重慶導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的重慶導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
重慶導(dǎo)游詞 篇1
清明節(jié)是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。人民群眾都要舉行不同形式的紀(jì)念活動(dòng)，深情緬懷為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻(xiàn)出了寶貴生命的無數(shù)英烈。為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國主義精神，清明節(jié)祭掃烈士墓”目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績,更清楚地認(rèn)識(shí)到奉獻(xiàn)精神的意義,我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，認(rèn)真地聆聽主持人的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，革命烈士永垂不朽!如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。
我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。他們理應(yīng)受到敬仰!接著是在墓前默哀，我們衷心地感謝革命先烈為我們創(chuàng)造出的美好生活，也明白要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個(gè)積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的`好少年。我們是幸福的一代。我們?cè)撚靡活w感恩的心來面對(duì)這個(gè)美好的世界。到了烈士墓前，莊重地用雙手把小菊花獻(xiàn)給了烈士們。
桃花紅雨英雄血“碧海丹霞志士心，陵園千古慰忠魂，為了民族的解放、國家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章，是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們?cè)跄芡涍@一段段可歌可泣的悲壯史詩，我們?cè)跄芡浤且粡垙堅(jiān)?jīng)鮮活的面容。
重慶導(dǎo)游詞 篇2
朝天門廣場(chǎng)匠心獨(dú)具的造型，清新優(yōu)美的環(huán)境，以及歷史的沿革因素，更增添了它在國內(nèi)外的知名度，已成為一個(gè)旅客每到必看的都市旅游觀光景區(qū)，慕名前來觀光的'國內(nèi)外旅客逐日增多。每年來廣場(chǎng)參觀的游人約在200萬以上，每年接待國內(nèi)外重要來賓在數(shù)十次以上�！拔∥『�!形若巨輪鯨吸，御長風(fēng)而破巨浪;雕以揚(yáng)帆鼓翼，跨世紀(jì)而迎曙光!”《朝天門廣場(chǎng)賦》在豐富廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵的同時(shí)，又抒發(fā)出了新重慶直轄飛天的浩氣。
風(fēng)景區(qū)山、林、水、瀑、洞、石、泉等構(gòu)成姿態(tài)各異的自然景觀。山有著名的黑山、小尖峰、天王峰、獅子槽、令牌山等，群山逶邐，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀;林有郁郁蔥蔥，綿延幾十公里的亞熱帶常綠闊葉林，一望無際，波瀾壯闊，蒼翠浩翰。洞內(nèi)有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，氣象萬千，各具特色;石則是出露年代古老的寒武系、奧陶系及志留系時(shí)期的各種石林、怪石，婀娜多姿，千姿百態(tài)，如詩如畫，其形成年代古老;泉是滿山遍野流淌的各種含有多種微量元素的泉水。黑山風(fēng)景區(qū)的景觀特點(diǎn)可概括為"幽"、"險(xiǎn)"、 "奇"、"秀"四個(gè)字。
重慶導(dǎo)游詞 篇3
早就聽說重慶的火鍋味道獨(dú)一無二，是中國吃貨們舌尖上的絕味美食�？晌以谖錆h吃過的重慶火鍋除了辣以外還是辣，沒什么特別之處。暑期里我觀看了“舌尖上的中國——火鍋”一期節(jié)目，被正宗的色香味俱全的重慶火鍋深深吸引，所以當(dāng)媽媽問我旅行計(jì)劃時(shí)，我毫不猶豫地選擇了重慶，為的就是品嘗到真正地道的火鍋，要知道三伏天去火爐城市重慶旅行，是要有多大的勇氣呀！
