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名著閱讀心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編收集整理的名著閱讀心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
名著閱讀心得體會(huì)1
我看過(guò)一本很好看的書(shū),書(shū)名叫:《秘密花園》。秘密花園中的小主人公叫瑪麗,她是一個(gè)相貌丑陋、脾氣暴躁,人見(jiàn)人厭的小姑娘。在一次家庭瘟疫中,她的爸爸和媽媽被殘酷的命運(yùn)瘟疫奪走了生命,而她則成為了一個(gè)沒(méi)有爸爸媽媽的孤兒。
我看到這時(shí),總是想問(wèn):“這本書(shū)里怎么都是一些讓人不開(kāi)心的'人或事呢?”我?guī)е@個(gè)問(wèn)題一直看下去,隨著看到另一個(gè)小主人公狄肯,我漸漸明白了,作者首先采用對(duì)比的方法,讓我們看到孤單、寂寞、對(duì)什么事都感到煩的瑪麗,結(jié)識(shí)到了朋友狄肯之后,漸漸變得開(kāi)朗、變的漂亮,漸漸地,讓我們看到了開(kāi)朗、快活、漂亮的瑪麗。
這本書(shū)讓我明白了友誼的價(jià)值。活潑,愛(ài)小動(dòng)物的狄肯,用自己真誠(chéng)的心打動(dòng)了對(duì)什么事都煩的瑪麗、打動(dòng)了身患重病對(duì)生命不報(bào)有任何希望的柯林,使他重新振作了起來(lái)。
如果我是瑪麗,我也會(huì)厭惡所有的人或事,因?yàn)樵谶@個(gè)家庭里,我的父親是一個(gè)總是不回家的人,而我的母親也每天去參加各種各樣的舞會(huì),根本不在乎我的存在,只讓保姆們照顧我,生活在這樣的家庭里,我感到孤單、寂寞,一個(gè)快樂(lè)的我漸漸地變成了誰(shuí)都不理睬、對(duì)什么事都感到煩,有誰(shuí)不會(huì)變成這樣呢?我非常喜歡秘密花園這本書(shū),我更加希望擁有狄肯那樣寶貴的友情,因?yàn)樗,這本書(shū)的出現(xiàn),使我明白了友情可以改變一切別人認(rèn)為改變不了的,甚至可以是自己的人生不是嗎?
名著閱讀心得體會(huì)2
失敗,在許多人的眼中是非?膳碌,它一旦猖狂起來(lái),就能擊潰人的斗志,讓人徹底崩潰,失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你,而是被你踩在腳下,那么,成功必定屬于你。
著名作家海明威在《老人與海》中塑造的那位老人就是一個(gè)敢與失敗作斗爭(zhēng)的例子。
《老人與!分饕v了一位名叫桑地亞哥的老漁翁一次特別的打魚(yú)經(jīng)過(guò)。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到一條魚(yú)后,但在第二天,他非常幸運(yùn)地捕獲到了一條巨大的大馬林魚(yú)。那條馬林魚(yú)是他平生捕到的的一條魚(yú),那條魚(yú)比他的.小船還要長(zhǎng)2英尺呢!馬林魚(yú)的身體大,力氣自然也大。它拖著老人和小船在海上漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的艱難考驗(yàn)。大馬林魚(yú)在大海上奮力掙扎,企圖逃回大海。老人為了制服馬林魚(yú),精疲力竭,皮開(kāi)肉綻,但他并沒(méi)有向大馬林魚(yú)屈服。他憑著頑強(qiáng)的意志,終于把大馬林魚(yú)扎死,拴在了船頭。然而幸運(yùn)并沒(méi)有出現(xiàn),等待老人的是更大的考驗(yàn)。一群嗅著血腥味而來(lái)的大鯊魚(yú)與已經(jīng)皮開(kāi)肉綻的老人展開(kāi)了殊死博斗。最后老人的命雖然保住了,但鯊魚(yú)們吃光了大馬林魚(yú),老人拖回去的最終是一副光禿禿的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的,遇到失敗是再平常不過(guò)的事,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來(lái)面對(duì)失敗,成功就一定會(huì)向我們走來(lái)。
名著閱讀心得體會(huì)3
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶!顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著,是馬克思主義的百科全書(shū),是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。
《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”,它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”!顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ),以資本作為研究的主體,以剩余價(jià)值作為研究的'中心,以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下,整個(gè)理論體系通過(guò)矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化,揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。
《資本論》問(wèn)世后,對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,不僅成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)目。而且得到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的承認(rèn)。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊20xx年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》,文章中承認(rèn)馬克思主義具有強(qiáng)大影響力。文章中一些論斷還是客觀的,給人啟發(fā)的。文章講到了1999年,BBC評(píng)尋千年偉人”,卡爾·馬克思名列榜首,而愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文則分列二、三、四名,表明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重!蔽恼旅鞔_指出:“馬克思在許多方面都是正確的:比如資本主義的許多問(wèn)題、全球化和國(guó)際市嘗經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)決定思想的方式等。馬克思很有先見(jiàn)之明。”“馬克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯(lián)實(shí)行的共產(chǎn)主義是對(duì)馬克思主義思想的扭曲!薄罢(qǐng)你務(wù)必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實(shí)施的共產(chǎn)主義,但千萬(wàn)不要丟棄馬克思!薄斑@位偉人在許多問(wèn)題的看法上都是正確的,他應(yīng)該得到更多的承認(rèn)!蔽恼抡f(shuō):“馬克思思想的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者,他的許多假設(shè)、分析的特點(diǎn)和思維習(xí)慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳!庇纱,看到馬克思主義的科學(xué)與偉大。
名著閱讀心得體會(huì)4
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)?特別是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此,雖然這部小說(shuō)以主人公于連的.愛(ài)情生活為主線,但它不是一部愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師,善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊密相連,是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。的確,他后來(lái)對(duì)德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情,但起初是出于小公民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
因此,當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí),他感到的并不是愛(ài)的幸福,而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè),以及報(bào)復(fù)的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠(chéng)的情感,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一種政治競(jìng)爭(zhēng)。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì),深受法國(guó)大革命的影響。她認(rèn)為,如果有另一場(chǎng)革命,像于連這樣的年輕人將會(huì)主宰社會(huì)。和于連結(jié)婚,既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處,因此毫不猶豫地欺騙了她的愛(ài)情。
然而,于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,市民對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級(jí)的一員,統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)不會(huì)容忍像他這樣的人實(shí)現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達(dá)被稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”,因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)真實(shí)的細(xì)節(jié),但司湯達(dá)與巴爾扎克不同,他強(qiáng)調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細(xì)內(nèi)心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動(dòng)、周?chē)沫h(huán)境和內(nèi)心活動(dòng)。
文筆實(shí)在是令人敬佩!
名著閱讀心得體會(huì)5
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué),不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了:死不是生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。即有死才有者生,這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死,但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊,所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂(yōu)愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的,這就是渡邊的'無(wú)奈了。他一直在尋找,對(duì)于他自己,對(duì)于直子或者綠子,他的苦悶與孤獨(dú),與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后,渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的,更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害,珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后,對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子,渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是的,因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾,但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自?xún)?nèi)心的。兩份愛(ài),一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的,我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面,象流云一般從頭頂緩緩而過(guò),勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。