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教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-08-17 14:26:42 心得 我要投稿

教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)(精選21篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的教師道德修養(yǎng)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)(精選21篇)

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇1

  教師是世界上最神圣的一種職業(yè),“十年樹(shù)人,百年樹(shù)木”,教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù),而在育人的過(guò)程中,教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用,這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立了良好的準(zhǔn)則,才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣,才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做:

  一,提高教師素質(zhì)。

  作為一名合格的教師,必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),能力素質(zhì),教育理論素質(zhì),身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。

  二,強(qiáng)化教師的責(zé)任感。

  教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則,它成為一種內(nèi)在力量,促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè),用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才,全面履行自己的職責(zé)。

  三,樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。

  作為教師,也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣,各種物質(zhì)和金錢誘惑,要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù),提高教育者的威信,教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為,確立崇高的道德責(zé)任感,糾正一切有悖于道德的行為,真正做到廉潔從教。

  四,寬厚待人。

  寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離,還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖,融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài),就會(huì)謙虛為人,謹(jǐn)慎處事,就會(huì)贏得尊重,獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn),人有五尺高,豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō),人來(lái)到天地之間,就必須學(xué)會(huì)低頭?梢(jiàn),寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師,如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng),寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題,并正確進(jìn)行引導(dǎo),在名利面前多想他人,多點(diǎn)謙讓,那就是一種美德,就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇2

  4月8日的“云端教研”會(huì)議上,劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn),培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面:個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

  讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》,在此之前,我沒(méi)有看過(guò)這部影片,聽(tīng)了劉老師的介紹,我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。

  這部電影《放牛班的春天》,講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān),這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底,這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子,殘忍的校長(zhǎng),冷酷的教師,嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子,對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作,他用愛(ài)心關(guān)懷孩子,在他的執(zhí)著下,費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán),為他們譜曲,用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈,也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。

  在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好,也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁,就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>

  作為一名教師在自己的教育生涯中,會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒,他們獨(dú)一無(wú)二,有這自己的個(gè)性,有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀,他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù),用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量,他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì),你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的,還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”,需要我們用心去描繪,所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。

  回想自己的教育生涯,我該慶幸,我的孩子們都很健康,很可愛(ài),很聰明。做為老師,固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同,但一定要做到一視同仁,尊重,信任,理解,熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大,但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作,多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解,多一份包容,多一份欣賞,相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇3

  師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”是對(duì)教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問(wèn)題,在此談?wù)剛(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn):

  一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

  教師是文明的播種者和傳遞者,是連接著過(guò)去和未來(lái)的橋梁。所以教師不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。只有樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,有了這種服務(wù)的思想,服務(wù)的意識(shí),才能更加熱愛(ài)所有從事的教育事業(yè),才能熱愛(ài)每一位學(xué)生,才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。

  二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),更新教育觀念,提高教學(xué)能力。

  教學(xué)工作是教師工作的核心,所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí),教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力,才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù),認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑;才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。

  三、愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生。

  教師要熱愛(ài)教育事業(yè),只有熱愛(ài)這一事業(yè),才能激發(fā)自己為之忘我工作,無(wú)私奉獻(xiàn):教師要熱愛(ài)學(xué)生,才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。

  四、為人師表,注重身教,加強(qiáng)自己修養(yǎng)。

  教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個(gè)教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式,甚至服飾儀表等,都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,學(xué)生往往是“度德而師之”,教師偉大的能動(dòng)作用,正是用自己的世界觀、自己的面貌來(lái)塑造新的一代。因此,作為教師必須處處以身作則,時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的,自己首先要做到。要言行一致,品行端正,情操高尚,誠(chéng)實(shí)謙遜,公德正派,舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德,做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己,不要做有損教師聲譽(yù)的事。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng),堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,達(dá)到更高的境界水平,以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

  總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé),認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì),在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力,在新時(shí)代中自覺(jué)加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng),爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇4

  “德高為師,身正為范”。教師作為人類靈魂工程師,其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今,國(guó)內(nèi)國(guó)外,人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺?梢哉f(shuō),教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬(wàn)青少年的身心健康,還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,所以說(shuō)師德建設(shè)的重要性無(wú)論提到怎樣的高度都不為過(guò);隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大,社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加深,我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變,學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。同時(shí),隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng),人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師,不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事,F(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法:

  一、師德的重要性

  德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何,直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此,做人德為先,育人先育德。教師只有率先垂范,注重師德修養(yǎng)才能以德育德,鑄造學(xué)生健康人格,才不愧為人類靈魂的工程師。

  二、貫徹以德育人的思想

  首先要尊重學(xué)生,用愛(ài)的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者,更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛(ài)孩子。若教師連起碼的愛(ài)孩子的心都沒(méi)有,那嚴(yán)格地講就不配做老師,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛(ài)孩子那是連母雞都會(huì)做的事”,如何教育孩子才是一件大事。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛(ài)向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處,都有自己的志向,有自己的熱情,有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重,這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展,用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去,和他們打成一片,做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn),并及時(shí)的給予肯定和贊美,最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力,培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量,是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度,道德情感意志作風(fēng)等,即通過(guò)教師的言傳身教,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的,教師要改進(jìn)工作作風(fēng),以育人為己任,剛直不阿,廉潔從教,并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己,怎樣對(duì)待他人,怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng),而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的,沒(méi)有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外,還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng),全方位地充實(shí)自己,完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此,教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性,熱愛(ài)本職工作,努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,改革教育思想,創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。

  三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。

  如進(jìn)行教學(xué)反思,是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié),從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài),使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說(shuō)備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話,那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開(kāi)啟一片蔚藍(lán)的天空,那么你會(huì)覺(jué)得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要,而且是一種高尚的精神活動(dòng),是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自己,反思自己。所謂跳出自己就是經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流,研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處,尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石,可以攻玉,通過(guò)學(xué)習(xí)比較,找出理念上的差距,解析手段、方法上的差異,從而提升自己。當(dāng)然,無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法,我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,提高自己的理論水平,達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程,要求教師轉(zhuǎn)換角色,從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,為此,應(yīng)該做到以下方面:一是教師應(yīng)當(dāng)離開(kāi)講桌,到學(xué)生群體中來(lái),與學(xué)生距離更近一些,態(tài)度更加溫和一些。特別是過(guò)去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生,教師在他們身邊多看一點(diǎn),多關(guān)注,多指導(dǎo),多鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感,對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō),教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次,都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話,都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià),都能有一次當(dāng)面指點(diǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極,課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生,課堂是學(xué)生的,是以學(xué)生為中心的,講的過(guò)多,學(xué)生即使聽(tīng)的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí),通過(guò)師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過(guò)程。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過(guò)去教師喜歡學(xué)生服服帖貼,對(duì)愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的行為不予鼓勵(lì),抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法,調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話,敢于提問(wèn),敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人,敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開(kāi)發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí),要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí),就要讓學(xué)生自己讀書(shū),自己體會(huì)內(nèi)容和樂(lè)趣,要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂(lè)中學(xué)習(xí),通過(guò)很多方式的快樂(lè)活動(dòng),把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng),會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來(lái)的,是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的,有了一種自主意識(shí),學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū),走出教室,充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激,激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,形成健康的審美心理,不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程成為人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地,著眼學(xué)生的發(fā)展,著力教學(xué)創(chuàng)新,這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。

