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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-06-19 12:57:03 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感15篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)讀后感15篇

紅樓夢(mèng)讀后感1

  探春在十二金釵中算是難得有勇有謀的女子,她果斷而能堅(jiān)持原則,對(duì)事公平公正,不徇私枉法,做管理可以讓人心服口服,放到現(xiàn)在一定是個(gè)很好的公務(wù)員。

  如果說(shuō)王熙鳳的管理在于善用權(quán)利,那么探春的管理就顯得靈活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放權(quán),如在大觀園園子的經(jīng)營(yíng)上,探春摒棄以前的按部就班的做法,大膽實(shí)行承包責(zé)任制!安蝗缭趫@子里所有的老媽媽中,揀出幾個(gè)老成本份,能知園圃的,派他們收拾料理。也不必讓他們交租納稅,只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么!碧酱喊褭(quán)力下放,讓看園子的人自負(fù)盈虧,充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性,不僅將圓子料理的很好,還大大節(jié)省了開(kāi)支,這也是紅樓夢(mèng)中很好的一個(gè)管理案例。

  從以上敘述可以大致看出王熙鳳和賈探春管理的兩種模式。王熙鳳是中央集權(quán)式的,善于運(yùn)用權(quán)利,賈府上下,事無(wú)巨細(xì)均在她的`掌握之中,任務(wù)分配由她決定,賞罰規(guī)則由她制定實(shí)施,她是整個(gè)管理的唯一核心。這種管理方式所達(dá)到的管理效果主要取決于管理者的個(gè)人才華、品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì),若管理者是各個(gè)方面都較為完美的人,也許也可以有很好的效果,如喬布斯之于蘋(píng)果,但當(dāng)管理者有較大的缺陷的時(shí)候,往往就非常致命。像王熙鳳雖有才華,但由于她的自私自利和徇私舞弊,正是她的所作所為一步步的將賈府推向了衰敗的深淵。而探春采取的管理模式要自由、開(kāi)通一些,她懂得為下人們著想,合理調(diào)動(dòng)他們的積極性,把合適的人放到合適的崗位上,給他們多一些自主權(quán),讓管理的復(fù)雜度得以簡(jiǎn)化,管理的效率也得到了提高。

紅樓夢(mèng)讀后感2

  《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹所作的,又名《石頭記》,《金玉緣》。全書(shū)主要圍繞著賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的愛(ài)恨情仇,展開(kāi)了一系列的故事。

  “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)若嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅,病如西子勝三分!边@是林黛玉的真實(shí)寫(xiě)照。相較于身嬌體弱的林妹妹,薛寶釵則是“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠。臉若銀盤(pán),眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚。安分隨時(shí),自云守拙”。而他們心目中的夢(mèng)中情人——賈寶玉,則是“面如中秋之月,色若春曉之花。鬢若刀裁,眉如墨畫(huà)。鼻如懸膽,情若秋波。雖怒時(shí)而似笑,即嗔視而有情”。

  在書(shū)中,我最喜歡的人物是薛寶釵。薛寶釵雖然冷漠無(wú)情,但為人處事不慌亂。她雖出身名門(mén),卻仍就溫柔懂事,彬彬有禮。她溫文爾雅,卻又不失輕巧幼稚的一面,如:”“寶釵撲蝶”這一美好而又純真的畫(huà)面。

  《紅樓夢(mèng)》不只是寫(xiě)兒女情長(zhǎng),它還揭示了許多的`人生道理。如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中的難得糊涂。對(duì)于人生中的一些事情,不要太過(guò)較真,否則的話,事情可能會(huì)變得更糟糕。又如書(shū)中有一章寫(xiě)到王熙鳳需要找人解決手中的棘手事,婢女紅玉連忙自薦去完成。最后事情完成的很好,紅玉同時(shí)也贏得了王熙鳳的青睞。這告訴我們要把握住機(jī)遇,不要害怕事情會(huì)失敗。

