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道德講堂心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-09 13:15:17 心得體會(huì) 我要投稿
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道德講堂心得體會(huì)

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的道德講堂心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

道德講堂心得體會(huì)

道德講堂心得體會(huì)1

  星期五下午,我們聆聽了道德講堂,啟發(fā)很深。

  道德講堂主要講是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ),離開誠(chéng)實(shí)就無所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命根本。然而,我們今天所講“誠(chéng)信”,就是不要欺騙別人,做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人基本準(zhǔn)則,是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活誠(chéng)實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富,一個(gè)人要誠(chéng)實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠(chéng)實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴財(cái)富。所以,我們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信,這樣才能得到別人信任。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”。每個(gè)人舉手投足之間都傳遞著豐富信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起,與誠(chéng)信為友。

道德講堂心得體會(huì)2

  “我有教養(yǎng)——謙遜有禮,襟懷坦蕩,寬以待人,贏得自尊;我有良知——誠(chéng)實(shí)正直,遵規(guī)守紀(jì),滴水之恩,涌泉相報(bào);我有責(zé)任——潛力無限,意志堅(jiān)強(qiáng),不懈追求,鑄就輝煌!”5月8日下午,江西中醫(yī)藥高專實(shí)驗(yàn)樓會(huì)議室,該校藥學(xué)系20xx級(jí)藥劑二班學(xué)生在系學(xué)生會(huì)干部的引領(lǐng)下,莊嚴(yán)作出了如上承諾。這是該校開展“道德講堂”活動(dòng)的一個(gè)剪影。記者在現(xiàn)場(chǎng)感受時(shí)發(fā)現(xiàn),江西中醫(yī)藥高專開展的“道德講堂”活動(dòng)圍繞培育高尚醫(yī)德,形式活潑、內(nèi)容豐富,深受全校學(xué)生的歡迎,取得了很好的效果。 “未學(xué)醫(yī)先學(xué)德”,“德不近佛者不可以為醫(yī),才不近仙者不可以為醫(yī)”。在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐中,江西中醫(yī)藥高專黨委認(rèn)為,要讓學(xué)生走出校門后能成為一個(gè)好醫(yī)生、好護(hù)士,最重要的是先教他們醫(yī)德,幫助他們學(xué)會(huì)做人、培養(yǎng)他們?nèi)娜鉃榛颊叻⻊?wù)的意識(shí)。有鑒于此,該校黨委和團(tuán)委從去年11月起,就號(hào)召全校各系各班積極開展形“道德講堂”活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的吸引力和親和力,吸引廣大學(xué)生投身道德實(shí)踐活動(dòng),不斷提升學(xué)校學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明程度。

  該校的`“道德講堂”活動(dòng)不僅鼓勵(lì)學(xué)生自己主持并自擬主題,而且校領(lǐng)導(dǎo)及老師們積極參與互動(dòng),與學(xué)生們共同探討該怎樣培養(yǎng)醫(yī)德。該校的“道德講堂”實(shí)現(xiàn)了形式多樣——唱一首歌曲、看一部短片、頌一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、唱一首歌曲、作一個(gè)承諾等等;以“聽、看、講、思、做”的形式,注重引領(lǐng),感悟道德,心懷感恩,踐行美德。內(nèi)容上,各班的“道德講堂”紛紛根據(jù)實(shí)際,重點(diǎn)講述發(fā)生在師生身邊的好人故事,引領(lǐng)大家學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,培育民族精神和時(shí)代精神,傳播現(xiàn)代文明,樹立良好醫(yī)者形象。20xx“感動(dòng)中國(guó)”年度人物——河南“仁醫(yī)”胡佩蘭醫(yī)師的行醫(yī)短片,讓同學(xué)們從心里感到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的崇高;該校老校長(zhǎng)傅淑清全心全意為患者服務(wù)的故事,讓同學(xué)們感到了肩上的責(zé)任。許多學(xué)生參加“道德講堂”活動(dòng)后紛紛表示,為了將來無愧于“白衣天使”這個(gè)稱號(hào),從現(xiàn)在起,就要堅(jiān)持做個(gè)好人。該校的“道德講堂”活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生努力向上的熱情,而且在全校教職員工中引起了強(qiáng)烈反響;顒(dòng)中,校附屬醫(yī)院黨支部書記鄧躍華偕支部全體黨員向全校師生倡議,要“做一個(gè)勤勞、善良、正直的中醫(yī)藥高專人”;護(hù)理部總護(hù)士長(zhǎng)王燕萍與同事們朗誦南丁格爾名言后承諾,要在工作中做到“關(guān)愛病人、鉆研醫(yī)術(shù)、合理診療、精心施護(hù)、誠(chéng)信守法、德技雙馨”。