  正如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì),人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳,傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子,使民族和人類具有更加美好的未來(lái)。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇5

  作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,二十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到:作為教師,在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,個(gè)體性格突出的特點(diǎn),所以,作為新時(shí)代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解,經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書(shū)——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》。

  說(shuō)真的,該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議,不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng)!边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心,自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量。

  古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動(dòng),而是習(xí)慣!彼J(rèn)為,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)!”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大,因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。

  下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí):

  習(xí)慣一:熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

  你無(wú)法改變別人,但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去”,這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應(yīng)弟子之約,去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢,山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去!

  人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí),面對(duì)困難,人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì),不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候,我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

  采取積極主動(dòng)的態(tài)度,為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則、價(jià)值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn),而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我不再一味的埋怨的等待,從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

  習(xí)慣二:端莊大方——教師形象的基本要求

  風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情,工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

  作為教師,在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

  形象就是生命,形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失,無(wú)所謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校,代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

  習(xí)慣三:規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

  孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人。

  教師教書(shū)是育人的工作,首先,教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng),尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí),我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí),此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤,那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

  習(xí)慣四:寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則

  美國(guó)作家房龍說(shuō):寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說(shuō):你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。

  平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的,學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”,并以寬容公正的心去面對(duì)它。

  愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是“神”,誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛(ài),但寬容也是一種愛(ài)。

  寬容是一種信任,是一種激勵(lì),更是一種仁慈。

  愛(ài)是一種公正,愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,特別是學(xué)困生。常言道:“不患貧患不均”,沒(méi)有絕對(duì)的公正,但公正是我們追求的目標(biāo)。

  這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響,將終身受益。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇6

  作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師,我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí),提高了自身的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。其中,對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容,從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用,F(xiàn)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:

  一、教育倫理與職業(yè)道德

  倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則,教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系,以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中,確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,就是我們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇,就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé),積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求,只有自覺(jué)并認(rèn)真地遵循了它,我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇,成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā),才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”,才能最終“得道化德”,培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

  二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能

  高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ),在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成,歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng),正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能,能夠完善個(gè)體人格,培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì),發(fā)揮評(píng)價(jià)功能,形成積極導(dǎo)向,樹(shù)立人格榜樣,增強(qiáng)育人效果,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能。它具有道德人格的高尚性,道德目的的明確性,道德行為的示范性,道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

  三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)

  專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì),它決定著教師的“師能師技”。但是,要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師,還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提,是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì),是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識(shí)和育人能力的綜合反映,這種品質(zhì)在一般生理?xiàng)l件合格的情況下,主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實(shí)踐中形成。高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多,主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程,實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過(guò)程,在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自己內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè),自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻(xiàn)身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì),是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范,高校教師必須做一個(gè)追求理想,追求真理的人,立志獻(xiàn)身教育事業(yè),全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要具備和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:具有高度的知業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)和精業(yè)意識(shí)。敬業(yè)精神對(duì)于我們滿足自己生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實(shí)意義,它會(huì)豐富我們的人生內(nèi)容,充實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)人生,是我們?cè)谏鐣?huì)生活中感知幸福與快樂(lè)的源泉,它是我們實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神,我們應(yīng)該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”,“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”,“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí),

  四、高校教師職業(yè)道德原則

  人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能,高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于:高層次、專業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力,在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位,是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的,是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用,其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為:教育公平原則,教育誠(chéng)信原則,集體主義原則,人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的,高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生,影響同事,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南,只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱職優(yōu)秀的高校教師,從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己:一是言傳身教,追求公平;而是講求誠(chéng)信,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生,樂(lè)于奉獻(xiàn)。

  五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范

  高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系,旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過(guò)程,它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院?蒲泄芾怼⒏叩仍盒W(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面,可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者,伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段,是與學(xué)生接觸交流最多,對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化,大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新任務(wù),輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要,必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng):思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì),雖然沒(méi)有直接任教,但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響,應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有:廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。

  六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范

  教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé),師才師藝和師能固然重要,但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對(duì)于我們每一位新教師而言,新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”,“為師之道”的新要求,需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì),這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”,才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng),依靠自身良好的教師職業(yè)德性,肩負(fù)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè),由于其職業(yè)的特殊性,教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求,這種特殊性表現(xiàn)為:教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

  七、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑

  道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自己鍛煉、自己改造、自己提高和自己完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層,堪稱社會(huì)精英。所以,高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng),還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征,有意識(shí)地進(jìn)行自己良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師,其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求,做到恪守底線,注重私德,追求境界。加強(qiáng)自己師德修養(yǎng),需要講究方法,慎獨(dú)修身,保持操守;內(nèi)省自訟,改之為貴;防微杜漸,積善成德;虛心學(xué)習(xí),相互切磋;用于實(shí)踐,不斷磨練。

  道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求,同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累,并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的。因此,作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師,接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育,認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機(jī)遇面前,作為一名高校教師,應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感,全身心投入到高等教育事業(yè)中去,在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì),潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師,成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇7

  “不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人,不配入教育的圣殿”。在我們的教學(xué)生活中,總會(huì)碰到這樣的學(xué)生:倔強(qiáng)、不聽(tīng)話、不愛(ài)學(xué)習(xí)。其實(shí)他們的內(nèi)心是很脆弱的,特別希望得到老師的熱愛(ài)、關(guān)心、幫助和信任。許多事實(shí)表明,一個(gè)被教師所愛(ài)的學(xué)生,常常充滿信心,朝氣蓬勃,積極向上。作為教師,我們就應(yīng)該尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,這樣,學(xué)生心中的很多癥結(jié)就會(huì)打開(kāi),會(huì)主動(dòng)拆掉隔閡高墻,溝通情感,變得自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。

  作為一名教師,要堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生,平等待人,因材施教,平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài),經(jīng)常找他們談心,交流思想,增進(jìn)感情,做學(xué)生的良師益友,對(duì)后進(jìn)生,更是要對(duì)他們循循善誘,做耐心、細(xì)致的教育工作,用真誠(chéng)去感化他們。

  一個(gè)真正關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師不僅要有一顆慈母般的心,而且在對(duì)學(xué)生信任、期望中提出嚴(yán)格要求,熱情幫助學(xué)生,對(duì)待學(xué)生。不論是對(duì)表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學(xué)生,教師都應(yīng)以慈母般的愛(ài)心去關(guān)心他們的生活、身體和學(xué)習(xí)。最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習(xí)入手,讓其首先感到一種被關(guān)愛(ài)的溫暖,從而消除抵觸心理,以愉悅的心情接受老師的教育。

  “沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,教師的愛(ài)在學(xué)生成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。教師熱愛(ài)學(xué)生,這是最起碼的為師之道,但這種愛(ài)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的,決不是厚此薄彼的。教師對(duì)學(xué)生要做到愛(ài)而不寵,真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康發(fā)展。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇8

  “一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自己時(shí),需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮,使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí),窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書(shū)房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了!

