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保護生態(tài)文明建設心得體會

時間:2023-05-12 14:48:20 心得 我要投稿
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關于保護生態(tài)文明建設心得體會(精選9篇)

  當我們對人生或者事物有了新的思考時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,通過寫心得體會,可使我們今后少走彎路。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的關于保護生態(tài)文明建設心得體會(精選9篇),歡迎閱讀與收藏。

關于保護生態(tài)文明建設心得體會(精選9篇)

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇1

  人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路,人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身,這是無法抗拒的規(guī)律。堅持人與自然和諧共生。建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的.文明發(fā)展道路,建設美麗中國,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻。

  十九大報告中關于生態(tài)文明的建設理論,為我們協(xié)調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)文明建設指明了方向,現(xiàn)在冬奧賽場建設已經(jīng)進入了關鍵時期,而且各項建設工程也在如火如荼地開展,我們一定要在經(jīng)濟建設的過程中也要保護好當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟建設和生態(tài)文明建設的雙贏。

  張家口地區(qū)擁有著豐富的旅游資源,各地都在以冬奧會地舉辦為契機大力發(fā)展旅游業(yè),這就需要當?shù)卣秩伺c自然是生命共同體的理念,科學規(guī)劃,合理發(fā)展,既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗,為全面建設美麗中國、美麗河北、美麗張家口而奮斗。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇2

  經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題,若不及時加以制止,我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。十八大報告首次提出五位一體總布局,將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署,體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚,也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計,我們要重視之,并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際,體會如下:

  一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面,在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境,人人有責”的觀念;在決策管理層面,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,在項目審批建設中實行環(huán)!耙黄狈駴Q制”。從建設生態(tài)文明全局著眼,將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

  二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設生態(tài)文明,既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展,又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流,堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的`導向作用,積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術、新設備,改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,堅決淘汰落后產(chǎn)能。

  三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,堅持預防為主,防治結(jié)合,逐步推進河道污染,水土流失等相關問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變,節(jié)約集約利用資源,提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報告要求,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中,以考核體系為指引,逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面,繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程,大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中,加大監(jiān)管力度,有效遏制浪費資源現(xiàn)象,健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度,并嚴格執(zhí)行,對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。

  生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程,關系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展,關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施,更關系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇3

  黨的十九大報告指出,生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋,第一次將“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設美麗中國的堅定決心和堅強意志,為中國特色社會主義新時代樹起了生態(tài)文明建設的里程碑。今天,在右玉縣舉行“兩山理論與右玉綠色發(fā)展”峰會,浙江安吉、河北塞罕壩林場、陜西延安、新疆阿克蘇和山西右玉,圍繞“堅持綠色發(fā)展,建設生態(tài)文明”主題,進行深入研討,達成廣泛共識,共同發(fā)表綠色宣言。

  一、踐行“兩山”理論不動搖,全面貫徹習近平新時代生態(tài)文明建設思想。

  我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,增強“四個意識”,堅定“四個自信”,堅決維護以習近平同志為核心的黨中央和集中統(tǒng)一領導,始終在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的'黨中央保持高度一致。要深入學習貫徹習近平新時代生態(tài)文明建設思想,樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,始終把人民放在心中位置,大力學習和弘揚右玉精神,艱苦奮斗,久久為功,一年接著一年干,一代接著一代干,堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,讓“兩山”理論在中華大地化為生動實踐、結(jié)出豐碩成果。

  二、厚植綠水青山不懈怠,不斷提升生態(tài)文明建設水平。

  綠色與繁榮昌盛相連,荒蕪與衰落貧窮搭伴。我們要攜手倡導、自覺踐行尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,堅持政府主導、社會參與、全民動手,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,大力實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護工程,開展國土綠化行動,推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,全面加強世界自然遺產(chǎn)地、自然保護區(qū)、沙化土地封禁保護區(qū)、重要水源地和重要濕地的保護和建設,持續(xù)構(gòu)建生態(tài)安全屏障體系,著力形成生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡,進一步鞏固和擴大生態(tài)文明建設成果,讓我們的天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更美好。

  三、堅持綠色發(fā)展不松勁,形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展格局。

  堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命。我們要堅持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”,堅持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)互促共進、深度融合,嚴守生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線“三大紅線”,推進能源生產(chǎn)和消費革命,著力打造綠色產(chǎn)業(yè)、綠色制造、循環(huán)經(jīng)濟、清潔能源、低碳經(jīng)濟,積極鼓勵和支持綠色技術創(chuàng)新,全方位推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,做到經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益同步提升,實現(xiàn)大地山川綠起來,生活環(huán)境美起來,人民群眾富起來。

