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福建的武夷山導游詞[通用]
作為一名樂于為游客排憂解難的導游,時常需要編寫導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?以下是小編為大家整理的福建的武夷山導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
福建的武夷山導游詞1
從九龍窠前行里許,大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院永樂禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載:永樂禪寺的前身,稱山心永樂庵!吧叫摹敝钙涞乩砦恢枚裕蛎麆x座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,故名,明嘉靖七年(1528年),道士韓洞虛加以重建,改名天心廟。清康熙年間,武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu),改稱天心永樂禪寺。此時的“天心”之寓意又進一步得到禪理的'抒發(fā)。蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。重建后永樂禪寺,南北長170米,東西寬150米,占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天,篁竹蔽邃,鳥鳴蟬噪,意境深;步入寺內(nèi),香煙燎繞,梵音清越,恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際,有僧徒百余人。改革開放以來,尤其是進入九十年代后,有關(guān)部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行,并在通往禪寺的山徑旁,依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕,高19米,寬13米,佛像巖后的巨形“佛”字[圖],是清康熙皇帝的親筆字,字高11米,寬9米,計99平方米,取“九九吉利”之意。
位于天心巖東面的杜轄巖,又稱杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地,以人名巖,隨稱杜葛巖。明萬歷初年,司丞呈中立于此結(jié)廬靜修時,易“葛”為“轄”,改為杜轄巖,取其巖壁周遭若城郭,扁國邃,僅開一竇,不容車馬往來的意思。杜轄四周,群峰雄峙,修篁環(huán)抱,宛如一座森嚴壁壘的城堡。但在巖內(nèi)卻隱匿著兩個不同風貌的洞穴。從巨石壘疊的石門跨入,但見懸崖千韌,嵌空而出,覆蓋著一塊小小的谷地,風雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹,一泓清澈的泉水從樓旁流過,環(huán)境幽雅,纖塵不染,這是下洞,名為會仙洞。從下洞躡石磴而上,一路竹樹掩徑,流泉潺潺。巖上,在石幾、石凳和石棋盤,錯落在一個穹然上覆的巖穴間,這是上洞,名小有洞。下洞平衍而幽深,上洞峻絕而軒朗,一上一下,景色迥異。從杜轄巖上極目遠望,香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā),聽任你的安排。盤珠巖頂上疊著一塊圓石,仿佛要向你獻上一顆碩大無比的珍珠,而丈人峰上的映山紅,宛如一抹絢麗的彩霞。至此已非塵世客。各位網(wǎng)友,目睹此境,想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧!切切注意眼睛是不是疲勞了,休息一下,下一站水簾洞。
福建的武夷山導游詞2
各位游客:
大家好!
我是中國旅行社的導游,我叫戴xx,大家可以叫我戴導。
今天我要帶大家游覽的地方時福建有名的武夷山。武夷山風景名勝區(qū)主要景區(qū)方圓70平方公里,平均海拔350米,屬于典型的丹霞地貌,素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽,是首批國家級重點風景區(qū)之一。
武夷山于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同財富。
大家一定都沒聽說過武夷山的傳說吧!下面就來讓我為大家介紹一下吧!遠古時候,武夷山這個地方時沒有名的.,后來為何叫武夷呢?相傳古時候,武夷山的幔亭峰上住著一位姓彭的老人,他在此山修行,他餓了以靈芝菌菇為食,渴了就飲溪水。與他一起修行的兩個兒子,一名彭武,一名彭夷。
他們在山上種了琪花、瑞草咊珍貴藥材,把山山水水裝點成人間仙境,百姓們過上了雞犬相聞,安寧幸福的日子。兄弟們努力使這方水土成為人間仙境。
彭武、彭夷死后人們?yōu)榱藞蟠鹚麄兊亩髑椋瑸榱思o念這一對開山有功的兄弟,就以他們的名字命此山,稱這碧水丹山為“武夷山”。
大家要跟緊了,F(xiàn)在我要帶大家去華東南第一高峰——黃崗山,主峰黃崗山海拔2158米,是中國東南最高峰,號稱“華東大陸屋脊”。山頂豎立著“黃崗山”標志牌。由于山勢陡峭,群峰林立,武夷山常年云霧繚繞,雨量充沛,氣候溫咊,形成了我國東南大陸面積最大,保存最完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。
接下來我要給大家介紹的是一線天,一線天又名靈巖,海拔225.4米,是一座巍然挺立巨巖。巖端傾斜而出,覆蓋著三個巖洞:靈洞、風洞、伏羲洞。從巖頂裂開一線,就像利斧所壁,高50余米,長178米,寬約1米。最窄處僅0.3——0.4米,從中漏進一線天光,宛如跨空長虹,被嘆為“鬼斧神工一線天”。
下面是大家自由活動時間,請大家注意:
1、不要亂丟垃圾。
2、不要破壞文物。
3、不要在山上刻字。大家聽明白了嗎?
今天的旅行到這里就結(jié)束了,大家再見了。
福建的武夷山導游詞3
大家好!