  這是鄒強(qiáng)博士在結(jié)束《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程時(shí),借作家林青云的話,送給我們這些國(guó)培學(xué)員的至理名言。通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己,做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí),對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂,茅舍頓開(kāi),我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。

  一、我們要愛(ài)自己的職業(yè)

  熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能,更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬,不熱愛(ài)教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更堅(jiān)定了信念,終生愛(ài)自己的職業(yè)。

  二、我們要建立自己的專業(yè)理想和信念

  熱愛(ài)教育,就是要樹(shù)立崇高的專業(yè)理想,就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì),對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

  三、立求達(dá)到道德要求的最高層次

  由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值,從總體上說(shuō),教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先,是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展,沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者,人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ),舉手投足,時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生。因此,教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí),體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此,我既然選擇了教師這一職業(yè),必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。

  四、做一個(gè)合格的教師

  1、確定一個(gè)符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)。

  2、用研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學(xué)行為。

  3、喚醒對(duì)自己的教學(xué)行為的不滿足狀態(tài)。

  4、學(xué)習(xí)合作,在同伴互助中提高自己。

  5、樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)。

  6、勤于積累,善于反思。

  7、孜孜不倦地奮斗追求。

  在今后的工作中,我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命,忠于祖國(guó)的教育事業(yè),把自己的的青春和汗水,無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里,在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁!

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇9

  通過(guò)收看關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的視頻,我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:

  一、以愛(ài)鑄就師魂

  有人說(shuō):愛(ài)自己的孩子是本能而愛(ài)別人的孩子是神圣,“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;“親其師”,從而“信其道”。熱愛(ài)學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自己表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、培育教師人格魅力。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。

  三、尊重、理解學(xué)生。

  我的學(xué)生大部分是來(lái)自農(nóng)村,面對(duì)這些平時(shí)很少出遠(yuǎn)門(mén)而且難得看課外書(shū)籍的孩子,我們要用真情去接納,包容他們。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),平等公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不嫌棄,不拋棄,相信人人都有長(zhǎng)處,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。

  總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。時(shí)刻牢記:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。”

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇10

  教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。

  教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

  通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

  通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

  能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

  學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

  師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒,高爾基曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子!敝挥袩釔(ài)孩子,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表,注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出:"教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。"首先,教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此,幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情:想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉,努力,是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。

  我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自己修養(yǎng)!

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇11

  教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注,然而要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓學(xué)生學(xué)得輕松,教師也教得愉快,確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用,因此,教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過(guò)學(xué)習(xí)新規(guī)范,心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,使我對(duì)教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。

  一、加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高師德水平

  作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng),而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是在教育實(shí)踐中努力師德修養(yǎng)和自覺(jué)接受師德教育的結(jié)果。

  師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古以來(lái)就是“教書(shū)育人,為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要努力做到,平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng),自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,以德服人,以情感人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。

  首先,我能夠樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感,從我站到講臺(tái)上的第一天開(kāi)始,我就很熱愛(ài)這份工作,我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng),就必須要注重自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。

  其次,進(jìn)一步提高師德認(rèn)識(shí),堅(jiān)定師德信念,在政治思想方面,努力提高自身的思想政治素質(zhì),忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。我長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論,努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)教育法律法規(guī),按照教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范,我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念,并寫(xiě)了深刻的心得體會(huì),自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí),充分認(rèn)識(shí)到了履行師德規(guī)范對(duì)教書(shū)育人的深遠(yuǎn)意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的道德情感,自覺(jué)履行師德規(guī)范。

  二、努力探索,教書(shū)育人

  作為一名教師,應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書(shū)育人責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。正確認(rèn)清和對(duì)待教師的責(zé)任,提高教師的責(zé)任意識(shí),責(zé)任能力。

  一名教師,只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任,才是好教師,才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。履行職責(zé)是實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯。奉獻(xiàn)是一種崇尚無(wú)私的道德品質(zhì),教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn),具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在,熱愛(ài)教育事業(yè),全身心的投入到教書(shū)育人中。

  三、以身作則,嚴(yán)于律己

  教師的本質(zhì)是教書(shū)育人,他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng),人格上不完善,都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展,并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操,應(yīng)以身作則,嚴(yán)于律己,注重身教,為人師表。

  人常說(shuō):“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師,只有教師的言行做到正直高尚,才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴(yán)格按照新規(guī)范中的要求去做,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí),不斷地自己約束、自己調(diào)控、自己完善,保持行為的端正廉潔。

  在今后的工作中,我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí),不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

  加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),塑造為人師表的良好形象,不是一朝一夕的事,需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生,我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐,在實(shí)踐中來(lái)塑造自己為人師表的良好形象,以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇12

  20xx年12月,我參加了貴州省高校教師崗前培訓(xùn),課余時(shí)間,我自學(xué)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,獲益匪淺。

  一、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點(diǎn)

  第一章“教育倫理與教師職業(yè)道德”重點(diǎn)是道德和倫理的區(qū)別,以及教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。在側(cè)重點(diǎn)上,倫理強(qiáng)調(diào)關(guān)系,道德強(qiáng)調(diào)個(gè)體;在義務(wù)要求上,倫理的義務(wù)是雙向的,道德的義務(wù)是單向的;倫理是客觀法,道德是主觀法;倫理是他律的,道德是自律的;倫理是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)理由的說(shuō)明,道德是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)境界的表達(dá)。我們要學(xué)會(huì)在教育倫理關(guān)系中領(lǐng)悟“為師之道”,培育“為師之德”。“為師之道”源于蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的“為教之理”,我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā),才能深切領(lǐng)悟做老師的到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”,才能最終“得到化德”,培養(yǎng)自己作教師的良好德行與品行。

  第二章“高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能”,要重點(diǎn)理解高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn),一是道德人格的高尚性,二是道德目的的明確性,三是道德行為的示范性,四是道德內(nèi)容的全面性,五是道德影響的廣泛性。

  第三章“高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)”,重點(diǎn)是理解什么是教師職業(yè)素質(zhì),為什么師德是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂,敬業(yè)精神是從業(yè)者做人的內(nèi)在品質(zhì),作為高校教師,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立職業(yè)與事業(yè)相統(tǒng)一的職業(yè)意識(shí),一要樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”的職業(yè)意識(shí),二是要樹(shù)立“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí),三是樹(shù)立“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)。

