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《了凡四訓(xùn)》讀書筆記

時間:2024-11-05 23:30:53 讀書筆記 我要投稿
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《了凡四訓(xùn)》讀書筆記

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編整理的《了凡四訓(xùn)》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記1

  本周重讀了《了凡四訓(xùn)》,再一次深入感覺到傳統(tǒng)文化的經(jīng)典所在。一書從四個方面

  “立命之學(xué),改過之法,積善之方,謙德之效”一一道來一個人是如何掌握把控自己的命運,做自己的主人的。

  立命之學(xué),首先要意識到命運雖有一定的定數(shù),但是自己的所作所為是可以改變命運的。立命,就是找到生命存在的意義和價值。也就是我們現(xiàn)在所說的目標(biāo)和夢想。

  改過之法,改變自己的命運,要從修身養(yǎng)性開始。云谷禪師說道:命由我作,福自己求;一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。我們要從各個維度檢討自己不能實現(xiàn)目標(biāo)的原因,從今開始,改掉種種舊日惡習(xí)。牢記“從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生”,牢記第一要發(fā)恥心;第二要發(fā)畏心;第三要發(fā)勇心。

  積善之方,每個人都有習(xí)慣和惰性,改變起來不容易,這個求需要方法和監(jiān)督。云谷禪師教授了凡使用功過格來記錄善行和過失!胺e善之家,必有余慶”,要與人為善;愛敬存心;成人之美;勸人為善;救人危急;興建水利;舍財作福;護(hù)持正法;敬重尊長;愛惜物命。這些是了凡先生劃分的標(biāo)準(zhǔn),我們可以用來衡量所作所為。

  謙德之效,講的'是謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。因為謙虛,我們能放開心胸,接納他人,贏得更多機遇;因為謙虛,我們能內(nèi)省自察,及時改過。

  通過學(xué)習(xí)了凡四訓(xùn),對自己人生目標(biāo)的篤定;不斷自我覺察并改過的踐行;利他和業(yè)力的積善踐行,到一直的謙虛謹(jǐn)慎品德的提升,不斷的提升自己的心性,不斷能成長。

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記2

  《了凡四訓(xùn)》揭示了改造命運的秘訣。這是明朝袁了凡先生寫給兒子的家訓(xùn),以此來教戒兒子,認(rèn)識命運的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過遷善;并且用自己的親身經(jīng)歷,告誡兒子不要被“命”字束縛手腳,命運是可以改變的,要自強不息,改造命運。

  全書共四個章節(jié),包含了儒家、佛家、道家三家學(xué)說,數(shù)百年來影響無數(shù)人的勵志寶典,被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。

  日本經(jīng)營之圣、一手締造兩家世界500強的企業(yè)家稻盛和夫,早年有幸讀到《了凡四訓(xùn)》并將其作為人生指導(dǎo)。

  他后來在其著作中說道:我邂逅了袁了凡所寫的《了凡四訓(xùn)》,得到了頓悟的感覺,原來人生是這樣的。

  曾國藩讀《了凡四訓(xùn)》后改號滌生,“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生也!睂⑵淞袨樽又侗刈x的第一本人生智慧之書。

  袁了凡原名袁黃,易學(xué)大師孔先生算他只能活53歲,膝下無子,后來經(jīng)過云谷禪師指點幡然醒悟,改名“了凡”,意思是從凡夫之中得到了脫,得大自在。從此他斷惡修善改變自己的命運,活到七十多歲。

  《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡先生,一生奉行“太上感應(yīng)篇”的精華所得。全文分四個部分,分別是:“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。

  袁了凡認(rèn)為可以通過四個方面改變自己的命運,求得福報。

  第一訓(xùn):立命之學(xué)

  所謂‘立命’,就是要創(chuàng)造命運,而不是被命運來束縛。

  袁了凡早年遇到過一個算命先生,這個先生給他算了一卦,說他將來在縣考中可以考到14名,府考能考到71名,提學(xué)能考到第9名。結(jié)果第二年的考試中,果然如這位先生所料,考試的名次分毫不差。后來,這位先生又接連給他卜了幾卦,每次都算對了。

  于是了凡請教此生的命運,算命先生說他只能活到五十三歲,做官只能做三年半,膝下無子,半生無福。

  因為算命先生的話屢屢應(yīng)驗,所以袁了凡對此深信不疑。自此之后,聽天由命,不思進(jìn)取。

  直到有一天,他遇到云谷禪師點化后,了凡決定自己改變命運,最后在69歲時,給兒孫留下這段話:

  造命者天,立命者我;力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?

