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江蘇旅游導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的江蘇旅游導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
江蘇旅游導(dǎo)游詞1
花果山位于國家級重點風(fēng)景區(qū)云臺山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺山脈大小山頭136個，其中的花果山海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢，山峰含黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色。花果山作為旅游勝地，它的真正揚名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認同，云臺的花果山是真正的孫悟空老家。
游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類"猴石"、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇；又如"沙僧石"、"八戒石"、唐僧石"把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖；更令人稱奇的是，孫猴子的胎胞"媧遺石"和像"金箍棒"的"定海神針石"以及"石鼓"等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。花果山上大小洞穴數(shù)百個，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個個作怪。為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的'當(dāng)數(shù)水簾洞。洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入"東海龍宮"。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書"心印石屋"。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰......
花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。該塔建于宋天圣元年，距今已有近千年的歷史。此塔九級八面，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米。雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震，仍完好無損。相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，氣勢雄偉。該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆"敕賜護國三元宮"。寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1620年]所頒的圣旨碑，把它封為"天下名山寺院"之一。如今的三元宮已是遠近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。
游山觀景的關(guān)鍵在于玩味其中的妙趨，假如你乘登山索道登臨花果山之巔——"玉女峰"，看海天之間，浮云飛騰，定會心境頓開；走入"墨香小徑"，穿梭于茂林修竹之中，如觀大型書展，可一飽眼福；游"怪石園"，奇石琳瑯滿目，似象非象，怪誕離奇，如復(fù)讀《西游記》；光臨屏竹禪院，嘗山泉沏制的云霧茶，官中國四大名竹——"金鑲玉竹"，其樂陶陶；登"觀神臺"，可一睹世界上最大的漢字——40米長"神"字的風(fēng)采；瞻"義僧亭"可了解花果山上500僧人英勇抗日的故事。
江蘇旅游導(dǎo)游詞2
【歷史沿革;明朝王府—楊秀清東王府—“中統(tǒng)局”雜院】
在前往瞻園途中，我先來介紹一下瞻園的歷史：瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間，原為朱元璋稱帝前的吳王府，后賜給明初開國功臣中山王徐達，作為他安度晚年的府邸花園。
在600多年的歷史經(jīng)歷中，瞻園幾易其主。清代，中山王府改成江寧布政司所在地，瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國定都南京，先是作為東王楊秀清的東王府，繼而又成了夏宮副丞相賴漢英的鄰國。太平天國失敗后，遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。KMT統(tǒng)治時期，這座江南名園曾是KMT“中統(tǒng)局”的雜院，荒蕪不堪。新中國成立后，1960年在劉敦楨教授的主持下開始整建，歷時六年，到1966年，建成目前所見的面貌。
【乾隆與瞻園—瞻園總體概況】
瞻園到了。各位現(xiàn)在看到的贍園大門上的磚刻，“瞻園”二，是清高宗弘歷（即乾隆皇帝）的手跡。據(jù)歷史記載，乾隆下江南時來到江寧（南京）曾駐此，并題有“瞻望玉堂”四，瞻園之名也由此而來。乾隆對瞻園風(fēng)光十分垂青，回京后還命人在京城北郊長春園中仿照瞻圓形式建造了如園，足見瞻園園藝的精湛。
的確，瞻園作為江南名園，風(fēng)景優(yōu)美，布局合理。整座園林既有人文景觀，又有自然景觀，游人到此，定會心曠神怡，賞心悅目。
瞻園分為兩大游賞區(qū)，東面為南京太平天國歷史博物館，共分五個館，分別是序館和一至四館，1958年開始在此舉辦太平大國革命歷史展覽。南、北、西三面為假山，主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個空間，各成環(huán)游路線，成功地彌補了南北空間狹長的缺陷。下面就請大家進內(nèi)參觀。
【仙人蜂—綺云峰—南石山】
各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進入園內(nèi)，我們首先看到這南門后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫卷，用以作為人口的對景和障景，十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。
步入回廊，曲折前行，經(jīng)海棠院，只見在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現(xiàn)在我們面前，這便是和仙人峰齊名的`綺云峰。
看完石景，我們再去看山景。瞻園分為南石山和北石山兩組，全系假山堆疊而成，但堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。有人說瞻園是著名的假山園，全園面積僅8畝，假山就占3。7畝。
現(xiàn)在我們來到了南石山。它給人的總體感覺是氣勢雄渾，山峰峭拔，洞壑幽深。只見假山上伸下縮，形成蟹爪形的大山岫，鉗住水面。進人假山內(nèi)，我們還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀，懸墜了幾塊鐘乳石，造成實中有虛，虛中有實，層次豐富，主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機，請看水池東北各有古樹兩株，栽種于明代，已飽經(jīng)6XX年風(fēng)霜，只見紫藤盤根錯節(jié)，女貞翠綠豐滿。另有牡丹、櫻花、紅楓等點綴其間，襯托了南石山秀麗多姿的特色。
【靜妙堂一北石山】
游客們：現(xiàn)在我們來到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心，系一座面臨水池的鴛鴦廳，它將全園分成南北兩大空間，并置有南北兩大水池。我們先來看一下南水池，它緊接靜妙堂南沿，略呈葫蘆形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空間比較開闊，曲折而富變化。東臨邊廊，北瀕石磯，西連石壁，南接草坪。在靜妙堂西側(cè)，有一泓清溪溝通了南北兩大水池，使南北兩個格調(diào)鮮明的空間有聚有分，相互聯(lián)系。
下面讓我們?nèi)⒂^一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山，北為石山。兩面環(huán)山，東抱曲廊，夾水池于山前。山中還有著名的普靜泉，水面清澈澄靜，宛若明鏡。在水池的北部，有一座緊貼水面的石平橋，溝通了東西游覽路線。石山體積雖大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們：北石山頂是全園的制高點，有興趣的朋友還可登高一望，體會風(fēng)光旖旎的山前景色，讓瞻園全景盡收眼底。
