《高效人士的七個習慣》讀書筆記（通用7篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《高效人士的七個習慣》讀書筆記（通用7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記1
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機關公務員、軍隊官兵裝備書而出名，在美國這本書的影響力僅次于《圣經》”。
我認為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自己思維的理解。
它讓讀者們認真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計或實現(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過�？墒牵绻毿挠^察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習慣的不同。
柯維博士認為習慣是知識、技巧與意愿相互交織的結果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學習總結規(guī)律和方法，同時要通過實踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以上的7個習慣，密不可分，相輔相成。
1、積極主動–個人愿景的原則：積極主動不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責。個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。
2、以終為始–自我領導的原則：以人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或價值觀來決定一切。牢記自己的目標或者使命，向著目標堅定不移的努力。
3、要事第一–自我管理的原則：把握重點的管理，把最重要的事放在第一位。由領導決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。
4、雙贏思維–人際領導的原則：生活即是一個合作的舞臺，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵我們解決問題。
5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎上聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因為生活與服務人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。
“七個習慣中”讓我印象最深刻的習慣就是積極主動。作者相信的是一個人，環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們去積極的改變這個環(huán)境和調整自己來得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關系。
除此之外，這本書告訴我們最重要的一點就是內心品德的重要性。真正的成功來自于內心品德的強大，就像發(fā)自內心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內心的培養(yǎng)轉移到了對外表的注重。這樣的轉移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我們的第二點就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀，是指引著我們的思想，而思想引導著行動。有些原則無法否認地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標準，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記2
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個習慣》使我受益良多，非常深刻的觸動，可以使人的思想境界提高了。
他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習慣以修養(yǎng)品性，并用實例闡述如何更好地為人處世。
一、關于個人成功的三個習慣
書中提及的前三個習慣是針對事情需要養(yǎng)成的習慣。史蒂芬·柯維博士將其總結為關于個人領域的成功：從依賴到獨立。
積極主動的態(tài)度是實現(xiàn)個人目標的原則，很多事情是需要我們主動去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每天都是被動、消極，不好好考慮要做什么，更不采取任何實際上的行動，將永遠無法成功。所有我們應該要主動去考慮自己想干什么并付諸行動。
