千年一嘆讀書(shū)筆記范文
當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家收集的千年一嘆讀書(shū)筆記范文,歡迎閱讀與收藏。
千年一嘆讀書(shū)筆記1
才讀罷這本書(shū)已經(jīng)是滿腹的滄桑了,隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)所吞噬的文明遺跡。那是怎樣的一種旅程?捧著這本《千年一嘆》,我的手就好象撫摸到了文明的碎片、歷史的車轍。
放下書(shū),去細(xì)細(xì)品味的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),我的心原來(lái)正在滴血。
這是一本日記,寫(xiě)的是在千年之交,余秋雨先生隨香港《鳳凰衛(wèi)視》考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。一個(gè)柔弱的學(xué)者、書(shū)生,數(shù)萬(wàn)公里的越野行程,何等的不易?這是對(duì)人類文明的一種執(zhí)著追求、謔誠(chéng)朝拜。沿著人類古代文明的路基前行,卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段戰(zhàn)壕密布、荒草迷離、盜匪出沒(méi)!人類正在慢慢親手毀掉自己的文明。
或許是對(duì)余秋雨先生的尊敬,我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)頗為良好,讀書(shū)的同時(shí)既領(lǐng)略了沿途的奇聞?shì)W事、還有余先生思辯的精神、對(duì)文明衰落的厚重情感;對(duì)當(dāng)?shù)刎毟F落后的現(xiàn)狀的痛惜;以及對(duì)當(dāng)?shù)厝说挠廾痢⒙槟镜耐春匏袆?dòng)。心里不禁的'為余秋雨先生的此行叫好,一本在世界最危險(xiǎn)、最有人類文明倉(cāng)桑感的地方寫(xiě)成的日記,大大的解決了我的饑渴。
“千禧之旅”的首站是希臘。
我不了解希臘的文化背景,也不知道希臘文化有過(guò)怎樣的宏偉歷史;初識(shí)希臘是從希臘神話普羅米修斯欺騙宙斯開(kāi)始的,還有就是希臘國(guó)家男子足球隊(duì)曾拿過(guò)2004年的歐洲杯的冠軍。希臘是一個(gè)神話般的國(guó)度——這是我對(duì)希臘僅有的了解。隨著余先生的筆跡慢慢的游,讓我知道希臘竟然有如此濃厚的文化氣息!遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、沒(méi)落。談到希臘衰落的原因,余先生認(rèn)為有兩點(diǎn):一是雅典斯巴達(dá)人曠日持久的內(nèi)耗;二是內(nèi)憂外患,又不斷遠(yuǎn)征,希臘始終沒(méi)有成立一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)的國(guó)家。
古老的埃及文明也不容樂(lè)觀,她已經(jīng)沒(méi)落了,卻還在沉醉于自負(fù)的神秘,余先生認(rèn)為:“埃及以龐大的雄姿切斷了被外部世界充分理解的可能,其實(shí)也切斷了自己的延續(xù)使命。”過(guò)于沉湎于對(duì)死后世界的憧憬,使他們不重今生,只顧來(lái)世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人的輪番討伐下,終于沒(méi)落了,只剩下盧克索一帶的所謂的“法老人”后代還在不斷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匦迯?fù)著祖先陵墓,供人參觀。這是埃及法老的悲劇。
兩河文明以商業(yè)與法律著稱。而現(xiàn)在,在余先生的眼里、在鏡頭下,文化二字竟會(huì)是那樣的蒼白無(wú)力。美索不達(dá)米亞平原不在了,古老的巴比倫文明被踐踏了!
希伯來(lái)文明充滿了感傷與動(dòng)蕩,從沒(méi)有一天的寧?kù)o與安定。
一個(gè)偉大的波斯統(tǒng)治者——大流士,他消除了由居魯士?jī)鹤拥臍埍┳儜B(tài)和版權(quán)者的宗教陰謀所帶來(lái)的種種惡果,帶領(lǐng)500傭兵起家,大小1000多戰(zhàn),戰(zhàn)無(wú)不勝,終于創(chuàng)建了空前強(qiáng)大的波斯帝國(guó),把版圖和實(shí)力在居魯士大帝的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)充。而現(xiàn)在。
談到印度河—恒河文明的衰落,余先生認(rèn)為與宗教有關(guān)。這里也如同耶路撒冷一般,是多宗教聚集、沖突的地方,宗教仇殺很嚴(yán)重。戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮又把這千年的文明消磨了。
千年一嘆讀書(shū)筆記2
是否文人都懷有比較嚴(yán)重的憂患意識(shí)?根深蒂固地生長(zhǎng)在內(nèi)心?無(wú)時(shí)不刻地左右著他們的眼睛與思想?
