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經(jīng)典書籍讀書筆記

時間:2023-01-11 18:40:45 煒玲 讀書筆記 我要投稿

經(jīng)典書籍讀書筆記400字 (精選51篇)

  當細細品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編整理的經(jīng)典書籍讀書筆記400字,希望能夠幫助到大家。

經(jīng)典書籍讀書筆記400字 (精選51篇)

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇1

  這一個寒假中,我閱讀了進德修業(yè),成就智仁勇、愚公移山等10篇文章。每一篇文章都蘊含著一個深刻的道理,使我讀后受益無窮、難以忘懷。書本十分全面,介紹了立志、做人等各個方面,使我們得到了全面發(fā)展,并陶冶了我們的高尚情操。

  10篇文章中最令我印象深刻的,莫過于《愚公移山》這一章節(jié)了,這一章節(jié)主要講了愚公為了沒有山崗阻隔,于是日夜搬山。文章中愚公堅定不移的精神,令我深懷敬佩之情。愚公與家人之間的'合作也十分默契,難怪人們說:“團結(jié)就是力量!

  最終,在天神的幫助下,愚公移動了大山,從此,再也沒有山崗阻擋他們了,這個故事正是因為有著深刻的道理,如今才會鮮為人知,成為家喻戶曉談?wù)摰脑掝},愚公這個名字才會流傳至今,這個故事告訴了我們無論遇到什么困難的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。

  這一本書內(nèi)容齊全,故事生動有趣,其中且又不失哲理,蘊含著中華民族的悠久歷史,并且告訴了我們文化不絕,民族就不滅這一道理,使我們更深入了解了祖國,祖國歷史有了更多的認識與理解。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇2

  《愚公移山》的故事家喻戶曉,愚公移山的精神傳了一代又一代,這天我再次讀《愚公移山》,我被愚公堅持不懈的精神所深深地感動了。

  愚公年近90,因為他家門前有王屋、太行兩座大山出行十分不方便,所以他決定把山挖走,別人都嘲笑他,連智叟都嘲笑他。但是愚公并不理會,村名們卻被他的精神所感動,都來幫他移山。他的這種堅持不懈精神把天帝也感動了,派了倆位大力士把山挪走。

  看了這個故事,我掩身思考;此刻有許多人對愚公的.行為產(chǎn)生了質(zhì)疑:搬家不就行了嗎?但我卻覺得很執(zhí)著,堅持自我的想法,并能付諸行動。尤其是當智叟嘲諷他時,他卻說了這樣一段話:”即使我死了,還有兒子,兒子又生了孫子,孫子又有了兒子,兒子又有了孫子,子子孫孫,無窮無盡。山又不會增高擴大,我怎樣會挖不平呢?“

  對此,我有著深刻的體會。在一次期末考試的前一天,我在家沒有復習,第二天,在考試的時候我有一些題不會做,結(jié)果我考的不太理想。

  我們就應(yīng)學習《愚公移山》這種堅持不懈的精神,我想我今后必須會考好的!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇3

  愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了,為方便大眾,他信念堅定,迎難而上,移開山道。后來感動神靈,搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念,沒有恒心和毅力,那么移山都是空談。

  我們在平時的生活中,做事不僅要有堅定的'信念,更重要的是付諸行動,去實踐,堅持不懈,百天如一日地去做。迎難而上,困難便會迎刃而解。

  有人習慣在溫室里成長,滿足于優(yōu)越條件,只想坐享其成,害怕吃苦,害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉,的確是痛苦的,需要付出艱辛的勞動。

  不怕苦,苦一時;害怕苦,苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難,那么,困難將越積越多,難以解決。

  人生就應(yīng)該像一條河一樣,奔流不息,不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風雨中的海燕那樣展翅翱翔,搏擊風浪,豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝?

  “鏡以淬而日明,鋼以煉而益堅”。愚公以實例告訴我們:信念+信心+恒心=成功。對于學習,循序漸進,持之以恒,才能不斷進步。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇4

  哈哈!今天一口氣讀完了《愚公移山》這則成語故事,心中受益匪淺。

  這則成語故事主要講了:一位名叫愚公的人,在他的家門口前有一座大山,大山擋位了他們一家的路,早出晚歸總要在那座山上爬來爬去。于是愚公決定把山移走,這個想法經(jīng)過全家人的一致贊同,后來,他們開始挖山,世世代代的挖,終于有一天,山被他們移走了,從此他們過上了幸福美好的`生活。

  這則故事告訴我們,人只要有恒心、毅力和決心,無論多困難的事都可以解決。所以我們應(yīng)該做每一件事時都要有恒心、毅力和決心。要有勇氣去面對每一件事情。不可以逃避,用決心去推倒那座使你困惑的大山吧!

  記的《三國演義》這本書中的第二十九回寫的是:劉備三顧茅廬使諸葛亮深受感動,成為輔佐他的軍事,取得許多戰(zhàn)役的勝利。劉備若沒有堅持就不會感動諸葛先生。還有運動員們,他們每一次比賽不一定都會取得好的成績,但他們沒有因一次次的失敗而放棄,他們雖然很難過,但他們堅持,堅持終于會有成功的一天。

  恒心、毅力和決心對我們每個人來說是特別重要的,我們只要有恒心、毅力和決心就戰(zhàn)勝不了的困難。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇5

  晚上我讀了《愚公移山》的故事。從前有一位叫愚公的老爺爺,他家門前有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。他們出入都很不方便。

  一天早上愚公老爺爺把全家召集在一起說:“我們一起把兩座山搬走吧,全家人都同意了”。愚公老爺爺?shù)睦习樘岢隽艘粋問題我們把挖出來的.泥土和石塊放哪呢?大家認為挖出來的泥土和石塊丟到大海里。第二天一大早他們就開始挖了。他們一家人每天雖然挖不了多少,但一直堅持的挖。春夏秋冬、寒來暑往,就這樣一直的挖下去。

  有一天,有一個叫智叟的人看見愚公一家在挖山,并特意來勸愚公,他走到愚公身邊說:“你都這把年紀了還挖什么山啊!庇薰犚娏苏f:“我是年紀大了。

  可是即使我死了,我還有兒子、兒子死了還有孫子,就這樣子子孫孫,還怕挖不平!敝撬崖犃说纛^走掉了。山神見他們一直挖山不止,并報告了上帝,上帝被愚公一家的精神感動了,派了兩個大力神把兩座山背走了。

  這個故事告訴我們:我們在生活中無論有多大的困難我們都要勇敢的去克服,我們學習上也要這樣碰到難題要多動腦子,這樣才能克服難題。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇6

  這天上午老師講了《愚公移山》這篇課文,學習后,我深受啟發(fā)。

  《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山,家人出行很不方便,于是愚公帶領(lǐng)親屬一齊去挖山。這事被智叟聽到了,想愚公真是癡心妄想。

  第二天一早智叟去勸愚公不要挖山,愚公說,我死了,有我的兒子,子子孫孫干下去,不怕大山平不了。這句話感動了玉皇大帝,他就派了夸娥氏的兩個大力士兒子把兩座大山背走了。愚公堅忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動。

  最讓我感動的是愚公對智叟說的話:“兒子死了,還有孫子,孫子又會生兒子,兒子還會有兒子,子子孫孫干下去不怕大山平不了。“愚公為什么這樣說呢?因為他有目標專一、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了方便大家,他寧可困難自我,愚公用這種犧牲自我的方法移動大山,這是何等崇高的精神!