各位游客：瞻園的自然景觀部分就欣賞到此。東部還有太平天國歷史博物館，里面陳列了許多珍貴的太平天國革命史料和實物，請大家自由參觀。
江蘇旅游導(dǎo)游詞3
虎丘位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，已有二千五百多年悠久歷史，素有“吳中第一名勝”的美譽，宋代大詩人蘇東坡“到蘇州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃，保護區(qū)面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后評為全國首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，全國AAAA級風(fēng)景區(qū)，并于2001年12月份通過了ISO9001—14001雙體系認證。
虎丘，原名海涌山，據(jù)《史記》載吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”故名�；⑶鹫嫉貎H三百余畝，山高僅三十多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：高聳入云的云巖寺塔已有一千多年歷史，是世界第二斜塔，古樸雄奇，早已成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑;劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，令人留連忘返;千人石氣勢磅礴，留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。位于虎丘西麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫;虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。近兩年又恢復(fù)了“虎丘十景”中的'“西溪環(huán)翠”和“書臺松影”兩處景點，2005年又完成了虎丘山燈光亮化一期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點。
虎丘還是蘇州民間集會的重要場所，根據(jù)吳地“三市三節(jié)”的歷史，虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)管理處每年春季都舉辦藝術(shù)花會，展出牡丹、郁金香、比利時杜鵑、百合等大批名貴花卉17萬盆，數(shù)百個品種;秋季舉辦民俗風(fēng)情濃郁的民俗廟會，展演南北交融的民俗節(jié)目，深受游客喜愛，一年兩會已成為蘇州特色旅游項目中的熱點節(jié)目。景區(qū)還在2004年春節(jié)推出了春節(jié)特色花展，主展催花牡丹，隨著景區(qū)燈光亮化工程的順利竣工，景區(qū)還將推出中秋賞月燈會等特色游覽活動。
虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)在保護開發(fā)風(fēng)景名勝資源時，向五湖四海的游人展現(xiàn)了一幅吳地文化與江南山水完美結(jié)合的秀美畫卷，是華東眾多旅游景區(qū)中一顆璀璨的明珠。
江蘇旅游導(dǎo)游詞4
游客朋友們：歡迎大家來到唐城景區(qū)參觀游覽。
十多年來，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著越來越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。
各位現(xiàn)在來到的唐城，從1990年4月開始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個唐城占地15公頃，建筑面積3萬多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個景點，是我國最早建成的一組仿唐建筑群，被稱為中國人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》，這里的許多景點就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來，先后接待了國內(nèi)外上百個劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節(jié)目。
游客們進入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類建筑，通常都是左右各一個。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱為“子女闕”，小闕樓當(dāng)然也是一邊一個。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用，一般只是作為點綴和裝飾，顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱為闕樓，是因為兩樓當(dāng)中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過闕樓，就算真正進入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著名景點“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時期，古代帝王都希望自己能夠長生不老，漢武帝也不例外。而自古以來，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個傳說：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強力壯了。這個傳說，反映了漢人認為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長生不老，漢武帝不惜重金在長安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會出現(xiàn)在唐城呢？因為從漢代以后，“仙人承露”被人從長安遷到洛陽，在唐代仍然存在。著名詩人李賀就曾經(jīng)寫過《青銅仙人辭漢歌》，詩中有一句“天若有情天亦老”，說明時代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時間，在這里等仙人的盤子里接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時候您就會身強體壯，還可能長生不老呢！
[紫砂壁畫] 各位游客，現(xiàn)在我們來到的是御花園景區(qū)。首先，在我們的右手，有一幅目前國內(nèi)獨一無二的大型紫砂浮雕壁畫。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫，全長61。5米，寬1。5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫由六幅相對獨立而又互有聯(lián)系的畫面構(gòu)成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過程。主要由“晉陽起兵”、“玄武門之變”、“貞觀之治”、“武后稱帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。
壁畫左起，第一幅畫面名為“晉陽起兵”，表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過程：隋朝末年，天下大亂，海內(nèi)群雄并起。公元617年，隋唐國公、太原留守李淵在晉陽起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長安，次年（618年），李淵在長安稱帝，國號為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢力，統(tǒng)一了全國。
第二幅畫名為“玄武門之變”。唐高祖李淵有三個嫡出的兒子，長子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長年征戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，掌握了很大的軍政大權(quán)，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當(dāng)年八月讓位與李世民，自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場面。