  四、推進共治共享不停步,營造綠色和諧良好社會風尚。

  同在藍天下,共愛一個家。生態(tài)文明建設同每個人息息相關,人人都是踐行者、推動者。我們要加強生態(tài)文明宣傳教育,倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,反對奢侈浪費和不合理消費,開展創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動,形成全社會共同參與的綠色行動體系。我們要攜起手來,從自身做起,從小事做起,多節(jié)約一滴水、一度電、一張紙,少開一天車、少使用一個塑料袋,讓綠色低碳、環(huán)保文明的生活方式成為一種風尚、一種習慣,共建生態(tài)文明,同繪美麗中國,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇4

  建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀,立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務,是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

  尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變?yōu)樨敻!碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志,在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好,誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時,經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

  聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,缺一不可。

  綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢,生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨,經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,尋求一種新的發(fā)展模式,實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

  科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的'經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

  總體來看,當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到,造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設,一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長,許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇5

  在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中,江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過生態(tài)市場制度的建立,提供生態(tài)市場運行的制度保障。

  江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,開展排污費改環(huán)境稅試點,探索建立水權交易制度,推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權制度改革,不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,還對改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

  江西省的經(jīng)驗表明,科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,建設生態(tài)文明,就要根據(jù)資源稟賦的特點,因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策,堅持“有所為、有所不為”,重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來,把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。

  在制度建設上,要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制,因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源,價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

  此外,還要充分發(fā)揮市場機制的作用,積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。

  推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時也存在一定比例的.貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

  新世紀以來,江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧,必須要有新的發(fā)展模式。為此,江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來,全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設,包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。

  再以峽江水利樞紐工程為例,這是江西有史以來投資的水利建設項目,被譽為江西的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益,該水利工程建成后,將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時,每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外,萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

  江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國第六。

  當前,世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展,在發(fā)展中保護”的路徑,形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇6

  我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了,但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

  如今,黨的十八大生態(tài)文明建設又進行全面的開展。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體:“生態(tài)文明建設,政治建設,文化建設,社會建設與經(jīng)濟建設"而其中的生態(tài)文明建設又是最重要,這不就又給予我們更深的忠告。

  生態(tài)文明是一種形態(tài),是人與自然,人與人,人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,我們應當樹立:“尊重自然,順應自然,保護自然”的觀點,讓我們尊重和愛護自然,進行“綠色發(fā)展,低碳發(fā)展,循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞,遠離威脅。曾經(jīng)有人說過:“熱愛自然,親近自然,融入自然為最大快樂,是人類追求的志趣!睂Υ匀痪蛻摴,友好。

  與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,現(xiàn)在,人類對文明的了解有很多,文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段,一:原始文明,是石器時代;二:農(nóng)業(yè)文明,有大量農(nóng)耕技術;三:工業(yè)文明,也就是現(xiàn)在,利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類社會進步的象征。

  可是,文明講究的是節(jié)約能源,生態(tài)講究的是保護壞境,對于人類社會的一步步改革,地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,一些不再生資源也可能將消失在地球上,僅僅是局部受破壞,但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛,植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14,是少之又少?蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水,全球氣候變暖,天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,這些都是需要救援的',我們應該盡量少開發(fā),多循環(huán);要節(jié)約,少浪費,用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性,建設制度,制定標準。一棵樹好栽,一片森林卻難養(yǎng),我們要同舟共濟建立小康社會,不能等到地球上的資源都枯竭了,你才知道后悔,世上是沒有后悔藥的,等到那個時候,河水干涸,樹木枯萎,大片大片的沙漠就在眼前,但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠,就得從這一分一秒做起,一起保護環(huán)境。

  每一個人心中都有一個夢想可大可小,可遠可近,都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望,就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍,不讓人類變成下個滅絕的生物!

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇7

  如今,“綠色”成為時尚,綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到,全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的,要靠政策、靠政治,更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則,如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設,綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,建設美麗中國的深入學習,結(jié)合保護區(qū)工作,就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。

  一、生態(tài)道德教育意識的“綠”

  人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性,構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象,并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失,而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系,是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來,我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容,主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開,相對忽略了如何處理人與自然,包括人類與其他生命之間關系的教育,沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀,提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。

  二、生態(tài)道德教育制度的“綠”

  學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下,用生態(tài)教育思想關注每一位孩子,關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體,利用制度來約束學生的行為,促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識,從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀,再外化為學生的生態(tài)行為。

  三、生態(tài)道德教育目標的“綠”

  生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程,要使其目標得以實現(xiàn),就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的,在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐,并且使其真正成為公民的一種素質(zhì),其中,開展自然價值和生態(tài)美意識的教育,進行綠色消費和適度消費意識的教育,以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育,是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看,主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程,正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì),才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣,才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。

