此,以覺(jué)慧為代表的新青年們的思想,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)一代覺(jué)醒青年的文化心理。他們是社會(huì)新的力量,他們的思想與行動(dòng),體現(xiàn)了“五四”反封建的時(shí)代精神。
《家》是巴金“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”,一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中沒(méi)落封建家族的歷史現(xiàn)實(shí)。今天,當(dāng)我們翻讀《家》時(shí),可以從中了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)變化發(fā)展的一些情況,同時(shí),也讓我們體會(huì)到青年對(duì)于新生活及美好未來(lái)的渴望和追求。正如巴金于1953年3月4日在新版后記中寫(xiě)道:“我始終記住,青春是美麗的東西,而且這一直是我的鼓舞源泉!笔堑,青春是一個(gè)古老又年輕的主題,在歷史每個(gè)時(shí)代,都有一些向上進(jìn)步的青年,不管是古代的青年,還是《家》中的青年,還是今天的我們,我們都一樣,為了理想,為了未來(lái),不斷地奮斗,不斷地探索,其中也許有過(guò)迷茫和彷徨,但是我們不拋棄不放棄,始終懷著一顆熾熱的心勇敢地追求著幸福。所以,青春是美好的,就讓我們一起譜寫(xiě)屬于我們的青春樂(lè)章吧!
《家》讀書(shū)筆記5
讀完《家》這部巴金的名作,合上書(shū),內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”,逆來(lái)順受,委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著很?chē)?yán)重的舊觀念的.束縛,但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí),他也同情受壓制的青年,?傊,覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,個(gè)性鮮明。
與大哥覺(jué)新不同,覺(jué)民和覺(jué)慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器,使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺(jué)慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng),敢于反抗封建禮教,在性格上是大膽叛逆的。與覺(jué)慧相比,覺(jué)民更加成熟,他也有反抗精神,積極投身報(bào)社,熱心辦刊,宣傳新思想,但他能理解大哥覺(jué)新的難處,支持、幫助他。
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。
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