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《孔子世家》讀書筆記

時(shí)間:2024-09-11 16:58:20 讀書筆記 我要投稿
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《孔子世家》讀書筆記

  認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編精心整理的《孔子世家》讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《孔子世家》讀書筆記

《孔子世家》讀書筆記1

  古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!睔v史總是告訴我們一些深刻的道理,《史記》作為司馬遷嘔心瀝血之作,魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。它記錄了無數(shù)歷史的興衰榮辱,也影響著無數(shù)后人以史為鑒。

  《史記》我著重讀的是孔子世家,孔子世家講述了孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,雖然在政治上沒有實(shí)現(xiàn)自己的救世志向,但在教育事業(yè)上卻震驚全國(guó)?鬃訐碛袠O高的政治熱情,胸懷天下,志存高遠(yuǎn),在這個(gè)禮崩樂壞的時(shí)期追求恢復(fù)周禮,以此想回到那個(gè)平靜的大同社會(huì)。他為了宣傳自己的救世主張,不辭辛勞地在各國(guó)奔波游走,常常寄人籬下,但他在歷經(jīng)十四年困苦的磨難與挫折中仍保持著一顆原始初心。這也教導(dǎo)了我們不要在困難中倒下,即使前途茫茫,看不見方向,但是世界總有一條路適合自己,路就在腳下,陽光就在前方。

  “孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千,身通六藝者七十有二人”。在那個(gè)特殊的年代,打破官學(xué)教育,在平民中培養(yǎng)有才學(xué)、有品德的學(xué)生,讓他們被諸侯所任用,這些學(xué)生繼承老師之志,為挽救衰世而不停奮斗,從而達(dá)到孔子自身的政治主張。這三千弟子七十二賢人將孔子的思想學(xué)說運(yùn)用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)教育的方方面面。這些教育思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的教育思想仍發(fā)揮著啟迪作用,其中許多做人做事的道理在現(xiàn)代社會(huì)也仍是禮儀的重要基礎(chǔ)。

  “德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”孔子所憂慮的這四個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,不但古代有,現(xiàn)代更是有過之而無不及。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,中國(guó)出國(guó)旅游的人開始多起來,但是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而道德驟降的慘劇比比皆是。在網(wǎng)絡(luò)上有三則報(bào)導(dǎo):第一則是在巴黎的圣母殿的門口用中文寫著一行字——請(qǐng)勿大聲喧嘩。第二則是在美國(guó)珍珠港,垃圾桶上也是用中文寫了一行字——請(qǐng)把垃圾丟在此。

  第三則是在泰國(guó)皇宮的廁所里面,還是用中文寫著一行字——便后請(qǐng)沖廁。為什么會(huì)單獨(dú)將這些用中文寫出來,答案顯而易見,那就是中國(guó)人品德素質(zhì)有問題。那些能出國(guó)旅游的都是些農(nóng)民嗎?不是,這些都是留學(xué)生、在中國(guó)社會(huì)上有身份,有地位,有學(xué)識(shí)的人。但是看看這些人并沒有將中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)的優(yōu)秀禮儀與道德展現(xiàn)給外國(guó)人看,而是在外國(guó)洋相百出,卻仍為自己的行為沾沾自喜。這就是中國(guó)人不修德的悲慘后果,這也給中國(guó)教育界敲響了警鐘。

  孔子的教育思想為歷朝歷代所運(yùn)用,至今仍作為我們的啟蒙讀物之首。他豐富多彩的一生也被記錄在《史記》中,回看他。

  古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”歷史總是告訴我們一些深刻的道理,《史記》作為司馬遷嘔心瀝血之作,魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。它記錄了無數(shù)歷史的興衰榮辱,也影響著無數(shù)后人以史為鑒。

  《史記》我著重讀的是孔子世家,孔子世家講述了孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,雖然在政治上沒有實(shí)現(xiàn)自己的救世志向,但在教育事業(yè)上卻震驚全國(guó)?鬃訐碛袠O高的政治熱情,胸懷天下,志存高遠(yuǎn),在這個(gè)禮崩樂壞的時(shí)期追求恢復(fù)周禮,以此想回到那個(gè)平靜的大同社會(huì)。他為了宣傳自己的救世主張,不辭辛勞地在各國(guó)奔波游走,常常寄人籬下,但他在歷經(jīng)十四年困苦的磨難與挫折中仍保持著一顆原始初心。這也教導(dǎo)了我們不要在困難中倒下,即使前途茫茫,看不見方向,但是世界總有一條路適合自己,路就在腳下,陽光就在前方。