第三幅畫名為“貞觀之治”。 貞觀是唐太宗的年號，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和階級矛盾。他統(tǒng)治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世——貞觀之治（627—649）。壁畫上描繪的歌舞升平、四夷來朝、商賈輻集、公私咸足的景觀，正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。
第四幅畫名為“武后稱帝”，武后就是武則天，她本來是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后，武則天垂簾聽政，繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝，這幅畫面描繪的是武則天稱帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅畫名為“安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽節(jié)度使安祿山趁機發(fā)動叛亂，叛軍很快逼近長安，唐玄宗倉皇逃往四川，途中護駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時八年，唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現(xiàn)了這一場驚天動地的歷史事件。
第六幅畫面為“哀帝賜死”。唐天祐元年（公元9XX年），汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。公元9XX年，朱溫廢哀帝，自稱皇帝，國號梁。次年（9XX年）賜死了李拀，歷時290年的唐王朝就此滅亡。
朋友們，這一整幅壁畫采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫得栩栩如生，形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場面。大家通過這幅壁畫可以從中感受到唐朝時期豐富的文化內(nèi)涵。
[御花園] 各位游客你們好！現(xiàn)在我們來到的是“芙蓉苑”，我們看到的'“芙蓉苑”這三個大字，就是出自當(dāng)今著名書法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計師根據(jù)現(xiàn)有地勢，遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點，而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計的，是集亭、臺、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。
“芙蓉苑”在唐朝是一個風(fēng)景優(yōu)美的游樂勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂，他為了隨時到芙蓉苑游玩而不被人知道，專門從居住的興慶宮修造了直達曲江芙蓉園的夾城通道，當(dāng)時稱為“復(fù)道”，以便皇上隨時駕臨游樂。唐代詩人杜牧的詩句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。
整個“芙蓉苑”，從正門起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門等十多個景點，整個布局中心突出，錯落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見雅，高貴而不浮飾，清修院又稱宏文館，館里所展示的都是唐代時期較為著名的詩詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩歌記述，唐詩簡直可以稱唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類遺產(chǎn)的珍品，更有無數(shù)藝術(shù)巨匠，或以書法抄錄，或以繪畫寫意，令唐詩更加榮耀。這里所展出的百幀書畫是我們的部分收藏，值得注意的是，當(dāng)代書畫名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：“詩仙”李白有首詩名為《登金陵鳳凰臺》中寫道：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，那么這兩句詩，在電視連續(xù)劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時，紫薇曾經(jīng)引用過;此外，還有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，出自詩人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。當(dāng)然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過《財神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。
[白云觀] 各位游客，當(dāng)你們在這里看完了御花園的美景，我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點。
現(xiàn)在我們一起穿過這組臨水曲欄，就來到了白云觀。道教是我國土生土長的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的兩個派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進入上層社會。為了取得上層社會的支持，道教開始將先秦時道家思想的創(chuàng)始人李耳（老子）尊為本教的創(chuàng)教始祖。
到唐代，道教得到進一步發(fā)展，李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門弟，和老子攀親繼譜，讓10XX年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時成了唐朝的國教，當(dāng)時全國各地都在擴建道觀，用來祭拜老子。
公元625年，李淵在國子監(jiān)宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進口貨，大約在公元五世紀(jì)傳入中國的。但它在唐代后期開始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統(tǒng)治階級控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱，與朝廷對抗，逐漸成為朝廷的對立教派。
我們現(xiàn)在站立的這個大廳，左右各供奉著兩尊神像，這就是道教傳說中著名的四大真人：莊子，號南華真人;文子，號通玄真人;列子，號沖虛真人;庚桑子，號洞靈真人。
再往里走，是一個穹廬頂圓廳，正中供奉著道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站著金童玉女，在 莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫一幅逼真的肖像，實在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過學(xué)。老子出生在春秋時期楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱為“老子”呢？史無明文交代�！渡裣蓚鳌分姓f：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個老頭兒子叫“老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來談?wù)�。唐代陸德明在《�?jīng)典釋文》中說：“古者，稱師為子”�！袄献印币苍S就是“老先生”的意思。據(jù)說老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫完了“道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來慶賀的場面。
