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精選讀書筆記作文集錦5篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文5篇，歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
在寫了一文后，我陸續(xù)收到一些朋友的來信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長也希望輔導(dǎo)孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點(diǎn)感受，如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處，也就非常欣慰了。
�。ㄒ唬└咝实淖x書方式
讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。
我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學(xué)類的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對象都強(qiáng)調(diào)自己“愛好文學(xué)”）。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時(shí)還書，失去信譽(yù)，以后借書就會面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內(nèi)高效率地讀書，尤為重要。
現(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前，我喜歡就近買本書，上機(jī)后閱讀，等飛機(jī)降落基本也就看完了。
怎么讀書呢？
每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。
我讀書是這樣的：
拿到書的時(shí)候，根據(jù)題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點(diǎn)，會以怎樣的思路展開。然后，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點(diǎn)與自己的想法相同，章節(jié)的布局也沒有新鮮之處，那么，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎，或者觀點(diǎn)與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買下來，重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。
所以，我讀書的時(shí)候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)�，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學(xué)會更深入地、更多角度的思考。
帶著一個(gè)清晰的框架去讀書的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨(dú)到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的.不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以普通方式讀十本書獲取的收益。
由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀（當(dāng)然，我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了，因?yàn)樽x書效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。
讀書的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫下來。因?yàn)椋磩e人觀點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點(diǎn)，只要對方能夠自圓其說，你不妨也了解一下。中國人的局限性是：會認(rèn)為與自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責(zé)，而完全不理會對方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀點(diǎn)不一定沒有道理。我們應(yīng)該學(xué)會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。
我在證券報(bào)社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái)務(wù)、兼并重組等方面的知識，還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)；金融、財(cái)政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會、人文、歷史等等方面的知識，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。
我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開一次座談會，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞或者補(bǔ)充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。
讀書是極其重要的。尤其對于當(dāng)今在校生而言。
說實(shí)在話，中國的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內(nèi)有影響的人，都沒有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)？讀書！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅(jiān)持讀書，在書海中暢游，那么，他就會變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。
知識是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ)，也只是一張紙而已。
相對而言，在國外受過教育的孩子，更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來的研究生，他們通過這種交流的方式，獲取經(jīng)過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。
讀書筆記作文 篇2