  與其說愚公是靠玉皇大帝移走了山,還不如說是靠毅力,靠鍥而不舍的精神。他是多么值得我們學習啊!和他比起來,我還差很多。我的英語不好,媽媽給我買了一本英語字典,開始我還認真看,過了幾天,我覺得沒意思了,也不看了。到了考試的'時候,我的分數(shù)還是那么低。以后我要像愚公一樣,做到鍥而不舍,金石可鏤。

  這篇故事告訴我們愚公是一個遇到困難只要堅持下去就能克服困難的人,我也要學習他這種精神。

  讓我們一齊向愚公學習吧!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇7

  《愚公移山》是世世代代傳下來的故事,如今,愚公精神還是激勵著我要堅持不懈。

  一位叫愚公九十歲老人,他想移走兩座大山,卻被智叟知道了,他告訴愚公別移山了,但愚公還是堅韌不拔,繼續(xù)移山,最后玉皇大帝移走了。

  !我也有這么一件堅持不懈的事,從中我明白了:堅韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。是的,那天,我在多次嘗試和磨練之后,也得到了成功的體驗……以前,我總是輕易得到的成功,但總是往往不知珍惜,這次,我經(jīng)歷過無數(shù)的.失敗才換來的成功,我才知道成功是多么的珍貴!多么的寶貴!

  記得在我上二年級的時候,要開運動會了,我報了跑跳項目,我本來就跑跳不好,但我想拼一拼,我每天寫完作業(yè)就出去跑跳,轉(zhuǎn)眼間,半個月過去了,“六一”兒童節(jié)了,我們開始運動會,說時遲,那時快,隨著一聲同學的喊叫,我沖線了,跳了個第一,真是功夫不負有心人,這次成功給予了我極大的鼓舞,我以后不管干什么事,都堅持不懈,才能成功。俗話說:“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!背晒碇灰祝苍S正是這種不易,才使成功讓人驚喜不已。

  成功,可以給人帶來喜悅和歡樂,同時也增長見識和經(jīng)驗;成功,不在于戰(zhàn)勝別人、征服別人,而在于戰(zhàn)勝自己,讓我們?yōu)榱双@得成功而奮斗吧!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇8

  今天,我讀了《愚公移山》這篇文章,受到了深刻的教育。

  全文主要講太行、王屋兩座山,方圓七百里,高萬仞。家居北山的愚公,快九十歲了,家前面是山,出門得繞著走,很不方便,于是他便想和家人移掉這座山,開出一條通道來,就找了很多人去移山的故事。河曲有一個老頭,覺得這事實在荒唐可笑,便勸阻愚公,但愚公依舊堅持不懈。就是這種堅強的毅力把玉皇大帝都感動了,玉帝派人把這兩座大山給移走了。

  愚公很愚,而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖方七百里,高萬仞的兩座大山,還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是,只要我們深入理解就不難發(fā)覺,在那遠古時代,被人認為可笑的愚公精神卻是當今社會走向成功的一個必不可少的前提條件,是任何人都應(yīng)該具有的。

  記得有一次,我在做一道奧數(shù)題時,做了許久都沒有做出來。過了一會兒,我越做心里越煩,只好扔下那道題不管了。后來,我讀了《愚公移山》這篇文章,知道了只要堅持不懈,以愚公精神來對付這些齜牙咧嘴的攔路虎,最后達到成功之路,獲得的是成功后的`喜悅;而如果在困難面前低頭,面對一個個攔路虎,望而生畏,那么將會一事無成。我想:如果我像愚公那樣面對困難毫不畏懼,我肯定能把那道題做出來。

  古往今來,類似愚公移山的事例舉不勝舉。為了我的明天,為了我的前程,為了祖國美好的未來,我要繼承這種愚公精神,并把它發(fā)揚光大。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇9

  今天,我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家,大家叫他北山愚公。因為有大山阻隔,出入要繞很遠的路,所以愚公決心要挖平兩座大山。子孫們很同意他的想法,于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山,把挖出的'泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭,聽說愚公每天在挖山,就走來教訓他,說他愚蠢。

  愚公說,就算我挖不平,但我有我的子子孫孫,山每天低一點總有一天會挖平的。智叟無話可答了。天帝被愚公的決心和毅力所感動,就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力,要堅持到底,才能獲得成功。

  我印象最深的是他對智叟說的一句話“我也許不久就要死了,但是我有兒子,兒子又生孫子,孫子又有兒子,子子孫孫是沒有窮盡的;而這山卻是挖一點就低一點,不會再增高的了,只要我的子子孫孫沒有窮盡,不停地挖下去,還怕這兩座大山挖不平嗎?”從句子中看出愚公有堅強的毅力和與困難作斗爭的勇氣。

  在生活中,當你遇到困難,膽怯了,退卻了,失去勇氣和毅力,那么困難一定難以克服。我們學習需要勇氣和毅力。俗話說“世上無難事,只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于一個來說,認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標,長此以往而努力不懈的話,就會走向成功之門。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇10

  在這百般無聊的假期里,書,成了我唯一消遣時間的工具。而《牛虻》這本書給我注入能量,帶來了活力。

  《牛虻》是一部描寫革命愛情悲劇的書:在神甫的'誘騙下,亞瑟(牛虻)懺悔著透露出了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄,他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光,于是他偽裝自殺,流浪了13年,改名為牛虻,再次回到意大利,卻不幸被捕,但他視死如歸,慷慨就義。這時瓊瑪才知道,他就是亞瑟,但心中的悔恨已無法抹去。

  “真正意義的行動是不應(yīng)當考慮生命危險,我被神派到這個城市里,好比是馬身上的一只牛虻,職責就是刺激他趕快前進。”牛虻那堅持信仰,寧死不屈的精神,曾極大的鼓舞了為民族獨立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時牛虻也使我感受頗深:是什么鼓勵著牛虻度過流亡時那如人間地獄般的13年?是信仰!是堅定不移的信仰!也正是這信仰,讓牛虻寧死不屈,視死如歸,我們雖然生活在和平的國家,不需要我們?nèi)奚,但我們也需要有堅定的信仰,永遠堅持它,這樣無論遇到任何挫折我們都不會擊垮,這樣你會發(fā)現(xiàn)自己越來越強大

  牛虻,這不朽的形象就如同一盞明燈,永遠為我指引前進的方向。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇11

  童年,是美好的夢;童年,是理想的港灣;童年,是記憶里的甜蜜……童年對我們每個人來說,是那么美好,那么幸福。但在過去的年代里,許多人感受不到童年的快樂。他們的童年充滿著痛苦和悲傷……

  今年暑假,我讀了高爾基人生三部曲的第一曲——《童年》。讀了以后,我深深的`為故事中的主人公那悲慘遭遇而痛心,又為他的堅強而感動。故事主人公是阿廖沙。他三歲失去了父親。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他,經(jīng)常給他講故事,因此,年幼的阿廖沙為他以后寫作打下了良好的基礎(chǔ)。暴戾的外祖父經(jīng)常打罵阿廖沙。兩個自私的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的責罵……其實阿廖沙的原型就是高爾基,他借助阿廖沙來描述自己的童年生活。

  “在外祖父家里,到處彌漫著敵視之霧,不僅大人,就連小孩也深受感染”。我覺得這句話能夠深深的體現(xiàn)出親人們感情不好,充滿敵意,也能體現(xiàn)出阿廖沙小時候生活并不好。

  我們應(yīng)該好好享受童年帶給我們的歡樂!童年應(yīng)該是天真的!童年應(yīng)該是無憂無慮的!跟高爾基的童年相比我們是幸福無比的!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇12

  《童年》一書的作者是高爾基。這部書是根據(jù)他童年的生活而寫的,是他的自傳體小說,反映了當時的社會現(xiàn)狀。

  主人公阿廖沙四歲喪父,隨母親與外祖母來到外祖父家中,那是一個瀕臨破產(chǎn)的小作坊。在這個家中,阿廖少經(jīng)常挨外祖父的毒打,但善良的外祖母處處護著他。

  阿廖沙的.童年是黑暗的,貪婪、殘忍、愚昧充斥著他的生活,但幸運的是,他還有愛他的外祖母。

  和阿廖沙相比,我們是幸運的,我們生活在一個和諧的家庭中。在這里,我們享受著被愛的滋味,不用理會那些勾心斗角,不會發(fā)生某些殘忍的把某個無辜的人折磨致死的恐怖事件。

  但擁有這么多的我們卻不知道滿足,我們總是渴望更多。在我們眼里,大人們掙錢是那么容易,我們可以隨時隨地的向他們伸手要錢。的確,我們不用像阿廖沙那樣十一歲就要去打工,可讀完《童年》后,我覺得我們應(yīng)該學會珍惜,我們應(yīng)該不再浪費。

