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蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-01-26 10:43:40 導(dǎo)游詞 我要投稿

蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞

  作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性,涉及的知識(shí)十分廣泛。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞

  蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞1

  各位朋友:

  你們好,歡迎各位來(lái)到八仙過(guò)海旅游景區(qū)游覽觀光,我是導(dǎo)游員__,我很榮幸為各位導(dǎo)游,希望多提寶貴意見(jiàn)。

  各位請(qǐng)看,迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)?凇蔽鍌(gè)大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時(shí)所題八仙過(guò)?陬櫭剂x就是八仙過(guò)海之地,大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過(guò)海的地方。

  (帶領(lǐng)大家走過(guò)牌坊后)

  大家請(qǐng)回頭看,牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題,這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓,景象十分神奇,所以蓬萊自古以來(lái)有人間仙境的美譽(yù)。

  (帶領(lǐng)游客向前走至距橋南端三分之一處)

  八仙過(guò)海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上,傳說(shuō)當(dāng)年八仙在此各憑寶器過(guò)海時(shí),鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋,乘此寶器過(guò)海以展神威,后來(lái)這個(gè)地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。

  (向前走至橋中央)

  大家請(qǐng)看,這上千只吉祥鳥(niǎo)-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍,或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔,它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因?yàn)樗鼈円仓肋@里是人間仙境,古語(yǔ)說(shuō)得好:鳳凰不落無(wú)寶之地,神仙們?cè)谶@里修煉,海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外,我們蓬萊是風(fēng)景名勝區(qū),生態(tài)保護(hù)的十分好,所以通過(guò)這一景象,我們看到了人與自然的融合,它促使人們更加重視保護(hù)、愛(ài)護(hù)生態(tài),所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、相約過(guò)海,大家今天來(lái)此拜仙祈福參觀游覽,仙人定會(huì)給大家?guī)?lái)平安、吉祥。

  現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,傳說(shuō)中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任,與他們有關(guān)的許許多多故事,早已深入人心,世上的人都以遇到八仙為福氣,所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞,走上這座橋的都是有福氣的人,因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ):八仙橋上站一站,無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;八仙橋上走一走,一生多福又多壽。

  蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞2

  迎面牌坊上“云外仙都”四個(gè)大字是蘇東坡同時(shí)期的大書法家米芾所題,“云外仙都”是神仙們聚集修煉的地方,堪稱很有靈氣的洞天福地。

  請(qǐng)往里走,請(qǐng)回頭看,牌坊上“得道成仙”四個(gè)大字是米芾同時(shí)代的大書法家黃庭堅(jiān)所題,各位朋友到八仙過(guò)海景區(qū)一游,沾了仙氣,就會(huì)得道成仙了。

  前面這座樓叫仙源樓,樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題,傳說(shuō)當(dāng)年李世民東征高麗時(shí),途經(jīng)此地,恰遇海市蜃樓,只見(jiàn)海面上祥云繚繞,亭臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn),仙人穿梭往來(lái),驚嘆之余信筆寫下“仙源”二字,仙源的含義是蓬萊是中國(guó)東方仙文化的源頭,是仙人的家鄉(xiāng),跨進(jìn)仙源大門您就步入仙境了。大家請(qǐng)往下看,門兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會(huì)清涼”,是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石先生游此地有感所題,這幅楹聯(lián)的意思是,一個(gè)人只有清心寡欲、淡薄名利才會(huì)真正感悟出“道”的深?yuàn)W,才能去追求清虛無(wú)為的高境界,它告誡人們做人要豁達(dá)大度、灑脫超然、寧?kù)o脫俗。去掉了世俗的浮躁,心情自然就會(huì)清爽坦蕩。

  大家請(qǐng)向前走,我們看到的這個(gè)拱月型影壁叫八仙壁,它描述的是八仙過(guò)海的故事,相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難,修成正果,得道成仙。一日,八仙在蓬萊聚會(huì)飲酒,一時(shí)興起,欲過(guò)海一游,相約不得乘舟,各顯其能,遂到此地,漢鐘離搶先把手中扇子一拋,那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面。漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方飄去。何仙姑不甘落后,隨手拋出荷花,那花忽然大如磨盤,紅光耀眼,清香四溢,仙姑在花上亭亭玉立,隨波逐浪。其余六位紛紛拋出自己的寶器法物,躍入海中,飄飄蕩蕩,遨游在萬(wàn)頃碧波之上。八仙的寶器,震撼了龍宮,龍王大怒,命太子外出查詢,龍王之子欲奪八仙法物,雙方大戰(zhàn)一場(chǎng)。后經(jīng)觀音調(diào)解,雙方罷戰(zhàn),八仙終于飄洋過(guò)海而去。從此留下了“八仙過(guò)海,各顯神通”的美談。

  蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞3

  眼前這座雕欄玉砌的樓閣叫望瀛樓,匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。據(jù)司馬遷《史記》記載,在東海之濱有三仙山,蓬萊、瀛洲、方丈,山上住著仙人,還有長(zhǎng)生不老之藥,山上的亭臺(tái)樓閣均是黃金白玉所做,登此樓就可望到海上仙山。望瀛樓由六層組成,水上四層,水下兩層為海洋世界。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物,其中大海龜數(shù)十只,鯊魚有數(shù)百條,大的`有近3米長(zhǎng)、重達(dá)300多斤,尤其是大鯊魚有了雅興,它格外慷慨的允許我們景區(qū)的潛水員和它手拉手一起遨游大海,令人嘆為觀止。

  現(xiàn)在各位看到的是海豹島,島中放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹,這種斑海豹是渤海特有的海洋生物。它屬于哺乳動(dòng)物,用肺呼吸,以魚肉為食,在水中行動(dòng)非常敏捷,頭腦聰明,十分可愛(ài),大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛(ài)撫一下這些海洋生靈,還可欣賞海豹水上芭蕾等表演,會(huì)有很多樂(lè)趣。

  這個(gè)水榭叫“流香軒”,相傳當(dāng)年何仙姑東渡過(guò)海時(shí),曾在此停留過(guò),當(dāng)時(shí)恰逢她手持的蓮花盛開(kāi),她便信手摘下一片花瓣,留在此處,從此廊軒中經(jīng)常飄溢著淡淡的荷香,因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風(fēng)榭,“琴臨池水彈明月,酒向仙閣酌清風(fēng)”,待會(huì)大家可以去欣賞一下。

  前面假山旁是鐘樓,撞擊五六聲福星到,敲打七八次鴻運(yùn)來(lái),各位有興可以上去敲鐘祈福,每敲一聲都有不同的含義,歡迎大家撞鐘祈福;西邊的是鼓樓,碧落天鼓送遲暮,漁舟唱晚迎早潮,聽(tīng)聽(tīng)晨鐘暮鼓,將會(huì)使您拋卻所有人間的煩惱。

  大家請(qǐng)往上看,匾額上“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字,是劉海粟大師于1982年88歲高齡時(shí)到此游覽興致大發(fā)所題。下面的楹聯(lián)“登斯樓也聽(tīng)濤攬海,待遠(yuǎn)舶兮送往迎來(lái)”是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石先生所書,這幅楹聯(lián)的意思是登上望瀛樓,壯麗的大海景色一覽無(wú)遺,濤聲陣陣,令人心曠神怡,每天游人如織,仙人在此熱情的歡迎大家,迎來(lái)送往。更深的含義是我們大家每個(gè)人都是大自然的過(guò)客,大自然送往迎來(lái)著一代代人們,生生不息,無(wú)窮循環(huán),人的一生只是短暫的一瞬間,所以我們要珍惜生命,熱愛(ài)生活。

  蓬萊閣八仙過(guò)海導(dǎo)游詞4

  歡迎各位朋友來(lái)到八仙過(guò)海景區(qū)。

  首先為大家介紹一下八仙過(guò)海景區(qū)的基本情況。八仙過(guò)海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過(guò)?凇,坐落在蓬萊城北的黃海之濱,與丹崖山、蓬萊閣毗鄰,與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上,景區(qū)周圍海域天高水闊,景色十分壯觀。這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn),虛幻縹緲,美不勝收。景區(qū)是在原來(lái)民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的,游覽面積五萬(wàn)平方米,內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話,以八仙傳說(shuō)為主題,突出了大海仙山的創(chuàng)意,集古典建筑與藝術(shù)園林于一體,意境深遠(yuǎn),觀覽性很強(qiáng)。

  蓬萊自古是人們求仙的地方,又迭蒙帝王臨幸,便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來(lái),留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息,奠定了它在中國(guó)東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起,蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。

  凡是到蓬萊的客人,大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來(lái)的!鞍讼蛇^(guò)海,傳文如此多奇;萬(wàn)事由人,風(fēng)景這邊獨(dú)好!(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn),在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫,精神上是會(huì)得到滿足的。

  八仙坊與八仙橋:各位請(qǐng)看,迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)?凇蔽鍌(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶,八仙過(guò)海的故事在我國(guó)民間流傳久遠(yuǎn),影響深廣,他們的神奇故事數(shù)百年來(lái)結(jié)晶為一句民諺:“八仙過(guò)海,各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。

  大家請(qǐng)回頭看,牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字也是蘇軾所題!逗(nèi)十洲記》敘及的三神山中,說(shuō)蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海,瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長(zhǎng)生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境,寄托著人們?cè)谙傻浪枷胗绊懴聦?duì)于紛擾、短促的人生的超脫心理,隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長(zhǎng)生是人們的普遍愿望,其中也包含著一種積極的熱愛(ài)生活的精神。

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