有效能的人士總是積極主動地選擇自己要做的事情，并為自己的行為負責。這種“負責”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實“積極主動”地確定了目標，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士建議，在完成事情的整個過程中要確保自己的行為與目標保持一致，全力以赴，在正確的時間做正確的事，并把事情做對。
史蒂芬·柯維博士并建議我們凡事要分出主次，這個習慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅持。以往的自己偶爾會為一些瑣事而破壞了原有計劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時刻集中精力于急要事務。
二、關于公眾成功的三個習慣
擁有好的人際關系等于為自己鋪平了更多的道路。想要在公眾領域取得成功，必須經歷一個從獨立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動了解對方，知彼知己并對自己性格做出清楚明了的剖析，爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點。
在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一起，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習慣，代表了互相依賴的環(huán)境中的高效能，代表了團隊協(xié)作和團隊建設精神，能讓團隊成員通過合作實現(xiàn)創(chuàng)造。
三、不斷更新，平衡自我素質的習慣
自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會/情感。每個層面的更新都很重要，因此只要平衡好四個層面的更新進度，才取得理想的效果。
具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
可見，七個習慣是相輔相成、缺一不可的。將習慣貫徹到實際的工作生活中，我們才能循序漸進地獲得實質性的變革，成為真正的高效能人士。所以讀了《高效能人士的七個習慣》這本書給我的感觸非常深。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記3
“人的行為總是一再重復。因此卓越不是單一的舉動，而是習慣�！薄獊喞锸慷嗟�
在知識大爆炸的21世紀，似乎每個人都在追求高效，追求成功，這也讓《高效能人士的七個習慣》成為了一部永恒的暢銷書，該書所介紹的七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效以及不斷更新。這七個習慣看上去似乎是老生常談，平淡無奇，但其實它們相輔相成，且最重要的點都在于付諸行動。然而現(xiàn)實情況是對于我們大多數人來說，定目標容易，付諸行動難，我們在心里或是在朋友圈立完了各種Flag，比如早睡早起、減肥、每天跑步、閱讀等等，然后，就沒有了下文。最后只能感嘆一句“立志早起（減肥）由得我，只是行出來由不得我�！�
其實很多時候不在于我們想不想，而在于我們有多想。
之前有段時間我特別想晨跑，但擔心自己不能早起，于是我下載了一款鬧鐘APP，將關閉鬧鐘的方式設置為在宿舍陽臺對著門拍一張照片，并且我在前一天晚上就將運動衣放在了床頭。當我換好了衣服，并且已經起床走到了陽臺，此時大腦基本已經清醒，不去跑步都難。當然，如果你照著我說的方法，做完了這些，卻又爬上了床去睡回籠覺的話，那直接忽略這一段吧！
所以，我個人認為，對于許多優(yōu)秀的習慣我們無法養(yǎng)成的原因在于我們還不夠渴望，我們對自己還不夠“狠”，我們的內在還未更新。然而，就像書中說的，“誰也無法說服他人改變，我們每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。”
“人生最值得的投資就是磨煉自己。”如果你真的想要提升自我，那就從現(xiàn)在開始由內而外地造就自己吧！在書的最后一章中有這么一段話：上帝行事由內而外，塵世行事由外而內；塵世讓世人擺脫貧困，耶穌則先讓世人擺脫內心的貧窮，然后由他們自己擺脫貧窮；塵世通過改變環(huán)境來造就人，耶穌則通過改變人來造就環(huán)境；塵世塑造人的行為，而耶穌改變人的本質。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記4
吾生也有涯而知也無涯，如何在有限的生命中安放更精彩的青春和夢想？養(yǎng)成好習慣，成為一名高效能人士，為自己的每一個選擇負責，這本書將循序漸進地教會我們掌握自己的人生。
作者史蒂芬·柯維是美國著名管理學大師，被譽為“影響美國歷史進程的25位人物之一”，其思想成就在領導理論、個人管理等領域久負盛名，不亞于我們熟悉的杰克·韋爾奇、德魯克等大師中的任何一位。
書中主要介紹了七個好習慣，分別是：