  從現(xiàn)在開始吧,拒絕奢侈,不再浪費。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇13

  童年,對于每個人來說都是最值得珍惜和懷念的時光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒;懷念小時候做過的有趣的事情。今天,我讀了一本高爾基先生寫的書《童年》,看完了這本書,我不禁為此感嘆。我們的童年都是美好歡快的,而高爾基先生的童年卻是黑暗殘酷的。

  書中主要講述了高爾基先生童年時經(jīng)受的磨難,最終走向“人間”的故事。書中的主人公阿列克謝,也就是童年時期的高爾基,出生在一個木匠家里,早年父母雙亡,寄居在一個開小染坊的`外祖父家里,只上過兩年小學。因外祖父破產(chǎn),他從10歲開始在“人間”流浪,在那種黑暗生活中,殘酷的事太多了。小孩子做錯了事情就要脫掉褲子挨打;父子兄弟為了分家,吵架斗毆,甚至打得頭破血流;外祖母毫無過失,也逃不了外祖父的拳打腳踢;米哈伊爾舅舅為了尋開心,用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里;母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混,繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢他的胸部……

  生活在這樣的環(huán)境里,心靈是會很容易受到玷污的,更何況那時的高爾基才是一個十歲的孩子。但幸虧這個世界并不是完全丑陋的,身邊還會有一些善良正直的人,他們給了高爾基信心和希望,讓他相信黑暗終將過去,未來是屬于光明的。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇14

  “高爾基是偉大的,無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價。今天,我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實主義黑暗的作品,我的內(nèi)心波翻浪涌,坐立不安!

  故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷,他由于父親早亡,于是便于母親寄居在外祖父家,這讓他第一次感受到了“別離”的.滋味,可糟糕的還不止這些,他見證了外祖父,兩個舅舅還有周圍的孩子們,為了自己的利益而引發(fā)出個性的黑暗,在這黑暗中唯一的光線,只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神,而就是在這黑暗的時候,祖母告誡他要正直善良堅強,他聽從了祖母的話,從黑暗中站了起來,雖然“小茨岡”和被十字架壓死了,母親無緣無故被外祖父打,打的口吐血水,頭上扎了粗針,母親在他10歲的時候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨,他嫉惡如仇,堅決反抗!

  如今我們的生活安逸幸福,物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風,所以我們要從小事做起,從自從做起,堅決不亂扔垃圾,愛護環(huán)境,熱愛生活,愛我們偉大的祖國!

  發(fā)揚爭氣,從小事做起,從身邊的事做起,從生活的點點滴滴做起,從我們身邊的每一個人做起,世界將是美好的人間!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇15

  趣味昆蟲展廣東省深圳市南山區(qū)育才一號6班王家若今天,我還是懷念昨天的趣味昆蟲展。

  我記得最有意思的是“巧吃牛肉”。第一次看到這個展覽標題的時候,我就覺得很奇怪:牛肉可以煎、炸、煮、烤,大不了生吃。還能怎么熟練吃?看了介紹,我恍然大悟。最初是關(guān)于螢火蟲吃蝸牛的。一只小螢火蟲能吃到比自己身體大幾十倍的蝸牛,真是不可思議。然而,“害蟲”蝸;钤。

  最讓我著迷的是蝴蝶和飛蛾的區(qū)別。我很喜歡抓蝴蝶,卻不知道有蝴蝶那樣五顏六色的飛蛾。直到看了昨天展覽,我才知道有這么一只飛蛾。我忍不住笑著對媽媽說:“看來以后抓蝴蝶要小心了。如果我不小心,我會抓飛蛾的!眿寢屨f:“這個挺有意思的。但是,在我們的生活中,很難看到這么漂亮的'飛蛾,你的擔心大概是多余的!

  另外,我印象最深的是昆蟲界的飛行冠軍——蜻蜓。蜻蜓的翅膀很薄,仿佛是一層薄薄的面紗。這樣透明的翅膀,在高速飛行時是吹不到風的。我認為:人類是模仿蜻蜓發(fā)明了飛機。能否利用蜻蜓的這一特性,讓飛機更輕更實用?

  我從這個有趣的昆蟲展覽中受益匪淺。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇16

  最近幾天看了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。這本書深深吸引了我。它用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習性,讓我對昆蟲有了詳細的了解。法布爾為我打開了昆蟲世界的大門。

  我以前不喜歡昆蟲?赐赀@本書,我覺得昆蟲有時候很有趣,也很勤勞。如果沒有蜜蜂,我們就不能吃蜂蜜。如果沒有螞蟻,人們很難體會到團結(jié)的魅力;如果沒有蝴蝶,大自然就不會有這么多美麗的花朵。昆蟲和人類一樣有著豐富的感情。他們既有丑陋的一面,也有善良的一面。

  比如蟬是一種自力更生的昆蟲,是大自然的`歌唱者。它在夏天給我們帶來了高昂的歌聲,但人們不太喜歡它,因為它的聲音太吵了。螞蟻是一種勤勞的昆蟲,一直被人們視為勤勞團結(jié)的象征。然而,法布爾發(fā)現(xiàn)螞蟻有時非常貪婪和兇猛,它們會搶走蟬們辛辛苦苦尋找的食物。

  看了這本書,我明白了不能光聽別人說,要自己去觀察,去思考,去實踐,去探索,才能找到正確的答案。另外,觀察事物的時候,要從不同的角度觀察,分兩部分學習和思考。

  《昆蟲記》不僅讓我了解了昆蟲,也改變了我過去對一些昆蟲的不正確看法。也教會了我很多道理,學會了如何觀察事物,研究問題!独ハx記》真的是一本不可多得的書。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇17

  這本書的主人公是方鴻漸,作者在寫作上很多時候都是站在方鴻漸的思維角度來聯(lián)想創(chuàng)作的。

  說句實在話,我并不喜歡方鴻漸這個人物,在方鴻漸和孫柔嘉定婚后直至結(jié)尾更討厭了。

  我想到了一段經(jīng)典名言來形容,“世界上有上、中、下、末四等人,上等人有本事沒脾氣;中等人有本事有脾氣;下等人沒本事沒脾氣;末等人沒本事有脾氣。”

  而方鴻漸我感覺就是末等人,當然他也有好的幽默的時候。

  相反,雖然婚后孫柔嘉也經(jīng)常吵,但是我感覺愈發(fā)有點喜歡她了,應(yīng)該有點理解她什么都沒有要求,就和方鴻漸結(jié)婚了有些感到孤單,身為一個女人的.立場。

  在她和方鴻漸吵嘴時,我都會想一個問題,若我是方鴻漸我該怎么回答或該有什么樣的態(tài)度,會讓她吵不起來能溫馨或幽默收場。

  我發(fā)現(xiàn)很多時候?qū)O柔嘉的吵鬧只是小女人的發(fā)牢騷罷了,只要方鴻漸換個態(tài)度或換個說話方式,這種互相傷害雞毛蒜皮的怒火都燃不起來。

  畢竟,身為一個男子漢大丈夫很多時候要顯得大度點,你跟一個女人亂計較個什么勁嘛。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇18

  老人與海,近日終于有機會能夠細細品味傳說中的靈魂震撼。老人與海中最著名的那句話就是"人可以被毀滅,卻不可以被戰(zhàn)勝。"外在的肉體可以接受折磨,但是內(nèi)在的'意志卻是神圣不可侵犯的,這是《老人與海》一再強調(diào)的論點。其實,《老人與!匪坍嫵鰜淼恼呛C魍囊惠呑幼詈玫漠嬒瘢舱绾C魍f,"我一直讀過200多遍,每讀一次,我就多一份收獲,好像我最后得到了我這一生辛苦工作所欲得到的東西"。所以得到的信息是,老人與海讀一遍顯然不夠。