  我讀《紅樓夢(mèng)》這一本書(shū)的時(shí)候,常常會(huì)將書(shū)中的情節(jié)帶入到腦海中想象的畫(huà)面中去,同時(shí)也要細(xì)細(xì)揣摩人物的形象特點(diǎn)。這樣等到看完這本書(shū)的時(shí)候,仍然會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容記憶猶新。

  我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部值得我們千百遍咀嚼古典著作,而書(shū)中林黛玉所寫(xiě)的《葬花詞》更是令人驚嘆。如果你看完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),也一定會(huì)有自己的理解與感悟。

紅樓夢(mèng)讀后感3

  她,是落入凡塵的絳珠仙子,有著天仙般的美貌和無(wú)窮的智慧。她,行動(dòng)如風(fēng)拂柳,嫻靜如花照水,嬌嬌柔柔,惹人喜愛(ài)。她,就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物——林黛玉。

  在《紅樓夢(mèng)》中,我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了,這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無(wú)遺:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)……”

  或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法明白她當(dāng)時(shí)的思緒,面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)眩瑓s又潸然淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,在寶玉挨打后,作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者,她只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒,但她的哭不是軟弱,她是以哭這種獨(dú)特的`情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)的聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。

  “嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛,為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子,竟無(wú)視世俗規(guī)矩,至死不放棄對(duì)自由的追求?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景:病危之際,紫娟四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,造成如此悲劇的,或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧!

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作,是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物,更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭,用自身薄弱的力量,綻放獨(dú)特的馨香,被世人永遠(yuǎn)銘記!

紅樓夢(mèng)讀后感4

  《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專(zhuān)著,但他對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)飲食文化描寫(xiě)卻是非常豐富而細(xì)膩的。

  在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)到的食物多達(dá)186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴,到貴族公府的豪華家宴,從酒樓飯店的歌妓美酒,到街頭巷尾的隨意小吃,可說(shuō)是應(yīng)有盡有。

  賈府飲饌的`豐盛,由茄鲞即可略見(jiàn)一斑。這道菜給人印象是類(lèi)似于小咸菜。但它做工之講究,用料之復(fù)雜,堪稱(chēng)一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來(lái)配這個(gè)茄子。《紅樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀園吃到這道菜時(shí),向王熙鳳請(qǐng)教茄鲞的做法,鳳姐煞有介事道:“這也不難。你把才下來(lái)的茄子,把皮刨了,只要凈肉,切成碎丁子,用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子,都切成丁兒,拿雞湯偎干了,拿香油一收,外加糟油一樣,盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時(shí)候兒,拿出來(lái)用炒的雞瓜子一拌,就是了。”此種做法可能略有夸張,但是賈府飲饌之精細(xì)豐盛,由此也可見(jiàn)一斑。

  《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂(lè)以外,更注重養(yǎng)生。例如第四十九回,賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補(bǔ)的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來(lái)受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說(shuō):“肉,主補(bǔ)中,益氣力!标帤v的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉,它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天,就是遵循這一食規(guī)。

  今天我給大家介紹的只是掀開(kāi)了紅樓美食的冰山一角,我們正行走在尋找紅樓精髓的路上,路途遙遠(yuǎn),我們不會(huì)停下追尋的腳步。

紅樓夢(mèng)讀后感5

  時(shí)讀這本書(shū)經(jīng)歷了幾重顛簸:虎頭—蛇腹—雉尾。

  虎頭:華麗的帷幕即將拉開(kāi),有那么些開(kāi)辟鴻蒙的氣勢(shì)。想著老先生耄耋之年說(shuō)紅樓必定悉數(shù)吐露言語(yǔ)驚人,看客仰頭期待。