火車一抵達(dá)重慶北站，我們吃貨一家就直奔網(wǎng)紅美食打卡地——觀音橋，“去網(wǎng)評(píng)分?jǐn)?shù)最高的這家！”媽媽拿著手機(jī)導(dǎo)航，帶著我們歡歡喜喜地走進(jìn)了一家很樸實(shí)的小店。迫不及待的我們立刻點(diǎn)了一個(gè)鴛鴦鍋——據(jù)說正宗的重慶火鍋連清湯都略帶麻辣味，而重慶火鍋又稱為毛肚火鍋、麻辣火鍋，是重慶人民的傳統(tǒng)飲食方式，原料主要是牛毛豬黃喉、牛血旺等。一會(huì)兒功夫，服務(wù)員就把鍋底端了上來，頓時(shí)香氣四溢，辛香的麻辣味和濃郁的清新味鉆入鼻中，沁入五臟六腑，令人身心放松、陶醉。白色和紅色的湯底互相襯托，猶如太極圖，熱氣騰騰，魅力四射。紅湯鍋里翻滾著熱辣的`牛油湯料，湯面上漂浮著麻椒、花椒；清湯鍋里點(diǎn)綴著幾顆大紅棗和香菇，漂浮著小蔥，冒著泡泡，香氣撲鼻……我們點(diǎn)了許多配菜，準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。
肚子里的饞蟲早已開始躁動(dòng)，我和爸爸早就輕車熟路地準(zhǔn)備好了調(diào)味碟，加入了香油、花生粒、蒜泥、蔥、醋等等，攪拌均勻。媽媽最先把鵪鶉蛋和肥鹵牛片下入了清湯鍋，熟食燙透即食，而我急不可耐地夾起了一只蝦丸：白嫩的蝦肉帶著紅油，松軟無比，我慢慢地將它送入了嘴中——鮮美的蝦肉Q彈無比，帶著一絲香辣味，令人回味無窮，這一口，令我瞬間滿血復(fù)活似的興奮起來，幾個(gè)小時(shí)的旅程疲憊頓時(shí)煙消云散，我們興奮無比地夸贊著重慶火鍋，感嘆著不虛此行。
爸爸越吃越帶勁，一股腦把幾大盤的食材都下入了鍋，它們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地跳入火鍋火鍋中洗了個(gè)“熱水澡”�；疱伒臏琢显跐L燙的油鍋中沸騰、翻滾，鍋中一下子變得五顏六色，火紅的羊肉、嫩綠的白菜、褐色的香菇、白色的水豆腐……這些色彩在熱氣騰騰的鍋中融化了，讓人眼花繚亂，色彩在鍋中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼中，流進(jìn)我的胃中，流進(jìn)我的心里……
我對(duì)紅湯鍋里的牛肚情有獨(dú)衷，用漏勺把它們兜起，牛肚上裹著滴滴紅油，放入味碟中涮涮，滾燙的它們猶如一簇簇小小火苗，撩動(dòng)著我的嘴巴、舌頭與牙齒，真有嚼勁！真入味！麻中帶辣！真爽！比武漢的水貨重慶火鍋好吃千百倍啊！我咀嚼了好一會(huì)兒，才不舍地把它們送到了我的胃里，這股滿足與幸福的暖流仿佛遍布了全身每個(gè)細(xì)胞……
說也奇怪，最愛拍照發(fā)朋友圈的媽媽竟然被美味縈繞舍棄了手機(jī)，最不喜歡吃青菜的爸爸此時(shí)也不挑食了，而我怎么也不怕辣了呀？世界飄忽不定，身體輕飄飄的，感覺暖呼呼的，我們一家人就這樣吃著火鍋，時(shí)而辣著哈氣，時(shí)而抿嘴回味，時(shí)而對(duì)視一笑。店里的食客也越來越多，40攝氏度的高溫，絲毫沒有減弱他們對(duì)火鍋的熱情，他們各個(gè)汗流浹背卻一臉的舒暢，我也深深感受到了重慶火鍋的魅力。
麻在舌尖，色在眼中，熱在心頭，紅在臉上，我們一家人圍坐在火鍋旁，仿佛成了地道的重慶人……
重慶導(dǎo)游詞 篇4
各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。
各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來到大足石刻觀光旅游，我是負(fù)責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負(fù)責(zé)”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預(yù)祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來，滿意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有摩崖造像的總稱，世界文化遺產(chǎn)、國家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至名、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。石刻造像優(yōu)美，內(nèi)容豐富。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：但是我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。