  《老人與海》是現(xiàn)代美國小說作家海明威創(chuàng)作于1952年的一部中篇小說,也是作者生前發(fā)表的最后一部小說。一經(jīng)問世,便在國際上應(yīng)起強烈反響,在當時文學界掀起了一陣“海明威熱”。它再次向人們證實了海明威作為20世紀美國杰出小說家的不可動搖的地位和卓越的功績,海明威選用了簡單的詞匯,簡單的句型結(jié)構(gòu)和簡單的句間邏輯關(guān)系,顯示出一種樸素的尊嚴。使我收益倍非淺

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇19

  我家門前有一片草坪,草坪里總有吱吱的聲音,不是一兩個,也不是幾十個,而是一分鐘幾百個甚至幾千個。

  “這草坪上恐怕有幾十只蟋蟀!”我經(jīng)常重復這句話。蟋蟀隱藏得非常巧妙。我每天都要穿過草坪幾次。每次走到中間,我都會停下來,仔細聆聽,聆聽美妙的音樂,想象自己正在與大自然融為一體。

  雖然經(jīng)常聽到蟋蟀唱歌,但直到昨天我都沒見過,更別說它們的`樣子了。

  昨天,天氣非常好。我和媽媽一起去購物。在一家服裝店門前,我們又聽到了熟悉的聲音。我打電話給我媽,讓她去服裝店看衣服。我呆在門口找蟋蟀。我左顧右盼,終于在一個小角落里找到了。一點也不美:全身漆黑,頭上長著兩條短短的胡須,翅膀不停地抖動,足有六英尺。它顯示了兩排一嘴鋒利的牙齒?吹竭@里,我突然想到,如果我發(fā)出比它大很多倍的聲音,它會怎么樣?我用力跺了跺腳,“砰”的一聲,仔細聽了,一點聲音都沒有。我忍不住小聲說:“喂!所以你是個懦夫!钡灰粫䞍,它又哭了,真的“不變”。

  這是昆蟲領(lǐng)域的音樂人。喜歡嗎?

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇20

  今天怡汝回到家給媽媽布置了一項任務(wù),“媽媽,你把我們的語文書第10課,讀上幾遍,然后要打一篇讀后感呦!”看著孩子嚴肅的樣子特別好玩,還說,媽媽真的,不和你開玩笑啊!

  于是我認認真真地把這篇課文讀了幾遍,讀完以后感觸很深。作者把放風箏的過程描寫的很詳細,這也讓我想起了我的童年。那時的我們,雖然物質(zhì)條件比不上現(xiàn)在,但我們過得依然很幸福,因為我們都喜歡在田野里瘋跑,玩著各種各樣的游戲,當然放風箏也是其中一項。當時家里的經(jīng)濟條件不允許我們有過多的錢拿出來買各種各樣的玩具,但是我們可以自己動手做,在動手做的過程那也是一種樂趣,春夏秋冬一年四季,每一季我們都能找到不同的樂趣,現(xiàn)在回想起那段時光也是特別懷念。

  看到現(xiàn)在的孩子真是特別的慚愧,因為她們沒有過多的時間去和大自然接觸,連玩的游戲也是特別的單一,禮拜六和禮拜天還要被我們安排去各種各樣的`輔導班,看到孩子無辜的眼神,我真的很心疼。讓我們盡量多抽時間多陪孩子去和大自然來個親密的接觸吧!我想這是孩子們的權(quán)力,大家說呢?

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇21

  從醫(yī)學角度上看。作為父親的周老師。不是一個理智的哲學家父親,他慣用了一個哲學家思維對待了生命。個人認為有些不妥。沒有為妞妞為一個生命的努力爭取一次就倉惶放棄。多少他本人應(yīng)該是追悔的才是。生命對于生活來說。我們是不是應(yīng)該接受無論何種方式出現(xiàn)。都應(yīng)該珍惜一把才好。多努力都值得。n孩子在逐漸長大的過程中。他的每一個詞句。都不是咿呀學舌。他們其實是在品味每個詞在他的生命里所承擔的'意義和義務(wù)。為何作為他(她)們無法語言行為表達他(她)們熱愛著生活之前。我們卻用一套有些太過于簡單粗暴并經(jīng)過世俗污濁過的邏輯思維決定了她是否愿意承擔些痛苦。但可以延長生命,感觸他們或許認為比起痛苦更有趣的經(jīng)歷,多一年也好。本身生命中天災和人禍都無法抗拒。n好吧……做一個哲學家的女兒或許是悲哀的;蛟S也是幸福的。誰又能說妞妞不是快樂幸福過的的呢…n有時。我們是不是應(yīng)該在不抗爭命運的同時。再勇敢一點。再努力一點。即使有些痛。那也未嘗不是一種體驗…………

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇22

  新學期里,我們學了《風箏》這一課知道了每個人的理想不一樣,每個人做出的風箏也不一樣。

  我們書上的小朋友有的風箏是水兵帽,有的風箏是飛機、蝴蝶、瓦片等等,我的風箏呢?是一個大機槍,因為我的理想是當一個武器發(fā)明家,為國家多發(fā)明幾個武器。李祎晨的風箏像一件可愛的衣服,衣服上有可愛的大熊貓,有很多的動物,因為她長大后想當一個時裝設(shè)計大師,做很多很多的可愛漂亮的衣服,五顏六色,各種各樣的衣服,也都可以做出來讓大家滿意。黃遠的風箏是一個水彩筆,因為她長大了的理想是當一個畫畫大師,畫出很多美麗的畫出來,為生活增添色彩,讓生活充滿樂趣。而那個愛心風箏是我媽媽的,因為每個人的媽媽都想讓自己的孩子學習好,身體健康,快樂地成長,好好學習天天向上,她們就開心了,爸爸和媽媽一樣,想讓我們成為有用的.人,他們也非常愛自己的孩子。每個人的希望不一樣,每個人的夢想也不一樣,只要大家有目標,刻苦學習就一定能完成目標。

  我們的風箏帶著我們的理想越飛越高,越飛越遠

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇23

  《野鴨》是我最近讀的一篇文章。

  內(nèi)容是“我在山上散步,看見了野鴨,起初,我以為它是躲在那兒怕人發(fā)現(xiàn),走近一看,原來野鴨已經(jīng)死了,身邊還有兩只蛋。我把野鴨提起來,發(fā)現(xiàn)在它的身下還有幾只蛋,一定是為了保護自己的孩子同那場暴風雪斗爭后死去的”。

  我覺得這是一篇非常感人的文章,贊美了母愛的偉大。母親能為孩子犧牲自己的一切!世上的孩子沒有母親就成了弱不禁風的小草。如果你是一只小鳥,有一只獵狗正在向你張開血盆大口的時候,你的媽媽一定會奮不顧身的飛下來和獵狗搏斗。母愛是偉大的,自己的孩子比自己的'生命都重要。當你口渴時,買了一瓶水喝,你有沒有想到你的母親此時也在忍受著口渴的滋味呀!而你的母親卻始終沒有怨言。有一次我上了公交車,看見一位婦女抱著孩子急匆匆地趕來,上車時不小心摔了一跤,她急忙打開孩子的小手一看,血!手中都是鮮血,她趕緊尋找出血的地方,頭上冒出大粒汗珠,霎時,她笑了,笑的是那樣的燦爛,原來她找到了出血處,是自己的胳膊,孩子沒有受一點兒傷。

  母愛是偉大的,是無私的!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇24

  今天,我無聊透了,不知道干什么,走著走著,我的眼不經(jīng)意地斜視桌子上一本書—《簡·愛》?赡苁潜砻猛四昧耍_頭我看了一點,不知道怎么了,我有津津有味的看了起來......

  讀到了一半我才知道:簡愛是一個人,她背負著自然與社會給她的一切不幸;開始了她的人生:她沒有了雙親,沒有錢財她是一個很可憐的女生,但她有著堅強的個性。我想到這,覺得自己也應(yīng)變得堅強自信。

  是的,我們就應(yīng)該這樣不屈服,看他雖然沒有錢財,但她有一顆善良的`心,堅強的個性。所以我才會深深的被打動。讀完之后,我明白了一個道理,富是沒有用的,如果你沒有一顆堅定的心,你是不會快樂的。自己的命運要靠自己主宰,不能讓別人把我們的命運變成悲劇。

  不管怎樣,我堅信:富,沒有用!窮,沒關(guān)系!