  蛇腹:偶有妙論新論,但大多是捧程乙抑程高,隨處可見(jiàn)對(duì)程乙本不加掩飾的偏愛(ài)。甚至如鴛鴦絞發(fā)時(shí)的一嘟嚕精彩排比、“親香”的方言用法都非要分個(gè)對(duì)錯(cuò)強(qiáng)加否定……無(wú)法讓看客由衷贊同。張愛(ài)玲說(shuō)“實(shí)在熟讀《紅樓夢(mèng)》,不同的本子不用留神看,稍微眼生點(diǎn)的字自會(huì)蹦出來(lái)”,同理,不同經(jīng)歷心境修為的人讀不同的本子,自己讀著皺眉硌牙的地兒自然會(huì)蹦出來(lái),何必爭(zhēng)較。前半本書(shū)評(píng)論熱鬧,爭(zhēng)論失望拍案不服者眾,后半部分評(píng)語(yǔ)寥寥,想來(lái)大多棄書(shū)了。所謂藝術(shù)就是擺出事實(shí),提出問(wèn)題,看官自個(gè)思考。導(dǎo)向性的批判或觀點(diǎn)的`灌輸,終不得說(shuō)服力。

  雉尾:歸于平和。得知是講座講稿整理,首先就原諒了書(shū)里的許多重復(fù)分析,可以理解為講座帶學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固記憶吧。從他人書(shū)評(píng)里了解到了更加立體的老先生,對(duì)紅樓及其牽扯的文史哲美學(xué)確實(shí)是熱愛(ài)投入。而且以前讀紅樓有些地方有思路萌芽但沒(méi)仔細(xì)思考,這遍有幾個(gè)地方倒是點(diǎn)醒了我。想著八十歲老人也許是顫顫巍巍走上講臺(tái)講書(shū),心里就泛起敬意。還是,感謝收獲啊。

  唯一的自己的紙質(zhì)紅樓夢(mèng),程高本,白色封皮被幾枝艷麗梅花點(diǎn)綴著。那梅花太過(guò)艷麗,不夠典雅,標(biāo)價(jià)僅人民幣十五,卻是我自十二歲那年圖書(shū)館里浸潤(rùn)的夏天以來(lái)的寶貝。那上面有我這么些年標(biāo)注的問(wèn)號(hào)與劃去問(wèn)號(hào)的橫杠。一遍一遍,感悟愈深,又覺(jué)得我在它面前愈發(fā)渺小。紅樓瓊宇,包羅萬(wàn)象,低頭看眾生,平靜慈祥,天成之作。

  雪芹或是天意,編織出這樣一場(chǎng)堅(jiān)韌的繁華舊夢(mèng),傳之萬(wàn)年萬(wàn)萬(wàn)年。

紅樓夢(mèng)讀后感6

  “一朝看盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  ——題記

  今日種種,似水無(wú)痕;今夕何夕,君已陌路。向來(lái)緣淺,奈何情深!

  世人皆道,《紅樓夢(mèng)》吟盡愛(ài)情,可我眼前卻是昨日繁華,今朝落盡。人生況味,了便是好,心酸無(wú)奈,卻只能遵從是是非非。

  賈寶玉初看林黛玉,就笑稱(chēng)“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”這世間蕓蕓眾生,他們因緣遇見(jiàn),卻來(lái)不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤(rùn)與妥協(xié),林黛玉的言隨心至,也許是生不逢時(shí),也許是命運(yùn)作怪,黛玉終是含淚而死,寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界,不適合黛玉。她的驚艷,她的智慧,她的才氣逼人,她的靈秀慧黠,都應(yīng)活在詩(shī)壇。那是個(gè)碧玉般盈澈的女子,而不是一個(gè)寥落憂傷的深閨小姐。

  賈府的.揮霍,便注定要走向衰亡,這個(gè)結(jié)局,并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡,卻換來(lái)悲涼結(jié)局。而真正聰明的,是探春。她是有才干的,又是清醒的:“我們這樣的人家,人都看我們不知千金萬(wàn)金,何等快樂(lè),殊不知這里說(shuō)不出的煩難!彼_(kāi)源節(jié)流,卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。