1.積極主動：主動為自己的選擇和行為負責，把精力放在影響圈而不是關注圈。
2.以終為始：以人生目標作為衡量一切的標準，以原則而不是任何具體事物為人生中心。任何事物都要經歷兩次創(chuàng)造，一次是在頭腦中，一次是在實踐中。
我們做每一件事情，都必須先明確目的（即終點）。我們總是先看見終點，然后奔向終點。做每一件事都如此。而漫長的人生，也應當有這樣一座遙遠的燈塔可供眺望，繼而將我們的每一步、每一件事都統(tǒng)納到正確的航向上，安全出行。以終為始說的就是我們應以原則為中心，指導自己規(guī)劃人生，并要始終牢記這座“燈塔”的位置，使自己不致偏離航向。
3.要事第一：分清主次與事物的輕重緩急，為最重要的事留出時間；從對人生的意義來看，時間管理矩陣給我們很多啟示：（Ⅱ類）重要不緊急≥（Ⅰ類）重要且緊急≥（Ⅲ類）不重要要但緊急≥（Ⅳ類）不重要也不緊急。
經營家庭，照顧親人，陪伴孩子這些人生最重要的事，卻未必是我們眼前最緊急待辦的事項。這些重要但不緊急的事情，因為沒有截止日期的催促，常常就被我們一拖再拖，令我們陷入永遠在處理Ⅰ類甚至Ⅲ類那些緊急事務的焦慮狀態(tài)。而一旦有了空閑，我們又將時間毫無知覺地投入了Ⅳ類那些打發(fā)時間的娛樂或者無關緊要的瑣事里……
另外，角色管理可以保證這些角色與我們的人生目標方向一致，然后優(yōu)先完成它們；責任型授權可以讓我們解放自己，有時間和精力去處理（Ⅱ類）重要不緊急的事物。
以上三個習慣可以讓我們從依賴性人格（以“你”為核心）成長為獨立性人格（以“我”為核心），成就個人領域的成功。
4.雙贏思維：建立雙贏關系，達成互信；如果不能建立互信，不合作也是一種雙贏的局面；達成第三選擇（或擁有更多選擇的權利）
雙贏思維不是簡單的1+1＞2，需要雙方努力。既要顧及他人利益，以維持合作關系，同時也需要堅持自己的原則，不輕易退縮，雙方需要進行真誠的溝通、理智且適度的后退，以達成的確令彼此都滿意的成果。
5.知彼解己：學會傾聽，移情式的聆聽。
先了解清晰的狀況、不要為了回應而回應，隨便地提出解決方案……這種看似我們在與對方認真談話，但卻并不屬于有效溝通。有效溝通始于準確的聆聽。另外，感同身受地了解對方此番談話的真正目的，并掌握準確清晰的事實，再通過對對方情感的客觀反饋，來實現(xiàn)真實有效的溝通。
6.統(tǒng)合綜效：尊重差異，調動創(chuàng)意。
與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及各人眼中所見到的不同世界。與所見略同的溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。此外，溝通的三個階段層次分別是：互相提防→互相尊重→統(tǒng)合綜效。
以上六個習慣可以讓我們從獨立（以“我”為核心）走向互賴人格（以“我們”為核心），幫助我們成就公眾領域的成功。
這其中，有一個情感銀行的概念，父母與子女或者擴大來看人與人之間都可以看看賬戶里是否有在足夠的存款。要達到互賴，就要懂得投資情感銀行，更多的關心、付出會增加我們的銀行存款；傷害、索取則會掏空我們的銀行。
7.不斷更新：身體、智力、社會/情感和精神的不斷螺旋上升的一個過程。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記5
“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲�！弊蛱熘形缧菹⒌臅r候，我又看了一遍習慣六，同事問我，這書好么，看幾遍了？我當時回答，書寫的很深，每一個習慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說這段話，就寫的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。
平時大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時候，所以我就多說了幾句。我說第二個習慣，以終為始，最開始我就沒看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫讀書筆記的時候，仔細的來回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評論。你要做一個什么樣的人，想清楚這個，就是人生的終點大致什么樣子的。然后按照這個去開始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。
但這不是重點，重點是我中午和同事聊起來別的事情，后來聊到做飯，我說我不會做飯，很少做飯，也沒那個心情。我有一段時間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點還是軟軟的。我當時的那個感覺就是，有那個心情就想用做點什么來表達一下，而那時的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來表達我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的講起她做飯的感覺，其實做完吃不了多少，也不見得有多好吃，就是滿足于先有個想法，想做什么，然后自己去買，動手去做，最后的結果一點點接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個過程，是自己完成的，所以特別滿足而開心，很享受。