  小說主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母,寄住在舅媽家,不平等的待遇讓她飽受欺凌,小小年紀就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑恩費爾德貴族莊園的家庭教師,她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷,她又付出了難以計算的代價,始終堅持著自己的信念,執(zhí)著自己的理想與追求。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇25

  概而言之,莫爾的“烏托邦”就是借一種高度發(fā)達的組織形式,去追求一種向原始、自然而有序的生存狀態(tài)的回歸。與馬克思主義不同的是,馬克思以“歷史發(fā)展的必然”去看待共產(chǎn)社會的實現(xiàn),而莫爾則致力于風俗習慣的構(gòu)建(包括宗教、價值觀念、婚姻制度等等)去探討精神風貌重塑(榮譽感、集體觀念、公共意識等等)的可能。怎樣尊重人的個性并且發(fā)揚人性中“善”的成分,怎樣整合個人與公眾的利益并且遏制人性中“惡”的滋長,莫爾沒并有一腔狂熱與盲目樂觀,只借拉斐爾之口將完整的構(gòu)想娓娓道來。

  不過,烏托邦為什么還是顯得虛妄?我想,一來,莫爾只給出理想的完整構(gòu)思,卻并沒有指出通向這一境界的可行途徑;二來,無論是風俗習慣、歷史階段還是地理環(huán)境,烏托邦都全然架空于現(xiàn)實之外;三來,細節(jié)的精微構(gòu)想其實反而導致了烏托邦的脆弱——連地形地貌都要在論說之首預先精密設(shè)定,烏托邦的適應(yīng)能力和現(xiàn)實意義自然尚存疑慮;最后,烏托邦的`繁盛竟然依賴于“他國”的墮落(至少他們需要受金錢誘惑、受讒言挑唆才能保證戰(zhàn)爭的勝利),明顯“獨善其身”的傾向,是否也制約了它普世的價值?

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇26

  近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。

  書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶,有喜有憂,令人回味無窮。

  這本書很好,讓我們見到原來世界的.腐。。喊的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀時,他才明白過來學醫(yī)雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學醫(yī),開始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

  這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住,一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱!魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇27

  今天我看了一篇童話故事,它叫《寶石》,這是一個童話故事,它會把你帶進一個原野。

  這個故事講的是:一只小老鼠,來到了這片沒有草,沒有花,到處都是像星星一樣閃閃發(fā)光的寶石。小老鼠連續(xù)撿起寶石,除了它撿到的寶石,其它寶石就會變成石頭。小老鼠把寶石重新放回原野上,所有的寶石又變成閃閃發(fā)光的寶石,揮揮小爪子,和寶石告別。

  在這故事里,小老鼠讓我很感動。小老鼠有它自己的私心,當它拿起寶石放下寶石,小老鼠的'心里一定有許多斗爭,我想,在它的腦海里會出現(xiàn)倆個小天使,一個天使說:“看!多漂亮的寶石,你不要白不要!绷硪粋天使說:“你不能為了自己的私心,讓整個原野不再美麗。”

  這個故事讓我想到了自己。

  記得去公園的時候,正好是春天,正是百花盛開的時節(jié),當我看到草坪上有許多漂亮的小野花時,就想把它們摘下來,但我想到,如果被我摘了,其他人就再也看不到這些美麗的野花了,我不能這么自私,于是,我沒有摘它,只是靜靜地欣賞它。

  我們不能為了自己的私心,來破壞世界原有的美麗。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇28

  朱自清是現(xiàn)代中國著名的詩人和散文大師。大多數(shù)人對朱自清的詩并不是很了解,但說起散文,大家第一個想到的就是那篇《背影》。

  《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字,為什么會給人留下這么難忘的印象,它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國作家高爾基回憶自己在少年時,讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后,曾被這個樸素的>故事感動得如癡如醉,《背影》比起福樓拜那篇小說來,篇幅更短小得多,情節(jié)也更加簡短,卻同樣也激起了讀者的感情。

  《背影》所以能感動讀者之處,在于對父親的這種回憶,最重要的是他寫出了自己的真情實感。和許多讀者一樣,印象最深的是兩個片段:

  一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道,跳下去又爬上來,就是為了給兒子買橘子;

  二是父親的.來信:“我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉著提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣!睂懙闷届o自然,我們吟于心間,會與作者發(fā)出一樣的感想。

  我們不能忘記這兩個動人的情景,我們不能忘記那父慈子愛的誠摯之情。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇29

  人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”

  全劇的人物復雜多樣,卻簡單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率剑詈鬁S為簡陋,昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。

  清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想,也是作者要反映的現(xiàn)實社會的特點。為此,老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營方式的改變,充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的`常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出,看出就制度的必然滅亡。

  老舍行云流水的筆法在語言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本,代表了中國的藝術(shù)劇本。精練而又個性的語言,三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將,你完啦”這樣一語雙關(guān)的潛臺詞,讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。

  茶館代表的不僅是一個人,一個茶館的興衰,更是一個社會、一個國家濃縮的典范。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇30

  《春》是朱自清先生的名篇之一。散文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩的筆調(diào),作者抓住春的特點,用火熱的情感、清麗的色彩,通過有層次的、生動的描繪,畫出了生機盎然的春的形象,歌唱春的創(chuàng)造力,贊美春天的無限希望,傳遞出作者內(nèi)心蘊涵的蓬勃向上、奮發(fā)創(chuàng)新的真摯情感。

  文章沒有采用絢麗多彩的詞句,只是通過平實的語言,給大家描繪出春天到來,萬物復蘇的景象,暗含著作者對當時國家、民族的期望。

  《春》里的春天是四季之首,繁花爛漫。山醒了,水醒了,小草醒了,花兒醒了,還有和風、細雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少,組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩,芬芳的氣息,宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲,強烈刺激著我的感官。靜的是物,動的.是人;靜的球開始滾動,動的風箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好,雨天也罷,風雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法,駕輕就熟,信手拈來,不著痕跡,朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的!边@里運用擬人的手法,把小草的生長神態(tài)描寫得栩栩如生,也向我們暗示,嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇31

  春天來了,百花吐芽,春光明媚,在這美好的季節(jié)里讀朱自清的散文名篇《春》,很是愜意,感觸頗深。

  “小草偷偷的從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的!薄耙磺卸枷駝偹训臉幼樱佬廊粡堥_了眼。”俗話說:一年之計在于春,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。朱自清寫的小草從土里鉆出來,向人們暗示春天的來臨。春天是一年中第一個季節(jié),也是綠意盎然、充滿活力的季節(jié),想要在秋天得到好的收成,就要在春天勤勞播種。

  我特別喜歡春天,因為它沒有夏天的`炎熱,沒有冬天的寒冷。正如朱自清描寫的《春》一樣,有花,有草,有雨,有風,也有風箏,我們可以出去踏青、賞花。春天的風,輕柔而可愛。春天的雨細而密,春天的草、花,也是如此。春天就像一顆流星,那么美麗,又那么短暫。

  面對如此美麗的春天,讓我不由得想起了古人的詩句“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。“

  朱自清先生筆下的《春》,讓我身臨其境,仿佛暢游在春的海洋中!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇32

  在我第一次接觸《匆匆》時,老師對我說:在幾年或幾十年后,你們再回頭來賞讀這篇文章時會有著截然不同的感受,F(xiàn)在的我回想起來確實如此。我的生活從出生的那一刻便開始了,想想真快,從呀呀學語長成了婷婷玉立。文章中有這么一段話我記憶深刻:“洗手的時候,日子從水盆里過去了,吃飯的時候,日子從飯碗里過去了,默默時,便從凝然的雙眼前過去了”。這句話告訴我們時間不就是在隨意的生活中悄然的溜走了嗎?匆匆的日子,在繁忙的工作時,時間像流水一樣匆匆消失,在安逸無趣時,自會感嘆時間的渺茫,上蒼是公平的',分享給每個人的時間都是均等的。時間是漫長的,短暫的。