  舊人難留此涼城,涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵,黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié),那便驕傲的、不改初心的活著!那個(gè)世道,有太多不可說(shuō),不能做,也終是愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下……縱千般情愫,萬(wàn)般相思,但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下,寶玉送舊帕;今朝賈府?dāng)÷,黛玉含淚燒帕。這一世的淚,終是還盡了……

  “滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不滿春柳春花滿畫(huà)樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁!比舨荒茏杂桑潜汶S性點(diǎn);若總是傷情,那便優(yōu)雅點(diǎn);若不能結(jié)緣,那便,那便……無(wú)論怎樣,我都相信,黛玉最后不會(huì)說(shuō)出那句“寶玉,你好……”那樣玲瓏的女子,怎會(huì)不看透這城府的畸形?寶玉雖多情,但黛玉絕不會(huì)怨恨他!這一切,黛玉最清楚,是命,認(rèn)命。

  故人姑蘇林黛玉,深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊,又怎會(huì)不坎坷?字字血淚,了,便是好……

紅樓夢(mèng)讀后感7

  悠悠紅樓,已逝千年。最美紅顏,隱匿在亙古不變的大觀園。

  ——題記

  行如流水的文字,鐫刻我心,如同一道道彩虹,綻放在蔚藍(lán)的天空。打開(kāi)書(shū)卷,一股墨香撲鼻而來(lái)。

  才華橫溢,靈動(dòng)俊秀的林黛玉。

  書(shū)生之氣,情之所鐘的賈寶玉。

  溫柔嫵媚,暗藏心機(jī)的賈寶釵。

  大大咧咧,心直口快的史湘云。

  這些栩栩如生的人物,仿佛真正存在過(guò)。他們身上所散發(fā)出的不同氣息,交織成一朵碩大的玫瑰,令人溫暖而寧?kù)o。盡管他們?cè)跁?shū)中演繹著一種別樣的`世界,可我確信,他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。

  《紅樓夢(mèng)》里所展現(xiàn)的,并不只是寶玉與黛玉之間美好的情感。更多的是對(duì)人世滄桑的另一種感悟。在作者的筆下,披露了社會(huì)丑惡的一面。榮華富貴并沒(méi)有什么不好,不過(guò),如果任其揮霍,那么,最終的結(jié)局想必與榮國(guó)府遭遇相同吧。

  榮國(guó)府的衰敗,確實(shí)讓人感到悲傷。原本家世顯赫,呼風(fēng)喚雨,可轉(zhuǎn)眼之間,已經(jīng)淪落到家破人亡。不管臺(tái)上多么輝煌,臺(tái)下,依舊平凡。

  讓我印象最為深刻的,是多愁善感的林黛玉。也許有些人會(huì)驚異,她的多愁善感是從何而來(lái)。我覺(jué)得這沒(méi)什么好奇怪的。父母雙亡,寄住在榮國(guó)府?善蠹叶加X(jué)得黛玉清高孤傲,與人相處不融洽。更喜歡寶釵的樸素大方。可誰(shuí)又知道寶釵富于心計(jì)。想必很多人都不喜歡富于心計(jì)。如果黛玉能做到寶釵一張為人圓滑,那么她還是我們所認(rèn)識(shí)的林黛玉嗎?這樣活著反而更累。

  寶玉與黛玉最后沒(méi)有走到一起,雖然很讓人遺憾。但是不是每個(gè)故事都有完美的結(jié)局。自古紅顏多薄命,這些多才多藝的紅樓女子最終都銷(xiāo)香玉隕了。真是“金簪雪里埋”啊。

  合上書(shū)卷,眼前仿佛浮現(xiàn)出榮國(guó)府奢華的輪廓。撫摸著那些跳動(dòng)的文字,心中感慨萬(wàn)千。那些如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng),輕輕地飄著,帶走我對(duì)紅樓的愛(ài)慕……