幾乎是那一瞬間我豁然開朗，這個過程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說出來，同事也覺得這個例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開始按照這個終去行動。人生亦如此。我忽然覺得每個人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應該或多或少有一些原因是他們在這個喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺。
這個中午的談話，讓我有所得，我選擇及時的記下來。收獲的不止是更深刻的.理解了以終為始。還讓我覺得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。
先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤象棋，一方共16個子，每個子代表一個有生力量，16個加在一起，就是16個有生力量，但是他們之間的關系，你若能讓他們開誠布公的去交流理解創(chuàng)造，就會產生20，甚至2000的力量。而現(xiàn)實中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個棋的用法及相關走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經驗和次數，來進行試驗與熟練。每個棋子都有自己的優(yōu)點缺點，關鍵在于如何調配。若把每個棋子比作人，每個人也是都有自己的優(yōu)缺點，關鍵在于要尊重差異，取長樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。
而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進而才能創(chuàng)造出額外的價值。大部分人在一起共事時，都能做到起碼的尊重，但是不會敞開胸懷的溝通，沒有氛圍。而不能敞開心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個善于交際的人，但是我會去思考。這個問題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個相對不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂的事，進而能夠營造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴大彼此的信息，增進情感，加深彼此的敞開程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠，相互尊重，即使意見不一，也會真心實意去努力理解對方。
領導者是通過營造氛圍來提升績效的人。這句話是《可復制的領導力》一書中的話，我覺得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時間會把這本書也寫一個讀書筆記。
回過頭來總結一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會到了氛圍帶給大家的不是嚴肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達自己的意愿，想讓別人知道在這個話題上我的感受是什么樣的，這種感覺和在會議上不想表達出自己的想法甚至是沒想法是完全不同的兩種感覺。讓人熱血沸騰，坦誠交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個不經意間的談話，升華了對人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說的放心大膽的表達情感或者顧慮，你會看見你的收獲與進步。雖然坦誠往往與風險相伴。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記6
《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。全書中的重點的7個習慣：
習慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習慣二：以終為始——自我領導的原則。
習慣三：要事第一——自我管理的原則。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則。
習慣五：知彼解己——將心比心交流的原則。