觀音在佛教的各宗派中都賦有一定職能，而眾生的苦難和煩惱多樣，眾生的需求和愿望也不盡相同，因此，能救眾生一切苦難的全能菩薩——觀音菩薩便應(yīng)運(yùn)而生。
一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。 其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已達(dá)到“千”的含義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面。
千手觀音手中所持的各種法器，從一個(gè)側(cè)面反映了南宋人民的生活用具，勞動(dòng)用具，以及戰(zhàn)爭(zhēng)武器，在歷史文物考古上有著重要作用。
大家可要仔細(xì)的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會(huì)有那么多只手吧?你們一定不知道千手觀音的來歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻(xiàn)出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視，對(duì)慈悲之心的`推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。
好了，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。
重慶導(dǎo)游詞 篇5
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的`成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺�，于崖壁上方刻九龍，�?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
如果您白天乘船溯江而上進(jìn)入朝天門港區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見朝天門廣場(chǎng)尤如一艘蓄勢(shì)待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見廣場(chǎng)華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的豪華游輪。
重慶導(dǎo)游詞 篇6
天賜溫泉位于重慶市九龍坡區(qū)含谷鎮(zhèn)。源自地心3公里深處，成于二億三萬年前的三疊紀(jì)嘉陵江組巖層，具有數(shù)萬年礦化齡的天然溫泉，水溫高達(dá)57℃，噴涌高度達(dá)100多公尺。
經(jīng)國家衛(wèi)生及礦管部門鑒定，天賜溫泉富含偏硅酸，偏硼酸及硫、硅、鈣、鎂、鍶、氟等多種有益人體健康的微量元素，簡(jiǎn)稱“鎂鍶泉”。對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和皮膚病、美容、健身具有獨(dú)特的醫(yī)療效果，被國家礦管及衛(wèi)生部門命名為“醫(yī)療性熱礦泉”。
園區(qū)溫泉，有飛流直下形成的`溫泉瀑布“天賜泉”、有供千人戲水的“眾生泉”、可美容的“養(yǎng)顏泉”等，更多的溫泉池在花樹叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溫泉區(qū)內(nèi)融山、石、林、泉、瀑布、花草于一園，移步一景，美不勝收。
重慶導(dǎo)游詞 篇7
重慶湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門長江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。
會(huì)館群始建于清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看到的會(huì)館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
作為具有地緣性質(zhì)的`幫會(huì)機(jī)構(gòu)，會(huì)館的主要職能是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，以壯鄉(xiāng)威。所以，它既是同鄉(xiāng)之人祭祀故地名神、演出故鄉(xiāng)戲曲的聚會(huì)之所，又是同鄉(xiāng)之人抵御外侮、互相幫扶的重要組織。