  云消霧散,寂靜中激蕩出現(xiàn)實(shí)的本色。悠悠紅樓,請(qǐng)入我夢(mèng)中,從此沉湎。

紅樓夢(mèng)讀后感8

  近來(lái)有幸研讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),在讀到“黛玉之死”三回時(shí),感觸良多。王國(guó)維曾說(shuō)過(guò):“《紅樓夢(mèng)》一書(shū),與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。吾國(guó)之文學(xué),以挾樂(lè)天之精神故,故往往說(shuō)詩(shī)歌的正義,善人必令其終,而惡人必離其罰,此亦吾國(guó)戲曲、小說(shuō)之特質(zhì)也!都t樓夢(mèng)》者,可謂悲劇中之悲劇也。”而“黛玉之死”正好就是照應(yīng)了“悲劇”這一說(shuō)法。有人說(shuō)這三回是后四十回中最精彩的三回。寫(xiě)黛玉之死,就是寫(xiě)寶黛愛(ài)情的悲劇結(jié)局。這是一個(gè)震撼人心、催人淚下的結(jié)局。

  在讀這三回時(shí),我有這樣幾個(gè)體會(huì)和思考:

  第一,黛玉之死的悲慘結(jié)局揭露了統(tǒng)治者出于維護(hù)自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無(wú)情。他們不惜犧牲林黛玉的生命,也不顧寶玉的`瘋傻,毅然決定用欺騙的手段,讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結(jié)婚,這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用,雖然是王熙鳳提出的掉包計(jì),但是不可否定的是這是一個(gè)為了維護(hù)貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)內(nèi)容。

  第二,賈母對(duì)林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí),賈母是將黛玉摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝的;然而,當(dāng)林黛玉吐血,賈母去看望她時(shí),見(jiàn)林黛玉神氣不好,她不但沒(méi)有什么悲痛表情,反而吩咐鳳姐等人說(shuō):“我看這孩子的病,不是我咒她,只怕難好。你們也該替她準(zhǔn)備準(zhǔn)備······也不至臨時(shí)忙亂。”這是多么的冷酷無(wú)情啊,這就是所謂的親情嗎?我不由質(zhì)疑了。

  第三,寶黛愛(ài)情的悲慘結(jié)局以及林黛玉內(nèi)心的深沉痛苦讓我覺(jué)得心疼。在聽(tīng)到傻大姐說(shuō)寶玉將要和寶釵結(jié)婚的消息時(shí),林黛玉當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是:一下子變得精神癡癡迷迷,身子恍恍蕩蕩,竟像有千百斤重,走起路來(lái),兩只腳像是踩著棉花一般,早已軟了?煽闯鲼煊癞(dāng)時(shí)的內(nèi)心有多惆悵!

紅樓夢(mèng)讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》,《情僧錄》,《四月寶鑒》等!都t樓夢(mèng)》成書(shū)于1784年,夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》一共有120回,前80回由中國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹著,后四十回?zé)o名氏續(xù),程偉元,高鶚整理!都t樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉,黛玉,寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的'思想底蘊(yùn),在我國(guó)古代民俗的愛(ài)情婚姻悲劇及、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

  《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!都t樓夢(mèng)》還多次被改拍成電影,最早是在1927年,最近是在20xx年,一部比一部拍的好。《紅樓夢(mèng)》后四十回有10多種續(xù)寫(xiě),可見(jiàn),《紅樓夢(mèng)》是多么得受歡迎啊!

  《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。它并不只是一部言情小說(shuō),它更是一部對(duì)君主專(zhuān)制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述,這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍!都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情,但不止于言情,這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下,這等空間、這群人物中,看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì),分明清晰地娓娓道來(lái)。

  《紅樓夢(mèng)》還被好多著名的人評(píng)價(jià)過(guò)呢,有毛澤東,魯迅等,又可見(jiàn),《紅樓夢(mèng)》是多么的精彩啊!