最近，我讀了《人性的弱點(diǎn)》。這本書的作者是(美)戴爾·卡耐基，他是美國“成人教育之父”，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。他一生致力于人性問題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會學(xué)知識，開創(chuàng)并發(fā)展出了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。他的主要代表作有：《溝通的藝術(shù)》、《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的光輝》、《美好的人生》、《快樂的人生》本書共有六十七章內(nèi)容講述了六十七個(gè)克服人性的弱點(diǎn)的小竅門，其中讓我感觸最深的是第四章保持本色，第八章活在今天，和第四十章稱贊最微小的進(jìn)步。
每個(gè)人都希望能平安快樂的過完一生，其中要訣我想便是卡耐基所寫的保持自我本色。每個(gè)人都是獨(dú)立而與眾不同的個(gè)體，我們有時(shí)會因某方面比不上他人而自卑，而掩藏自己。卡耐基卻舉了十個(gè)例子說明保持本心的人最自信最美麗。羨慕就是無知，模仿就是自殺。在我們的生活中也常有這樣的人。因?yàn)閷ψ约翰蛔孕哦晃赌７滤嗽噲D掩蓋自己的缺點(diǎn)最終如凱斯。達(dá)莉般怪態(tài)百出貽笑大方。他忠告我們模仿只會讓你成為某某第二，保持本色讓你成為獨(dú)一無二的你，讓你擁有平安快樂的生活。
大多數(shù)人總是整天抱怨世上不如意的事情太多，幸福似。乎總是遙不可及，然后在抱怨中失去今天�？突嬖V我們不管過去未來如何只要你活在一個(gè)真實(shí)的今天即可。他說昨天是早已過去的事情，你無法改變就不必再掛懷。而明天，集中所有的智慧和熱誠，把今天的工作做得盡善盡美就是應(yīng)對未來的唯一辦法。(www..com)活在今天為明天著想，但又不必過于擔(dān)憂，我們要對明天懷抱希望過好今天。信奉威廉。奧斯勒爵士的話‘用鐵門把過去和未來隔斷，生活在一個(gè)完全獨(dú)立的今天�！驮谏罾�，就在每一天和每一刻。
每一個(gè)人都有自己的長處，擁有著無限的潛能，可只有少數(shù)人真正發(fā)揮出來。而他們無一不受過他人的`稱贊。不管是多么有成就的人聽到他人的贊美總是心情愉快的。在為人處事上我們應(yīng)不吝嗇于稱贊最微小的進(jìn)步，讓你的下屬伙伴感受到你對他們的關(guān)注和期望。贊美總是擁有強(qiáng)大的力量促使人奮進(jìn)向前。你對他們的贊美會讓他們加倍努力，更增進(jìn)彼此的感情。卡耐基在這章中舉了勞倫斯。狄拜特的例子。因?yàn)樾菟鼓禽p微的鼓勵，他決定去東部求學(xué)深造，經(jīng)過多年努力他最終成為了著名歌手。以贊美代替批評，即是贊美最細(xì)微的進(jìn)步，也比斥責(zé)過失要好得多。這樣才能更好地說服他人。我們應(yīng)贊美最細(xì)微的進(jìn)步，并贊美每一次進(jìn)步。
在《人性的弱點(diǎn)》這一書中，并未直接告訴我們?nèi)诵杂心男┤觞c(diǎn)，而是告訴我們該怎么做。其實(shí)，那些告訴我們，我們卻又做不到的，就是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我們要盡自己最大的努力去逐漸改掉它們，學(xué)會轉(zhuǎn)換思維方式，提升思想境界，讓自己成長一步一步地改變自己改變世界。這是人性的弱點(diǎn)一書帶給我的啟發(fā)，每天睡前讀一章內(nèi)容總能讓我回味無窮。
讀書筆記作文 篇3
讀了《伊索寓言》中狐貍和狗有感在假日里我讀了《伊索寓言》這本書，對其中的一個(gè)故事給我留下了深刻的印象，那就是狐貍和狗。
故事發(fā)生在一個(gè)羊圈，一只狐貍抓住了一只小羊要把他當(dāng)成他的晚餐，小羊一再求救，這時(shí)一只牧羊狗發(fā)現(xiàn)了。狐貍便把小羊抱了起來，說他正在陪羊在玩，狗用強(qiáng)硬的態(tài)度把狐貍給嚇跑了，以是便阻止了一場悲劇的發(fā)生。這個(gè)故事讓我明白了，對于強(qiáng)盜和惡棍，只能用強(qiáng)硬的態(tài)度對付它（他）。
我想如果那只狗不在場，如果狗貝狐貍騙了，那么后果會怎樣呢？當(dāng)然是狐貍抓住小羊，羊求救，沒人來救它，它一定會被狐貍殘忍的殺了，然后狐貍就大口大口地吃著美餐，還有可能一大半被它帶到洞里慢慢吃，一些給它在自己吃，還有一些叫來獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想著想著我想起了伊索寓言中還有很多關(guān)于這樣的故事，他們都是關(guān)于強(qiáng)盜和惡棍的，要用強(qiáng)硬的態(tài)度對付。至今還是有人對小偷還認(rèn)為他是客人，甚至還有人寶寶物直接獻(xiàn)給強(qiáng)盜和惡棍與他們結(jié)為好好，真是可恥，有人學(xué)小偷偷東西更可恥。
我還是一句話，我們應(yīng)該對強(qiáng)盜和惡棍要用強(qiáng)硬的態(tài)度對付。伊索寓言讀后感希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)；它，教育我們；它，是個(gè)有史以來第一本讓我感到與眾不同的書。我喜愛它，它就像我的一個(gè)無聲老師；它更像我的一個(gè)要好的朋友；它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_始接觸到這本書我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解�！兑了髟⒀浴纷x書筆記1000字
這就是我總結(jié)下來的重要幾點(diǎn)：
伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因?yàn)樗麑懙镁褪亲约河H身所經(jīng)歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識：一.閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時(shí)就會應(yīng)變自如。二.寫作：要寫真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)?地方借鑒、貫通過去。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理�！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍⿵奈磁龅竭^的難題，解決不了。說不定你一拍腦門，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事�？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書寫出來是用來教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書吧，這樣就會有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會開創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活！
讀書筆記作文 篇4
古語有言半部論語治天下，其語雖有夸張成分，但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長河，又如人們常說的“中國兩千年文化不過是在為《論語》作注”這又表明了孔子思想對中國歷代知識分子那綿延不絕的影響。總之，作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國人都逾越不了的鴻溝，每一個(gè)國人都在用自己的一生來踐行著孔子的思想，那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。