重慶導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓：
大家好!歡迎來到美麗的園博園觀光游覽。我是大家今天的隨行講解員小王。此次游覽在不停車的情況下需要?dú)v時(shí)一個(gè)小時(shí)左右，如果中途有需要停下來拍照休息之類的，可以隨時(shí)吩咐停車。
首先出現(xiàn)在大家右手方的這座仿明清風(fēng)格的建筑是主展館，整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)巴渝空間組織與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的手法，結(jié)合山巒之勢(shì)，依山而建，展現(xiàn)了山地建筑的藝術(shù)特色。內(nèi)共5層，高度為33米，它是園博園內(nèi)最重要的標(biāo)志性建筑和景點(diǎn)。
在主展館的前方是主廣場(chǎng)，占地面積達(dá)32100平方米，采用巴渝傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)而成，構(gòu)建了極具特色的大門牌坊，并且中間有大型的地景印章“重慶”二字。(大家請(qǐng)看)，周圍有傳統(tǒng)圖示符號(hào)的鋪地、整齊的草坪和樹陣，以及規(guī)則的水景都體現(xiàn)了廣場(chǎng)的簡(jiǎn)潔大氣，它與主展館共同構(gòu)成園博園入口處宏大的景觀和開闊的視野。
重慶園博園是第八屆中國重慶國際園林博覽會(huì)的會(huì)址，位于重慶市北部新區(qū)鴛鴦鎮(zhèn)龍景湖區(qū)域，總占地面積達(dá)3300畝，其中水體面積有800畝，是一個(gè)集自然景觀和人文景觀為一體的超大型城市公園。園博會(huì)每兩年舉辦一次，先后在大連、濟(jì)南、深圳等城市開展，在我們重慶舉辦。園區(qū)的主要建筑風(fēng)格為古典風(fēng)和傳統(tǒng)風(fēng)，因此在園內(nèi)我們隨處可以看到亭廊軒榭、樓塔古鐘等古香古色的建筑。按功能分區(qū)，園內(nèi)共設(shè)有入口區(qū)、景園區(qū)、展園區(qū)和生態(tài)區(qū)四大部分。包含了10大展區(qū)，127個(gè)展園以及26大景點(diǎn)。那位我左前方的是26景之一的濕地花溪景區(qū)。
濕地花主要設(shè)置有銀杏小廣場(chǎng)和親水小平臺(tái)，臨水處中只有各種水生和濕生的植物，形成生趣盎然的濕地景觀。大斜坡處種植有香樟、銀杏、紫荊花等數(shù)木。最大的特色是整座山體保留了原生態(tài)的植被并且后來又人工種植了柑橘、枇杷等果樹。因此，可以形象的將之稱為花果山。
現(xiàn)在映入眼簾的這個(gè)湖叫龍景湖。在建園之前它僅是一條名叫趙家溪的小溝渠，建園時(shí)因人工修建大壩，蓄積天然的雨水而形成如今水波粼粼的800畝湖面，貫穿整個(gè)園區(qū)。從游覽地圖上看去，整個(gè)輪廓像是一只美麗的鳳凰。為使有人更好的游覽園區(qū)，共在湖面上修建了7座中國古典石橋。
在我左手方的就是7座古典石橋之一的龍景橋了，橋的對(duì)面就是龍景書院，龍景書院是一座仿古學(xué)堂建筑，內(nèi)有龍景書屋，入院的山門上刻有荀子的《勸學(xué)篇》，它以一種傳統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)向我們展示出中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
接下來，前方映入大家眼前的這座高塔叫重云塔，重慶的重，云彩的云，塔高50.7米，是全園景觀的制高點(diǎn)和點(diǎn)睛之筆。有“巍巍高百丈，直入破重云”的意境。在左邊的是同心橋。
現(xiàn)在正通過的這座橋是七座橋中最短的一座，僅34米，叫巴渝橋，是仿趙州橋風(fēng)格修建而成的古典石橋。穿過巴渝橋就來到了巴渝園，巴渝園位于園博園中部，采用巴渝傳統(tǒng)的吊腳樓建筑手法，建造了10座各具特色的山地院落，形成“園中隱院，院融景園”的空間格局。這些建筑依山伴水，飛檐翹角，高低錯(cuò)落，與湖面倒影形成了一抹空靈雋秀的美景，向我們營造出一幅“清風(fēng)繞重樓，屋宇疊山丘”的優(yōu)美畫卷。像這樣的吊腳樓在我們重慶僅有三處，一處是磁器口，一處是洪崖洞，還有一處就是巴渝園了。游客朋友們不僅可在此欣賞巴渝美景，亦能品嘗到巴渝美食。因?yàn)樗彩菆@區(qū)的主要功能服務(wù)區(qū)，內(nèi)設(shè)有茶樓餐飲等，可供游客在此休閑用餐。