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

紅樓夢(mèng)讀后感10

  溫柔如水,淚眼朦朧,紅顏命薄,林黛玉也是!都t樓夢(mèng)》一書(shū)共寫(xiě)了900多個(gè)人物,我最喜歡的是林黛玉。

  她是一個(gè)生活經(jīng)歷坎坷的女人。她六歲時(shí)失去了母親,然后離開(kāi)父親來(lái)到賈府。她是一個(gè)多愁善感、多愁善感的人。說(shuō)她多么小心是因?yàn)樗葎e人想得多。即使只是一句話或一句話,她也應(yīng)該仔細(xì)咀嚼。于是,寶玉說(shuō):……那是你多心,才染出一身病。

  然而,她是如此的美麗,如此的才華!美麗,美麗在兩個(gè)彎曲像皺眉,一雙喜悅的眼睛。才華,以元妃省親戚為例,她的詩(shī)是不同的,當(dāng)寶玉冥想也想不出最后一首詩(shī)時(shí),她迅速寫(xiě)了一首律詩(shī),幫助寶玉解圍。當(dāng)你和寶玉交朋友時(shí),你一次寫(xiě)了三首詩(shī)。

  我有時(shí)討厭曹雪芹:為什么黛玉的生活如此悲傷,為什么要分散寶藏和黛的愛(ài)?現(xiàn)在想想,我知道了作者的意圖。作者的'寫(xiě)作不僅符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),而且也向我們展示了古代人民,尤其是女孩追求自己的生活和幸福有多困難,讓我們更真實(shí)地了解古代的社會(huì)生活。

  像黛玉這樣的才女,如果今天,也許她會(huì)成為世界著名的文學(xué)青年,比如詩(shī)人或作家,也許她可以享受榮譽(yù)帶來(lái)的財(cái)富和地位。但在舊封建社會(huì),總是重男輕女,封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣,她一生只能呆在極小的大觀園里,沒(méi)有獨(dú)立的機(jī)會(huì)。最后,隨著家庭的衰落,走向悲劇和滅亡,像一朵婀娜多姿的花,靜靜地綻放,靜靜地走著……

  月夜是如此的安靜,一輪新月掛在空中,沒(méi)有任何噪音。此刻,我的心激動(dòng),我對(duì)舊封建社會(huì)的黑暗感到憤怒,為舊封建家庭的興衰感到嘆息。

紅樓夢(mèng)讀后感11

  《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本用心寫(xiě)出來(lái)的巨著,你要用心去體會(huì)才行。再次捧讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,心中滿是欣喜,雖然賈寶玉與林黛玉最后陰陽(yáng)兩隔,人鬼殊途,我在很小的時(shí)候就知道了,但我從未完整地看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,所以這次怎么的也得看完整本書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)的,我在想以曹雪芹這樣的紈绔子弟為什么在家族沒(méi)落之后不進(jìn)取一點(diǎn),謀個(gè)差事,養(yǎng)活自己,而傾盡畢生所有的心血來(lái)“鑄造”這本難得一見(jiàn)的《紅樓夢(mèng)》,榮國(guó)府內(nèi)的金碧輝煌,紙醉金迷,醉生夢(mèng)死,對(duì)老百姓來(lái)說(shuō),無(wú)疑是從未想過(guò),又何談見(jiàn)過(guò)呢?

  一個(gè)那么大的家族,幾世繁榮,卻也衰敗得不讓你有喘口氣的機(jī)會(huì)。我也在想,一個(gè)堂堂闊家公子哥今日卻如此凄慘,如此悲哀,恐怕他自身也不會(huì)想到吧!不過(guò)從另一角度來(lái)看,倘若不是他沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)了,不得已寫(xiě)書(shū),也不會(huì)留下如今被人稱(chēng)頌的'一代巨著——《紅樓夢(mèng)》。

  看完整本《紅樓夢(mèng)》后,所有的人物都算是基本見(jiàn)過(guò)了,我最?lèi)?ài)瀟湘妃子。我欣賞她的才華,贊嘆她的清傲,羨慕她的美貌,也憐惜她的薄命。一個(gè)女孩子,在母親死后,父親患病的情況下被接到外祖母家撫養(yǎng),處處都感覺(jué)得到寄人籬下的悲哀,又清高孤傲,眼里容不得半點(diǎn)沙子,宿患疾病,又恐她人恥笑,她活得好累啊。她的《葬花吟》真的好妙。而我也覺(jué)得曹雪芹必定偏愛(ài)黛玉,要不然也不會(huì)給她的名字里按上一個(gè)“玉”字。

