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大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以使我們更有效率,因此我們需要回頭歸納,寫一份總結(jié)了?偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢?下面是小編幫大家整理的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)1
時(shí)間猶如東流的逝水,匆匆而過(guò),如今,轉(zhuǎn)眼之間,便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了,仍然清晰記得,在上第一堂課時(shí),老師的熱情,老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō),都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。從此之后,除非特殊情況,否則絕不會(huì)出現(xiàn)遲到早退,甚至逃課的現(xiàn)象。
學(xué)這門課程之前,心里還在想,對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生,哪有必要學(xué)大學(xué)語(yǔ)文呢,看看書就好了。但是,經(jīng)過(guò)許老師的激情講解,我逐漸明白,學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面,我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野,進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面,我們可以題為人類精神,心理及人格,促使我們不斷提升精神境界。
人們都說(shuō)大學(xué)是鍛煉同學(xué)綜合能力的平臺(tái),大學(xué)語(yǔ)文就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。在大學(xué),我們不僅僅要理解課本的知識(shí),還要鍛煉其他各方面的能力。第一,自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)由于安排給語(yǔ)文的課程時(shí)間有限,不能夠每一篇文章都進(jìn)行講解,也沒(méi)那個(gè)必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來(lái)講,剩下的那些就留給學(xué)生自主的去學(xué)習(xí),給我們提供了一個(gè)很好的自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。第二,大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的說(shuō)話能力。大學(xué)語(yǔ)文的課堂與高中的不同,氣氛更加的活躍,平時(shí)在課堂上老師為我們提供了更多的.互動(dòng)的機(jī)會(huì),給了我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì),鍛煉了我們的說(shuō)話能力。第三,大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的演講能力。一個(gè)人的說(shuō)話能力在很多時(shí)候都被人們用作考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn),所以在大學(xué),鍛煉好自己的說(shuō)話能力是很有必要的,而演講能力又是考驗(yàn)說(shuō)話能力最直接的方式。大學(xué)語(yǔ)文就給我們提供了這么一個(gè)平臺(tái),一個(gè)能夠?qū)χ芏嗳苏f(shuō)話的平臺(tái)。
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。雖然下學(xué)期沒(méi)有這門課程安排,但我還是決定繼續(xù)閱讀文學(xué)作品,研究書本知識(shí)。我認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是大,不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng),還對(duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)技能有不小的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)2
有人說(shuō),語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表,包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù),以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽、說(shuō)能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用,語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)!鬃釉弧妹徽瑒t言不順。“丟失母語(yǔ),就是丟失民族文楊叔子先生說(shuō)得好:化,就是丟失民族靈魂;沒(méi)有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族!敝麛(shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō):在某種意義上講,大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些;A(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說(shuō):我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn),而是為了教會(huì)他怎樣去做人,使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成:語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂(lè)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來(lái)才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見(jiàn)其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān),而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。我以為,學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文,首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力,陶冶我們的性情,提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面,是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代,人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化,而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程,在賞析的過(guò)程中,我們可以陶冶情趣,提升境界,徹悟生命。同時(shí),語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ),無(wú)論想成為什么專業(yè)的人才,必須先學(xué)好語(yǔ)文;語(yǔ)文不僅是生命的工具,而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑;
大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維,多角度,多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前,雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文,但從未這樣深入的分析,體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀,而在大學(xué)里,我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里,我們可以瞻仰到壯觀的人格之美:屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸;還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁,欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾,拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲,文如其人哪,滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們,使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活,在大至人生的進(jìn)退取與,小到日常的飲食起居中,健全自己的人格,并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們:這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園,只有愛(ài)它、欣賞它,才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào),相溝通,才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里,我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”,還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青,以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào),雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事,個(gè)人命運(yùn)多舛,但他們并不悲觀頹唐,“入世”則建功立業(yè),“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉
而優(yōu)美的'調(diào)子里,借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘,作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是一個(gè)象征意象。
在這里,我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。
品味是一種藝術(shù)修養(yǎng),也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活,用“詩(shī)心”體味生活,待人率真,處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí),不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然:例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫,“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈,“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清,等等。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨,以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。江畔無(wú)人初見(jiàn)遠(yuǎn),江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o,春江的浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中,詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然,體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
在這里,文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生
活圖景,有的充滿生活智慧,有的蘊(yùn)含人生哲理,而有些只是帶有某種生活趣味,淡淡的,卻雋永,如、“小荷才露尖尖
角,早有蜻蜓立上頭” “面朝大海,春暖花開”等等。吟誦這類詩(shī)作,人就不會(huì)情趣枯竭,同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng),將求知的艱辛過(guò)程賦予藝術(shù)趣味,一首《蒹葭》,所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離,詩(shī)意的朦朧唯美,仿佛是棉紗線的神秘女郎,仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里,伊人是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里,伊人是寶貴的助手,遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方,用了夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。來(lái)表述。
在這里,想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的,是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府,從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō),從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典,語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶,更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼,更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我欽佩,華夏兒女才智驚人;我迷醉,千古美文精妙絕倫。然而,這就如同培育花木,只要在它們的根部培上了肥沃的泥土,它們就能