余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。
這是一本日記,記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬(wàn)公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。十個(gè)國(guó)家一一走過(guò)來(lái),他的震驚傷感表露無(wú)遺:“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫,承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難,一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后,作者回頭苦思:作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的,哪些代價(jià)是負(fù)面的?過(guò)去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是,現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過(guò)多少時(shí)間,會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問(wèn),是啊,“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn),誰(shuí)的驚愕能深究它?”。
由希臘而入,憂傷的情懷已起幕。遠(yuǎn)古的愛(ài)琴海依舊在,公園前5世紀(jì)的遺跡——石柱只剩下后來(lái)者的銘刻,邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭(zhēng)而消逝,空留一個(gè)三千三百年前的王城遺址,可惜曾經(jīng)的千古氣勢(shì)已成追憶,幸而,還有一個(gè)奧林匹亞,宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……
埃及,尼羅河、法老、金字塔、太陽(yáng)神廟……埃及文明是疑問(wèn)最多的文明,是最難以解讀的文明,因?yàn)殡y以解讀,所以便難以傳承。埃及人對(duì)能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒(méi)有其文字的解讀能力,因而,文明的神秘便無(wú)處不在了。所以,作者說(shuō)“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候,埃及的歷史也成了木乃伊”,慶幸,中國(guó)有個(gè)秦始皇,他讓中國(guó)的歷史活了下來(lái)。
以色列——怨氣聚集的國(guó)家。曾經(jīng)輝煌的所羅門(mén)王朝絲毫沒(méi)能讓堅(jiān)強(qiáng)的猶太民族得以安逸地喘息,命運(yùn)對(duì)其尤為不公,那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上,驅(qū)逐、殺戮、奴役,怎么也擺脫不了,但這個(gè)民族最讓人佩服的地方就是:“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳,就能迅速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分,那么他們寧肯放棄,選擇流浪”。是啊,多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化,但無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng),集合了三大宗教精神重心的耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛,一面哭墻見(jiàn)證了他們多難的歷史。
巴勒斯坦,有一座世界上最古老的`的城市——杰里科古城遺址,一萬(wàn)年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全,唯有幾叢遺落的花,悄悄鮮艷了一萬(wàn)年。
約旦,美麗神奇的佩特拉山谷中,玫瑰紅宮殿和羅馬競(jìng)技場(chǎng)還完好無(wú)損地存在著,卻只能與清風(fēng)明月為伴,因?yàn)槿鄙傥淖炙云浼拍妮x煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài),對(duì)它的了解只能靠猜測(cè)與想象。
伊拉克——敏感的國(guó)家,因?yàn)橛辛巳祟愇拿鞯哪赣H河——底格里斯河而令人向往,雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡,比如早熟的《漢謨拉比》法典,比如殘暴的統(tǒng)治,比如奇異的建筑,比如,天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)……然而,在巴格達(dá)博物館里,作者只看見(jiàn)了一屋的空缺,一屋的悲愴,一屋的遺忘,連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型。
伊朗,歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多,所以歷史的遺跡在征服的過(guò)程中被破壞得很徹底,米底王國(guó)(伊朗人建立的第一個(gè)王國(guó))的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開(kāi)端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ),此后,伊朗不斷地遭遇到侵略,但是,最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個(gè)重鎮(zhèn),以獨(dú)特而緩慢的步伐,走進(jìn)了現(xiàn)代,F(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然,有點(diǎn)蒼涼,有點(diǎn)神秘,有點(diǎn)世俗。
巴基斯坦,沒(méi)有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅,但是“赤腳密如森林”,這個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個(gè)意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù),在那兒,法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他激動(dòng)萬(wàn)分,他思考了僧人遠(yuǎn)行進(jìn)行文明之間深層溝通的意義。
印度,向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無(wú)關(guān),卻是一場(chǎng)人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹(shù),逃離了。
尼泊爾,綠色的尼泊爾讓作者的感覺(jué)瞬時(shí)蘇醒。在這兒,作者得以靜靜地反思萬(wàn)里歷程,為此番的文化考察畫(huà)下一個(gè)大大的感嘆號(hào)。
遠(yuǎn)征和失序,迷昧與保守是作者思考得來(lái)得文明衰落原因。(附:作者為“千禧之旅”所寫(xiě)歌詞)
千年走一回
千年走一回,山高水又長(zhǎng)。車輪滾滾塵飛揚(yáng),祖先托我來(lái)拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅槃的鳳凰再飛翔。
法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方?
千年走一回,山高水又長(zhǎng)。東方有人長(zhǎng)相憶,祖先托我來(lái)拜訪。我是屈原的夢(mèng),我是李白的唱,我是涅槃的鳳凰再飛翔!