  袁了凡先生將自己所經(jīng)歷,所見到改造命運種種的考驗,告訴他的兒子,不要被命運束縛住,并且應(yīng)竭力行善,“勿以善小而不為”;也必須努力斷惡,“勿以惡小而為之”;如此,則一定可以改變自己的命運,所謂“斷惡修善”,“災(zāi)消福來”,這是改造命運的原理。

  第二訓(xùn):改過之法

  要改命運,先改自身:清除內(nèi)心的一些妄念,改正過去的不足。

  善改過者,未禁其事,先明其理。

  犯了錯不重要,重要的是要明白錯在哪里,這樣才能保證不會犯同樣的錯誤。

  了凡認(rèn)為,欲要改過,一定要有三顆心,一是羞恥之心,二是敬畏之心,三是發(fā)勇之心。

  王陽明曾言自己的學(xué)說是“致良知”之學(xué),這個致良知就是羞恥之心。

  所謂敬畏之心,就是說人生在世,一定要有敬畏的東西,舉頭三尺有神明,有所敬畏,人做事情就不會太出格。

  第三個是發(fā)勇之心,就是說,人意識到錯誤之后一定要在行動上體現(xiàn)出來,要勇于改正錯誤。

  第三訓(xùn):積善之方

  積善之家必有余慶。書中主張行善積德。它可貴之處,是教會我們辨別什么是真善,什么是偽善。

  是故人之行善,利人者公,公則為真;利己者私,私則為假;茍有一毫媚世之心,即為曲;有一毫憤世之心,即為曲;乃知人為善,不論現(xiàn)行而論流弊,不論一時而論久遠(yuǎn)。

  為大眾謀利的'是真善;謀取私利的是偽善;發(fā)自內(nèi)心的是真善;跟風(fēng)、為賺名聲的是偽善。一時好心卻造成長久惡劣影響的,也是偽善。

  第四訓(xùn):謙德之效

  最后,要做到為人謙和。唯有“謙”,方能保住所積累的善果。

  人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地。

  了凡對朋友說,如果上天真要賜福給一個人,那么首先就會賜予他智慧。

  一個有智慧的人知道萬物的廣度,有著謙卑處下的胸懷,狂妄自大的是浮夸的,也是無知的。

  一個人只有懂得謙遜的道理,才能踏踏實實的積累些東西,才能獲得上天的青睞,獲得福報。

  “命由我作,福自己求”。一個人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點,那么福氣、運氣,自然會降臨。

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記3

  《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》,是中國明朝袁了凡先生,結(jié)合了自己親身經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng),為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。了凡先生教戒他的兒子袁天啟,認(rèn)識命運的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過遷善的方法,以及行善積德謙虛種種的效驗。袁了凡先生精通星象、法律、水利、理數(shù)、兵備、政治、堪輿(風(fēng)水)等等。他在早期驗證了命數(shù)的準(zhǔn)確性,后來進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來,知道人們可以掌握自己的未來,改造自己的命運。就在他的下半生中,又驗證了人們完全可以自我"立命",自求多福的準(zhǔn)確性。我們可以清楚地看到,了凡先生在未遇到云谷禪師之前,光是知命、安命、聽?wèi){命運安排,那是消極無益的;而自強不息改造命運的"立命之學(xué)"則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經(jīng)驗來"現(xiàn)身說法";教導(dǎo)子孫后人以正確的做人處世之道,照此實踐,也即是自利利他,有利于社會國家之道。這本書讀了可以使人心目豁開,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自己的命運;實在是一本有益世道人心,轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書。

  《了凡四訓(xùn)》這本書總共分為四篇:

  第一篇講的是命運的創(chuàng)立。"命由天做,福自己求",就是說要自己創(chuàng)造命運,而不是讓命運來束縛自己。命運的創(chuàng)立,是討論立命的學(xué)問,講解立命的道理。要做到反躬自省。

  第二篇講的是錯誤的改正。我們要想得福而遠(yuǎn)禍,先不說行善,先要決心改過自己的錯誤。了凡先生告訴我們改過第一要有:"知恥心"當(dāng)一個人有了知恥心,改過就不難了;第二要發(fā)"畏懼心",過錯無論久近,只是以改為貴,但要"不貳過";第三要發(fā)"勇猛心"就是說要像周易卦上所說的"風(fēng)雷益"那樣,雷厲風(fēng)行,直捷痛快地去做去改正自己身上的缺點。過錯立刻改了,就像春天的薄冰,碰到太陽光一樣,還怕不融化嗎?但要改過,有三種方法:一種是從事實上改,一種是從道理上改,一種是從心念。