漸漸地從中汲取養(yǎng)份,抵抗病蟲害,蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土,為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。從語(yǔ)文能力來(lái)看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上,而思維是指運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過(guò)程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說(shuō):在我看來(lái),科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系,因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維,而思維是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低,直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱;文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說(shuō):我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng),就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言。著名科學(xué)家蘇步青先生說(shuō)∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ),語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說(shuō)過(guò):語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面,語(yǔ)言素質(zhì)好,就具有較高的口語(yǔ)和書面語(yǔ)言表達(dá)能力;文學(xué)素質(zhì)好,就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說(shuō)明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力,物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí),當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng),“讀書只為稻粱謀”時(shí),讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地,去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)3
俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣,就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文
圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求,可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“在學(xué)校里和生活中,工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣,以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)!比绻粋(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了,就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大,這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣,我認(rèn)為有兩個(gè)因素,一個(gè)來(lái)自于本身,一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品,在文學(xué)作品中陶冶自身的情操,同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí),也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí),老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò):“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知,老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候,語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴,興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值
首先,我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人,即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”,而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”,去充分發(fā)掘人的潛力,認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值,即“天生我材必有用”,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。所
以,大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育,并非專業(yè)教育,是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景,大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受,在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本,孔孟思想的核心“仁愛(ài)”,仁者愛(ài)人:心懷天下,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,居安必須思危,高枕不能無(wú)憂;
和而不同,“君子和而不同,小人同而不和”“君子周而不比,小人比而不周”,異中求同,同中求進(jìn);人情世態(tài),“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,復(fù)雜多變,豐富多彩;論學(xué)品藝,以苦為樂(lè),知難而進(jìn),執(zhí)著人生的又一種境界??這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外,所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》,《離騷》,《中庸》,《大學(xué)》,《老子》,這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài),也增強(qiáng)了我們的`愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感,而且,人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的。我以為,世界觀是大我的存在,人生觀是小我的存在,而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”,就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學(xué)會(huì)去愛(ài)人,去關(guān)心人,達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述,大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀,價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4
語(yǔ)文,在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的“語(yǔ)言和文學(xué)”,其實(shí)語(yǔ)文,是一門博大精深的學(xué)科,是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具,是我們的生活之母,同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn),是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫,它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩,,它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文天生重要!笨梢(jiàn)語(yǔ)文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程,在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無(wú)法替代的。
其實(shí),語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文,我們是從父母那里獲得的,之后上了小學(xué),初中,高中,甚至一直上到大學(xué),語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等,是要求面面俱到的。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué),學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的.是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā),語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí),沒(méi)有以往的那種生搬硬套,她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反,她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力,以自己的真實(shí)來(lái)承接她所表達(dá)的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下,我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。
上大學(xué)語(yǔ)文課,我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書,不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲”,所以,我們一定要多讀書,還要趁早讀書。我們要多讀書,多讀好書,以增加自己的見(jiàn)識(shí),擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后,我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典,感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》,“我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩(shī)歌,開始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字,提高文化修養(yǎng),使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中,使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西,她對(duì)人的影響是潛移默化的。
語(yǔ)文,她的覆蓋面最為廣泛,上至天文時(shí)空,下至地理人文,俯瞰蕓蕓眾生,包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她的那份美感。
深味人間真情,在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫愛(ài)與美的贊歌;體悟人生真諦,在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經(jīng)社會(huì)百態(tài),在語(yǔ)文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂(lè),在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文,在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇,在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼;一首詩(shī)歌,在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說(shuō),在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進(jìn)語(yǔ)文,感受名著文化的熏陶魅力,有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進(jìn)語(yǔ)文,觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷,有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著;走進(jìn)語(yǔ)文,有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆,有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課,我們都能夠?qū)W到很多不同的東西,這些東西,讓我加深了對(duì)書中一些名家的認(rèn)識(shí),我懂得了他們的故事,我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí),而不是空洞的理論以及說(shuō)教,而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?傊,學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面,可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野,進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面,可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),是知識(shí)積累的平臺(tái),是經(jīng)驗(yàn)收集的去處,是靈魂升華的天堂!