  “孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千,身通六藝者七十有二人”。在那個(gè)特殊的年代,打破官學(xué)教育,在平民中培養(yǎng)有才學(xué)、有品德的學(xué)生,讓他們被諸侯所任用,這些學(xué)生繼承老師之志,為挽救衰世而不停奮斗,從而達(dá)到孔子自身的政治主張。這三千弟子七十二賢人將孔子的思想學(xué)說運(yùn)用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)教育的方方面面。這些教育思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的教育思想仍發(fā)揮著啟迪作用,其中許多做人做事的道理在現(xiàn)代社會(huì)也仍是禮儀的重要基礎(chǔ)。

  “德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”孔子所憂慮的這四個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,不但古代有,現(xiàn)代更是有過之而無不及。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的'崛起,中國(guó)出國(guó)旅游的人開始多起來,但是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而道德驟降的慘劇比比皆是。在網(wǎng)絡(luò)上有三則報(bào)導(dǎo):第一則是在巴黎的圣母殿的門口用中文寫著一行字——請(qǐng)勿大聲喧嘩。第二則是在美國(guó)珍珠港,垃圾桶上也是用中文寫了一行字——請(qǐng)把垃圾丟在此。

  第三則是在泰國(guó)皇宮的廁所里面,還是用中文寫著一行字——便后請(qǐng)沖廁。為什么會(huì)單獨(dú)將這些用中文寫出來,答案顯而易見,那就是中國(guó)人品德素質(zhì)有問題。那些能出國(guó)旅游的都是些農(nóng)民嗎?不是,這些都是留學(xué)生、在中國(guó)社會(huì)上有身份,有地位,有學(xué)識(shí)的人。但是看看這些人并沒有將中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)的優(yōu)秀禮儀與道德展現(xiàn)給外國(guó)人看,而是在外國(guó)洋相百出,卻仍為自己的行為沾沾自喜。這就是中國(guó)人不修德的悲慘后果,這也給中國(guó)教育界敲響了警鐘。

  孔子的教育思想為歷朝歷代所運(yùn)用,至今仍作為我們的啟蒙讀物之首。他豐富多彩的一生也被記錄在《史記》中,回看他的一生都在為救世奮斗,他雖然沒有實(shí)現(xiàn)自己的志向,但他憂國(guó)憂民的精神品質(zhì)為后人樹立了光輝的形象,他也教導(dǎo)了我們做人可以平凡,但絕對(duì)不可以平庸。堅(jiān)守是一種正氣,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”無論在何時(shí)何地都極其重要。

  孔子的一生都在為救世奮斗,他雖然沒有實(shí)現(xiàn)自己的志向,但他憂國(guó)憂民的精神品質(zhì)為后人樹立了光輝的形象,他也教導(dǎo)了我們做人可以平凡,但絕對(duì)不可以平庸。堅(jiān)守是一種正氣,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”無論在何時(shí)何地都極其重要。

《孔子世家》讀書筆記2

  孔子為人謙恭好禮,有些過分好禮了,所以齊國(guó)晏嬰建議齊景公不用他,確實(shí)他不適合齊國(guó)的施政方針。要在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治上有所作為,得臉厚、心狠、手辣,得見機(jī)行事善于權(quán)變,看樣子孔子不具備這些特質(zhì),而且他提倡的那一整套關(guān)于禮的理論,并不適合那一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,不實(shí)用啊。再說他臉皮也太薄了,與南子見了一面,回來被學(xué)生“不悅”,就急得發(fā)誓賭咒,“予所不者,天厭之,天厭之。”不必這么緊張吧,反倒引人遐想。在他后期是有所醒悟了,會(huì)權(quán)變了,但他的形象已定型,沒人敢用他了。

  孔子真正令人稱道的.,還是在思想上和教育上的成就,他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),確是中國(guó)千年文化中經(jīng)典中的經(jīng)典,他教育學(xué)生的種種言論,讓我在這里評(píng)價(jià)一句正確都覺得不夠貼切不夠資格,因?yàn)榭鬃拥乃枷胍呀?jīng)構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂,每一個(gè)中國(guó)人在成長(zhǎng)的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養(yǎng),我們其實(shí)更多要做的是用孔子的思想來衡量現(xiàn)實(shí)的所作所為,而不是以一已之私對(duì)孔子思想進(jìn)行評(píng)論。

  關(guān)于孔子的思想是一個(gè)太博大的話題,以我笨拙的筆墨無法寫出其中萬一,只是覺得很奇怪的是:一個(gè)說出那么多經(jīng)典的對(duì)的話的人,為什么不能做對(duì)的事,讓他能夠在當(dāng)世得償所愿施展才華呢?看到他那句:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”讓人不能不品出一些苦澀。

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