  第四章“高校教師職業(yè)道德原則”重點(diǎn)是高校教師職業(yè)道德的基本原則,一是教育公平原則,二是教育誠(chéng)信原則,三是集體主義原則,四是人道主義原則,在本章中,還要重點(diǎn)掌握高校教師職業(yè)道德原則的指導(dǎo)作用,要言傳身教,追求公平,講求誠(chéng)信,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),熱愛(ài)學(xué)生,樂(lè)于奉獻(xiàn)。

  第五章“高校教師在教育管理中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是高校教師在大學(xué)生教育管理活動(dòng)中和在行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規(guī)范,本章中,輔導(dǎo)員角色定位和職能定位的理解尤為重要,輔導(dǎo)員是高校專門(mén)從事學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理的,輔導(dǎo)員在大學(xué)生教育管理中的道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有很大影響。本章中還要理解高校行政管理人員的道德規(guī)范內(nèi)容。

  第六章“高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是理解高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范內(nèi)容,分別是有教無(wú)類,親徒愛(ài)生,循循善誘,誨人不倦,因材施教,務(wù)求實(shí)效,為人師表,以身作則,熱愛(ài)真理,勇于探索,知困自強(qiáng),學(xué)而不厭,心平氣和,虛懷若谷,衣冠端正,儀容莊肅,教學(xué)相長(zhǎng),出欄勝藍(lán),傳道授業(yè),教書(shū)育人。

  第七章“高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是“高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范”主要內(nèi)容,一是熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理,二是實(shí)事求是、客觀公正,三是學(xué)術(shù)自由、民主平等,四是謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作,五是服務(wù)社會(huì)、造福人類。

  第八章“高校教師職業(yè)行為的道德選擇”重點(diǎn)是在高校教師職業(yè)行為道德選擇要處理好的幾個(gè)關(guān)系,一是動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系,二是自由和責(zé)任的關(guān)系,三是道德選擇標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系。

  第九章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)”,重點(diǎn)是要學(xué)會(huì)培養(yǎng)高校教師職業(yè)道德品質(zhì),它既需要社會(huì)有意識(shí)的對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育,更需要教師自身不斷地通過(guò)自己道德修養(yǎng)。在本章中,還有個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)是教師職業(yè)的人格定位與教師現(xiàn)實(shí)人格的沖突,教師要講“師德”,也要重視“私德”。

  第十章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑”重點(diǎn)是掌握道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑,要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的高校教師。

  二、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》重要性

  高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。高校教師要切實(shí)承擔(dān)起這一神圣責(zé)任,除了應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能以外,還必須要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念,掌握開(kāi)展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律,懂得從事教育活動(dòng)的行業(yè)規(guī)范,具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。因此,高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。

  具有高尚的道德品質(zhì)與個(gè)人魅力,是做好工作一大前提。我相信,清清白白做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,在我的工作和生活中,一直很重視這一點(diǎn),為做到“人師”這一教師職業(yè)理想,我更需要進(jìn)行自己反思和自己鞭策,在工作、生活中做一個(gè)道德高尚的“純粹”的人。我會(huì)努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人魅力,用自己的言行,積極影響學(xué)生,起好言傳身教的榜樣作用。

  《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)內(nèi)容深刻,讀后獲益匪淺。我做為一名輔導(dǎo)員,應(yīng)當(dāng)好學(xué)生的“人師”。在以后的工作中,在作好學(xué)生日常管理工作的情況下,怎么結(jié)合我院實(shí)際情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)的熏陶、健全人格的熏陶以及一些非專業(yè)性的實(shí)際能力的培養(yǎng),使學(xué)生在人格與學(xué)問(wèn)、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發(fā)展,這是我應(yīng)思考和努力的方向。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇13

  熱愛(ài)教育事業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè),就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè),就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念,因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn),甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分,這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中,也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

  教書(shū)育人,盡職盡責(zé)。“教”和“育”本身就是不可分割的,它們之間相輔相成,相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí),還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫,已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合,其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展,才是“教育”的根本所在。

  精通業(yè)務(wù),提高教學(xué)水平。作為高校教師,我們不僅要注重育人,更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù),不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更,人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí),不僅落后于時(shí)代,更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生,就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

  以身立教,德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先,表里如一,為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次,為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次,要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己,不能給學(xué)生偽科學(xué),更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師,才是職業(yè)道德高尚的教師。

  以身作則,為人師表!皫煴怼,學(xué)習(xí)的榜樣。那么,作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則,嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信,就應(yīng)該讓自己的言行保持一致,表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的,必須做到以身作則、率先垂范。

  追求教師自身的精神內(nèi)涵,不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn),它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn),更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師,平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

  總之,高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力,從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為,師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路,動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與,只有這樣,師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí),形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái),師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處,才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇14

  20xx年8月29日,商丘市第二試驗(yàn)小學(xué)組織了師德教育陳述會(huì),會(huì)上張書(shū)記作了“不忘初心,砥礪前行,做美好的引路人”的專題陳述。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。

  高爾基從前說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只需愛(ài)孩子的人,才干教育孩子!苯處煹膼(ài)是杰出師生聯(lián)絡(luò)的潤(rùn)滑劑,教師的愛(ài)是教育作業(yè)的魂靈。有了愛(ài),咱們之間就能以誠(chéng)相待、志同道合。有了愛(ài),師生就能夠無(wú)障礙地溝通;有了愛(ài),在師生調(diào)和的氣氛中,就能夠展開(kāi)教育互動(dòng),進(jìn)步教育的實(shí)效性。

  在多年的教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛(ài)孩子首要要尊重孩子,要相等地對(duì)待孩子,尊重他們展開(kāi)的積極因素,讓他們自動(dòng)地展開(kāi)。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來(lái)講時(shí),我都認(rèn)真地聽(tīng),而且同單個(gè)幼兒對(duì)話時(shí),我一般都蹲下來(lái),使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當(dāng)成了‘朋友’,有什么作業(yè)都樂(lè)意跟我講。在日常的教育進(jìn)程中肯定不能體罰或相體罰,更不能侮辱孩子,不然不只傷了孩子的品格和自尊心,更簡(jiǎn)單讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失掉愛(ài)好、對(duì)校園發(fā)生懼怕的感覺(jué),乃至是排擠來(lái)園上學(xué)等。