  記得很多老師都說(shuō)過(guò),你初次看了《紅樓夢(mèng)》之后,細(xì)細(xì)體味,心中所想便是你看了此書(shū)后的感受。然后等再過(guò)幾個(gè)月,你再拿出來(lái)看,肯定會(huì)有不同的感覺(jué),每次看后感覺(jué)都不一樣。

  要體會(huì)別人的難處,就要多與人溝通,對(duì)待書(shū)、學(xué)習(xí)該如此,對(duì)待人更該如此,這樣才能更深刻的體會(huì)到不同的東西。

紅樓夢(mèng)讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》以上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

  《紅樓夢(mèng)》用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

  賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”,他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,由于清高自尊的個(gè)性,,她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好,能夠了解別人的心中所想,為人比較圓滑,小心謹(jǐn)慎,受到了封建的.束縛《紅樓夢(mèng)》一書(shū),以生動(dòng)的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等展現(xiàn)了不同的人物性格,將出現(xiàn)在小說(shuō)中的人物變得有血有肉,活靈活現(xiàn)。給我印象最深的是劉姥姥,她的一句“老牛,老牛,食量大如!北銓⑺闹彼儸F(xiàn)的淋漓盡致,當(dāng)鴿子蛋滾到了地上,她也趕忙去揀,表現(xiàn)了她的艱苦、勤儉,與賈家的人形成了鮮明的對(duì)比體現(xiàn)了封建時(shí)代不同等級(jí)的人的生活差距之大。

  讀完了全書(shū),我領(lǐng)略到了清朝末期的社會(huì)狀況,透過(guò)曹雪芹栩栩如生的描寫(xiě),我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會(huì)到,當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢(mèng)讀后感13

  我們宿舍六個(gè)人有五個(gè)愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》,還有一個(gè)說(shuō)“只看過(guò)《紅樓夢(mèng)》插畫(huà)版”,一直作為一個(gè)梗被我們?nèi)⌒。這學(xué)期有四個(gè)人都選了《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》這門(mén)課,我是最拖沓的那個(gè),于是在12月20號(hào)的凌晨1:40分,我突然想調(diào)轉(zhuǎn)話題,談?wù)勎覀兌甲x紅樓這件事情。

  我們平時(shí)甚少談起紅樓。我剛剛看了另外兩個(gè)室友發(fā)過(guò)來(lái)的論文,就像了解她們平時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣一樣了解她們的語(yǔ)言,但是真正落于筆端,觀點(diǎn)和我完全不一樣還是讓我非常驚訝的,喃喃道,我們說(shuō)的真的是同一個(gè)情節(jié)嗎?于是我驚呼一句“真是門(mén)藝術(shù)!”恐怕很難再找出像紅樓這樣一面折射人心的鏡子了。

  我翻到我以前寫(xiě)的一條評(píng)論,是這樣說(shuō)的:

  “我怎么覺(jué)得這種東西我也寫(xiě)過(guò),但我并沒(méi)有太流連于寶玉和黛玉之間的情情愛(ài)愛(ài)。

  不知道是不是我沒(méi)有怎么留心看,這篇文并沒(méi)有給我?guī)?lái)什么悲傷凄婉的感覺(jué),大量的'引用原著倒讓人有點(diǎn)看著不舒服。所謂‘煽情’的對(duì)話,比如說(shuō)什么“有了姐姐,就忘了妹妹呢?”之類(lèi)的只顯得矯情刻薄,沒(méi)有揭示更深的悲哀感和飄零感,說(shuō)出如此話的人身世到底有多堪憐,恐怕不是古代才子佳人故事里簡(jiǎn)單被拆散這回事吧。曹公更高妙地應(yīng)該是突出了美,并不是著眼于你儂我儂的癡怨無(wú)奈,而是更超前地重視并發(fā)現(xiàn)了女性身上的美,她們對(duì)自由的渴望。從某種層面上來(lái)說(shuō),我覺(jué)得寶玉和黛玉實(shí)際上不是需要生活上的相互關(guān)懷,而是心與心的相契!