大家跟我穿過小橋，就來到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護神獨角獸，是鎮(zhèn)邪之物，上刻陰陽八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽說過，之所以它在封建社會被如此推崇，一個重要的原因就是皇帝們的長生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長生不老的希望寄托在道教上，即所謂的“金丹術(shù)”。其實“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對人體有害無益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫，就是“老子出關(guān)圖”。據(jù)說老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng)，出涵谷關(guān)時，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長詩“將進酒”，這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里，就先后拍攝過《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢！
[唐宮大殿] 現(xiàn)在大家看到的，是我們唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代長安城大明宮含元殿而建成的。
大家知道嗎？唐代長安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內(nèi)太極宮是長安的政治中樞，大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮里確定和推行的。而東內(nèi)大明宮，原名永安宮，只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因為唐高宗李治身患風(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕，就命人將大明宮大加修造，并將政治中心移到這里。從此，大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場所。歷史上的含元殿呢，壯觀而且美麗，應(yīng)該說是當(dāng)時長安城內(nèi)最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有，正中那座就是大殿，在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長廊。
這組建筑于1991年的5月1日建成開放，只用了一年時間。那么在當(dāng)時呢，這么快的速度被稱為是“基地速度”。它的出現(xiàn)，最早是為了配合中央電視臺拍攝電視劇的需要而建的，現(xiàn)在則是被用來陳設(shè)影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬元，那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門摟和古城墻，還包容了五個演播廳，其中有一個功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫服裝間 。有時，如果湊巧的話，大家還能看到影視劇的拍攝過程，從這當(dāng)中還能了解一些影視知識。那么唐代的一些建筑又有那些特點呢？現(xiàn)在就請大家來看一下這座大殿，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長，斗拱較粗，那么這樣一來，就顯得整座建筑氣勢宏偉，雄渾博大。好了，說了這么多，現(xiàn)在就讓我們進入內(nèi)部參觀一下吧。
進入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設(shè)，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說到這塊圍屏，我要讓大家細細的來看一下，因為我們這塊圍屏，它有一個與眾不同的地方，在那里呢？對了，龍在下而鳳在上，說明大家很細心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說明當(dāng)時唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛于一身”。當(dāng)然在正式場合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因為中國封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國之君的唐明皇也不可能因為楊貴妃而改變這一制度他最終仍是“愛江山不愛美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。
現(xiàn)在，請大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾，那么這個呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具�！叭赵滦刑臁彼膫�字取自我國歷史上唯一的女皇武則天的字“zhao"，那么這“ ”字怎么寫呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個明亮的明，下邊是一個天空的空，那么“明”加“空”和起來就念作“ ”，表示至高無上的皇權(quán)就象太陽和月亮一樣，要遍施四方，統(tǒng)治天下。好了，看完了整體現(xiàn)在請大家來看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，—叫編鐘，是古代的打擊樂器，它可以從正反兩面敲打出不同的音樂，比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂器編罄，大家現(xiàn)在所看到的這些樂器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧！
此外，大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時代特征不一致，但它們經(jīng)過巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要，運用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷呐菽�、廢報紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過鏡頭的處理以后，卻可以達到以假亂真的效果。
江蘇旅游導(dǎo)游詞5
歡迎大家來到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無錫。今天我們要游覽的是無錫一個別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話，也有著“無錫露天博物館”的美稱，更有著眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處。惠山古鎮(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
請大家跟著我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的，我們現(xiàn)在要去參觀的是幾個比較有特色的建筑。
首先，我們在這面墻上看到一句很有名的詩句“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無錫唐代著名詩人李紳的《憫農(nóng)》詩當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過巨大影響的新樂府運動的參與者。無錫惠山的二泉書院就是當(dāng)年李紳讀書的地方，現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。
現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年)，配祀睢陽太守許遠年)�！鞍彩分畞y”時，進士出身的真源令張巡，起兵雍丘(今河南商丘)，協(xié)同太許遠率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月，在內(nèi)無糧草、外無援軍的情況下，城陷，壯烈殉國。許遠被執(zhí)送洛陽，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭取到戰(zhàn)略時機，故江南一帶，多有紀(jì)念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣�！笨胺Q妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個大字，以表彰張巡、許遠的'精忠報國之心。