  幼兒可塑性,模仿性強(qiáng),教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到耳濡目染的效果。乃至能夠說(shuō),幼兒教師的道德水平,決議著幼兒的道德水平。因而,咱們做幼兒教師的'必定要嚴(yán)于律己,一馬當(dāng)先,不時(shí)處處給幼兒以典范之影響。日常作業(yè)中注重本身的涵養(yǎng),做到文明、禮貌,長(zhǎng)于與人協(xié)作,待人真誠(chéng),有耐性、不煩躁,談吐文雅,樸素,活波方,正經(jīng)、整齊,誠(chéng)篤有自傲,心口如一,動(dòng)之以情,以情育人,曉之以理,以理塑人。

  在往后的教育教育作業(yè)中我將嚴(yán)厲要求自己,用心呵護(hù)每一個(gè)孩子,做一名優(yōu)異的幼兒教師。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇15

  在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下,全區(qū)上下開(kāi)展了暑期“樹(shù)師德、正行風(fēng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)。我全程參加了區(qū)局、中小、完小本部三個(gè)層面的學(xué)校活動(dòng)。

  8月23日,區(qū)局組織各校行政團(tuán)隊(duì)及部分教師代表在區(qū)政府會(huì)議廳召開(kāi)了聲勢(shì)浩大的“樹(shù)師德、正行風(fēng)”動(dòng)員大會(huì)。本次動(dòng)員會(huì)和以往不同的是其中的兩個(gè)環(huán)節(jié)。

  其一,會(huì)上宣布了幾個(gè)處分決定。內(nèi)容主要包括有償家教、課堂傳播有害學(xué)生心理健康內(nèi)容、違反招生紀(jì)律行為、個(gè)人品德修養(yǎng)等。處分決定顯示了局勇于面對(duì)、敢于擔(dān)當(dāng)、絕不護(hù)短的勇氣和堅(jiān)決整飭辦學(xué)行為、深層次塑造資陽(yáng)教育良好形象的決心。

  其二,劉華同志到會(huì)作了精彩演講。作為資陽(yáng)愛(ài)心團(tuán)體的品牌,劉華及其愛(ài)心團(tuán)隊(duì)以她們無(wú)處不在的愛(ài)心觸角、持之以恒的愛(ài)心行為以及全身心的愛(ài)心投入感動(dòng)了人們。她的演講贏得了一陣又一陣的掌聲。品味之下,這掌聲中,有對(duì)劉華愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的真心贊許,其中也有對(duì)演講中提及的發(fā)生在我們身體的有損師德行風(fēng)行為的無(wú)情鞭笞。尤其是我區(qū)某校拒絕身患絕癥孩子體驗(yàn)學(xué)校生活的愿望、某校貪墨貧困學(xué)生100元愛(ài)心捐助款“追收拖欠生活費(fèi)”的行為,讓與會(huì)者們一陣陣的揪心,他們的師德在掌聲和嗤笑中得到了拷問(wèn)。

  總之,區(qū)局的動(dòng)員會(huì)隆重而針對(duì)性明顯。用正反兩個(gè)方面的實(shí)例說(shuō)話,對(duì)長(zhǎng)期的專項(xiàng)工作勾勒出了完整的建設(shè)愿景,對(duì)近期的事務(wù)作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟贾。長(zhǎng)鳴的警鐘、榜樣的聲音、周密的思考是本次動(dòng)員的主旋律。

  根據(jù)安排,從8月25日起,中心小學(xué)組織了為期5天的“樹(shù)師德、正行風(fēng)”教師集中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式是上午集中學(xué)習(xí)、下午各校開(kāi)展大家訪活動(dòng)、教師撰寫(xiě)活動(dòng)體會(huì)。8月27日,我們有幸聆聽(tīng)了我們身邊的榜樣楓樹(shù)街小學(xué)校長(zhǎng)易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡,扎根家鄉(xiāng)、終身執(zhí)著于偏僻山村的小學(xué)教育事業(yè)、事跡感人。他的演講,語(yǔ)言樸實(shí)、內(nèi)容親切。其中的很多生活經(jīng)歷,引起了老師們,尤其是我校為數(shù)眾多的老教師的共鳴。他們,曾經(jīng)有個(gè)名字叫民辦教師;他們,就在不經(jīng)意中,就讓粉筆染白了黑發(fā);他們,還在默默為那些行將湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的微型教學(xué)點(diǎn)站最后一班崗,而熱血猶在。

  每天下午,老師們走在了楊林坳的山坳之中,踏踏實(shí)實(shí)的開(kāi)展大家訪。這是近十年來(lái)不曾出現(xiàn)了的景象。由于服務(wù)區(qū)重疊,我們不少學(xué)校的老師在家訪途中中不期而遇,甚至出現(xiàn)了不同學(xué)校的老師就在隔壁房子中訪問(wèn)自己班上學(xué)生的場(chǎng)景。

  27日,中心小學(xué)組織全體老師,在多媒體教室、面對(duì)國(guó)旗,隆重地舉起右手,再次集體重溫了新三小教室誓詞。

  要問(wèn)這次學(xué)習(xí)為什么帶給了老師們前所未有的觸動(dòng),那是因?yàn)槌橄蟮奈募䦟W(xué)習(xí)、多樣的教育形式和來(lái)自老師們個(gè)人的社會(huì)走訪中的感受得到了充分的交匯。

  作為一名基層教師,我認(rèn)真的參加了本次學(xué)習(xí)和活動(dòng),通過(guò)系列學(xué)習(xí),我對(duì)教師師德師風(fēng)在工作中的重要性有了一些新的認(rèn)識(shí),對(duì)自己今后工作中應(yīng)該強(qiáng)化的一些方面也有了粗淺設(shè)想。

  一、應(yīng)進(jìn)一步重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行,都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。

  尤其是我們這樣的山村小學(xué),是熟人社會(huì)中的社會(huì)焦點(diǎn),家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師可謂是知根知底,教師更應(yīng)該防微杜漸,夯實(shí)好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。

  二、行風(fēng)成敗、師德樹(shù)否,建立在教師良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)之上。教師春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝、“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài),能成為一種強(qiáng)大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

  對(duì)我而言,不喜交流、不善溝通是我的短板,這也是業(yè)務(wù)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。我將在工作中,強(qiáng)化專項(xiàng)技能。因?yàn)榻逃粌H是認(rèn)知過(guò)程,更是情感交流過(guò)程,師生情感交流是相互作用,相互影響的過(guò)程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠(chéng)坦相待,心心相印。

  三、現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都希望學(xué)校能契合時(shí)代要求,真正意義的與時(shí)俱進(jìn)。這是對(duì)我們這樣的山村小學(xué)的重大而長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)。教學(xué)硬件設(shè)施、教師業(yè)務(wù)能力、學(xué)校辦學(xué)理念等方面都與社會(huì)期待有一定的距離。我作為其中一個(gè)分子,必須辦好螺絲釘?shù)慕巧,從?xì)處做起,全方位打造自己的師德形象;從實(shí)處堅(jiān)持,通過(guò)閱讀拓展教學(xué)視界。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇16

