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蘇菲的世界讀書筆記

時(shí)間:2023-05-07 13:53:50 讀書筆記 我要投稿

蘇菲的世界讀書筆記800字

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  蘇格拉底是戲劇性的,也是震撼的,他的生命證明了他對哲學(xué)的定義:愛智慧!我喜歡那些堅(jiān)持一些純粹的東西的人們,那些太專注于世界上有意義的事情而不在意其他事情的人們,那些樂于向肉體無法超越的雨宇宙中發(fā)起挑戰(zhàn),提出問題的人,那些能夠真正快樂的人。

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  蘇菲跟著哲學(xué)老師游覽了雅典的山城,甚至還有過去的雅典。柏拉圖問了她幾個(gè)問題,馬是一個(gè)模子里印出來的嗎?某種程度上是的啊,他們有相似的基因,盡管他們不知道什么叫遺傳學(xué),孟德爾還未曾和這群人交流過,他們的提問,也已經(jīng)觸摸到了真相的邊緣。

  那么是否可以推論,其他的一些猜測,如同其實(shí)摸到了當(dāng)年不知道的遺傳學(xué)的邊緣一樣,我們也摸到了宇宙的真相的邊緣?人類的靈魂真相的邊緣?這樣想想,盡管仍然不自知答案是什么,但有生之年能知道,有一定的幾率是對的,接近對的,該有多么快樂。

  起碼我現(xiàn)在就很快樂,一方面因?yàn)楣缠Q,一方面因?yàn)殚喿x這件事本身。

  我喜歡閱讀,只因?yàn)樗屛铱鞓,和成功學(xué),或者乃至于積累知識(shí)這種訴求沒什么關(guān)系。我既不寄希望于閱讀讓我走向成功,也不等待閱讀增加我可以炫耀或者運(yùn)用的知識(shí)量。

  我只是單純的享受閱讀,可能我讀的方式并不如何好,也沒有記住一長串的希臘人名地名,但閱讀的過程中我確實(shí)獲得了精神的愉悅。這種開始前的`期待,期待進(jìn)入書的世界,和進(jìn)入后的快樂,在書的世界里好像靈魂暫時(shí)探出了現(xiàn)實(shí)的一方天地,來到了別的世界經(jīng)歷奇妙的旅程,這種體驗(yàn)感才是我所享受的,也可以說是我閱讀的目的。

  那么說,喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人有什么區(qū)別嗎,我覺得只是愛好不同,無高下之分。不喜歡閱讀的人不是不會(huì)去讀書的人,他們也會(huì)讀書,只是讀書并不作為愛好,并不通過對其的喜愛獲得快樂。

  喜歡閱讀的人大多和喜歡閱讀的人才能交流閱讀,因?yàn)檫@是雙方所感興趣的。那喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人交流,就是他們之間其他的共同愛好,比如舞蹈,繪畫,音樂等等。這樣想想,閱讀之于我就像音樂之于我,以獲取快樂為最大目標(biāo),不過不同人追求愛好的方式不同,也可能其他人的閱讀不是這樣。

  總之,我很享受。

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  《蘇菲的世界》這本書是竇桂梅老師推薦給小學(xué)六年級的學(xué)生閱讀的一本書,我作為一名小學(xué)教師來讀它并寫讀后感,可能顯得層次低了一些,但我并不膽怯,因?yàn)槲矣幸活w童心、一顆愛心。我的知識(shí)并不豐富,活了三十多年,最大的遺憾就是青少年時(shí)期幾乎沒有讀過一本課外書籍,錯(cuò)過了人一生中的黃金閱讀期,為了在六十歲回頭看人生的時(shí)候不再為此而遺憾,我開始了我的閱讀之旅。在書店里拿起了《蘇菲的世界》隨手翻了幾頁,覺得很乏味,但是仔細(xì)的翻開一章靜讀后,便發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無聊的書,于是我便欣然的帶著它離開了。

  《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過書信的誘導(dǎo)下,開始接觸哲學(xué),思考哲學(xué)問題,并且了解了整個(gè)哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。把原本比較難懂的哲學(xué),通過艾伯特讓蘇菲思考的一系列問題,使我們更加深刻的體會(huì)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),也使得哲學(xué)變得生動(dòng)有趣,我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。

  作者用深入淺出的文字向我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。讀了這本書后,豐富了自己在哲學(xué)方面的知識(shí),隨著書中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問題,我也跟著思考了,然后繼續(xù)看下去,發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和書中的還有些相同,讓我有種成就感,但更多的是接觸到了不同的思想,好像自己進(jìn)入了一個(gè)思想相互交流碰撞的世界,在那個(gè)世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法,沒有人會(huì)去笑自己,得到的是別人的傾聽和尊敬,大家互相汲取著那些精髓,不斷豐富自己的世界,但是卻始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的那一份信仰。

  蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個(gè)問題自己一直在思考,也增加了我看這本書的興趣。還有,書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信,這些都設(shè)置了懸念,也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案,我們只有通過自己的思考,并且那些哲學(xué)問題不會(huì)有統(tǒng)一的答案,我們的思想更加自由。

  在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的.過程,也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史,了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源,還有神秘主義、印歐民族、閃族文化…

  看過后才覺得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書,現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開始了解哲學(xué)方面的歷史了,這本書有益于開啟小學(xué)生的智慧,使他們的眼界更寬闊,精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書一定能給我的教學(xué),我的生活提供幫助。

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  我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動(dòng)”的事物之間的關(guān)系。

  他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。

  柏拉圖認(rèn)為,自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的,所以世界才沒有不會(huì)分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕,但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流,但你不得不承認(rèn),河流在“某一方面”存在著共同點(diǎn),只要它存在,必然會(huì)冠以“河流”的稱呼,雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來,是發(fā)生了變化的。)

  對柏拉圖而言,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

  簡而言之,我們對于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精確的`觀念,但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如,即使我們看過了許多個(gè)不規(guī)則的圓形,我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度,也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,不過我們依然清晰地感覺出來。)

  柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域:其中一個(gè)是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界。)另外一個(gè)是理型的世界。(我們用理性來確實(shí)的世界,這些理型或“形式”是恒久不變的。)

  所謂“理想國”就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界,也就是我們所稱的“烏托邦”。

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  暑假在家閑來無事就把以前在大學(xué)買的書整理一下發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完都是聽老師說要看什么書自己去買來了結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過意不去就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?”的信開始在艾伯特的指點(diǎn)下蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?催@樣一部作品讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華。看過之后我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西更重要的是心靈的震撼。

  “我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的`過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧

  我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無哲學(xué)僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

  心里面想的還有很多但不知道怎么來更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

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