走過王家橋右拐，穿過碼頭就到了李公祠啦!門前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒有的。石柱上刻著“致愛致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門聯(lián)裝反了。據(jù)說是從安徽民居拆來的。李公祠說的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1929年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心，木結(jié)構(gòu)，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無錫同太平天國戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍，天井正中架著兩門大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全�？恐鴻跅U投些魚食，引來無數(shù)紅魚，嘮嘮嗑，數(shù)說國家大事，或曰市井人生，還有無盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場夢，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。
各位游客，今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了。惠山古鎮(zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來感受無錫的人文文化。各位游客，我們下次再見!江蘇無錫旅游景點導(dǎo)游詞4
無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20_年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地"無錫錫山山無錫"。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點�；萆焦沛�(zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名。惠麓一帶林茂石壑，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者�；萆焦沛�(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆�(guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛�(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時期吳越國王錢镠)、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節(jié)婦專祠。
江蘇旅游導(dǎo)游詞6
各位朋友：
大家好！坐了一路的車大家辛苦了，首先我代表大縱湖景區(qū)歡迎大家的到來，我是導(dǎo)游某某某，大家叫我小某就可以了，今天非常榮幸我能夠為大家服務(wù)，希望我的服務(wù)能給大家?guī)磔p松愉快的大縱湖之旅！
我們現(xiàn)在所在的這座橋叫做鏡湖橋，是三跨鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的石板拱橋，橋面寬7.6米，長37米，跨過這座橋前方就是整個大縱湖景區(qū)了。
各位朋友，進入景區(qū)我們首先看到的這個船型物叫“古蘆舟”，為什么叫“古蘆舟”呢？因為它是用蘆葦編起來的。是啊，這船叫古蘆舟，因為大縱湖是個水鄉(xiāng)，最主要的交通工具就是船了，而大縱湖又盛產(chǎn)蘆葦，用蘆葦編織成的船只，大家在其它地方也是比較少見的。蘆葦是大縱湖的標(biāo)志，這只古蘆舟就不但是一件精美的工藝品，現(xiàn)在也是大縱湖旅游景區(qū)的標(biāo)志。
大家請看，在前面廣場上許多人穿著新四軍的服裝，他們在干嗎呢？一會兒這里將有特型演員扮演的陳毅元帥帶領(lǐng)著新四軍戰(zhàn)士在大縱湖門口迎接我們的到來。（看完了陳毅迎賓），大家自由活動一會兒，十分鐘后我們在入口處集合。洗手間在右手邊。（伸手右前方指）
我們現(xiàn)在所走的這條大道叫做合歡大道，兩邊（開滿繁花）注：到花期時可用的樹叫做合歡樹，在這兒，我也借大道兩邊這些（開滿繁花的）注：到花期時可用合歡樹祝各位游客家庭合歡美滿，今天的游玩開開心心。我們左手邊這湖叫做“千魚鬧波”，因為湖里有很多品種的觀賞魚類，有興趣的朋友，在一會兒的自由時間可以買些魚食喂一下魚，體驗一下“人魚同樂”之趣。大家肯定看到路兩邊和我們的左前方那么多的鴿子了，這里有特多好客的白鴿，我們這里有一個特色的節(jié)目，叫做“白鴿迎賓”。在特定的節(jié)日，這些鴿子將一起相約飛來，我們有興趣的朋友可以買點食物喂食一下它們，有相機的朋友也可以拿出你們的相機和這些白鴿拍些照片作個紀(jì)念�，F(xiàn)在大家抬頭，看到這張大網(wǎng)，像是漁民們打漁歸來在曬網(wǎng)，是啊，這就是曬網(wǎng)場，因為這里是水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)人最愛做的事，就是打魚曬網(wǎng)，這樣快快樂樂又一天，這也是水鄉(xiāng)風(fēng)情之一。
我們右手邊這條長廊叫“清風(fēng)閣”（缺標(biāo)識），長160多米，號稱蘇北第一長廊，從合歡大道起筆到觀湖樓收筆，遠看好像書法家寫的“一”字�，F(xiàn)在我們所在的這個長廊也是歷史文化區(qū)，大家都知道中國典故二十四孝中的王祥，為了滿足病重的父親吃到鮮魚，寒冬臘月臥于大縱湖的冰面上，他的孝心感動天地，得以償愿。我們大家可以看一下右手邊這個湖，就是王祥當(dāng)年臥冰的遺址�，F(xiàn)在我們經(jīng)過二期工程的開發(fā)，已經(jīng)把這個湖設(shè)置成一個釣魚的，大家如果有興趣，在一會兒的自由活動時間大家可以來釣魚。
現(xiàn)在我們所看見的是長廊，因為長廊的兩側(cè)是兩個湖，波光鱗鱗，湖面一陣風(fēng)吹過，吹動長廊邊的竹子，沙沙地響，長廊的韻味全都出來了。
不過，如果要看湖的真正美的地方，得要到長廊的盡頭的觀湖樓。這個觀湖樓為二層小樓，登上二樓休閑茶社，可以品茶、休息，更可以拿起望遠鏡眺望大縱湖全景。（不營業(yè)可不用）
哦，有不少朋友在議論那條船了哦？紅紅的船簾裝飾船身，是干嗎的呢？呵，有朋友笑了，紅色當(dāng)然是喜事兒啦，這是水鄉(xiāng)風(fēng)俗中的婚俗，每天在此，都將上演一場非常具有本土特色的大型民俗節(jié)目――大縱湖漁家水上婚禮。鹽城是蘇北里下河地區(qū)，水網(wǎng)密布，船民以水為家。大縱湖歷史上漁業(yè)興旺，縱湖四周遍布河、蕩、濱、汊，大縱湖人民自古與水相依，與船同命，祖祖輩輩都生活在船上，形成了豐富的水上民俗文化。而漁民的水上婚禮，則是極具水鄉(xiāng)特色的一種傳統(tǒng)愛情典禮儀式，在我國民間婚俗中也別俱一格。還有幾分鐘的時候，也就是10：10，這里將有一場水鄉(xiāng)婚禮的民俗表演，這可是華東地區(qū)唯一的蘇北水上婚禮，我們一起在這兒看會兒表演，大家看完后，在右手邊的湖中湖美食天地門前集中。洗手間在美食天地的后方，下面時間各位自由活動�，F(xiàn)在節(jié)目就要開始了，讓我們一起去參與這個婚禮，也許你會成為一個幸運的臨時“新郎”！
看完了婚俗表演，大家覺得怎么樣？美不美？美哦，其實啊，大縱湖有更多的美在等著我們，比如，開滿紫色小花的長廊，顧名思義，一條條攀緣著長藤，粗粗細細地縈繞在一起，覺得好溫柔，加上廊外的垂河長柳以及滿眼綠色中的星星點點的花兒，吐著誘人的芬芳，這景致能讓我們的心，隨著在長廊中的漫步會一步步地沉靜下來，去思考這片神奇的土地。走著走著，我們被眼前這一塊竹柵欄和竹門頭吸引了，柵欄內(nèi)的許多的竹子告訴我們，眼前的房子是文豪的家。
是誰呢？當(dāng)然是最愛竹子的文人了，他畫的竹子可是非常的漂亮哦，那就是清朝書法家、文學(xué)家“揚州八怪”之一的鄭板橋，幾乎沒有人不知道他的大名。清朝乾隆十六年也就是1751年，鄭板橋從山東辭官歸隱，便在大縱湖執(zhí)鞭教書，以前的教書館原居經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)雨殘蝕已經(jīng)破爛不堪，在2002年10月，大縱湖景區(qū)重建了鄭板橋教書館，命名為“板橋書屋”，現(xiàn)在我們就進去參觀一下留有板橋先生書畫的板橋書屋。板橋書屋共三間，從南到北分別為臥室、教書堂、書房。書屋中保存著一些清代的生活用品。堂內(nèi)掛著鄭板橋先生所作的書畫作品，陳設(shè)雖然簡單，但能再現(xiàn)當(dāng)時鄭板橋生活的近況，“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺尺小菊花茶”。我們深為板橋先生曾在此任教而自豪，其實大縱湖雖然地方偏辟，可歷史上出了不少名人,明朝的書法家――宋苗，祖籍在大縱湖鎮(zhèn)北宋莊；“建安七子”之一的陳琳，祖籍大縱湖鎮(zhèn)。