  作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的孩子。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的孩子,或者要做一個(gè)讓教師和孩子都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比孩子不愿意接近的教師,對(duì)孩子的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把孩子培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)孩子的道德,而你要使孩子成為有道德的人,就要讓孩子愿意和你接近,以便對(duì)孩子施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

  孩子接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使孩子接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足孩子一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)孩子內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響孩子的一生,是孩子未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)孩子一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

  對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種。種權(quán)力,以及對(duì)孩子所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

  好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

  由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使孩子在教師面前往往會(huì)失去自己,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和孩子不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向孩子灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了孩子的主體地位,孩子的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

  好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。

  民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為孩子尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重孩子。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)孩子過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)孩子學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展孩子主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

  師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

  總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書(shū)育人”的原則。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇17

  今天,我觀看了“國(guó)家先進(jìn)教師師德演講”錄象,心中感慨萬(wàn)千,久久不能平靜。好幾次都被感動(dòng)的熱淚盈眶。像霍樊征、鄒有云、黃靜華等師德高尚的優(yōu)秀教師,無(wú)一不是在平凡的崗位上,用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空,他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。和他們比起來(lái)我是那么的渺小,同時(shí)我又似乎找到了一些什么。

  霍老師說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”“沒(méi)有教育不好的`學(xué)生”,她認(rèn)為把愛(ài)更多的給后進(jìn)的孩子,人人都是才。事實(shí)也證明如此:她的愛(ài)心把一個(gè)調(diào)皮至極,無(wú)人能夠管教的“壞”孩子何勇山感化了,以至于這個(gè)小男孩長(zhǎng)大成家生子后都無(wú)法忘懷霍老師的愛(ài),帶著全家來(lái)看望她,甚至叫她一聲“娘”。當(dāng)我們問(wèn)她,您的育人方法時(shí),她說(shuō)了八個(gè)字:激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待。在有的教師眼里,對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的,“差生”一詞,從教育者口中說(shuō)出,也許不會(huì)有什么不自然,但對(duì)于學(xué)生而言,抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí),造就了多少自感卑微、自暴自棄、自己封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼?ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、動(dòng)手能力強(qiáng)、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡,再也無(wú)法找回,霍老師說(shuō)的對(duì)“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程,教師要善于等待,善于尋找他身上的閃光點(diǎn),用真誠(chéng)的愛(ài)去理解關(guān)心每一個(gè)孩子,這樣才不愧于教師這個(gè)稱號(hào)!”教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人,有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓⿶?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處,你不會(huì)不去愛(ài)他們。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

  霍老師還說(shuō)過(guò)這樣一句話“孩子的眼睛是攝象機(jī),耳朵是錄音機(jī)”。在學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此,我認(rèn)識(shí)到教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō),課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所,也是教師育人的場(chǎng)所。學(xué)生畢竟年輕,很多認(rèn)識(shí)還是模糊的,需要我們?nèi)フ_引導(dǎo)。教師有做好學(xué)生思想工作、幫助他們解決思想問(wèn)題的責(zé)任。教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為,應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo),指出其錯(cuò)誤之處和危害;如果學(xué)生在學(xué)習(xí)、方面有什么疑問(wèn)或困難,應(yīng)該與他們一起分析,多多給予幫助并盡可能解決一些實(shí)際問(wèn)題;如果學(xué)生在生活方面有什么因難,也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。事實(shí)上,教師多了解學(xué)生的想法,多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的心聲、疑問(wèn)甚至意見(jiàn),成為他們傾訴的對(duì)象和知心朋友,正是學(xué)生所希望的。

  實(shí)踐證明,師德的影響是巨大的,有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生,我們獻(xiàn)身教育,就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛(ài)心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨?ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇18

  有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。

  教師是人類靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

  師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

  1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

  教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能用心應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自己,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

  教師不僅僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

  2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

  熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

  愛(ài)學(xué)生,怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

  要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

  4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

  5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

  在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

  我們的路還很長(zhǎng),不管有多坎坷,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天,我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,我們能在一齊合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而斤斤計(jì)較,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們就應(yīng)珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì),相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。不管在哪里,不管到何處,要堅(jiān)強(qiáng),要進(jìn)步,要合作,更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱送昝赖纳睿瑪y手共進(jìn)!

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇19

  古代人們將一種傳道授業(yè)的人稱做夫子,他們無(wú)上光榮,同時(shí)也是被人們尊敬的對(duì)象。時(shí)代變遷,如今這群人成為了教師,這種職業(yè)被譽(yù)天底下最光榮的職業(yè)。為培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,無(wú)論遇到多大的困難,就算是自己遇到在大的困難,明知不敵,也要付出自己的一切。這種精神往往被人們所忽視,可是它始終發(fā)散著自己的光芒。這就是平凡中見(jiàn)偉大的光榮職業(yè)—教師。

  每當(dāng)人們說(shuō)起教師,總會(huì)聯(lián)想到“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”這些神圣的贊譽(yù),至高的推崇,無(wú)不透露著人們對(duì)教師的深深敬意,對(duì)教師職業(yè)的絕對(duì)肯定,同時(shí),這也是教師自身價(jià)值的無(wú)限體現(xiàn)。然而,這一切來(lái)源于什么呢?我想:它來(lái)源于教師質(zhì)樸的心靈和不斷提高的師德要求;來(lái)源于教師一如既往、堅(jiān)持不懈地把握“一切為了孩子”、“為了孩子的一切”、“為了一切的孩子”的育人原則;來(lái)源于教師日常工作中平凡而又不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!

  在我們的教師群體里,涌現(xiàn)著許多鮮活、生動(dòng)、令人感動(dòng)的新形象,在我們的生活里,在我們的身邊,她們實(shí)實(shí)在在地存在著!老師們的心中埋下了一顆種子,一顆愛(ài)的種子。她們知道愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名老師,就必須愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)每一個(gè)孩子,愛(ài)的專心致志,愛(ài)的無(wú)私無(wú)畏,老師對(duì)孩子的愛(ài),沒(méi)有時(shí)間限制,綿綿無(wú)絕期,這種愛(ài),不是存款,沒(méi)有利息,甚至有時(shí)會(huì)血本無(wú)歸,在這樣的情況下老師們還是心甘情愿地付出愛(ài)。如果說(shuō)親子的愛(ài)源于本能的愛(ài),那老師的愛(ài)則是更多的博愛(ài)。她們?cè)诮逃谝痪,擁有著端正的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃^念,在工作中踏實(shí)實(shí)地做好本職工作,早出晚歸形成了不變的習(xí)慣。