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)5
語(yǔ)文,在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和文學(xué),其實(shí),語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科,是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具,是我們的生活之母,同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn),是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫,它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩,它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程,在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無(wú)法替代的。
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文,我們是從父母那里獲得的,之后上了小學(xué)、初中、高中,甚至一直到大學(xué),語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué),學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā),語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí),她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反,她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面,對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助,另一方
面,它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書,不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲!彼裕覀円欢ㄒ嘧x書,還要趁早讀書。我們要多讀書,多讀名著,以增加自己的見(jiàn)識(shí),擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后,還要偶爾回顧一下經(jīng)典,感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》,“我是天空里的.一片云,偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩(shī)歌,開始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字,提高文化修養(yǎng),使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中,使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西,她對(duì)人的影響是潛移默化的。語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫,它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩,既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性,也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文天生重要。所以,我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用,在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
語(yǔ)文,她的覆蓋面最為廣泛,上至天文時(shí)空,下至地理人文,俯瞰蕓蕓眾生,包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。
深味人間真情,在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫美與美的贊歌;體悟人生真諦,在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光;經(jīng)歷社會(huì)百態(tài),在語(yǔ)文的書卷
上嬉戲怒罵;徜徉自然之樂(lè),在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文,在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇,在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼;一首詩(shī)歌,在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說(shuō),在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進(jìn)語(yǔ)文,感受名著文化的熏陶魅力,由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進(jìn)語(yǔ)文,觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷,有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著;走進(jìn)語(yǔ)文,有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆,有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課,我們都能夠?qū)W到很多不同的東西,這些東西讓我加深了對(duì)書中一些名家的認(rèn)識(shí),我懂得了他們的故事,我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文,讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí),而不是空洞的理論以及說(shuō)教,而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?傊,學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面,可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界,進(jìn)一步開拓認(rèn)知潛力,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性,在精神方面,可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),是知識(shí)積累的平臺(tái),是經(jīng)驗(yàn)收集的去處,是靈魂升華的天堂!
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)6
大學(xué)語(yǔ)文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點(diǎn)遺憾,在我興趣漸濃的時(shí)候,卻不得不接受它已落幕的事實(shí),在此我想先談一下在這個(gè)課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。