  四、生態(tài)教育行動的“綠”

  生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念,倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起,從而提高資源的使用率。在手工制作中,要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。

  五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”

  在進行生態(tài)道德教育時,要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的.合理內(nèi)核,通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式,以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展,比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護,從我做起”活動讓學生走進大自然,感悟大自然,欣賞大自然,培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情,來消除人與自然對抗的情緒,從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境,努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境,培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑:如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識,并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設,營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。

  六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”

  要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化,國民生產(chǎn)、生活方式的狀況,跨越國境的污染,生物的入侵以及軍事沖突等,都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題,如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施,就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此,我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系,改變經(jīng)濟增長和資源利用方式,開展國家生態(tài)安全的國際合作,形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制,實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等;另一方面,要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點,并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關案例適時加以披露,使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性,對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺,進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

  保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用,以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育,引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要,提升公民的綠色發(fā)展理念,實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇8

  小到一個家大到一個國,再怎么重視生態(tài)文明都不為過,從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”,生態(tài)文明建設被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路;我們要建設資源節(jié)約環(huán)境友好的社會;我們要把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設,政治建設,文化建設中去;我們要建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設關乎人民大眾的幸福,關乎中國發(fā)展的未來,關乎我們的子孫后代,因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性,為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。

  生態(tài)文明的重要性不言而喻,我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設的關系。眾所周知,經(jīng)濟建設是社會建設的中心,對于處在發(fā)展中國家的中國,經(jīng)濟建設是重中之重,說到經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想,它是一種辯證的思想,五大建設之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中,經(jīng)濟建設是根本,政治建設是保障,文化建設是靈魂,社會建設是條件,生態(tài)文明建設是基礎,這五個方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎,為經(jīng)濟、政治、文化和社會建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長,簡單的追求經(jīng)濟增長而忽視對資源、環(huán)境的`保護,忽視人與自然的和諧共生,這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解,我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。十八大以來,我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進展,但仍存在著諸多方面的問題,比如說:霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等,這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現(xiàn)象,并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使,在現(xiàn)實生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡,在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護,這樣的發(fā)展下去的后果會很嚴重的,我們不能把生態(tài)文明建設從經(jīng)濟建設中隔離出來,我們需要做到合理開發(fā)和利用資源,又在經(jīng)濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發(fā)展觀,才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展,使自然資源得以長期有效地運用和愛護,從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

  生態(tài)文明的建設要合規(guī)律性合目的性,必須做到尊重自然,順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富,但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益,肆意揮霍各種能源,破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展,國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程,高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限,我們不能先發(fā)展后治理,不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中,生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā),它是一個長期累積的結(jié)果,一旦出現(xiàn)就很難恢復到原來的樣子,所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛護去關心我們的生態(tài)文明。

  究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明,我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是:生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面,要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等;在生態(tài)環(huán)境方面,要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量,擴大綠化和環(huán)境基礎設施等;在生態(tài)文化方面,普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動等。在生態(tài)制度方面,應該投入保障、科學執(zhí)政、信息公開。

  作為新時代的研究生,我們更應該作為生態(tài)文明建設的先驅(qū)者,我們在學校里學習了生態(tài)文明的先進理念,我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強,民族振興,人民幸福中所起的作用,主動把先進的生態(tài)文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態(tài)文明的理論知識,還要在實際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習慣,實現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用,真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節(jié)約用水,如關緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電,離開教室,宿舍的時候要隨手關燈,及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎,但是如果每一個人都能夠認真做到的話,對生態(tài)文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時,平時在學校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作,增強同學們的環(huán)保意識。其實,建設生態(tài)文明,只要我們每一個人用心并且堅持去做,一定可以取得很好的效果。從自己做起,從身邊做起,養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣,讓藍天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。

  保護生態(tài)文明建設心得體會 篇9

  這次十八大關于生態(tài)文明建設的學習,我們是以問卷調(diào)查形式為主的實踐活動,為此我們小組的成員在采訪了校內(nèi)同學,留學生和老師,在問卷中涵蓋個人關于環(huán)保節(jié)約的行為習慣,以及生態(tài)文明建設的相關常識,了解到大家對這一熱點的理解和環(huán)保意識。

  通過這次學習,我們獲益匪淺,我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說,我們的`家底并不厚,“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境,作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念,熱愛大自然,珍惜自然資源。

  目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依,息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對立的誤區(qū),回歸和諧。

  “給自然留下更多修復空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園!蔽覀兿胍c自然和諧相處,我們就必須要愛護自然,保護自然,尊重自然。黨的十八大報告提出,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主,就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律,必須順其自然,盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。