  走過(guò)春夏秋冬,走過(guò)年年歲歲,一波又一波的孩子畢業(yè)了,離開(kāi)了,但回首過(guò)去,有多少個(gè)精彩的瞬間被悄然留下,多少段美好的回憶無(wú)法忘懷,班上,有特殊的孩子,細(xì)心的老師們及時(shí)地發(fā)現(xiàn),一方面主動(dòng)找家長(zhǎng)溝通交流,全面地了解孩子各方面的情況,在幼兒園里更多地關(guān)注孩子,另一方面,幫助孩子穩(wěn)定情緒,老師像媽媽一樣,經(jīng)常地抱抱孩子、親親孩子,給孩子無(wú)微不至的關(guān)心。

  為了能讓幼兒健康發(fā)展,下班以后,老師們不惜利用大量的空余時(shí)間,上網(wǎng)查詢相關(guān)的資料。為了上好一個(gè)活動(dòng),老師們不知修改了多少次教案,不知還有多少老師為了孩子帶病上班。

  聽(tīng)完這些平凡的小事,你心理會(huì)有怎樣的感動(dòng)呢?其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中還有許許多多、舉不勝舉的事例。正如有一首詩(shī)這樣寫(xiě):有一種人生最為美麗,那就是老師,有一種風(fēng)景最為雋永,那就是師魂,不要說(shuō)我們一無(wú)所有,在同一片藍(lán)天下,我們用愛(ài)撒播著希望!

  時(shí)光一天天的流逝,世事都將發(fā)生不斷的變化,但教師關(guān)愛(ài)孩子的眼神,關(guān)切孩子的話語(yǔ),永遠(yuǎn)不會(huì)改變,因此,請(qǐng)永遠(yuǎn)銘記:所有都會(huì)改變,只有老師的真情永遠(yuǎn)!教師就是這樣的人,平凡,而又偉大。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇20

  你們都聽(tīng)過(guò)這句話吧?“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造 ,他們的靈魂,他們的思想,是深深扎在我們心中的。”

  “敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛(ài)生,是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不只是從學(xué)習(xí)上,而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面;要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生,嚴(yán)也是愛(ài),做到嚴(yán)而有度。

  只要愛(ài)學(xué)生,才能愛(ài)教育事業(yè),才能做好教育事業(yè),也只有愛(ài)學(xué)生,才能理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的,而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。

  在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將努力做到以下:

  一、為人師表

  李嵐清曾說(shuō)過(guò):“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表!苯處煼彩且髮W(xué)生做到的;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門(mén)口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

  二、身教重于言教

  學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重,生活清貧的情況下,以自身高尚的師德與良好的師表行為,影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,是令人可敬可賀。

  然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中丟失師德和人格,在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè),貪圖享受;有的計(jì)得患失,事必講報(bào)酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號(hào),有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  三、樹(shù)立很強(qiáng)的事業(yè)心

  忠于教育事業(yè),熱愛(ài)本職工作,有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù),顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞,不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來(lái)有忘我的精神,不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),以新舊教材作對(duì)比,虛心向老教師請(qǐng)教,深入班級(jí)聽(tīng)課,勇于提出問(wèn)題,并與其他同行探討解決問(wèn)題,常為了一個(gè)小問(wèn)題而爭(zhēng)論不休,或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè),啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等,作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

  總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書(shū)育人”,做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。

  教師道德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇21

  有人說(shuō):“班主任是世界上最小的主任,沒(méi)啥意思。” 我走上教壇十余年了,做班主任還是個(gè)新手,可是它卻給我?guī)?lái)了不少快樂(lè)和感觸,它使我懂得了工作的實(shí)際意義。

  沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。作為班主任,首先要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)。其次,做班主任還要舍得投入,不僅要投入時(shí)間和精力,更要投入情感,做一位良師益友。只有這樣,班主任才能順利開(kāi)展一切工作。班主任的愛(ài)不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度,一種積極的肯定情感,它還是一種評(píng)價(jià)。班主任對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體,甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。

  因此,學(xué)生往往把班主任對(duì)自己的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、信任等與班主任對(duì)自己的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起,同自己的集體中的地位和人格價(jià)值聯(lián)系在一起。班主任一句話有時(shí)能改變一個(gè)學(xué)生的一生,于是班主任的這種情感實(shí)際上就轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)環(huán)境因素在每個(gè)學(xué)生心目中具有不同尋常的心理份量。由此可見(jiàn),班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)對(duì)教育好學(xué)生是多么重要。

  作為一名班主任,工作繁雜,不僅要管理學(xué)生的學(xué)習(xí),還要處理日常生活中的各類事情。一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)世界,它包含著不同性格、不同愛(ài)好、不同資質(zhì)、不同家庭背景的學(xué)生。不是每個(gè)孩子都美麗,但他們一定是可愛(ài)的,不是每個(gè)孩子都聰明,但他們一定是獨(dú)特的。

  那些在學(xué)習(xí)、思想、行為等方面存在一定偏差的學(xué)生,我們稱之為“問(wèn)題學(xué)生”。他們往往被忽視、被冷落。殊不知,學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候,恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候;殊不知,錯(cuò)過(guò)學(xué)生的一個(gè)教育機(jī)會(huì),沒(méi)準(zhǔn)就錯(cuò)過(guò)學(xué)生的一輩子。 “問(wèn)題學(xué)生”同樣擁有一顆真誠(chéng)純潔的心靈,也有被尊重被賞識(shí)的愿望。對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”只有誠(chéng)摯的師愛(ài),才能填補(bǔ)他們心理的缺陷,消除他們心理的障礙。所以,班主任應(yīng)當(dāng)對(duì)他們給予更多的教育引導(dǎo)和關(guān)愛(ài), 最大限度地理解、寬容、善待“問(wèn)題學(xué)生”。

  我們班今年進(jìn)了個(gè)外地學(xué)生叫陳一博,說(shuō)話帶有濃重的安徽口音,很調(diào)皮,上課搞小動(dòng)作,還逗別人說(shuō)話。下課溜得像小兔子,追逐打鬧,喜歡動(dòng)手動(dòng)腳。怕做作業(yè),經(jīng)常幾個(gè)老師都追著他要做業(yè)。任課老師提起他個(gè)個(gè)頭疼。其實(shí)他很聰明,就是不好好學(xué)。我找他談過(guò)幾次話,希望他能遵守學(xué)校制度,以學(xué)習(xí)為主,爭(zhēng)取進(jìn)步。他口頭上答應(yīng)了,可事實(shí)上一如既往,毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。承認(rèn)錯(cuò)誤很快,卻堅(jiān)決不改。此時(shí),我的心也冷了,真想放棄?墒俏沂前嘀魅伟。荒芤?yàn)橐稽c(diǎn)困難就退縮。那天他感冒了,我覺(jué)得是個(gè)好時(shí)機(jī),我把他帶到辦公室給他量體溫,倒水給他喝。