我必須提出自我批評(píng),在課堂上我的積極性確實(shí)是不高的,處于“比上極其不足,比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話,不盡然又是什么比較羞澀,不夠大膽,事實(shí)上我就及其厭惡自己這幅德性,明明知道這樣的模式早就不該存在了,但就是沒(méi)有勇氣,太過(guò)懦弱,F(xiàn)在想想,不免覺(jué)得特別遺憾,只能說(shuō)我又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)改變自我的好機(jī)會(huì)。無(wú)疑,老師您所營(yíng)造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評(píng)價(jià)模式是值得稱道的,這是全班這么多同學(xué)的集體反映,并非我的一家之言,當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來(lái),您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師,因?yàn)槟嬲瀼亓恕耙詫W(xué)生的發(fā)展為本"的方針,變講堂為學(xué)堂,把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)”上來(lái),在您的課堂上,我真正意識(shí)到:過(guò)程的重要性?鬃诱f(shuō):“只問(wèn)耕耘,莫問(wèn)收獲”,充分說(shuō)明了過(guò)程的重要性,而在此我覺(jué)得,過(guò)程把握的好的話,收獲自然隨之到來(lái),而這種收獲(能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀...)恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識(shí)的、技能的東西是外顯的,是比較容易量化,越到能力、情感、價(jià)值觀,越難以測(cè)量。但是我們決不能因?yàn)樗y以測(cè)量就急功近利地對(duì)此忽視。
實(shí)際上,知識(shí)和技能固然重要,但能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人一生的意義更加深遠(yuǎn)。這個(gè)學(xué)期我深刻地感覺(jué)到您的語(yǔ)文教學(xué)注重個(gè)性化學(xué)習(xí),語(yǔ)文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。除此之外,我也感受到了您飽滿的熱情和激情,當(dāng)我聽你評(píng)價(jià)這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時(shí),縱使對(duì)象不是我,我依舊很感動(dòng)。從小到大,我見(jiàn)過(guò)的特別盡責(zé)的老師并不多,而您毫無(wú)疑問(wèn)算是一個(gè),同時(shí),你們又有所不同,因?yàn)樵谀砩希铱吹搅四鷮?duì)教師這份職業(yè)的至高的熱情,我想或許正是這種熱情,您把它延拓到學(xué)生身上了吧,也正是這份熱愛(ài)支撐著您不遺余力地把它做到最好。對(duì)于我自己的學(xué)習(xí),我還想說(shuō)明的是;雖然我在課堂上并不積極,對(duì)待這門課程態(tài)度也比不上別人端正,當(dāng)我真的覺(jué)得它很有價(jià)值,我也真誠(chéng)地感激它,總體而言,我在大學(xué)語(yǔ)文上花的時(shí)間和精力并不少,作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍,但都是我一點(diǎn)一點(diǎn)搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來(lái)的,而對(duì)于出勤方面,我也是比較積極的。對(duì)此大概老師也是知道的,我也不多談。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束但并不意味著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)束有關(guān)方面的觀點(diǎn)。
自古有言:“人生有涯,而知無(wú)涯。”可見(jiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)是無(wú)止境的。而語(yǔ)文作為一項(xiàng)學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必須技能,誠(chéng)然,也是沒(méi)有止境的。我們知道,事物的接受從理解開始,汲取知識(shí)離不開語(yǔ)文,生活中人與人之間的交流離不開語(yǔ)文,看電影、看雜志、讀報(bào)、讀書、瀏覽新聞都離不開語(yǔ)文。縱使你對(duì)生活充滿了問(wèn)號(hào)、對(duì)知識(shí)有著無(wú)窮無(wú)盡的渴求,但是如若不掌握一定的閱讀理解能力,你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆,道一聲:“書到用時(shí)方恨少!焙(jiǎn)而言之,語(yǔ)文是無(wú)處不在,在任何一個(gè)行業(yè),聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文基本功都不可或缺,它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量,而社會(huì)的發(fā)展,伴隨著文化的發(fā)展,這無(wú)疑也昭示著語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的,必須緊緊跟隨時(shí)代的腳步。上述所言,針對(duì)的是語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,它所具有的工具性意義,那它的思想性方面又有什么意義呢?我不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)。
古人一直堅(jiān)信:“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書氣自華!”現(xiàn)今,很多家庭也依舊強(qiáng)調(diào)并踐行,我也始終覺(jué)得書香門第自是有一種獨(dú)特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著接受優(yōu)秀文化,陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂,在這個(gè)物欲橫流,消費(fèi)主義和功利主義喧囂呈上的時(shí)代,人們的生活和心靈都日趨粗鄙,壓力感和抑郁感日趨強(qiáng)烈,這時(shí)候,語(yǔ)文的'優(yōu)勢(shì)就突顯出來(lái)了。在這里,我們可以瞻仰到壯觀的人格之美:屈原的獨(dú)立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨(dú)立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國(guó)的辛棄疾、僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁。
大家都說(shuō):言為心聲,文如其人。當(dāng)你因人性而彷徨無(wú)助時(shí),不妨來(lái)領(lǐng)略一下他們的人格魅力,我相信這人格的圣光會(huì)為你答疑解惑,照亮你前行的道路,讓你在大至人生的進(jìn)退取舍、小到日常的飲食起居,健全你的人格,并努力臻于完美。同樣,當(dāng)你對(duì)這個(gè)變化莫測(cè)的社會(huì)、乏了、失望了,你想稍作休息再上路,也不妨來(lái)這里,在這里,我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng),也是一種人生修養(yǎng),我們自此學(xué)會(huì)用“詩(shī)眼”觀察生活,用“詩(shī)心”體味生活,待人率真,處世樸拙,這在人心被銅臭所浸染之時(shí),不啻為一劑良方。此外,假若你對(duì)這快節(jié)奏,鴨梨山大的生活倦怠了,疲倦了,你也可以來(lái)這里小憩一下,想象一下這些美好而雋永的畫面,假設(shè)自己在這幅圖畫中,放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會(huì)到了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的絢麗、“云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還”的恬靜。諸如此類,令人心馳神往的美景圖。
這就是語(yǔ)文,它憑借著獨(dú)特的魅力吸引著人類的眼球,以它特有的方式改變著人類的生活,它的絢麗多彩讓人無(wú)法忽視。語(yǔ)文,作為社會(huì)精神的產(chǎn)物,人類文化素質(zhì)的載體,無(wú)一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!