  現(xiàn)在看來(lái),與其對(duì)別人的看法睥睨,有著粉絲一般的狂熱,不如多去讀幾遍紅樓,我心了然便好。

紅樓夢(mèng)讀后感14

  在四大名著中,我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象最深。我覺(jué)得它是最神奇,也是最難懂的一本。剛開(kāi)始,我只是覺(jué)得在講幾個(gè)男人和幾個(gè)女人之間的故事,而再一次更深入地讀時(shí),才明白了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。它塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象,展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活,囊括了多姿多彩的世俗人情,驚艷了我很久很久,使我愛(ài)不擇手。

  在整本書(shū)中,我覺(jué)得最有特色的人物是林黛玉。林黛玉清凈高潔又心思細(xì)密,才華橫溢,吸引了無(wú)數(shù)人的目光,也賺取了很多人的`眼淚,同時(shí),也有許多讀者為之同情和惋惜。黛玉和寶玉一樣,同樣是封建道德的叛逆者,黛玉天性孤傲,直率,在賈府那個(gè)復(fù)雜的人情世界里,這樣的人無(wú)疑是不受歡迎的。雖說(shuō)她是賈府的外甥女,但寄人籬下的境遇不可改變,因此她處處小心謹(jǐn)慎。我最喜歡林黛玉的一點(diǎn),外表柔弱,內(nèi)心堅(jiān)定,堅(jiān)守自己的原則,敢于和復(fù)雜的人心抗衡。我清楚地記得在寶釵引咎自責(zé)時(shí),黛玉說(shuō):“你素日待人固然極好,然我最是個(gè)多心的人,只當(dāng)你有心藏奸,往日竟是我錯(cuò)了,實(shí)在誤到如今!焙芏嗳硕颊f(shuō)林黛玉心眼小,但我覺(jué)得林黛玉是刻在骨子里的溫柔和寬容,她不需要任何人來(lái)評(píng)價(jià)。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》,我在現(xiàn)實(shí)生活中也有所改變。一次在補(bǔ)習(xí)班,一位同學(xué)借我的鋼筆,他不小心把鋼筆弄丟了,原來(lái)的我只會(huì)斤斤計(jì)較,說(shuō)不定還會(huì)跟他吵起來(lái),但我又想起了黛玉的善良,我想成為像林黛玉那樣的人,此時(shí)的我,并沒(méi)有和那位同桌吵起來(lái),而是和他一起耐心地找到了解決的方法。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),值得我一讀再讀。

紅樓夢(mèng)讀后感15

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。作者曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是凄慘的木石前盟,一邊又是美好的金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量,同時(shí)也讓人引起深思。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)這種封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的`付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不離不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

  其實(shí),在現(xiàn)代社會(huì)又何嘗沒(méi)有一些類(lèi)似的情況呢??在現(xiàn)代的社會(huì)上,人們對(duì)于物質(zhì)的追求實(shí)在是太厲害了,雖然說(shuō)現(xiàn)在不是封建社會(huì),但有時(shí)更似封建社會(huì)。雖然說(shuō)是自由戀愛(ài)、自由婚姻,但是在真正談婚論嫁,甚至說(shuō)一開(kāi)始交往時(shí),有多少人沒(méi)有帶著一種功利性的心理呢??一些覺(jué)得自己條件不錯(cuò),要挑選條件更好的;有些條件差的,有種自卑感,面對(duì)優(yōu)秀的,反而不敢上去。

  讀名著,有時(shí)候會(huì)想到很多不同的東西。憶古思今做不到,但是聯(lián)系實(shí)際還是可以做到的。

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