  “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。時間是無價的,當你抱怨時,為何不做一些有意義的事,當你閑暇無聊時,為何不去完成所謂之完不成工作,你一味的埋愿時間的短暫有何用。時間是無價的,便宜的。

  “燕子去了有再來的時候,楊柳枯了有再青的時候,桃花開了有再開的時候,而我們的日子一去不復返!彼嬖V了我們要珍惜時間,時間是漫長的,短暫的,無價的,更是公平的。同學們,請珍惜時間。莫等閑,白了少年頭,空悲切。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇33

  今天,我們學習了課文《匆匆》,這篇散文是大作家朱自清的文筆,是要告誡我們應(yīng)該珍惜時間,利用短暫的時間來做些有意義的事。

  課文的主要內(nèi)容是珍惜時間,作者細膩的刻畫了時光悄然流逝的痕跡,表達了作者對時光流逝的無奈與惋惜之情。

  讀了本篇課文,我感觸極深,是啊!光陰似箭,日月如梭,時光匆匆,轉(zhuǎn)瞬即逝。是的,人的生命是有限的,但是沒怎樣才能在這短暫的時間是自己的生命散發(fā)出燦爛的光芒呢?答案只有一個,珍惜時間。、不惜寸陰于近日,必留遺憾在明日。我們要珍惜點滴時間,使得以立志奮發(fā)向上。這有這樣,往事才會無憾,只有這樣,你在闖蕩未來的時候才會信心十足,也只有這樣,才會在人生道路上取得成功。時光是有限的,珍惜吧,為了自己,也為了父母。

  時光匆匆,再不珍惜我們就老了,這句話同樣是珍惜的'句子,時間過的的確很快,足夠讓我們措手不及,所以,只有在那些時間做出一些有意義的事清,以后才不至于后悔募集。

  少年,勿浪,好好珍惜時間吧。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇34

  我們剛剛學習完了散文家朱自清的《匆匆》一文,深有感觸。

  我只有十幾歲,感受不到大人們對自己年齡變大的悲傷,我只有四千多天,感受不到歲月變遷的惆悵。

  就像朱自清先生在文中提到:“去的盡管去了,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候,小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的.匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了!

  文章里透露出作者無限的哀傷,是啊,當我們沉浸在勝利的喜悅中,當我們在為犯下的錯誤懊惱時,不知時間又悄悄的溜走了。我已經(jīng)上六年級了,馬上就要邁入畢業(yè)的殿堂,可是剩下的時間,又能讓我做些生么呢?

  時間是一去不復返的,那就讓我們抓緊時間,做點在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧!

  我曾經(jīng)想過一個問題,時間有單位嗎?應(yīng)該是沒有吧?

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇35

  今天,我學習了王愿堅寫的《燈光》,學完之后頗有感受。

  這篇課文記敘了在解放戰(zhàn)爭時期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時候,郝副營長借著火柴微弱的燈光看一幅孩子在電燈下讀書的插圖,陷入了無限憧憬。戰(zhàn)斗打響之后,后續(xù)部隊與突擊連失去了聯(lián)系,郝副營長點燃那本書,用火光照亮了部隊前進的道路。戰(zhàn)斗最后勝利了,郝副營長卻犧牲了。

  在和突擊連失去聯(lián)系的時候,在黑暗里找不到突破口。這時,郝副營長可以自私一些,不點燃那本書,但是這次的.圍殲戰(zhàn)也會隨之失敗。因此,郝副營長點燃了那本書,為隊伍照明;鸸鈪s暴露了他,最后他犧牲了,他為了讓孩子們在電燈下學習,而自己卻沒有來得及見一見電燈。

  這種舍己為人的事情在現(xiàn)在也發(fā)生過。一名大學學生張華,在聽到呼救聲后,馬上趕去解救,把溺在糞池中的老漢給抱在腰間,最后,他因窒息時間太長,中毒太深,而永遠離開了這個世界。

  郝副營長與張華的精神,難道不值得我們學習嗎?他們的這種精神將會永垂不朽!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇36

  書收到了,錯過了一刷,心里悔恨萬分?吹蕉⒕秃敛华q豫的拍了。還十分榮幸的得到了太太清純不做作的簽名,也是圓了我入耽美以來的一個夢。太太營造氛圍的能力很棒,讀的時候讓我不止一次的回想起了小時候買五毛辣條的時光。全文文字場景描寫的十分細膩,一字一句都能感受到有情感的'體現(xiàn),值得一遍遍細讀。相比于其他的耽美=愛情。

  《弟弟》這部小說更像是在寫生活,然而敲開生活的外殼之后發(fā)現(xiàn)里面是更加美好更加純粹的陪伴。是的,我更喜歡把許正和許平的情感稱為“陪伴”是一種超越了愛情的存在。全文充滿了一種讓人窒息的疼痛感,在讀《弟弟》的時候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》,但是和《孽子》表達的全文壓抑的黑暗不同,《弟弟》是有光的,它的光就是許正對許平毫無雜質(zhì)的情感……也正是這篇文讓我關(guān)注到了以前從來沒有關(guān)注過的一個群體,自閉癥患者。

  在這篇文自閉癥不是作者寫文的一個噱頭,人體骨架太太是在認真的寫他們,在尊重他們。剛剛收到書,太激動,碎碎念說了很多。有時間我一定會好好寫一篇讀后感。我要再去讀一遍《弟弟》去了。最后感謝太太,比心。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇37

  這個星期,我讀了《讀者——最珍貴的禮物》這本書。這本書里講的是感恩的故事,讓我們感動了什么是愛。品嘗美酒是一種味覺的幸福;欣賞美景是一種視覺的幸福……而品讀美文卻是一種心靈的幸福!美麗的文字具備了音樂、繪畫以及所有美好事物的感染力,讓我們在紛繁俗事中得到靈魂的凈化與升華。

  其中,令我最感動的一篇是《爺爺?shù)娘堊馈罚v的是一位年老的父親與他兒子、兒媳婦和小孫子生活在一起,可老人家吃飯總是打灑牛奶、打碎碗,但他不是有意的,因為他的`手顫抖得厲害,吃飯十分艱難。他兒子和兒媳婦十分惱火,于是,為他在角落設(shè)了一個小飯桌和一把小椅子,與倆夫妻分開吃飯,老人家的碗是木碗,是為了防止他打碎碗。一天,孫子做的事讓兩夫妻恍然大悟,他們知道了要孝順老人家,于是夫妻倆不在厭惡老人家,表現(xiàn)得十分孝順,從此,這一家人又開始了幸福的生活。

  這本書中還有許許多多感人的故事,讓我們有所悟,這些或睿智凝練或甜蜜溫馨或理性思辨的文件,既可以啟迪我們智慧,又能修煉我們的精神,放松我的心靈,它使我們享受到了閱讀的愉悅。讓我們都一起來品讀這本書吧!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇38

  在暑假中,我看了《番薯》這一本書,我才知道番薯可以做成番薯稀飯、番薯簽、番薯蜜餞、番薯餅、芝麻番薯球、炸番等,都是非常好吃的食物。

  在書中介紹到,番薯有紅的、有黃的、有大有小,有胖也有瘦,農(nóng)夫把番薯苗插到土里,每走一步插一株呢!有時番薯還會枯死在土里,番薯長出根,發(fā)出綠葉,莖也越長越大、越長,番薯園一片綠油油的真好看。

  另外,番薯的葉子也會有不同顏色和形狀,有的是紫色;有的`還像手掌,有時也會像一顆心,番薯藤長得好長好長,長長的蕃薯藤布滿在地上,真像鋪了一層綠地毯,番薯就在地底下,原來我們吃的番薯是肥肥大大的地下根,不知道番薯園里還藏著多少番薯?經(jīng)過農(nóng)夫悉心的照顧,番薯終于可以大豐收了,一條條又肥又好吃的番薯一堆又一堆的真是壯觀呀!