說著說著，我們來到了九曲橋，這九曲橋長200余米，最高處為云臺，它的兩側(cè)各有九曲，拾級登臺又各有九階，故又名“雙九曲橋”。九曲橋這九字為大數(shù)，如九洲、九天，意為“蓋世無雙”。每到中秋，夜幕降臨，華燈閃爍，常有游客和家人結(jié)伴橋上，蘆葦瑟瑟，荷花飄香，月色照在湖面，就象進入了仙境。這里上一個絕佳的賞月地，被列入了鹽城古八景之一，因為大縱湖又名大湖，平湖，所以鹽城古八景的最佳賞月地稱為----“縱湖秋色”，秋天的大縱湖，不管是白天還是黑夜總是那樣的寧靜而致遠，其意境獨具魅力。
現(xiàn)在，站在橋上，遠觀湖面，它水天一色，空曠無比，看島上，竹桿林立，有水鄉(xiāng)竹林之稱。看湖中，輕舟蕩漾，倒影幽幽。尤其是右前方，高高的蘆葦密集的地方----蘆蕩迷宮，這蘆蕩迷宮不僅是個很有特色的水上迷宮，更因為它在2004年打破了中國最大水上蘆葦迷宮的紀(jì)錄，（前任保持者為中國寧夏自治區(qū)的“鳴翠湖”天然蘆葦群），目前，已成功申報了吉尼斯紀(jì)錄，奪得蘆蕩迷宮“中國之最”的稱號。所以呀，要看這個迷宮到底有多神秘，我們得實地探查一番，大家看右手邊那個七層古塔是最佳的觀賞迷宮全景的地方。走，我們過橋。
過了九曲橋，首先我們來到了佛教文化區(qū)，前方蘆葦叢中黃墻青瓦建筑群就是龍興寺。龍興寺建于明代天啟年間（1624），占地約5畝，距今有400多年的歷史了，它在歷史上幾度興廢。1940年，龍興寺被國民五十二師占為傷兵醫(yī)院，1944年在一次大火中被徹底燒毀，現(xiàn)狀的龍興寺為1996年重建，面積約350平方米，寺名由中國佛教協(xié)會副主席茗山法師所題，鹽都縣佛教協(xié)會也設(shè)立于此。每季度的大香期，都有大批香客至此從事宗教朝拜活動。二期工程將投資4000萬元，建成藏金樓、山門、大雄寶殿、鐘樓、20米高的漢白玉水上露天觀音，完工后，將會使這座寶剎更加興旺。
從龍興寺一出來，我就發(fā)現(xiàn)很多的朋友都已經(jīng)急不可耐地想去塔上研究一下水上迷宮了，其實這個塔本身也有著一些傳奇，它名叫興湖塔，高38米，是景區(qū)雄偉的建筑，塔身為7層，每層都有佛像一尊。好了，我們邊上塔邊說，剛剛說它傳奇呀，是由它的名字而來的，最初它并不叫興湖塔而叫鎮(zhèn)湖塔，大家現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了大縱湖的水域?qū)拸V了，但很久前它也有讓人煩惱的時候，百姓生活不安寧，要么就是干旱要么就是大水成災(zāi)，后來有一白發(fā)長須的老者路過作了指點，說，這大湖下有條好大的蟒蛇，盤在湖的四周，想修成正果，去東海成龍。他喝水的時候就一口吸干了水，地上就干旱，吐一下水就發(fā)大水，搖身一動就是地震，你說能不煩嗎？老者說，要治住它是有辦法的，就是在蛇頭七寸的地方建一個7層寶塔，把它鎮(zhèn)住。
當(dāng)?shù)乩习傩照J為這是天上神仙特地下凡點化的，于是找來能工巧匠，日夜建塔，這蛇覺得自己愈來愈力不從心的時候，發(fā)現(xiàn)頭頂上原來在建塔，塔建成的時候就是它的死期，于是它順著水向東逃去，半路上它的肚皮就被一條鱖花魚背上的劍刺刺破了，沒游到大海就因為鮮血流盡而死去。塔因為可以鎮(zhèn)住蟒蛇拯救一方百姓，更因為那個巧匠姓鎮(zhèn)，于是取名鎮(zhèn)湖塔，現(xiàn)在我們也爬到塔頂了，站在塔頂，我們發(fā)現(xiàn)，蟒蛇死后大縱湖越來越興旺，老百姓安居樂業(yè)，于是改名為興湖塔。而那個蟒蛇游過的地方，便成了一條大河，這條河就是蟒蛇河，大家順我手指的方向向東看，緊靠湖邊的那條河就是蟒蛇河，它現(xiàn)在是大縱湖的最主要的出水口�，F(xiàn)在讓我們環(huán)眼觀湖，整個大縱湖展現(xiàn)在我們眼前，很寬廣吧？因為它是里下河區(qū)最大、最深的湖泊，也是江蘇省地勢最低洼的地區(qū)之一，素有“水鄉(xiāng)澤國”之稱。該湖呈橢圓形，東西長9公里，南北寬6公里，面積約30平方公里，水深1.5米，蓄水量4.95萬立方米。主要進水河道為南部和西部的鯉魚河、大溪河，主要排水河道為剛剛看到的蟒蛇河。在這兒看湖，將大縱湖湖光水色一覽無余。來，讓我們一起俯視塔前的蘆葦迷宮，把它神奇的面紗一層層揭開，首先，蘆蕩迷宮總面積超過140905平方米，其中水面與蘆葦面積各占一半，蘆葦在清澈的湖面上繞來繞去，象一個八卦陣，迷宮內(nèi)有三條主航道，總長度為7650米。整個迷宮之大，使它獲得蘆蕩迷宮“中國之最”稱號。
大縱湖的環(huán)境非常適于蘆葦生長，該地蘆葦品種也優(yōu)于其他蘆葦，生長周期長，長成后最高可達3至5米，葉闊大、厚實、且香味濃郁，成熟后的蘆葦具有皮薄、殼黃、光潔度高等特點，具有一定的觀賞性。乘水木船走進這神秘的迷宮，除了探尋迷宮的有趣路徑之外，你也能以最近的距離，感受大縱湖水的親切順柔。多少年來，生生不息的蘆葦、水草、各種野草野花、灌木、果林以及各種濕地鳥類、昆蟲、動物構(gòu)成了獨特的濕地生態(tài)和湖泊景觀。步入葦蕩，首先映入眼簾的是滿目清新的藍天和水色，在多種濕地植物簇擁的天然湖泊中蕩漾。順著河濱乘船前行，你將在或?qū)捇蛘暮拥郎贤蛎芑蚴璧娜斄钟H密接觸。
在你的船下，是游動的魚類，耳邊回蕩的是久違的蛙鳴，不時驚起的是碩大的野鳥。在這被葦蕩、水體分割，擁抱著的寂靜空間里，你或頭枕船舷，靜聽支水流聲，或三二好友船上對飲，或隨手拋桿，體驗野釣之樂。紅塵的煩惱盡拋于九霄云外，各個季節(jié)的野花悄然盛開，蒲公英的飛絮也許會不經(jīng)意飛到你面前。這是江南消失已久的濕地自然生態(tài)景觀和原生態(tài)水鄉(xiāng)景觀的真實寫照。在這里，你將體驗到重歸自然的自由和放縱，當(dāng)你經(jīng)過許多有趣尋覓最終走出迷宮時，這種神秘空間里的經(jīng)歷會給你留下永恒的歡樂和記憶。說了這么多，很多朋友一定想進去探探險，看一下自己能不能走出那個迷宮呢？我們前往碼頭。這個碼頭叫漁姑碼頭，從這里向西看，那里有個門牌的地方就是迷宮入口了。不過這迷宮是要智力考驗的，另外也富有挑戰(zhàn)性，更希望各位聽從景區(qū)工作人員的安排，穿上救生衣。大家知道嗎？在革命戰(zhàn)爭年代，這里曾是新四軍抗日時期打游擊的好地方，他們就隱藏在蘆葦叢中，蘆葦讓他們進可攻，退可守。
說到革命戰(zhàn)爭，有一首歌大家一定很熟悉，我哼兩句，給大家猜一猜這是哪部電影的主題曲，“九九那個艷陽天喲，十八歲的哥哥細聽我小英蓮，哪怕你這一去千萬里喲，哪怕你十年八載不回還，只要你不把我英蓮?fù)�，等待你胸佩紅花回家轉(zhuǎn)……”,呵,都跟我一起哼起來了呀,看來這首歌大家都會唱那么幾句嘛,那么大家可知道這首歌出自哪部電影呢?《柳堡的故事》，是啊，《柳堡的故事》這個黑白片電影，從拍攝時的1957年到現(xiàn)在，電影的主題歌《九九艷陽天》曾經(jīng)感動過幾代人，因為愛情是永恒的話題，包括戰(zhàn)爭年代，所以，這部由八一電影制片廠拍攝的戰(zhàn)爭愛情片也被列入了中國電影史。那么大家可知道，這電影的主要拍攝地就是我們一會兒就到達的大縱湖下一景點呢？愛情故事是在蘇北女孩二妹子和一位年輕的新四軍戰(zhàn)士李進之間展開的。說到新四軍，大家都知道，鹽城是一個革命老區(qū)，新四軍在鹽城重建軍部，為中國的`革命上書寫了一段美好的篇章。而戰(zhàn)爭年代，象陳毅、張愛萍這些老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗在鹽城，那每天上午九點整，特型演員將扮演陳毅元帥帶領(lǐng)著新四軍戰(zhàn)士在大縱湖門口迎接貴賓的到來。
一首《九九艷陽天》曾經(jīng)感動過幾代年輕戀人，愛情是人類永恒的主題，現(xiàn)在我為大家唱一首《九九艷陽天》，希望大家和我一起唱。這首歌是50年代的經(jīng)典電影《柳堡的故事》主題曲，大家是否知道，這部著名的戰(zhàn)爭愛情片，它的主要拍攝地就在大縱湖畔。1957年 黑白片攝制：八一電影制片廠。
編�。菏� 黃宗江
導(dǎo)演：王平
攝影：曹進云
作曲：高如星
演員：廖有梁（飾李進） 陶玉玲（飾二妹子）
我們精選了電影中的部分經(jīng)典場景，在此營造了一個柳堡村，讓游客在這里感受一下那些已逝去的年代，那些永不逝去的美好回憶。本片故事內(nèi)容：抗日戰(zhàn)爭時期，蘇北地區(qū)柳堡村是一個景色優(yōu)美的水鄉(xiāng)小村。村里有個善良、俊俏的姑娘叫二妹子，她和父親及弟弟小牛相依為命，用勤勞的雙手維持著一家人清貧的生活。而當(dāng)?shù)貝喊韵肫畚甓米�，幸有一支新四軍部隊及時打來，二妹子才免落虎口。