《論語》一書是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數(shù)，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn)，因此，只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作，在我看來，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》，這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的`《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得自己去品味《論語》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過官職，在他55歲那年，認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國實(shí)現(xiàn)，于是開始周游列國，但是沒有一個(gè)國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個(gè)國家邁進(jìn)，堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認(rèn)識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的，于是回到故鄉(xiāng)，從事教育活動和整理古籍，開創(chuàng)了中國首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說過一句很漂亮的話：“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)�！痹谖铱磥�，孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人，他在那里口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟，不小心被我們也聽到了，于是就被稱作《論語》。因此，我們讀《論語》，不應(yīng)用仰視的角度，而應(yīng)用平視的視角去讀。
讀書筆記作文 篇5
讓我回到那個(gè)時(shí)代，那時(shí)，我還在成長之中，那時(shí)，詩泉滾滾而來，日新月異地不斷迸涌，那時(shí)，霧靄籠罩著世界，蓓蕾有可能蔚為奇觀，那時(shí)，我去叢谷之間，把盛開的百花采來。我一無所有，卻滿足非常，因?yàn)槲易非笳胬�，愛好幻想。還我那種不羈的沖勁，深厚而充滿痛苦的造化，憎恨的威力和愛的權(quán)柄，還我消逝的青春年華！——《浮士德·舞臺序幕》以這首詩開頭，并非偶然。
《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學(xué)名著&快速閱讀》（中國紡織出版社）里，翻譯者楊武能說它屬于一部詩劇，而現(xiàn)在網(wǎng)上大多說它是一部話劇。出于對文本的多次研究，詩是其中對中心內(nèi)容不可或缺表達(dá)，本文就暫定其為詩劇。《浮士德》是歌德的代表作。他的創(chuàng)作延續(xù)了將近六十年之久。詩劇以德國民間傳說為題材，以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個(gè)新興資產(chǎn)階級先進(jìn)知識分子不滿現(xiàn)實(shí)，竭力探索人生總義和社會理想的生活道路。
作為一種依靠舞臺表演來實(shí)現(xiàn)許是的藝術(shù)，戲劇非常強(qiáng)調(diào)矛盾與沖突，因而戲劇結(jié)構(gòu)技巧在表現(xiàn)矛盾沖突方面顯得尤為重要。劇本結(jié)構(gòu)按照浮士德的感性沖動到理性沖動再到審美創(chuàng)造沖動，以不同階層和層次，向前層層推進(jìn)，境界一層高于一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終“上升”到天堂。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，揭示了人類正是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而不斷取得進(jìn)步的深刻道理。這在詩劇的開頭時(shí)上帝有關(guān)善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結(jié)束時(shí)天使們唱出的"凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現(xiàn)。總體上來說，《浮士德》構(gòu)思宏偉，蘊(yùn)含的思想博大精深，表現(xiàn)手法多樣，融現(xiàn)實(shí)主義與浪溫主義于一爐，將真實(shí)的描寫與奔放的想象、當(dāng)代的生活與古代的神話傳說雜糅一處，善于運(yùn)用矛盾對比、映襯對比的表現(xiàn)手法安排場面、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與丑等矛盾對立的雙方特點(diǎn)鮮明地凸現(xiàn)出來，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。從藝術(shù)上看，內(nèi)容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的閱讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩劇藝術(shù)表現(xiàn)力？
從思想上看，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級固有的軟弱和妥協(xié)的本性，如靡非斯托是一個(gè)魔術(shù)神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的靈魂”，他的很多不義之舉都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的'浮士德聽到一片勞動的聲音，在他腦海里展現(xiàn)出一片土地肥沃、人民安居樂業(yè)的美好景象，陶醉其中，情不自禁地發(fā)出感嘆，“你真美呀，請停留一下！”。我為浮士德因這一句話而皈依天堂的宿命感到不平，我認(rèn)為此時(shí)的浮士德才是最真的自己，他掙脫了靡非斯托的控制，他那一句話純粹是贊美之情溢滿心中，不得自已而發(fā)出的一句由衷的贊美，并不是對現(xiàn)實(shí)生活的滿足。因此，浮士德并沒有觸犯與靡非斯托的訂約。沒有犯罪，卻受到了非人的罪犯懲罰，何不為之扼腕嘆息！作品這一結(jié)局是不是曲解了“滿足”一詞的本意？在他的有生之年他停止探求了嗎？其實(shí)作品是根本就沒有讓他有停止探求的機(jī)會�。‰y道贊美之情有錯(cuò)嗎？真情由衷贊美的價(jià)值意義又何在？
當(dāng)然，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這些疑慮設(shè)想只是個(gè)人見解，對于《浮士德》的賞析，相信各書友的看法會眾說紛紜，見仁見智。
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