  看了《番薯》這本書以后,我覺得番薯真的很好吃,也可以讓我們學習到新的知識,并且讓大家知道番薯可以做成的食物有哪些,甚至連番薯的葉子都可以炒來吃!其中,我最喜歡的是番薯糖,因為我有看過形狀像小狗和小貓的番薯,那些小貓、小狗都做得很可愛,我以后想做一個長得像自己的番薯糖,一定會很有趣。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇39

  我最喜歡《風箏》這本書。大概內(nèi)容是這樣的;

  讓一張紙飛到天上去,最初有這念頭并將它實現(xiàn)的那個人的確了不起!

  我不知道她是誰,或許那并不是一個人;蛟S是千百年后的子孫,才好不容易替祖先圓了這個夢!

  但不管怎么說,到了我們這兒,我們充滿夢想的兒時,風箏已經(jīng)很平常了,不算什么創(chuàng)造了。只要高興,每個男孩,女孩都可以給自己弄個風箏來玩玩。現(xiàn)在的孩子大都是買現(xiàn)成的,而小時候的我們,當然是自己動手做。

  除了要弄到較輕薄的紙張,譬如桃花紙不是太容易,其他方面,扎風箏的活兒還不算費勁。竹篾可以取自于破舊的竹椅,盡量劈得薄些,刮磨得光滑些。再就是剪刀和漿糊上的活了。剛糊好的.風箏還潮濕,分量重,不宜放飛,要等漿糊干了在說。

  田里有莊稼的季節(jié),我們也能順著直溜的田埂奔跑。遠遠望去,小小的身影淹沒在一片黃燦燦的油菜花中,只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點點滾來滾去。

  風箏在空中飄來飄去,那么高,那么遠。

  讀了這個故事,我明白了風箏不再是游戲,而是一個兒時的夢,自由自在的飛翔!

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇40

  愛是人類最偉大的情感!豆防滋亍芬驗楹薅鴮е铝吮瘎。驗楹薅鴮е铝虽螠,這是令人哀嘆的。可這悲劇可以避免嗎?殺父之仇,向來是不共戴天的,忍耐下去,不如自裁。

  唯一可以避免這場悲劇的方法,只有克勞狄斯當初抑制住自己內(nèi)心的貪婪,不去對自己的兄長下毒手,但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒,但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話,自己的`愛人又會愛上一個不如自己千萬分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示,他安排了福丁布拉斯這個角色,與哈姆雷特形成鮮明的對比,同樣是王子,前者本要忤逆王意、發(fā)動戰(zhàn)爭,但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。

  劇本最后,福丁布拉斯說道:“把哈姆雷特像個軍人似的抬到臺上,因為他要能登上王位,一定會成為一位賢明的君主”。這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩:對于悲劇的主角哈姆雷特來說,是否存在另一條不同的道路呢?

  劇本里的“現(xiàn)實”給出的答案是否定的。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇41

  暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個偉大的劇作家莎士比亞寫的,保持了莎士比亞的精髓和風格。

  讓時間逆時針旋轉(zhuǎn)到21世紀的丹麥。有一個意志堅強、剛失去父親,而感到傷痛萬分的人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的'父親。

  他為什么要來對抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。

  由此可見:他想報仇,用叔叔的命來換取父親的命,但是忽視了別人對自己的看法。

  某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地準備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個小時之內(nèi)就會死,他完成了遺愿,殺死了國王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。

  這本書告訴我們在痛苦萬分的情況下,用智力來對抗壞之人,勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇42

  人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙實,書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子?

  歷史上,有很多作家都透過書來表達自己的看法,就拿《紅與黑》來說吧,這本書講述了一個叫于連的年輕人,他聰明但出身貧寒,無法施展自己的抱負,便想通過女人作為階梯,擠進上流社會,最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。

  看完這本書,我既為于連感到悲哀,又對他恨之入骨,以他的才能,明明可以大有作為,可是他卻選擇了錯誤的途徑,企圖利用兩個女人對他的純潔愛情,作為他走入上流社會的臺階,在這里,我不禁想問,在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善與惡,美與丑,往往只在一念之間,如果走對了,就會在正途上,順利前進,反之,就會掉入萬丈深淵。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通過正確的方式解決,才能走出這片“迷茫”的森林。

  反觀于連的'悲劇,是他個人的選擇錯誤,也是社會環(huán)境的必然結(jié)果,那個時代,貴族社會的體系,使得他走上上流社會的諸多路都被堵死,社會的不公平,是一個不可避免的因素,這也是作者想告訴我們的。

  在迷茫的時候,不要像于連一樣,走入歧途,要時刻謹記:走正路,方能修成正果

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇43

  今天,我們學習了《南轅北轍》這則寓言,主要講了:一個人本來要往南邊走,卻駕車往北行,這樣馬跑的越快,錢帶的越多,駕車技術(shù)越好,偏離目的地就會越遠。比喻行動和目的是截然相反的,行動越賣力,離目標反而會越遠。

  讀完了這篇文章,讓我想到了發(fā)生在我身上的事,在暑假里,我在學拉丁舞,老師教了一套舞蹈,結(jié)果我回到家練習的時候,把一重要的地方跳錯了,到比賽時,那段舞蹈和舞伴跳不到一起,結(jié)束后,在老師的.指導下改了過來。這使我明白了,作為現(xiàn)代人的我能夠發(fā)現(xiàn)問題,及時改正,不至偏離目標太遠。

  結(jié)合生活實際,我在想,我們班里也有這種人,其實很聰明,也想學習好,就是改不了上課說話,下課貪玩的壞毛病,結(jié)果每次考試都考不好。我希望他們能及時改正,因為現(xiàn)在還不算太晚。

  看完這篇文章,我知道那個楚國人不聽朋友的勸告,執(zhí)意往北邊走,就離目標越遠,最后的那五個“越”告訴了我們那個人的結(jié)局。希望我們引以為戒,不再犯類似的錯誤。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇44

  有這樣一個孩子,她聰明可愛,卻又早早離世;有這樣一本書,記錄了她從誕生到夭折的五百多天中發(fā)生的一切——這就是周國平的《妞妞》。

  妞妞的出生是美好的',她的到來給全家人帶來了無數(shù)的幸福和歡樂。初為人父母的周國平和妻子雨兒恨不得放下一切,全身心地呵護著這個幼小的生命。然而幸福總是短暫的,妞妞出生后不久就被診斷為“視網(wǎng)膜母細胞瘤”,這就意味著這個小天使不久就會匆匆離去。

  《妞妞》一書中,充滿了溫暖的親情。面對這樣一個孩子,她的父母,并沒有放棄。他們決定用一個樂觀的心態(tài)去面對這個悲慘的結(jié)局。妞妞離去后,周國平夫婦最終選擇了分手。

  妞妞就這樣懷著戀戀不舍的心情離開了她心中的美好凈土,但殊不知世界上還會有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社會上有更多的愛心人士伸出援助之手,挽救這些可憐的生命。每個孩子都是一個天使,他們純潔而又鮮活的小生命多么渴望這個美好的世界!“人人獻出一點愛,人間永遠是春天”!他們應(yīng)該比其他健康的孩子得到更多的關(guān)注與幫助。

  珍惜親情與承擔苦難,是《妞妞》中兩個重要的人生主題。我們應(yīng)該珍惜所有,過好每一天。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇45

  “今日學者,必先通經(jīng)以明我中國先圣先師立教之旨,考史以識我中國歷代之治亂、九州之風土,涉獵子、集以通我中國之學術(shù)文章,然后擇西學之可以補吾闕者用之、西政之可以起吾疾者取之,斯有其益而無其害!

  考試周看完西窗法雨特地找了勸學篇督促自己學習。

  雖然張之洞對于諸子百家的看法我并不能茍同,于儒家理學之見地也覺得過于迂腐。勸學篇總體來說還是瑕不掩瑜,張之洞在當時對于時局的.判斷、對于士人的寄語在今天看來也并不過時。

  “孔門之學,博文而約禮,溫故而知新,參天而盡物;孔門之政,尊尊而親親,先富而后教,有文而備武,因時而制宜!