最后,謝謝老師對(duì)我的作業(yè)認(rèn)真地閱讀與評(píng)價(jià),也謝謝老師在這個(gè)學(xué)期辛勤地付出,希望老師能保留現(xiàn)在教學(xué)模式的總體輪廓并不斷加以改進(jìn),用飽滿的熱情與激情繼續(xù)教育后面的學(xué)生,我相信您將會(huì)帶給他們驚喜,同時(shí)也收獲到敬重與贊美的。真心是如此,發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)舍不得這個(gè)課堂了。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)7
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課,總體感覺(jué)還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué),那么到了大學(xué),學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重,我完全是抱著享受的來(lái)的,里,你可以用的思維去想問(wèn)題,人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò),那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍,天高任鳥飛,你的思維吧,在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中,感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊適于抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天!眮(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里,借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘,作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。”“江畔初見(jiàn)遠(yuǎn),江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。”春夜的溫馨寧?kù)o,春江的浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中,詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然,體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺(jué)還著問(wèn)題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試,老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌,使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶,思親,愛(ài)國(guó)之類的。問(wèn)題,我:我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了,對(duì)作者的主旨,情感,思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。
總之,學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí),我可以拓展知識(shí)視野,開掘認(rèn)知潛力,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神,可以題為人類精神,心理及人格,提升精神境界。
在這一學(xué)期,在老師的帶領(lǐng)下,我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下,我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力,加強(qiáng)我們的口才,提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力,讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為,語(yǔ)文嘛,無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦,怎樣去找一篇文章的中心思想,怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了,真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課,老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程,讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦,它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文,還教我們?cè)鯓渝憻捒诓,那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西,誰(shuí)都不敢說(shuō),他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”,而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中!陡呗殞(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》,從這書名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課,老師就開始教我們利益,比如我們的坐姿,走路,如何表示對(duì)他人的尊重等等,這些東西,就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了,在之后的一整個(gè)學(xué)期,老師都在對(duì)我們言傳身教,使我們獲益良多,在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中,讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論,而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西,這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西,卻是我們所缺乏的,那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中,我知道了應(yīng)用公文有十三種,它們都有自己的格式,有自己的模板,但我卻不知道如何去貫通。于是,在老師的知道下,我知道,它們是有共通之處的,是可以用一個(gè)膜拜去寫作的。知道公文不是小說(shuō),它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返,更不是散文,讓你看一兩遍都看不出它在講什么,它要求的是言簡(jiǎn)意賅,語(yǔ)言簡(jiǎn)短,而意思明確,不需要什么華麗的辭藻,不需要什么生動(dòng)的比喻,只需要你把你要說(shuō)的,要表達(dá)的',言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚,讓人家一看就知道該做什么,就可以了,這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我有過(guò)慌神,因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文,十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí),使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固,不過(guò)還好,老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成,每堂課我都很認(rèn)真地聽,每篇文章我都很仔細(xì)地去讀,盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的,而是一個(gè)終身的,實(shí)踐的過(guò)程。因此,老師的教學(xué)方式使我感觸很深,那就讓學(xué)生自己備課,并上講臺(tái)講課,再由老師點(diǎn)評(píng)。
以前上課時(shí),如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好,我就會(huì)跟同學(xué)一塊,指點(diǎn)老師的不足,認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊,我自己上還能講得更好。終于,上大學(xué)后,我有了這樣的機(jī)會(huì),那就是學(xué)校提出的要求,安排學(xué)生上臺(tái)講課,自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,我很興奮,終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了,并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景:應(yīng)付自如,滔滔不絕,并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑……
在接下來(lái)的備課過(guò)程中,困難重重,一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文,有句話說(shuō)的好,“現(xiàn)在的學(xué)生,一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文”,我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容,而備教材,不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),還要聯(lián)系上下教材,準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂,沒(méi)有把握住輕重點(diǎn),這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心,原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后,我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫這份備課稿,我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí),查找資料,也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考,又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料,打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙?粗约盒列量嗫嗟脕(lái)的成果,一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后,興沖沖地到班上后,找來(lái)其他組員,開始分配任務(wù),并商量了一些講課步驟,就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了,我心里既興奮又有些緊張,興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課,多天的努力終于可以展示出來(lái)了,緊張的是沒(méi)有把握講好課,畢竟這是第一次,而且講古文,最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然,如之前所預(yù)料,上課沒(méi)多久,同學(xué)們就開始無(wú)精打采,而我也因?yàn)橘Y料太多,沒(méi)能分配好時(shí)間,導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了,很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課,給我的最大感受便是:當(dāng)老師,不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了,但卻也使我獲益良多。第一,這次講課,使我更深刻地了解了教師這一職業(yè),知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課,我們不但不聽課,還說(shuō)話聊天,無(wú)視老師的存在,而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后,我終于知道了老師心里的滋味,因此,這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二,這次活動(dòng),讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí),讓我們五人一組,評(píng)分自然以組為單位,這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感,鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫,一條籬笆三個(gè)樁,一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng),只可惜,這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意,不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量,不過(guò),它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí),我想,如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況,我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三,許多東西不在于多,而是在于精,這次備課,找的資料太多了,因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠,到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多,而且本身古文內(nèi)容就多,再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉,使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸,時(shí)間分配不合理,直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四,這次活動(dòng),也讓我學(xué)會(huì)了閱讀,因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中,為了把課講好,我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題,讀懂作者的心思,體會(huì)他們的心境,感受他們的思想,這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些,我們還學(xué)會(huì)了冷靜,學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)8