在正前方又是另一個(gè)景點(diǎn)叫臥龍石景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有一天然的`大巨石，長約120米，寬約30米，相傳是龍歇息的地方，故而得名“臥龍石”。
那么右手方的是云頂攬勝景區(qū)，是全園內(nèi)9座上體的制高點(diǎn)，面積約2萬平米，景區(qū)設(shè)置有觀景平臺(tái)，可供游客在此憑欄遠(yuǎn)眺，是登高攬勝的絕佳景點(diǎn)。在景區(qū)內(nèi)還有一個(gè)重要景點(diǎn)——同心園，是由中共重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，精心打造的全國第一處以統(tǒng)戰(zhàn)文化為主體的公園。體現(xiàn)的是“同心同行，共建和諧”的主旨，同時(shí)也展示出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的精髓。
那么左下方的是露天劇場(chǎng)，它是園區(qū)內(nèi)組織展示和表演活動(dòng)的重要場(chǎng)所。劇場(chǎng)的空間布局充分利用地形地貌，以中式的舞臺(tái)加上西式的看臺(tái)組成。底層為表演準(zhǔn)備間，頂層則形成背山面水的舞臺(tái)，圓弧形的看臺(tái)加上鄰近的草坪可以同時(shí)容納近一萬三千名觀眾在此觀看表演。所有這些宛若一把打開的中國折紙扇，使整個(gè)劇場(chǎng)形成了一道中西合璧的風(fēng)情線。
好了，各位領(lǐng)導(dǎo)，目前我們已經(jīng)參觀完了園區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)，現(xiàn)在是沿著貴賓路線回到主入口區(qū)域，那途中大家可以欣賞一下園博園的美景。今天因?yàn)橛捎跁r(shí)間的關(guān)系，我們就在車上走馬觀花地看一下，等下次各位時(shí)間寬裕的時(shí)候，歡迎各位來賓再來園博園好好的游玩一番。今天的園博園之旅暫時(shí)就到這里了，歡迎各位再次蒞臨。謝謝!
重慶導(dǎo)游詞 篇9
來自xx的朋友們：
你們好!歡迎你們來到我的家鄉(xiāng)，年輕的直轄市——重慶。“君住江之頭，我住江之尾。抬頭思君不見君，共飲一江水�！苯裉煊瓉砹四銈儊碜詘x的朋友，我是大家的朋友——xx。很高興擔(dān)任這次三峽移民考察和大足石刻之旅，帶領(lǐng)大家去感受重慶直轄五年的滄桑巨變，領(lǐng)略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是個(gè)春暖花開的日子，重慶成為了中國第四個(gè)直轄市。此次重慶“直轄”，三峽工程是“催化劑”，百萬移民是直接動(dòng)因。艱巨的歷史任務(wù)，重慶人欣然接受，勇敢地挑起了“直轄”重任。
三峽工程，移民百萬，什么概念?數(shù)量太大，相當(dāng)于5個(gè)摩納哥，10個(gè)圖瓦盧，100個(gè)凡蒂岡;時(shí)間太短，三期移民，20xx年全部結(jié)束;困難太多，庫區(qū)有2座城市，11座縣城，116個(gè)集鎮(zhèn)及一大批工廠企業(yè)，風(fēng)景名勝等需要搬遷。
世界難題，難在哪里?難在經(jīng)費(fèi)?不，經(jīng)費(fèi)可以籌集。難在交通?不，交通可以組織。難在家園?不，家園可以重建……千難萬難，最根本是難在人的`觀念。大寧河畔84歲的黃老太的態(tài)度是：“我生是寧河的人，死是寧河的鬼，一生一世不離開這里!”移民干部多次踏訪，老人神情木然，不予理睬。事實(shí)上，一面故土難舍，乃是人之本性，是一種十分自然的現(xiàn)象�！敖鸶C銀窩離不開自己的草窩”，這一千古流傳的俗語，是前人總結(jié)的。從古至今，上至皇帝重臣，下至尋常百姓，概莫能外。博學(xué)多才的李白可謂瀟灑大氣，但仍發(fā)出“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)”的感嘆，文韜武略的曹呸可謂位尊九五，但同樣“郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)�！迸_(tái)灣詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，引起了千萬游子的共鳴。重慶的移民，可是喝著長江水，唱著三峽歌成長的。突然要遠(yuǎn)離故土，能不眷戀嗎?思鄉(xiāng)是一種美德。有個(gè)不思鄉(xiāng)的人，能愛家?能愛國嗎?