習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七個習慣是一個整體，缺一不可，它們的關系是相輔相成的。
一、“積極主動”也就是常說的積極的心態(tài)，這種心態(tài)是一切成功的前提。積極的人是主動的改變者，他們依據原則作出決定，敢于為自己的決定負責；而消極的人總是輕易說出“我不行”，這種語言完全體現(xiàn)出一種不負責任的態(tài)度。結合實際，我們在做后勤支撐工作時，需要積極主動的與各部門、班組保持有效溝通，了解他們的需要；對領導布置的各項工作，我們要認真負責，積極主動，做到“沒事找事”，盡可能及早地完成該項工作，以提高工作效率，而不是被動地讓事情來找我們。
二、“以終為始”指人應該要樹立一個始終如一的人生目標和行為準則，才能在紛繁的事務中把握前進的方向。我們無論做任何事需要有始有終，一定得有目標和方向。并向目標不斷的努力，才能在事業(yè)上取得更大的進步。任何一項工作都需要嚴謹、細致、認真、踏實的工作作風，這種好的作風，不是一朝一夕的，而是幾十年如一日的好的工作習慣才能養(yǎng)成的。這就需要我們自己的工作表現(xiàn)和態(tài)度，始終如一堅持良好的行業(yè)行為準則，“干一行，愛一行”，按章辦事，踏實工作。
三、“要事第一”也就是把時間分配給重要的事，而不是緊急的事。
不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間來干自己重要的事情。畢竟一個人的時間和精力永遠都是有限的，所以我們在安排每天工作的時候，一定要妥善安排，分清主次，其原則就是把最重要的事放在第一位。所以我覺得書中提出的事務分類表非常的好。我們可以按這個表來進行每天的工作安排。列出重要緊急，重要不緊急，不重要緊急，不重要不緊急這四大類再進行綜合排序。這樣可以做到事事有條理，從而不會忘記最重要的事。這種工作習慣，對于一個管理者或是基層員工同樣重要，工作安排的有輕重緩急，才能夠理出頭緒，做好本職工作。
四、“統(tǒng)合綜效”通俗的說就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通過合作創(chuàng)造出更好的辦法，達到1+1>2的效果。
我們在工作的時候，要時刻注意合作性的原則。團結就是力量，“合作”也就是我們常強調的“團隊精神”。在工作中要相互學習、相互幫忙，發(fā)揚團結協(xié)作的精神才能更有效地解決問題。我們的每個同事都有自己的特長，比如老同事工作經驗豐富，年輕同志思維活躍，我們需要發(fā)揮大家的長處，一個人不能解決的問題可以通過大家綜合討論進行解決，充分發(fā)揮團隊的力量。
五、“知彼解己”是我們中國人非常的熟悉詞語。
古代兵書《孫子·謀攻》曰：知彼知已，百戰(zhàn)不殆。其實在生活中是沒有或者很少有敵人的，更多的是朋友，同事，“親人”。我們常常把“彼”理解成為自己的對手，忽略了去了解我們周圍的環(huán)境和同事�？孔砸詾槭堑牧私馊ヅ袛嗍挛铮ピu價工作。這樣的低效率的溝通情況下，集體的效能就不能有效的發(fā)揮出來。所以，在實際工作中，我們應當注意常常設身處地的替其他工作崗位的同事，還有我們的“親人”來考慮一下。如果我們大家都學會換位思考，以此來加強團隊戰(zhàn)斗力和協(xié)作精神，關鍵時候就能夠打硬仗，齊心協(xié)力，通過每個人的切實努力，把我們郵政做得更好更強。
六、“雙贏思維”通俗的說就是“你好，我好，大家好”。
這是人人都懂的道理，但是我們在日常的工作中，也可以聽到一些人在集體利益面臨損失的時候沒有“積極主動”，而是說“無所謂”。如果只是簡單的發(fā)發(fā)牢騷，倒也無可厚非，但要真的這么想那就是背棄了“雙贏思維”。在一個集體里面，只有集體好了，個人才能好，每個個人都要盡力去維護集體，最終受益的也還是個人。
反過來也一樣，集體利益受了損失，我們個人也會受到損失。正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，我們每個人出色的完成好每天的工作，并且給身邊的人有一個提醒，互相檢查工作的質量，共同討論，一起提高，在整個集體中建立濃厚的“雙贏思維”，我們才能在實際的工作中更“積極主動”，讓郵政不斷的去贏，我們個人也就能不斷的贏！
七、不斷更新。
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。他告訴我們，要更新四個方面，那就是身體方面要適當運動助健康；精神方面要蕩滌心靈的塵埃；心智方面要不要停止自我教育；社會情感方面要歷練待人處事之道。
這七個習慣合在一起，不管運用在生活、工作還是學習當中，都能讓人達到完美的程度。但相信大多數人無法做到全部，人的性格早就決定了在某些方面會強，而某些方面會弱，形成七個習慣也會有不同的難度，并且不同的人會對這七個習慣有不同的理解和領悟。七個習慣的前三個習慣可以使人從依賴別人到自立，而進一步養(yǎng)成了后四個習慣的人則是最高境界的人。不過，我相信每個讀過它人都能從這本書中受益、從這七個習慣中受益。
《高效人士的七個習慣》讀書筆記7