《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。
千年一嘆讀書(shū)筆記3
最近讀了一本余秋雨的書(shū)《千年一嘆》,感觸頗深,由此寫(xiě)下了一些感想,以抒發(fā)我的感受。
余秋雨的文章,我一向比較喜歡,余秋雨文風(fēng)簡(jiǎn)樸,文底深厚,看他的書(shū),往往能在不經(jīng)意中給人以某種心靈的震撼。《文化苦旅》、《霜冷長(zhǎng)河》、《山居筆記》等,這些書(shū)講述的內(nèi)容不同,但都是富有生活的內(nèi)容,有血有肉,從中我們可以了解到作者的經(jīng)歷,生活態(tài)度,以及對(duì)一些問(wèn)題的獨(dú)特的觀點(diǎn),總能讓人學(xué)到不少有益的東西。我認(rèn)為在我讀過(guò)的這些書(shū)中,《千年一嘆》是比較有特色的一本。
《千年一嘆》是一本日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬(wàn)公里,尋找人類古代文明的經(jīng)歷,給我的感覺(jué)是苦中帶甜。本書(shū)采用游記的形式,但給人的感覺(jué)本書(shū)不僅僅是一本日記,在讀書(shū)的同時(shí),本書(shū)時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問(wèn)題,希臘、埃及、約旦、印度等古國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)輝煌的古文明,從輝煌到勢(shì)微,從勢(shì)微到衰敗,到?jīng)]落,而我們中華文明卻避免了整體性的衰落,如何保持中華文明的延續(xù),發(fā)展,我們讀者對(duì)此應(yīng)持有何種觀點(diǎn),我們讀者應(yīng)該如何去面對(duì)等等。
從作者的這些經(jīng)歷中,我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類,毀滅文明的也是人類。其實(shí),甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,在很多地方,人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明,例如,在中東,在印度,以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們?cè)谧髡哂螝v文明古國(guó)的過(guò)程中可以看出,文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保證人類文明的健康發(fā)展,和平是我們需要的,戰(zhàn)爭(zhēng)是我們應(yīng)該唾棄的。所以我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),這是我們應(yīng)該持有的觀點(diǎn)。
作者在游歷各國(guó),回到祖國(guó)后真真切切表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)的感覺(jué)同樣令我感動(dòng),這是作者發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)國(guó)精神的'體現(xiàn),同時(shí)也震動(dòng)了讀者內(nèi)心愛(ài)國(guó)的琴弦。我深深為自己作為一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲,為中華文明感到驕傲。作者也提醒了我們這樣一個(gè)責(zé)任:為中華文明的發(fā)揚(yáng)光大而努力奮斗。
針對(duì)于作者在這本書(shū)中提到的有關(guān)于人類文明的問(wèn)題,看起來(lái)與我們個(gè)人沒(méi)有太大的關(guān)系,其實(shí)不然,作為生活在這個(gè)世界上的一員,我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù),發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處,就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作,去為這些“大”問(wèn)題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。
在閱讀本書(shū)的過(guò)程中,作者給讀者展示了一個(gè)廣闊的天地,開(kāi)闊了我們的視野,在生活和游歷的細(xì)節(jié)中展示了人性的魅力。從而告訴我們這樣一個(gè)道理,我們需要開(kāi)拓自己的視野,因?yàn)槭澜缡蔷实模瑫r(shí)也要珍惜我們所擁有的,因?yàn)槲覀儞碛械氖菍氋F的。我們的人生相對(duì)于人類的發(fā)展是短暫的,有些人在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)消失,而有些人卻留下了痕跡,過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以后,我們現(xiàn)在的經(jīng)歷可能會(huì)很快被淹沒(méi),后人可能不在會(huì)記起我們,但我們的確應(yīng)該為后人留下些什么,讓我們的人生更有意義。無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是在工作中,我們都應(yīng)該珍惜,應(yīng)該努力,無(wú)論后人是否能記得我們,我們都將為自己驕傲。也希望我們的子孫后代永遠(yuǎn)為自己是炎黃子孫而驕傲。
《千年一嘆》是一本值得一讀的好書(shū),粗看它是作者游歷多國(guó)的日記,但在深層次它不僅能夠帶給我們一個(gè)多姿多彩的世界,同時(shí)也帶給我們更深層次的思考,促使我們對(duì)自己進(jìn)行反思。讀完本書(shū)后,我感到受益菲淺,有感而發(fā),寫(xiě)下了這篇短文。
歷史,每每想起,總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝,多少個(gè)輪回,反反復(fù)復(fù),滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流,我一時(shí)間竟手足無(wú)措。
千年走一回,卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的,緩緩的,從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),從法老的金字塔中傳來(lái),從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái),也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人,法老,佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌已成了寂寞,當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘,那陣嘆息也只成了無(wú)奈。
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