  他有點(diǎn)受寵若驚的感覺(jué)。我先告訴他這個(gè)季節(jié)容易感冒,要及時(shí)增減衣服,下課不能太瘋,身上汗?jié)窳巳菀字鴽觥2灰屯瑢W(xué)打鬧,既影響同學(xué)感情,還會(huì)引起安全事故。這時(shí)候他才告訴我原因,原來(lái)班上的同學(xué)都不和他玩,還叫他安徽佬兒。原來(lái)他還沒(méi)融入到我校這個(gè)新的環(huán)境,他打同學(xué)只是為了引起注意。知道了這些,我真后悔自己的粗心,后來(lái)在班會(huì)課上我以“歡迎新同學(xué),團(tuán)結(jié)是一家”為主題讓學(xué)生討論,怎樣與同伴相處,怎樣互相幫助。好多學(xué)生都反省了自己的錯(cuò)誤,有的學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表示要和他做好朋友。這個(gè)男生不好意思的笑了,我知道那是幸福的笑容。從那以后,他變了。上課不說(shuō)話了,作業(yè)很認(rèn)真,從不和別人打架,還經(jīng)常幫我擦黑板。我相信聰明的他一定會(huì)成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

  每一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”的實(shí)際情況是不同的,與學(xué)生架起心靈相通的愛(ài)心橋梁,這樣學(xué)生才能信任你。只有找到問(wèn)題的癥結(jié),才能解決問(wèn)題。所謂“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,因材施教,正確引導(dǎo),才能使其進(jìn)步。

  我們班有個(gè)女生丹丹性格孤僻,從不和同學(xué)交往,久之,班上的同學(xué)都不和她說(shuō)話,她也就越來(lái)越自卑,越來(lái)越孤獨(dú)。下課她總是一個(gè)人坐在座位上,呆呆地看別人游戲,情緒非常低落。經(jīng)過(guò)了解才知道原來(lái)丹丹的媽媽早病故了,爸爸再婚后,現(xiàn)在家里多了個(gè)小弟弟,一家人都圍著小弟弟轉(zhuǎn),沒(méi)有人關(guān)心她。她覺(jué)得自己已經(jīng)被人遺忘了,甚至覺(jué)得自己是多余的。知道情況后,我真的很心疼,如果不及時(shí)對(duì)其加以引導(dǎo),會(huì)對(duì)她的健康非常不利。找她家長(zhǎng)反了情況,要求家長(zhǎng)多關(guān)心她。為了讓她不再孤單,我在班上發(fā)布命令,要求大家多和她玩,可是效果甚微。

  怎么辦呢?還是女兒幫我解決了這個(gè)難題。女兒喜歡金魚(yú),我就在我家院里建了個(gè)大魚(yú)池,給她養(yǎng)金魚(yú)。有一天女兒心疼地對(duì)我說(shuō):“媽媽,那個(gè)黃色的小魚(yú)真可憐,搶不到魚(yú)食,都吃別的魚(yú)剩下來(lái)的! 我一看,是呀,于是我在小魚(yú)的周圍撒了好多餌料,以后女兒都在小魚(yú)的周圍多撒餌料。幾天后奇怪的事發(fā)生了,那個(gè)不起眼的小魚(yú)領(lǐng)著一群魚(yú)兒在水里游來(lái)游去,那條小魚(yú)竟成了“頭兒”,也許聰明的魚(yú)兒發(fā)現(xiàn),只要在小魚(yú)的周圍魚(yú)食就有很多。所以它們都圍著小魚(yú)轉(zhuǎn),而那條小魚(yú)搖頭擺尾、神氣活現(xiàn)地做著“領(lǐng)頭魚(yú)”,仿佛統(tǒng)率起整個(gè)魚(yú)群。我突然想到了丹丹,她就像那個(gè)小魚(yú)。于是,我也刻意在丹丹旁邊“撒些餌料”,課前,我讓她幫我拿教具。

  我讓她幫我發(fā)作業(yè)本,她一個(gè)人發(fā)不過(guò)來(lái),可以請(qǐng)幾個(gè)幫手,同學(xué)們對(duì)發(fā)本子很積極,都主動(dòng)要幫她。我讓她檢查班級(jí)衛(wèi)生,她查得可認(rèn)真了,班上也沒(méi)因?yàn)樾l(wèi)生問(wèn)題扣分,我表?yè)P(yáng)她、鼓勵(lì)她。我把她的照片貼在我班的“星光燦爛”欄目里。我們班的孩子太聰明了,她們發(fā)現(xiàn),老師對(duì)丹丹特別好,和丹丹一起做事,受表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)很多。每個(gè)孩子都渴望得到肯定,都希望老師重視。于是“領(lǐng)頭魚(yú)”的現(xiàn)象也在我班發(fā)生了:有的主動(dòng)找她玩游戲,有的和她一起撿地面雜物,有的和她討論作業(yè)……,丹丹的自卑消失了,一天比一天更加自信!課間,我看到她們一起嬉戲的身影,我也開(kāi)心地笑了。原來(lái)只要真心熱愛(ài)學(xué)生,只要肯花心思,沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。

  教育不能沒(méi)有愛(ài),就像池塘不能沒(méi)有水一樣。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”,他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們! 班主任都會(huì)有這樣的體會(huì),當(dāng)學(xué)生意識(shí)到教師是真心愛(ài)護(hù)他關(guān)心他,為他操心時(shí),無(wú)論你是耐心的幫助,還是嚴(yán)肅的批語(yǔ)甚至是必要的斥責(zé),學(xué)生都會(huì)樂(lè)意接受。這就是所謂“親其師,信其道”,相反,如果班主任沒(méi)有取得學(xué)生的信任,那么即使你教育目標(biāo)正確,教育方法科學(xué),教育也無(wú)法達(dá)到期望的結(jié)果。因?yàn)樵诮逃^(guò)程中,學(xué)生既是老師作用的對(duì)象,又隨時(shí)顯示一種“反作用”,這種反作用表現(xiàn)在:班主任的教導(dǎo)和要求,都要經(jīng)過(guò)他們情感的過(guò)濾或催化。如果師生沒(méi)有達(dá)成信任,學(xué)生面對(duì)班主任教師的教導(dǎo)就無(wú)動(dòng)于衷,嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒和對(duì)抗行為。這種感情上的相悖,怎能教育好學(xué)生?

  春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,師愛(ài)是甘甜的雨露,滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田。師愛(ài)是一盞明燈,照亮孩子前行的道路。師愛(ài)是一束陽(yáng)光,溫暖孩子陰冷的世界。

  小學(xué)班主任工作的內(nèi)容是復(fù)雜的,任務(wù)是繁重的。但是,只要我們真誠(chéng)地捧著一顆“愛(ài)心”,加深理論修養(yǎng),在實(shí)踐中不斷完善自己,形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法,就一定能勝任這陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)!正如冰心的那句名言:“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花! 教師要把希望與信心的種子播撒進(jìn)學(xué)生的心間,讓學(xué)生學(xué)會(huì)勇敢從容面對(duì)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活,這是我畢生的追求。

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