在這一學(xué)期,在老師的帶領(lǐng)下,我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下,我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力,加強(qiáng)我們的口才,提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力,讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為,語(yǔ)文嘛,無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦,怎樣去找一篇文章的中心思想,怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了,真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課,老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程,讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦,它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文,還教我們?cè)鯓渝憻捒诓,那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西,誰(shuí)都不敢說(shuō),他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”,而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》,從這書名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課,老師就開始教我們利益,比如我們的坐姿,走路,如何表示對(duì)他人的尊重等等,這些東西,就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了,在之后的一整個(gè)學(xué)期,老師都在對(duì)我們言傳身教,使我們獲益良多,在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中,讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論,而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西,這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西,卻是我們所缺乏的,那就是應(yīng)用公文的寫作。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我有過(guò)慌神,因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文,十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí),使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固,不過(guò)還好,老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成,每堂課我都很認(rèn)真地聽,每篇文章我都很仔細(xì)地去讀,盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的,而是一個(gè)終身的,實(shí)踐的過(guò)程。因此,老師的教學(xué)方式使我感觸很深,那就讓學(xué)生自己備課,并上講臺(tái)講課,再由老師點(diǎn)評(píng)。
以前上課時(shí),如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好,我就會(huì)跟同學(xué)一塊,指點(diǎn)老師的不足,認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊,我自己上還能講得更好。終于,上大學(xué)后,我有了這樣的機(jī)會(huì),那就是學(xué)校提出的要求,安排學(xué)生上臺(tái)講課,自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,我很興奮,終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了,并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景:應(yīng)付自如,滔滔不絕,并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑。
為講課內(nèi)容,而備教材,不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),還要聯(lián)系上下教材,準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂,沒(méi)有把握住輕重點(diǎn),這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心,原來(lái)做老師并不輕松。
終于輪到我講課了,我心里既興奮又有些緊張,興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課,多天的努力終于可以展示出來(lái)了,緊張的是沒(méi)有把握講好課,畢竟這是第一次,而且講課,最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然,如之前所預(yù)料,上課沒(méi)多久,同學(xué)們就開始各忙各的,而我也因?yàn)橘Y料太多,沒(méi)能分配好時(shí)間,導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了,很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課,給我的最大感受便是:當(dāng)老師,不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了,但卻也使我獲益良多。第一,這次講課,使我更深刻地了解了教師這一職業(yè),知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課,我們不但不聽課,還說(shuō)話聊天,無(wú)視老師的存在,而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后,我終于知道了老師心里的滋味,因此,這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。許多東西不在于多,而是在于精,這次備課,找的資料太多了,因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠,到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多,時(shí)間分配不合理,直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會(huì)了閱讀,因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中,為了把課講好,我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題,讀懂作者的心思,體會(huì)他們的心境,感受他們的思想,這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些,我們還學(xué)會(huì)了冷靜,學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。這個(gè)學(xué)期,老師除了安排了講課活動(dòng)外,還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù),那就是課外閱讀,讀一本你覺(jué)得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。一學(xué)期的閱讀,讓我受益匪淺,讀這樣的書,就像是在品嘗了一場(chǎng)美味的人生盛宴,自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái),還真是只可意會(huì),不可言傳。它像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自我生活的的成功者。漫漫人生路,它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書,讀一遍,只能了解一下大概,必須多讀幾遍,用心去體會(huì)其含義,所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)場(chǎng)上如此,生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不敗之地!度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓,全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則,從人性本質(zhì)的角度,挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn),一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己,不斷改造自己,才能有所長(zhǎng)進(jìn),直至成功?突鶎懙牟⒉皇呛苌?yuàn)W,寫的都是平常的小事,但書中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng),是我從未想到過(guò)的,使我的心靈受到了震撼。
卡耐基以他對(duì)人性的洞見(jiàn),利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,通過(guò)他的.演講和書,喚起無(wú)數(shù)陷入迷茫者的斗志,激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功!度诵缘娜觞c(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性。用一句話來(lái)概括就是:認(rèn)清人性中的弱點(diǎn),當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手,就會(huì)事半功倍,順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》,讓我領(lǐng)悟到:這弱點(diǎn),既可以是自己的,也可以是別人的。了解了他人身上的弱點(diǎn),就可以使我們每一個(gè)人在日常生活的交往順利進(jìn)展;了解自身的弱點(diǎn),就可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。在書中,作者談到了我們?cè)谏钪,工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?突f(shuō):“天底下只有一種辦法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西!薄霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨,這友誼小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰!蓖瑫r(shí),卡耐基也說(shuō)過(guò)這樣一句話:“人就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不會(huì)責(zé)怪自己!币苍S這一句話我們并不陌生,而且經(jīng)常用到,只是我們將其作了少許的改動(dòng)而已,改動(dòng)后就變成了“他就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己”?此萍(xì)微的差別,可是差之毫厘,謬之千里,當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候,也許令一個(gè)手指正指著你自己?突徽Z(yǔ)道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上,談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò),為什么就不能對(duì)照他們,審視一下自己呢?別人做的不好時(shí),是否自己做的就完美無(wú)瑕呢?