  第三篇講的是善業(yè)的積累。《易經(jīng)》上開篇就說:"積善之家,必有余慶(必定有福),積不善之家,必有余秧(必定有禍)。"孔子的爺爺因為知道孔子的父親祖上世代都是"積善之家"便預(yù)料這家人的后代,必定會有出類拔萃的人物出現(xiàn),于是把女兒嫁與了孔子的父親,讀后感《《了凡四訓(xùn)》改造命運的方法讀后感》。后來事實證明,他的女兒嫁給孔子的父親后,生下了圣賢--孔子。

  書中生動詳細(xì)地列舉了十個小故事,告訴后人怎樣行善積德,發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積很多,才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉(zhuǎn)命運。然而行善積德都以慈悲心為根本。有了慈悲心,你才能有博愛的胸懷,去接受大家,去感化大家。

  第四篇講的是謙和的`效益。《易經(jīng)》里說:"滿招損,謙受益,"驕傲自滿會遭受到損害,謙虛則能夠得益。謙跟驕?zhǔn)堑湼5年P(guān)鍵,不可不小心謹(jǐn)慎!我們?nèi)嗽谏鐣,不能不和他人來往,所以必須要知道做人的方法,而做人最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛,在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任,學(xué)問也會進(jìn)步,做人做事交朋友等等樣樣都會進(jìn)步。如此所有種種的好處,都從謙虛上得來,所以稱為謙德。

  看了此書后使我感受到我們不能只享受眼前的福報,關(guān)鍵是要為子孫后代積公德,讓優(yōu)良家風(fēng)世代相傳。雖然每個人都有命數(shù),但是只要能身體力行,斷惡修善,那么命運是可以改變的,個人的學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭也均能圓滿,同時還能凈化社會人心。

  在中國千年未有之變局,社會劇烈轉(zhuǎn)型之際,現(xiàn)代人都顯得很浮躁,只想到今世享受到一切福報,而沒有考慮到為自己子孫后代積福德!讓優(yōu)良家風(fēng)代代相傳!有些人覺得遵守道德(自然規(guī)律),并不能得到什么真正的好處。相反投機取巧、損人利己的人并沒有吃虧、甚至于得到了很多實在的利益。實際上這是一個長期、短期利益、身體和心理統(tǒng)一的問題。人應(yīng)當(dāng)知道,一個人的平安,身體的健康,美滿的生活,事業(yè)的成功….這許多好事,都可以說是一種福。當(dāng)他遵守道德的時候,心境坦蕩,在做善事的時候,因為幫助別人得到了很多快樂。許多身體上災(zāi)禍沒有降臨,這些是很大的福分其實福和禍包含的范圍很廣。中國古人講"勿以善小而不為,勿以惡小而為之",這都是告訴我們怎樣成為一個高尚的生命。

  這本書里面列舉的很多故事告訴我們,要積功累行!一定要學(xué)會寬恕人、原諒人、要有容人之量!不要打壓諷刺捉弄別人,來抬高自己!不要常妄言妄語!人,一定要謙和友愛,一定要愛惜自己的精神(不熬夜損壞身體)!人一定要控制自己的脾氣,當(dāng)你生氣的時候說的話做的事會給別人帶來很大的傷害,這是沒有辦法彌補的。我們每個人都要用真誠的心去對待身邊的人,用真誠的心去改過,一定會像了凡先生一樣,一點點改掉身上的過錯,成為一個真正具有仁義道德之人。

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記4

  讀了《了凡四訓(xùn)》這篇節(jié)選古文,我不禁對云谷禪師產(chǎn)生了巨大的敬佩之情,因為他說過:“人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數(shù)?”這小小的一句話,卻使我豁然開朗,不看相應(yīng)的譯文也知道云谷禪師在說什么,他說:“一個平平常常的人,不能夠說沒有胡思亂想的那顆意識心,既然有這一顆一刻不停的妄心在,那就要被陰陽氣數(shù)束縛,怎么可說沒有數(shù)呢?”