  今年的選修課選的正好是杜維明先生的當代儒學的復興,兩千多年過去,儒學早已不再是簡簡單單的孔教或是理學,學科融合、西學東漸……當代儒學更像是儒墨道法乃至西方思想的一個融合體,傳統(tǒng)文化的一個代名詞。

  勸學篇通篇讀下來還是最喜歡循序第七,循序循序,欲強中國,存中學,不得不講西學。然西學必先由中學,以中學固其根柢,端其識趣,以西學教之法治,習之民主。

  世間藏書汗牛充棟,長感老死不能遍觀而盡識,因此一日不敢懈怠。

  希望這周考試都能過吧。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇46

  夏商周距今已經(jīng)是4000多年,因為這部書,才會使我們能夠清晰的看到當時的社會政治環(huán)境風貌。

  《尚書》這部書記錄了堯舜禹及其之后的商周時代的大事記,里邊的典故后世闡述的很多。

  比如牧野之戰(zhàn),周公輔成王。里邊的戰(zhàn)爭動員場景描寫詳實,很有身臨其境感。

  中國最開始的`文學是在史學中孕育的,文學主要記載當時的政治新聞!渡袝方(jīng)過孔子的編纂,到了漢代躋身到儒家十三經(jīng)的行列,足見該書的文史價值。

  春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家的時代,歷史散文和諸子散文相得益彰,很多學術(shù)思想和學術(shù)著作蔚然可觀,《尚書》《戰(zhàn)國策》《春秋》等這些書籍的創(chuàng)作背后,顯示了當時讀書人的社會責任感,他們的文學和史學創(chuàng)作,著眼于客觀的政治立場的需要,是以務(wù)實的姿態(tài)來著書立言。我覺得這樣的精神才是最為今天的人們所應(yīng)該去借鑒和學習的。

  《尚書》是中國歷史上第一部歷史文集,是記言體的史書,這樣的題材能夠最大限度的還原當時人物的說話語氣、神態(tài),對后世的讀者理解是大有裨益的。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇47

  課上,老師曾講到老子的“弱者道之用”時,談到上善若水。這是我第一次聽到這個詞,讓我對水進一步加深理解時也讓我對人生有了深刻的認識。

  “上善若水”語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭!币馑际钦f,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利, 它使萬物得到它的'利益,而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突,故天下最大的善性莫如水。在這里,老子說到了水的特性:謙卑、寬容、無爭。

  水的這些性質(zhì),讓我不由自主的想到了我們?nèi)祟,我們?yīng)該向水學習并具備水的特性。如果我們能像水一樣,我們的社會就是一個充滿和諧的、沒有戰(zhàn)爭的社會,人與人之間將充滿愛與寬容。

  水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。然而在我們現(xiàn)在的社會,利益當前,很多人背棄信義,不謙卑,不寬容,更充滿著你爭我搶的現(xiàn)象,有些人因此而提出悲觀的想法:我們的社會沒有道德可存了。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇48

  給我留下深刻印象的課文有好幾篇,其中給我留下印象最深刻的課文是《挑山工》。只要我一想起挑山工那種朝著認定的目標,一個勁往前走,步步踩實,堅忍不拔,奮力攀登的精神。想到肩上挑著重物,走著曲折的路,仍然一個勁往前走的挑山工。往事就像一場電影,在我眼前浮現(xiàn)出來。

  那是一年級的一天,早上我非常早就起床了。洗過臉,梳過頭。那時才六點十五分,我就背上書包上學去了。一路上,我一邊玩一邊走,走得很慢。當我剛走到學校門口,上課鈴已經(jīng)“叮叮????……”地響了。我仍然以非常慢的速度走向教室。當我走到教室門口的時候,同學們正在全神貫注地讀書。我說了一聲“報告”就走進教室。當我走到老師面前的時候,老師要我先站著。那時我還以為老師會批評我,只好低下頭?墒,使我想不到的.是,老師不但沒有批評我,還對我說了一句話。這句話到現(xiàn)在我還記得:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

  自從我學了《挑山工》這篇課文,又想起老師對我說的那句話。我終于知道了時間的寶貴,懂得了那種朝著認定的目標,一個勁地往前走,步步踩實,堅忍不拔,奮力攀登的精神。它將永遠激勵著我奮發(fā)向上!從此,我再也不會遲到,而且還要早到。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇49

  今天,我們學了《挑山工》這篇課文。當我學完這篇課文時,我才知道,原來挑山工這么累呀!我以前和媽媽、奶奶登泰山時,就見過挑山工。他們的臉黑黑的,瘦瘦的,穿著短褲背心,脖子上掛著一條毛巾,被肩頭的重物壓彎了腰。

  我看到“他們走的路線是折尺形的,從臺階左側(cè)起步,斜行向上,登上七八級,到了臺階右側(cè),就轉(zhuǎn)過身子,反方向斜行,到了左側(cè)再轉(zhuǎn)回來”時,心想:他們?yōu)槭裁匆哒鄢咝蔚穆纺?在下面幾句話中,解開了我的迷。因為走折尺形的的路,一是為了不碰到物品,二是為了省力。

  接著,繼續(xù)看書,看著看著我又發(fā)現(xiàn)了一個問題:為什么挑山工和游人走的是同一條路,但卻比游人快呢?原來,在游人瀏覽山色時,挑山工已經(jīng)悄悄地從游人身邊走過去了。讀到這里,我覺得挑山工有一種堅持不懈、勇往直前的`精神。

  最后,我想告訴大家:我們也應(yīng)該學習挑山工這種堅持不懈、勇往直前、腳踏實地,只為了一個目標去奮斗的精神。不要三心二意,上課認真聽講,積極發(fā)言,這樣才能成為一個踏踏實實的好學生。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇50

  安徒生童話的大體上有三個時期:

  1、早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神,體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫注意相結(jié)合的特點。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。

  2、中期童話,幻想成分減弱,現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中,表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求,也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。

  3、晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實,著力描寫底層民眾的悲苦命運,揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》《天燕》。

  《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個鴨的家庭,兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛,而它卻與眾不同,長者一身黑乎乎的羽毛,因此大家都不愿意理睬它,它十分自卑。后來,它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細的閱讀,只會覺得它是一個普通的童話故事,要是好好的'去體會它的含義,你就會認為里面蘊藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋,遭到了周圍所有人對它的鄙視?伤]有在意,只管自己努力做事。慢慢地它長大了,憑著自己的努力,變成了一只漂亮的白天鵝。

  經(jīng)典書籍讀書筆記 篇51

  《賣火柴的小女孩》,她是一個吃苦耐勞的好孩子。這是一個冬天的晚上,人家都在家里面吃東西,坐在火旁取暖。而賣火柴的小女孩卻穿著簡陋的布鞋在雪地里走著,她的手和腳都凍得通紅通紅。于是,他就坐在一個暗暗的角落里。從自己的包里拿出一根火柴,輕輕地在火柴盒上擦了一下,突然,她自己變得暖和起來,可每一次擦亮火柴,每一次又會被大風吹滅。小女孩哭了,但她不敢回家,就一直在角落里,孤苦伶仃的`。當她把最后一根火柴擦亮,她的生命也就走到了盡頭,她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂。

  《幸運的貝兒》主人公貝兒生活在一個貧苦的家庭,他的父親是一個倉庫看守人,母親是一位洗衣工,貝兒也是在一個寒酸的私塾里學習知識的。但貝兒通過頑強的奮斗與堅定的毅力,成功地實現(xiàn)了當一名歌唱家的夢想。最后在勝利的快樂中幸福地去世了!通過這個故事我們懂得成功是需要我們努力與刻苦學習的。

  安徒生的許多故事中真善美最終都會戰(zhàn)勝邪惡,壞人終會受到懲罰。他的悲劇中無不流露出對現(xiàn)實的不滿與諷刺。童話的語言詼諧幽默,卻有很強的說教性,讓讀者在潛移默化中便接受了這種說教。

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