站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的,只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確,很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友,才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書,它給了我啟發(fā),使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切。首先,我要改變自己,要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書中說(shuō):“不要忘記,快樂(lè)并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來(lái)自于你的思想!
我只能說(shuō),大學(xué)語(yǔ)文不是一門簡(jiǎn)單的課程,它是我們生活中的導(dǎo)師,在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,它直接或間接地改變了我,使我不再沉默寡言,而是能和同學(xué)一塊,共同學(xué)習(xí),一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次,我雖然只選擇了兩個(gè)感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié),但我心里知道,大學(xué)語(yǔ)文教會(huì)我的并不僅僅只有這些,還有很多我們沒(méi)去注意的細(xì)微之處,它們正在不知不覺(jué)中完善著我們。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)9
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)期末沒(méi)有考試,老師只是讓交一篇大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)總結(jié),當(dāng)時(shí)小妹好一番功夫,并沒(méi)有在網(wǎng)上搜到,所以,只好自己寫一篇,如今發(fā)到網(wǎng)上,希望以后需要寫的同學(xué)可以借鑒一下~
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課,總體感覺(jué)還不錯(cuò)。如果說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,許多東西是你平時(shí)為了應(yīng)試而不得不去學(xué),那么到了大學(xué),學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的壓力了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重,我完全是抱著一種享受的態(tài)度來(lái)的,在這里,你可以用自己的思維去想問(wèn)題,沒(méi)有人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò),因?yàn)槟切┐舭宓臉?biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍,天高任鳥飛,充分發(fā)揮你的.思維吧,在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中,感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天!眮(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里,借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個(gè)丁香姑娘,作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是一個(gè)象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明!薄敖蠠o(wú)人初見(jiàn)遠(yuǎn),江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似!贝阂沟臏剀皩?kù)o,春江的浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中,詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然,體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺(jué)自己還存在著問(wèn)題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)為了應(yīng)試,老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌,使得自己看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。什么被貶,思親,愛(ài)國(guó)之類的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為:我可以多讀一些現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了,對(duì)作者的主旨,情感,思想等方面把握的也會(huì)準(zhǔn)一些。
總之,學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面,我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野,進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面,我們可以題為人類精神,心理及人格,促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)10
人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血,心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達(dá)意,從一開始的咿咿呀呀,到后來(lái)的通讀古今中外;書寫漢字,從一開始的一筆一劃,到后來(lái)的行云流水;對(duì)道與思的理解,從一開始的懵懵懂懂,到后來(lái)的傳承踐行······可以說(shuō),博大包容的中華文化,已經(jīng)在不知不覺(jué)中慢慢滲入我們的生命,從此再也無(wú)法割舍。
曾經(jīng),在中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,有過(guò)厭惡與不解。好像,那時(shí)的我們普遍反感背誦課文,但隨著閱歷的增加、人生經(jīng)驗(yàn)的慢慢豐富,明白,所有當(dāng)初的攝入都是為了將來(lái)的某一天能夠有能力給予,以及在世界的舞臺(tái)上獨(dú)占一片天地。
我理解的語(yǔ)文即是一種語(yǔ)言的文化。它是行為的解釋,更是思想的映射。好似巴爾扎克說(shuō)的:小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史。那么語(yǔ)言即是這個(gè)民族的文化與內(nèi)涵。
從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府,從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō),從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典,語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶,更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,被無(wú)數(shù)文人墨客天妒的才氣所震撼,更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經(jīng)典之中。記得,大多數(shù)的孩子學(xué)習(xí)背誦的.第一首古詩(shī)不是“鵝鵝鵝”,就是“床前明月光”,但我卻由哥哥口口相傳的教會(huì)了《早發(fā)白帝城》。小時(shí)候?qū)W東西甚是快,只是兩遍便可以背誦如流了。但那時(shí)的我,又哪里會(huì)懂的李白乘于輕舟之上的心境。
后來(lái),我們學(xué)會(huì)了《游子吟》,卻也還是在青春叛逆之時(shí)與母親針鋒相對(duì);后來(lái),我們學(xué)會(huì)了《回鄉(xiāng)偶書》,卻也只是在漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)之時(shí)才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁;后來(lái),我們學(xué)會(huì)了《上善若水》,卻也只是在爭(zhēng)得頭破血流以后才明白“不爭(zhēng)故無(wú)人能與之爭(zhēng)”······但是,我們真的學(xué)會(huì)了么?學(xué)會(huì)了即是懂么?懂之后又能融匯么?