  我們每個人,時時刻刻,腦子里都會有一個個永不停止的念頭,當(dāng)你在拋掉任何念頭,不論是惡念還是好念,都應(yīng)該不留任何痕跡地拋掉,這樣你才能收獲大智慧,見到真理。

  現(xiàn)在,我聽云谷禪師說的話,每天做的事,不論是善是惡,每天都要記在功過格里,善的'事情就記在功格下面,惡的事情就記在過格下面,還要看惡事的大小,把已經(jīng)記的功來減除。日久天長,當(dāng)你做完三千件善事后,你就會不同于凡人,開悟了。

  看了《了凡四訓(xùn)》短短的節(jié)選,卻使我明白了許許多多,不同尋常的道理,我明白的第一個道理是:不能輕信命運的安排,要學(xué)會去改變命運,改變未來!這一個小小的道理,卻使我們受益匪淺!

  《了凡四訓(xùn)》這篇古文,告訴了我們很多的真理,我對此也深信不疑。讓我們多學(xué)古文,爭取做一個通古博今的小學(xué)霸吧!

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記5

  《了凡四訓(xùn)》作者是袁了凡,而《了凡四訓(xùn)研習(xí)報告》是鐘茂森教授對前書的分析和講解,小小的一本書,卻蘊藏著關(guān)乎“命運”的大智慧。

  《了凡四訓(xùn)》這本蘊含“命運”的大智慧書,是中國明朝袁了凡先生窮盡一生經(jīng)歷所作的家訓(xùn),教戒他的后代特別是兒子袁天啟——意識命運的.本相、明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)、改過向善的方式,以及行善積德因果回報的效驗;并且以他自己改造命運成功經(jīng)驗來‘現(xiàn)身說法’;讀了可以使人心目豁開,信念勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改革自己的命運;這本書從唯心主義和樸素唯物主義出發(fā)進(jìn)行立意,用辯證法的思維論述了命運中的“命”“運”物質(zhì)表現(xiàn),經(jīng)過后天努力而獲得“新命運”,從而突出了“積極向善人定勝天”美好因果,本書是一本有利世道人心,轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書。下面從四個方面簡單分析之。

  立命之學(xué)

  所謂立命之學(xué)就在于“命由我作,福自己求”。了凡先生從唯心角度和樸素唯物角度,通過信奉儒家、道家、佛家開始覺得命已被算定,從此聽天由命,到后來受到佛家高僧指點,多行善事,立斷惡念,得到了不一樣的命運。

  改過之法

  先改過,再積善。改過的結(jié)果就是避災(zāi)避禍,體現(xiàn)在工作上改正錯誤的行為和方式,避免出現(xiàn)錯誤的結(jié)果和行為。不改過,修的善也會大打折扣,積的善和福也會漏掉,改過要發(fā)三心:恥心、畏心、勇心。人非圣賢,孰能無過。做了錯事要有羞恥心,對待任何事物都要有敬畏之心,要勇于承認(rèn)和改正錯誤。

  積善之方

  與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護(hù)持正法、敬重尊長、愛惜生命這是種善行也為我們行善找到了方向!兑捉(jīng)》曰:積善之家,必有余慶。多行善事,福澤綿延。

  謙德之效

  謙德之效告誡我們要始終保持一個謙卑的心,《書經(jīng)》曰:滿招損,謙受益。遇人遇事都要謙卑,不可驕傲自滿。真正優(yōu)秀的人往往也淡定自若、為人謙和,不僅自我提升還能幫助周圍的人,讓周圍的人感到舒服和受益。

  讀過這篇文章,對我來說醍醐灌頂。從前,因受儒家思想教育,知道要從正、行正,也知道從善、行善,也不敢做過火、出格之事,但都沒有如此深入地反省過自己。從那之后,立志必需改過,務(wù)要積德,務(wù)要包荒,務(wù)要和愛,務(wù)要惜精力。本人雖已近知天命之年,但遙想“三國”呂蒙,在壯年時受到主公孫權(quán)啟發(fā),努力熟讀兵法書卷,遍讀群書,逐漸蛻變成一位具戰(zhàn)略眼光、智勇兼?zhèn)涞慕y(tǒng)帥將領(lǐng),也曾擊敗了當(dāng)時威震華夏的關(guān)羽,成就了“士別三日,刮目相看”和“非復(fù)吳下阿蒙”,為時未晚。讀此此文后,本人便長存了知恥心與害怕心,英勇精進(jìn)心,剩下的就是如何付諸于行了。

  我有幸看到了這本書。我將盡力履行!同時也盼望有更多的人能好好讀這本書,并依照古圣賢的教導(dǎo)實踐來教育吾輩,那咱們的國家一定會戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝疫情,必定會比現(xiàn)在更繁華強盛。

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