《高效人士的七個習慣》中的第二個習慣，以終為始Begin with the end in mind指引我們思考我們一生真正的愿景是什么，只有在我們確認了我們人生真正的愿景，在或長或短的一生中，縱使前行的路上遇到各種干擾或者困境，在愿景的指引下，即使一切不如想象中那么順利，我們也不會迷失方向，勇往直前，堅持不懈。“從現(xiàn)在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或者價值觀來決定這一切。”
人生旅途的岔路很多，一不小心就會走冤枉路。在開始做任何事之前，我們都需要先認清方向。而現(xiàn)實生活中，也有一些人在功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了很多更加寶貴的東西。若能先確定目標，洞察力就會大大改善。
如果你知道自己的人生只剩最后一年的時間，一年之后你即將告別這個世界，你希望在蓋棺定論時得到什么樣的評價？
事物的兩次創(chuàng)造：第一次創(chuàng)造是智力上的創(chuàng)造（MentalCreation），然后付諸實現(xiàn)，即體力上的創(chuàng)造，或者稱之為第二次創(chuàng)造（Second Creation）。我們的人生在付諸實現(xiàn)前，也應該有自己的設計藍圖，或者說人生愿景。在整個構筑過程中以它為準繩，雖然中途會有修改，做不到盡善盡美，但至少我們構筑愿景的過程中不至于迷失方向。
你是否曾經問過自己“究竟什么是我在追求的？現(xiàn)在在做的一切究竟是為了什么？”
任何事物都是兩次創(chuàng)造而成，這是一個客觀原則。每個人都是自己人生劇本的編創(chuàng)者�！坝行┤俗晕乙庾R薄弱，不愿主動設計自己的生活，結果就讓影響圈外的人或事控制了自己，其生活軌跡屈從于家庭，同事，朋友或者環(huán)境的壓力”其實，在自我意識，良知和想象力這些人類的獨特天賦的幫助下，每個人都有機會主動設計自己的人生劇本。
在以終為始的習慣中，有一個重要原則基礎，“自我領導”。領導不同于管理，領導屬于第一次創(chuàng)造，而管理則屬于第二次創(chuàng)造�！邦I導與管理就好比思想與行為�！薄坝帽说�。德魯克（PeterDruker）和華倫。貝尼斯（WarrenBennies）的話來說：管理是正確的做事，領導則是做正確的事”。每個人都需要成為自己的領導者，樹立自我領導意識，確認自己的價值觀，在價值觀的指引下，制定目標，提高效率，完成任務。
“人類的自我意識是積極處世的基礎，另兩項天賦想象力和良知，則使我們能在生活中發(fā)揚積極精神，施行自我領導。”
想象力能讓我們在心里演練那些尚未釋放的潛能；良知能讓我們遵循自然法則或原則，發(fā)揮自己的獨特才智，選擇合適的貢獻方式。想象力，良知和自我意識的結合能幫助我們編寫自己的人生劇本。
在生活中，我們絕大部分人都同時扮演著多個不同的角色，我們是子女，妻子，丈夫，父母，職員，朋友…，而以終為始則意味著我們需要帶著清晰的方向和價值觀來扮演自己不同的角色，為我們的人生的第一次創(chuàng)造負責，從而使思維定式真正符合自己的價值觀和原則，而思維定式又決定著我們的行為和態(tài)度。
你想過編寫自己的個人使命宣言嗎？在以終為始這個習慣中，作者建議我們?yōu)樽约鹤珜懸环葑约旱氖姑�，即人生哲學或者基本信念。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)，以及為此奠基的價值觀和原則。個人使命宣言，可以成為我們以不變應萬變的力量源泉，幫助我們隨機應變，成為我們做出關鍵抉擇的基礎，從而幫助我們避免帶著成見或者偏見來對事態(tài)妄加推斷，也不必因循守舊的給各種事務定性分類
作者建議，制定個人宣言必須從影響圈的核心開始�！袄米晕乙庾R檢查我們的地圖或思維定式是否符合實際，是否基于正確的原則；利用良知作為羅盤來審視我們獨特的聰明才智和貢獻手段；利用想象力來制定我們所渴求的人生目標，確定奮斗的方向和目的�！碑斘覀儗Ｗ⒂谖覀兊暮诵娜r，我們的影響圈就會被擴大。核心圈還會成為安全感，人生方向，智慧與力量的源泉。
在這個習慣中，作者提出生活中應該以原則為中心，而不是以其他的任何方面為中心（配偶，家庭，金錢，工作，名利，享樂，敵人或朋友，宗教，自我。）“以朋友或敵人為中心的人沒有內在安全感，自我價值變化無常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應，時時揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理”。
在該章的最后，作者也建議組織也應該為組織設立使命宣言，并提出，設立組織宣言務必要重視員工的參與�！拔ㄓ袇⑴c，才有認同”“一個真正反映每個成員的共同愿景和價值觀的使命宣言，能調動他們的創(chuàng)造力和奉獻精神，使他們不再需要旁人的指導，監(jiān)督和批評，因為他們已經接受了不變的核心原則，接受了企業(yè)為之奮斗的共同目標”。
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