新四軍里有個班長叫李進，小伙子朝氣蓬勃，作戰(zhàn)勇敢，聰明能干。他和戰(zhàn)友們一起為二妹子家修好了茅草房。二妹子在與部隊的接觸中，漸漸鐘情于李進，李進也悄悄地愛上了她。在村頭，在河邊，經(jīng)常飄蕩起他們愉快的歌聲，彼此真誠而含蓄地傾吐著愛慕。這件事被指導(dǎo)員知道了，他嚴(yán)肅地教育李進，說明部隊有鐵的紀(jì)律，革命軍人應(yīng)該無條件地自覺遵守，而目前又正在戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)士是不能和當(dāng)?shù)乩习傩占业墓媚飸賽鄣�。李進雖然陷入痛苦之中，但他顧全大局，以人民的隊的紀(jì)律為重，二妹子為此也十分難過。這一對年輕人把純潔的愛情深深地埋在心底。不久，抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，解放戰(zhàn)爭開始了。在一個春光明媚的艷陽天里，李進隨著部隊又來到久別的柳堡，當(dāng)年文靜的二妹子此時已經(jīng)成為一名英姿颯爽的女民兵。一對有情人終于喜相逢，心中涌起千言萬語。然而，為了奪取革命的勝利，部隊要離開柳堡繼續(xù)前進。在他們分別的時候，二妹子用歌聲激勵心上人：“九九那個艷陽天喲，十八歲的哥哥細聽我小英蓮，哪怕你這一去千萬里喲，哪怕你十年八載不回還，只要你不把我英蓮?fù)�，等待你胸佩紅花回家轉(zhuǎn)……”
這個棧橋就是以電影中的那個小男孩――小牛命名。路邊為許愿池，大家如有和愛情有關(guān)的愿望，可以在此為自己許上一愿，不管任何坎坷，英蓮會帶給你好運。
當(dāng)我們行走在這島上的時候，發(fā)現(xiàn)這里的房子很有特色，體現(xiàn)了蘇北民居的建筑特色�？醋笥液叴蟠蟮娘L(fēng)車，是不是覺得這些風(fēng)車好漂亮？是啊，它們和別的風(fēng)車很不一樣，一圈的風(fēng)車桿厚厚實實，本地的老百姓一直以來都當(dāng)它是十分重要的勞動工具，主要是用來抽水，你看它的風(fēng)葉，象一塊塊船帆，這樣可以最大化利用風(fēng)力。經(jīng)過九九艷陽天的傳播，風(fēng)車這種勞動工具，竟也成了愛情的符號，大家在這留個影吧，留下一個浪漫的回憶。
這里好多人，在干嗎呢？是在等待一場戰(zhàn)爭。大縱湖風(fēng)景區(qū)，每天要舉行一場大縱湖軍民抗敵記的表演，這是一場用影視實拍形式，再現(xiàn)當(dāng)年大縱湖軍民抗敵斗爭場面和精神，在音、聲、形各方面力爭完美，達到硝煙彌漫的影視效果。表演時間為十分鐘。（看完后，加上一些游客看時的表現(xiàn)）注：此段暫不用
左前方，那座最高的象蒙古包式的建筑為放映中心，將不停地放映電影《柳堡的故事》，大縱湖景區(qū)有一個目標(biāo)，就是把這部電影成為放映次數(shù)最多的電影，如大家有興趣，我們一起去看一場吧，聽一聽“九九艷陽天”的歌。
前方這座橋叫艷陽橋，讓我們也在這兒享受享受明媚的陽光，看一看前方這廣闊的大縱湖吧。在這兒觀湖和塔上觀湖又有不一樣的感覺了，離水是那樣的近，湖象一面明亮亮的鏡子嵌在鹽都與興化接壤的地方，這里擁有一望無垠的湖蕩水面和保存完好的生態(tài)環(huán)境及四季分明的宜人氣候。湖面上那支支毛篙撐起的道道漁網(wǎng)，成了大縱湖上特有的景觀。那是在告訴我們，一方水土養(yǎng)一方人，大縱湖的水產(chǎn)帶給了當(dāng)?shù)乩习傩张d旺發(fā)達，圍網(wǎng)內(nèi)有多種水產(chǎn)，象鯽、鰱、鳊魚、螃蟹、龍蝦已成為大城市星級賓館的美味佳肴，昔日不起眼的小銀鯽還飄洋過�！坝巍边M了日本、韓國的超市。特別是大縱湖的特產(chǎn)“大縱湖醉蟹”更是馳名中外。園區(qū)為了保持大縱湖水質(zhì)清澈，對大縱湖實行圍網(wǎng)輪休養(yǎng)殖�，F(xiàn)在的水產(chǎn)養(yǎng)殖已從已從經(jīng)濟型轉(zhuǎn)為生態(tài)型，豐富的水產(chǎn)在保持生態(tài)的基礎(chǔ)上實施，這也才有了眼前如詩如畫的大縱湖美景。艷陽橋前方小島為同心島，右手邊是外湖碼頭，大家可以在這里乘坐快艇沖沖浪。同心島有很多娛樂設(shè)施，大家在這自由活動一會兒，十五分鐘后我們在漁翁橋會合。
這個島叫曬魚島，在此以前，大縱湖人民一直以捕魚為生，魚捕回來，賣出去換回其它生活用品維持生計，少剩一點就自己吃，每剩多了，就得要想辦法儲存起來，那時候沒有冰箱哦，大魚不煮，直接灑上鹽，腌制兩三天，再放在陽光下曬干，直到變成魚干，并保持通風(fēng)透氣。這樣，干魚就可以什么時候都能吃到了。這是一個勞動創(chuàng)舉，現(xiàn)在人們生活水平提高了，但還是常在過年前曬魚，曬魚島就是讓大家不要忘了漁民的曬魚。（加上將來的可抓魚區(qū)，抓完后去烤了吃，正好引向下一島。吃魚不如捕魚樂）
這個島叫“竹海聽濤”，島上有竹子500多棵，竹子是高風(fēng)亮節(jié)之象征，自古文人雅士所摯愛，在這個竹島上，可見竹葉婆娑，可聽湖波翻滾。園區(qū)在這島上開辟了一塊野營燒烤區(qū)，夜里聽到風(fēng)吹動竹子的聲響，感覺應(yīng)該不錯哦！東南面這個臨湖的水沙灘叫百步金灘。大家可以在這里打沙灘排球、打水漂、自制燒烤、沙灘野營等活動。在左前方拓展訓(xùn)練基地建成后，這里也將成為許多單位和學(xué)校進行員工和學(xué)生們的拓展訓(xùn)練后的野營燒烤美食之地，整個燒烤區(qū)，還主要提供給游客在島上參與捕魚、捕蟹、釣蝦之后，將所獲得的戰(zhàn)利品就地?zé)�，大家既可親自體驗捕蟹釣魚的樂趣，又可領(lǐng)略當(dāng)年板橋老先生“湖中捕魚魚最美，煮魚便是湖中水”的意境，怪不得人家說“到了鹽城不想家”呢！
如果大家覺得岸上游玩還不滿足的話，我們還有水上活動區(qū)，左手邊這個游船碼頭將帶領(lǐng)大家體驗運動的樂趣，快艇、蕩舟，讓我們蕩漾在水面上。眼前這個湖泊叫內(nèi)湖，這里水質(zhì)清澈，風(fēng)平浪靜，是以參與水上休閑、運動為主的一個湖泊，大家有興趣可以騎水上三輪車暢游湖區(qū)。
右手邊的這個大大的廣場叫什么呢？看到中間那大大的舞臺就知道，這就叫大舞臺，這里時常有一些演藝節(jié)目，比如江蘇民歌《茉莉花》，發(fā)生在鹽城的《一個真實的故事》等等的節(jié)目，等會兒這里將會有多臺的好戲獻給大家，同時也為大家提供方便，成了眾多團體活動的舞臺。
時間過得好快呀，轉(zhuǎn)眼太陽西斜了，我們也游遍了大縱湖所有景區(qū)，在離開大縱湖景區(qū)前，給大家留自由活動時間，我們五點半廣場集合。
感謝大家的光臨，為大縱湖平添了眾多的活力，希望我們的美景和服務(wù)給大家留下美好的印象，大縱湖景區(qū)歡迎您下次再來！
江蘇旅游導(dǎo)游詞7
各位游客：
在游覽了金山、焦山之后，下面我們將去“京口三山”之一的`北固山。北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱，居金山和焦山之間。高約53米，長2公里，北臨長江，山壁陡峭，形勢險因，因名“北固”，向以“天下第一江山”而著稱于世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰，所以北固山又有“寺冠山”之說。
北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成，后峰是北固山的主峰，背臨長江，峭壁如削，為風(fēng)景最佳之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。新中國成立后，中峰、后峰辟為后甘露寺公園，1986年更名為北固山公園。北固山風(fēng)光壯麗，景色宜人，歷代詩人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。
江蘇旅游導(dǎo)游詞8
各位游客：
大家隨我上山，在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南，清暉亭旁，我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛(wèi)公塔”，是北固山的重要文物。它是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔，為省級文物保護單位。
鐵塔始建于唐朝定歷元年（825年），是唐代潤州刺史李德裕為“資穆皇（唐穆宗）之冥福”所建。后屢毀屢建，現(xiàn)塔為四層，一二層是宋代制品，三四層系明代所鑄。現(xiàn)存的塔基（即蓮花座）和塔身均有精美的圖案，如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型精美，生動逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩，顯示了我國古代勞動人民冶鐵技藝的高超。
