教師培訓心得 -心得
一、樹立現(xiàn)代教師應有的師表風范
作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望，
教師培訓心得
。在教改的路上敢于創(chuàng)新，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。策繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。講座老師們用自己高尚的人格教育了我。張家港高級中學的高萬祥老師的“現(xiàn)代教師的九項修煉”給我們提出了更高的要求，對照自己，找到了很大的差距�；叵胱约旱陌嘀魅紊�，從中有無奈、抱怨，也有快樂。教師的工作是平凡的。每天按時上班，課堂講授，課后批改作業(yè)與輔導學生、業(yè)余談心幫助學生……教師就是在這個平凡的崗位上默默無聞地辛勤工作著、奉獻著。教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，我們總是面臨新的選擇考驗，通過學習，我深刻地認識到一個教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是永無止境。要不斷磨礪，堅持不懈地使自己的思想道德修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界和水平。二、教師是教育教學的研究者
自治區(qū)教科所的田繼忠老師的講座對“如何做課題研究”做了非常細致地講解。過去我也想搞課題研究，卻不知從何做起，束手無策。聽了講座以后，我了解了科研的基本程序，掌握了做課題研究的基本方法。在今后的教學中我要以研究者的心態(tài)置身于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對自己的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，把教學與研究有機地融為一體，保持持續(xù)進步，努力由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;研究型教師”。
三、用傳統(tǒng)文化育人
幾位老師的講座都涉及到了我們中國的傳統(tǒng)文化。中國有五千年悠久的歷史，中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。中華民族幾千年的教育文化中，蘊藏著豐富的教育智慧，有待發(fā)揚光大。英國著名歷史學家湯思比博士所言：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法，二十一世紀將是中國文化的世紀。”原來中國文化可以救家庭、救社會和全人類。當我們面對家庭、工作、社會等問題束手無策時，用我們的摯誠和信心，在中國文化中尋求解決方法，按修身、齊家、治國、平天下的次第，必能走向幸福美滿的人生！但在科學技術(shù)日益發(fā)達的今天，有人遺忘了，甚至丟棄了傳統(tǒng)文化，認為傳統(tǒng)文化過時了、落伍了。如果我們在學校的德育工作中也能用這種“傳統(tǒng)文化熏陶”法，一定比千百次的單純說教效果好，而且長期堅持下來，形成一種德育氛圍，一個學校的特色，就會收到“潤物細無聲”的效果。
四、對聽課、評課、反思的認識更加清晰
聽課評課是骨干教師必備的素質(zhì)之一，是一項基本功，是衡量教師業(yè)務水平的重要指標。自治區(qū)教研室馬蘭老師的《課堂教學聽評課》講座全面地闡述了聽評課的定義、基本特點、要求、原則、形式、方法及注意事項，選取的案例典型、鮮活，令人耳目一新。聽評課對每位教師都很熟悉，回顧我以前的聽評課，對它的理解是片面地、單一的、淺層次的。在平時的教學中我也常常反思，但我的反思有時不及時，有時是淺層次的，缺乏對理論的提升。“優(yōu)秀教師的成長離不開反思”，因此馬老師的講座又細致地講了反思。教我們自我反思的方法，反思的憑借，反思的三個階段中的行為、寫好反思的方法、教學反思的記法及應注意的要點，具有較高的理論指導和較強的操作性，為今后的聽評課及反思指明了發(fā)展方向。今后聽課要從學生的角度聽課，評課的視角和層次要多，考慮問題也應比較細致，不斷在反思中成長。
五、擁有更加健康的心理
市保健院的嚴清醫(yī)師的《心理健康教育》講座猶如一陣春風吹散了我心頭的烏云，有一種“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的感覺。人生十有八九不圓滿，因為這個世界是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，但我們能選擇一個快樂進取的自我。“我們一輩子熱愛這個職業(yè)，我們一輩子快樂；我們一輩子討厭它、鄙視它，我們一輩子痛苦，
心得
《教師培訓心得》(http://m.msguai.com)。”其實，豈止教師，世界上的哪一項工作又不是如此呢？工作負擔重點輕點，生活苦點甜點，錢多點少點，天氣晴點陰點，都可以心地光明，天天快樂。一個快樂幸福的人，一定會工作的很好。一個快樂幸福的人民教師，書也一定教的很好。培訓其實是一個反思、進步的過程，短暫一周的學習生活，使我深深感到新課程改革的深遠意義。現(xiàn)代社會以超乎人們想象的速度在發(fā)展，社會的發(fā)展和科技的進步，既給教育帶來了新的發(fā)展機遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)。我們必須充分認識新時代賦予教師角色的新內(nèi)涵，給自己定好位，不斷地學習、研究，著眼未來，采取科學的方式應對隨時出現(xiàn)的新問題，才能適應這場改革。
近日，我認真地學習了我校教師的十條禁令，深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、行為、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響。教師必須嚴格要求自己的行為規(guī)范。 說真的，“為人師者當自豪。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。 規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范 孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。 端莊大方——教師形象的基本要求 風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。 作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。教師應為人師表，教師的一切都應該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務，形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。 寬容公正——教師對學生的核心原則 美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。 教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
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