我是你們的導游,我姓xx,請大家叫我xx。“一溪貫群山,清淺縈九曲。一溪邊到巖岫,倒影浸寒綠!苯裉煳乙獛Т蠹覅⒓訐碛小捌嫘慵讝|南”美名的武夷山風景名勝區(qū)。
九曲溪
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況:世間中山水幽奇以武夷山為第一,武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的.溪流,澄沏清瑩,經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū),盈盈一水,折為九曲,因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里,全長約9.5公里福建武夷山導游詞福建武夷山導游詞。山挾水轉(zhuǎn),水繞山行,每一曲都有不同景致的山水畫意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下,那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋,會使您衍生種種遐想。
我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項:
一、按六個人乘坐一張竹筏,大家自由結(jié)合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞后,注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中,要聽從筏工指揮,請不要隨意從坐椅上站立照相,更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友,竹筏駛上淺灘,右邊這座山峰名仙巖,請大家注意看,巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰,中間像不像個球,兩邊山峰猶如兩頭雄獅,俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細,背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看,前面右邊這二座山峰,一座是丹爐巖,一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個圓石窩,相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩,故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞,一個叫米倉,一個叫鹽倉。再往前走,撲入眼簾的這座山峰是天柱峰,俗稱“酒壇峰”。
一線天
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞,左邊這個是靈巖洞,中間這個是風洞,右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫,就像利斧劈開一樣,相去不滿一尺,長約100多米,從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米,寬不足90厘米,一線天最窄的地方只有50厘米,一些身材較胖的游客要多家小心,以免卡住。
福建的武夷山導游詞4
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當時武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學達十年之久,培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置“山長”這個教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學達性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時而聚集一團,時而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個月亮?(天上一個,水中一個,杯中一個,還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣,極為富麗堂皇?上н@些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時,朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝,畫欄朱拱是云窩!标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻給王母娘娘。一天清晨,負責運送的挑擔的挑擔大腳仙,挑著織女織好的一擔帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時,不經(jīng)意往下一看,頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時,才想起錦擔,一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔綾緞?chuàng)岬钠狡秸。幾番辛勞,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上!叭缃袷狭粝烧,十指青蔥積綠苔!闭f的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠;噬想m數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團團圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復攢湊,外無磴道,獨西通一罅,比天臺之明巖更為矯也!彼裕瑲v代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是這里是人間與仙境的分界線,只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的'人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。各位朋友,請大家做好登山準備,現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。
現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺,大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級,謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬,高聳群峰之上。每當雨后乍晴,晨曦初露之時,白茫茫的煙云,彌山漫谷;風吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉(zhuǎn),在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕,從一覽臺上賃欄遠眺,但見群峰點點,西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,此峰固應第一也。”
從一覽臺前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀。觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節(jié),山風輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思!钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑,成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應號稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,““””期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿栈謴瓦@一景觀。
各位朋友,天游峰游覽到此結(jié)束。請大家歇息一下,下一站桃源洞。
福建的武夷山導游詞5
各位團友,現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖,與流香澗合流后,向東穿出霞濱峽口,匯入崇陽溪,長約7.5公里。
從霞濱峽口,沿章堂澗向西得約里許,請大家順我手指的方向看,在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞,洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架,或藏于洞內(nèi),或瀕臨崖畔,上下懸梯,左右環(huán)欄。從下望去,儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載:這此空中樓閣是清咸豐年間,崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞,上倚危崖,下臨深淵,地勢十分險要,乍看似乎無路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂,爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下,便可到達其中?戳税胩欤恢蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)一個問題,明明是建天懸崖峭壁間的縣樓,為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節(jié)省時間,所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有,縣架在洞外的那幾根杉木,便是當時安裝天車,一種起重機械的架子。因而當?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。
從天車架向前行約數(shù)百米,大家看到的這座形似雄鷹的巨巖,稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂,東端向前突出,尖曲如喙。奇特的是,鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏,給鷹嘴增添了幾分飄逸,幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁,縝潤瑩潔,白里透紅,而微微拱起的巖脊,卻是一片蒼黑,隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋,猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個角度望去,只見它兀立峰巔,翹首藍天,勢欲振翅高翔,搏擊蒼穹。古人有詩道:“雄鷹獨立健無倫,銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥,欲君奮擊絕囂塵!毙蜗,生動地描繪出了鷹嘴巖的.神姿。
繼續(xù)前行,過慧苑寺前石橋,左折入流香澗。流香澗原名倒水坑,位于天心巖北麓。說來十分奇怪,武夷山風景區(qū)的的所有溪泉澗水,均是自西向東,奔向峽口,匯入崇陽溪。唯獨這條山澗,自三仰峰北谷發(fā)源后,流拋勢趨向西北,倒流回山,故名。倒水坑兩旁,青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生!皦嬋~浮深澗,飛花逐急湍”。一路走去,淙淙的流水與飛花相隨不舍,一縷縷淡淡的幽香,時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地,不忍離去,遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷,兩旁危巖矗立,水流其間,僅容一人往來。夏日處身其間,涼爽無比,因此名為清涼峽。出清涼峽一遠,便可看到一座黑乎乎的山峰頂上,聳立著一塊向前傾斜的巨石,就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來,故名飛來峰。繞過飛來峰,大家看到這座昂然直上,拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
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