各位從鐵塔拾級向西走，前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩碑，碑上詩文系日本使臣阿倍仲麻呂（漢名晁衡）所作。他生于698年，卒于770年，自幼聰明好學(xué)，于717年被選為遣唐留學(xué)生，次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的.率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來華。晁衡在中國長安進唐太學(xué)讀書，后考中進士，與唐代著名詩人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對他的才華非常器重，先后任命他為唐王朝秘書監(jiān)衛(wèi)財卿、鎮(zhèn)南都護等職。753年晁衡受命為唐使，與鑒真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬千，想到36年未回故鄉(xiāng)，欣然命筆，寫下了著名五言詩《望月望鄉(xiāng)》，詩中寫道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。”
晁行漢學(xué)造詣很深。他的《望月望鄉(xiāng)》詩已收入《全唐詩》，在日本家喻戶曉，廣為傳唱。此碑是1990年底建成的。詩碑上的日文碑文由日本書道院院長田中凍云執(zhí)筆，中文碑文由中國書法家協(xié)會代主席沈鵬所書，著名書法家趙樸初為詩碑題寫了碑額。
江蘇旅游導(dǎo)游詞9
北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，由于北臨長江，形勢險固，故名北固，高55。2米，長約200米。山壁陡峭，形勢險固，南朝梁武帝曾題書”天下第一江山”來贊其形勝。甘露寺，雄居山巔，建于東吳甘露年間，有許多有關(guān)三國時代吳國的傳說和遺跡。游人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關(guān)勝跡和傳說。北固山與金山、焦山成犄角之勢，三山鼎立，在控楚負吳方面北固山更顯出雄壯險要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。
北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風(fēng)景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)江烈士陵園；中峰上原有氣象樓，現(xiàn)改為國畫館；后峰為北固山主峰，北臨揚子江（長江）三面懸崖，地勢險峻，山上到處都是樹木，名勝古跡多在其上。素以“天下第一江山”聞名于世。后峰是北固山的主峰，背臨長江，枕于水上，峭壁如削，是風(fēng)景最佳的`地方。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚州平山堂清晰可見，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分�！边^去曾有一名人作打油詩一首：“長江好似硯池波，提起金焦當(dāng)墨磨，鐵塔一支堪作筆，青天夠?qū)憥仔卸唷保源速澝辣惫躺降膲邀惥吧?/p>
從北固山中峰南麓登山，過氣象臺，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年（825年）所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年（1078年），改建成九級鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級，高約13米。后經(jīng)海嘯、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄�，F(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動逼真。
江蘇旅游導(dǎo)游詞10
各位游客：
現(xiàn)在我們來到了北固山公園的大門。進入大門，我們在左側(cè)看到的這一汪池水，叫做“鳳凰他”，傳說明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時他水經(jīng)甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。
在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是“試劍石”，又名“恨石”。石為兩塊，高的一塊約1。5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。
說起試劍石，還有這么一段故事：相傳孫劉聯(lián)姻，弄假成真。有一天，孫權(quán)和劉備同游鳳凰池，劉備見池邊有一塊巨石，即撥下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱：“我若能順利返回荊州，成霸主之業(yè)，劍下石裂；著死于此地，剁石不開。”手起劍落，只見火花飛濺，巨石應(yīng)聲而裂。孫權(quán)見此即問劉備：“你為何恨這塊石頭？”劉備假意地回答說：“我年近五十，不能為國清除賊黨，心中異常憤慨�，F(xiàn)蒙國太招我為婿，是我一生幸事。我向天門卦，如能破曹興漢，就劈開這塊石頭，現(xiàn)果真如愿�！边@時孫權(quán)暗想，“劉備莫非用此話來蒙騙我的.？”也將寶劍拔出對劉備說：“我也來問問天意，如能彼得曹操，也將石頭劈開�！卑抵衅矶\：“如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半�！彪S即揮劍劈開另一塊石頭。兩人暗暗自喜，于是就這樣留下了兩塊試劍石。
其實，試劍石的形成來源于地質(zhì)的演變：距今約一億多年前的白堊紀(jì)時代，因火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖，由于其質(zhì)地堅硬，且多裂縫，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕成為現(xiàn)今的形狀，這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開。
江蘇旅游導(dǎo)游詞11
各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長江下游唯獨可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。
焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。
【定慧寺：得名由來—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】
各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”，一直沿用至今�！岸ɑ邸倍郑∮诜鸺摇坝山渖ā�、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意�！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。“定慧”二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。
現(xiàn)寺院仍保持著明代的'建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進山門。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。康熙親書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。
江蘇旅游導(dǎo)游詞12
留園在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園�？婆e考試的'最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點文物保護單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天;東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝;西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣;北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。
留園三絕是：冠云峰、楠木殿、魚化石。
鴛鴦廳，為一屋兩翻軒，由南北兩廳組成，南北兩廳裝修不同。北為方梁有雕花，是男主人會客的地方;南為圓梁，無雕花，北廳地磚也比南廳大，南廳是女主人會客和男主人聽音樂的地方。
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