我想,光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧!更何況,那華夏五千年的悠悠歷史了。好一場(chǎng)智慧的長(zhǎng)跑,標(biāo)桿卻是永恒。
中學(xué)時(shí)期,一直都在為應(yīng)試奔波,卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時(shí),捧一冊(cè)古卷心神暢游的那份安然。于是,高考后的那個(gè)暑假,便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書,是多少次游樂(lè)場(chǎng)、電影院也不換的經(jīng)歷。還記得,初相見(jiàn)的那份“驚心”,是驚鴻劃過(guò)天際也不禁駐翅的“動(dòng)魄”。以至于好書閱畢,還久久不舍,遲遲不肯收起換讀另一本。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)11
在這一學(xué)期,在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下,我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力,讓我學(xué)到了很多東西。
以前想想,語(yǔ)文嘛,無(wú)非就是教你怎樣去鑒賞詩(shī)詞歌賦,怎樣去找一篇文章的中心思想,怎樣去體會(huì)一篇文章的美,但我們錯(cuò)了,真的錯(cuò)了。在第一節(jié)課的時(shí)候,老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用的課程,讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣鑒賞詩(shī)詞歌賦,它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文,那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西,我相信,誰(shuí)都不敢說(shuō),他在今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”,而僅僅是沉浸在對(duì)那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。
剛開始,老師教我們?cè)鯓尤バ蕾p一篇文章,一篇詩(shī)歌,怎樣去進(jìn)入文章的意境,怎樣去感受它的美,但這些我們?cè)谠趺炊嗄甑膶W(xué)習(xí)中,天天的語(yǔ)文課上都在學(xué),可以說(shuō)我們對(duì)它的學(xué)習(xí)而言,可以說(shuō)是“沒(méi)有功勞,也有苦勞”,但真正學(xué)到手的,真的是少得可憐,在這半年中,我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西,更加明白對(duì)文章的欣賞,是需要我們?nèi)プx的,是需要我們多看的,更需要我們?nèi)ニ伎,在這半年中,更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對(duì)文章的欣賞,而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會(huì)用到的東西,而這些東西恰恰是我們所缺乏的,也是我們所要用到的,那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中,我知道應(yīng)用公文有十三中,它們都用自己的格式,有自己的模板,但在老師的教導(dǎo)下,我們知道,它們是有共同之處的,是可以用同一個(gè)模板去寫作的。知道公文不是小說(shuō),它不會(huì)讓你看起來(lái)留戀往返,更不是散文,讓你看一兩遍都看不出它在講什么,它要求的.是言簡(jiǎn)意賅,語(yǔ)言簡(jiǎn)短,而意思明確,不需要什么華麗的辭藻,不需要什么生動(dòng)的比喻,只需要你把你要說(shuō)的,要表達(dá)的用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表述清楚,讓人家一看就知道該做什么,就可以了,這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在五月中旬,我參加了“國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)測(cè)試”,它與我們平常的考試不一樣,它考的是一種能力,它不要求你用什么華麗的辭藻,不要求你用什么生動(dòng)的比喻,只要你把你的觀點(diǎn)表述清楚,雖然很多題看起來(lái)答案都不太確定,但從中你能看到你的一些世界觀,一些價(jià)值觀,很好,我認(rèn)為。通過(guò)這個(gè)考試,我更加知道我今后該在哪些多努力了。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我有過(guò)慌神,但每次的作業(yè)我都很認(rèn)真的完成,每次課我都很認(rèn)真的聽,每篇文章我都很仔細(xì)的去讀,盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的,它是一個(gè)終生的學(xué)習(xí)的過(guò)程。在今后,我將把我所學(xué)到的知識(shí),運(yùn)用到我的職業(yè)生涯中,將更加完善自己在語(yǔ)文上學(xué)習(xí),使自己更加的完善。
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