黨和國家深深理解移民們的故鄉(xiāng)情結(jié)，專門成立移民開發(fā)局，抽調(diào)精兵強(qiáng)將，頒布一系列優(yōu)惠政策，把“搬得出，穩(wěn)得住，逐步能致富“作為認(rèn)為目標(biāo)。三峽移民，為你，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)不知來了多少回!全國專家、學(xué)者不知來了多少回!這意義移民們能百分之百地理解;這份量，移民們能夠完完全全地掂量。
“舍小家，顧大家，舍自家，顧國家“，移民們想通了，移得情愿，移得開心，移得滿意。如今，走進(jìn)三峽庫區(qū)，移民新城燦若星河，田野、果園瓜果飄香，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，個(gè)體商業(yè)星羅棋布。誰能說這不是重慶直轄市五年的最大變化呢?
重慶導(dǎo)游詞 篇10
親愛的游客朋友們:
你們現(xiàn)在所處的位置就是瓷器口古鎮(zhèn)了。它位于重慶市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1。18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
這個(gè)古鎮(zhèn)有悠久的歷史。它原名龍隱鎮(zhèn)，傳說是明朝皇帝朱元璋之孫朱允汶避禍隱居之處。朱允汶初登帝位，就被他的四叔燕王朱棣篡位，他削發(fā)為僧來到重慶，隱避于這個(gè)鎮(zhèn)上的寶輪寺中，所以這個(gè)鎮(zhèn)就改名為“龍隱鎮(zhèn)”。到了1918年，地方鄉(xiāng)紳集資在這里創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，由于采用了新工藝制瓷，所以瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”之名便代替了“龍隱鎮(zhèn)”。
古鎮(zhèn)的'文化淵源深厚，曾聚集過郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生也曾在鎮(zhèn)上就讀。鎮(zhèn)上的'茶館文化繁榮，大大小小的茶館隨處可見，水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜歡出入此間。在陪都時(shí)期，鎮(zhèn)上的茶館達(dá)100多個(gè)，登臺(tái)說書成為茶館的特色。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。古鎮(zhèn)名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口飲食的“三寶”。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長進(jìn)深戶型�！都t巖》小說中家喻戶曉的“華子良”就曾在其中的一棟老房子里與當(dāng)時(shí)的地下黨人接頭。
1998年磁器口古鎮(zhèn)被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)。古鎮(zhèn)現(xiàn)已敞開門戶，喜迎中外客人。
重慶導(dǎo)游詞 篇11
歡迎蒞臨重慶長江索道景區(qū)，乘坐長江索道，體驗(yàn)山城重慶空中游，感受重慶魅力！
重慶長江索道，是中國唯一的都市旅游空中觀光景區(qū)，有萬里長江第一條空中走廊之稱，同時(shí)也是重慶市最年輕的文物保護(hù)單位。
景區(qū)橫跨長江南北兩岸，集交通、歷史、景觀、影視文化于一體，由“長江北岸索道文化展區(qū)、長江南岸影視文化展區(qū)、長江索道空中觀光區(qū)”三部分組成，是一幅雄闊壯麗的巴山渝水立體畫卷。
重慶特色之美，美在于形。重慶依山筑城，臨江而立，兩江環(huán)繞。城在山中、山在水中、山中有城、城中有山，既是“山城”，又是“江城”，更是名揚(yáng)四海的“不夜城”。
長江索道景區(qū)，正是認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)重慶特色之美的窗口。乘坐長江索道，穿梭高樓大廈之間、飛渡浩瀚大江之上、行游璀璨燈火之巔，可360度、全方位、近距離、多層次，俯看山城、江城、不夜城美景，品味重慶特色，感受魅力重慶。
白天乘坐長江索道，空中西望長江水，不盡長江滾滾來，滾滾長江、疊翠南山、江中半島、橋都風(fēng)采、外灘勝景，巴山渝水入畫來。
盛夏傍晚，夕陽漸落，晚霞絢麗，乘坐長江索道觀景，“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日中來”的詩情畫意，躍然眼前。
冬霧晨日，山城若隱若現(xiàn)，乘坐索道御風(fēng)而行，游霧繚繞，如臨仙境，更有一種妙不可言的意境體驗(yàn)。
不覽夜景，未到重慶。乘坐長江索道，行游不夜城燈火之巔，是近距離俯看重慶夜景的絕佳體驗(yàn)。燈火輝煌的渝中半島、璀璨奪目的濱江路、波光粼粼的長江水、流光溢彩的'跨江大橋，交相輝映，上接星空、下連江水，天上星、水中月、人間燈，渾然一體，如夢(mèng)如幻，好似置身天上街市，讓人感嘆：縱有馬良玲瓏筆，難畫重慶不夜景。
蒙蒙細(xì)雨之夜，乘坐長江索道看夜景，還可欣賞到一幅水墨淡彩的“巴山夜雨圖”，巴山雨態(tài)，渝水煙容，清新雅致，令人叫絕。
中秋、圣誕、情人節(jié)之夜的長江索道，更是賞月觀景的浪漫體驗(yàn)地。江上清風(fēng)、山間明月，無邊風(fēng)月中鵲橋相聚，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，眷戀之意、浪漫情趣，超越燭光美食。
重慶導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。
重慶位于中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長470千米，南北寬450千米，總面積8.24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實(shí)的山城。同時(shí)在長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實(shí)的山水之都。
千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。各位游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是沉底了千年滄桑的古鎮(zhèn)磁器口。古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，面積1.18平方公里，因明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器而得名。磁器口有一個(gè)美譽(yù)，游客朋友們知道是什么嗎？
