元旦的來歷

　　“元旦”，就是每年陽(yáng)歷的一月一日，是我國(guó)也是世界上很多國(guó)家傳統(tǒng)的新年。然而在運(yùn)用陰歷記法的古代，“元旦”并不是1月1日，而是農(nóng)歷春節(jié)。以下是小編為大家收集的元旦的來歷，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　“元旦”的來歷

　　“元旦”相傳起源于三皇五帝，意味著“初始之日”的這一天，顧名思義代表著一年中的第一天。傳說上古的堯舜時(shí)代，實(shí)行禪讓制，在位者為公為民，很受百姓愛戴。到大禹時(shí)，祭祀先帝堯舜，大家就把那一天當(dāng)作一年之始，成為“元旦”或“元正”。

　　而“元旦”一詞，最早出現(xiàn)于房玄齡等人所寫的《晉書》中：“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春�！� 晉朝詩(shī)人辛蘭曾有詩(shī)：“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。”記錄的就是當(dāng)時(shí)“元旦”互相慶賀的情景。

　　中國(guó)是世界上少數(shù)一年中有兩個(gè)新年的國(guó)家，這還要從中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝——夏說起。

　　夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，而商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷又以冬月（十一月）為正月。 秦朝時(shí)，始皇統(tǒng)一六國(guó)，又改陽(yáng)春月即十月為正月，“元旦”又變成了農(nóng)歷十月初一。 那時(shí)候的“元旦”到底是哪天，是隨著王朝的更替而不斷變化的。 漢武帝時(shí)定孟喜月（元月）為正月，此月第一天即夏歷正月初一被稱為“元旦”，統(tǒng)一了規(guī)范，直到清末。

　　現(xiàn)代歷法中分為公歷和農(nóng)歷兩種，辛亥革命勝利后，孫中山先生為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西利，以便于統(tǒng)計(jì)”，定正月初一，也就是古代的“元旦”為春節(jié)，而公歷1月1日為新年，也就是現(xiàn)在的“元旦”。

　　后來民國(guó)政府為了讓公歷“元旦”和古代過年的習(xí)俗融合起來，做了很多努力。但千百年來，習(xí)慣了農(nóng)歷的民間百姓對(duì)公歷實(shí)在不感冒，仍舊按農(nóng)歷過年。 不過正月初一為"春節(jié)"，而1月1日為“元旦”的說法卻逐漸在潛移默化中被接受了。 這就是,為什么在中國(guó)一年中,會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)新年的原因。

　　古人“元旦”怎么過？

　　過節(jié)當(dāng)然要有各種各樣的活動(dòng)。宋人的學(xué)術(shù)筆記《野客叢書》中說：“國(guó)家官私以冬至、元正（元團(tuán)、寒食……為大節(jié)日，七日假。”在北宋時(shí)期的“元旦”相當(dāng)于現(xiàn)在的春節(jié)，當(dāng)時(shí)國(guó)家的“假日辦”要發(fā)出通知，給“上班族”放假七天。元旦當(dāng)天，京城的許多繁華街道上都要結(jié)彩棚，擺放帽子、梳子、珠翠、首飾、衣著、花朵、領(lǐng)抹、靴謝、玩具之類的商品，還有舞場(chǎng)歌館，車馬來往，絡(luò)繹不絕。

　　據(jù)有關(guān)史料記載，我國(guó)明朝天順年間，民間就已經(jīng)出現(xiàn)了賀年卡。 在明朝時(shí)期，有人用二寸寬、三寸長(zhǎng)的箋紙，在上面印制出美麗精巧的梅花圖案，并且工工整整地寫上姓名和地址。 到了農(nóng)歷正月初一這天，爆竹聲聲，春聯(lián)鮮艷，人們滿臉喜悅之情，互相拜年。有人就拿著自己精心制作的賀年卡贈(zèng)送給自己的親朋好友，既可以恭賀新春之喜，又可以送上一片溫暖如春的美好情愫，真是一件很有意義又無(wú)限溫馨的事情。

　　凡過盛大的節(jié)日，幾乎都離不開美食。在飲食上，也同樣有講究。喝椒柏酒 唐代武平有詩(shī)云：“愿持柏葉壽，長(zhǎng)奉萬(wàn)年歡。”椒柏酒是用花椒和柏樹葉浸泡的酒，古人以此祈愿祛病長(zhǎng)壽。

　　喝桃湯

　　桃湯是去桃樹葉汁浸水煮沸而得，祈愿平安吉祥。

　　吃膠牙餳

　　膠牙意為“牢固不動(dòng)”，老人常說牙堅(jiān)齒固，能吃能喝是最大的福氣。白居易有詩(shī)云：“春盤先勸膠牙餳”，所以膠牙餳也代表了古人希望健康長(zhǎng)壽的美好愿望。

　　五辛盤

　　五辛盤的說法有兩種，一是大蒜、小蒜、韭菜、蕓薹和胡荽五種辛辣之物，一是五臟。 《本草綱目》中提到，“元旦、立春,以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之,取迎新之意,謂之五辛盤�！�

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