其實(shí)史書記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá)到極盛，古人詩贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽(yù)。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在1920年的時(shí)候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的.地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。
來到古鎮(zhèn)磁器口不得不說的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此件。在陪都時(shí)期，這一個(gè)小鎮(zhèn)的茶館達(dá)100多個(gè)，其特色是“書場(chǎng)茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”。說書人都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。
名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。
1998年，磁器口被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎八方來客。
重慶導(dǎo)游詞 篇13
重慶洋人街是美心集團(tuán)開發(fā)的，據(jù)說是由美心防盜門老板的女兒留美回來一手設(shè)計(jì)策劃的，但是他們向廣大市民征集過點(diǎn)子，所以可以說洋人街是重慶市民智慧的一個(gè)集中體現(xiàn)。一座城市，也許應(yīng)該有至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市，于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。
美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個(gè)世界。
這片童話世界，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河，河水引自長江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂�？拷叺囊粋�(cè)，建有盤旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號(hào)的船頭讓你體會(huì)那種風(fēng)中的摟抱。
洋人街的每一個(gè)建筑都充滿了天馬行空的想象力，體現(xiàn)了建筑者的獨(dú)特想法。有的房子是倒著建造的`，就好像脫離了地心引力;有的建筑外涂上了鮮艷的涂鴉，體現(xiàn)了濃郁的后現(xiàn)代風(fēng)格;即使是最平庸的小樓，也會(huì)著力刻畫一些別具特色的細(xì)節(jié)。
洋人街的建筑大體可以分為兩個(gè)部分。一部分就是完全的歐洲風(fēng)格：歐式的小樓，歐式的教堂，歐式的餐廳;另一個(gè)不容忽視的部分就是坐落于園心的中國古典建筑群：江南小樓，親王府，清明上河圖，還有一座古色古香的寺院�？偟膩碚f，洋人街是在一些經(jīng)典的建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的改造：加入一些獨(dú)具特色的元素，使整個(gè)園區(qū)的建筑不落俗套。
重慶導(dǎo)游詞 篇14
各位女士，各位先生：
大家好！
在這里，我謹(jǐn)代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城�，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓xx，大家叫我小xx就可以了。為我們開車的司機(jī)姓xx，xx師傅將會(huì)和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來做的更好。后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋�(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。
四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种�，是中國人口多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。
四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國級(jí)階梯的組成部份，其峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。
綜上所述，四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的.珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國”。
另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f中蜀國早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。
成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。
至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。
公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。
西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。
五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。
除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。
成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。
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