道德講堂心得體會(huì)3

  通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類禮貌,特別是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;禮貌已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬不好把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息,讓我們從此刻做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣,做禮貌市民,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住們我們的腳,不踐踏花草。通過學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料,深刻明白在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂資料豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來用心作用;覺得這次對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資料,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)搞笑,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要

  性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的'信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說的一句話所做的一件事,都能夠折射出道德的影子;不一樣的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不一樣的社會(huì)職責(zé)。我們每一位有職責(zé)感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,用心遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,禮貌城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了期望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)好聽的微信名字

  守法意識(shí),使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費(fèi)員,在工作中用微笑應(yīng)對(duì)車戶,用熱情問候車戶,司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙,樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

道德講堂心得體會(huì)4

  20xx年9月6日,為進(jìn)一步深化分行文明創(chuàng)建成果,積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),不斷提升全員思想道德修養(yǎng),分行特別邀請(qǐng)南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng)劉安博士為全行員工開展了一場(chǎng)“轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座,期間劉博士深入淺出,旁征博引,從我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解,使我獲益良多,現(xiàn)將本人心得體會(huì)報(bào)告如下:一、道德修養(yǎng)

  中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自“禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡!钡乃木S,即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信,又稱“五典”,即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達(dá)德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時(shí)至今日,這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中,潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革,全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡,主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng),見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題,20xx年5月,中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng),從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn),在全社會(huì)掀起一場(chǎng)道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng);而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋(gè)好建設(shè)者。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

  結(jié)合劉博士講座內(nèi)容,我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想,心有多大舞臺(tái)就有多大;二是勤儉奮斗,一條大路通羅馬;三是堅(jiān)定信仰,人生前進(jìn)的動(dòng)力之源;四是創(chuàng)新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生;五是誠(chéng)信守則,做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé),對(duì)待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻(xiàn),從而達(dá)到人生的最高境界。二、廉潔勤政

  在劉博士談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的'同時(shí),我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員,作為一名分行中層干部,個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn),也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律,即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰!便y行從業(yè)之道,貴在廉潔。無數(shù)事實(shí)表明,廉潔是一種品德,更是一種能力。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,對(duì)于銀行人員來講,如果不能堅(jiān)守職業(yè)操守,就會(huì)失去拓展市場(chǎng)的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗(yàn),就會(huì)失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面努力:一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此,要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求,樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)觀念,明確學(xué)習(xí)目的,制定學(xué)習(xí)目標(biāo),落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù),努力拓寬自已的知識(shí)面,不斷樹立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí),進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí),要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中,團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人,以誠(chéng)為本,以實(shí)為本,扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。

道德講堂心得體會(huì)5

  今天,我們聆聽了方校長(zhǎng)在道德講堂中的講座。我認(rèn)為:在目前形勢(shì)下,教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。因?yàn)椋瑐(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸形成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。

  加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會(huì)做人,以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好一切工作的前提。

  我認(rèn)為:努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)榜樣,在實(shí)際工作中不斷探索磨練,這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的.途徑。需做到:

  1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

  2.從我做起,從身邊的小事做起,在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先,文明出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。

  3.積極參加道德講堂活動(dòng),爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

  總之,我要在平時(shí)的工作中,認(rèn)真踐行,努力提高自身品德修養(yǎng)。

道德講堂心得體會(huì)6

  在本處開展的機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng),對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

  在本次活動(dòng)中,我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。

  高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)講堂心得體會(huì)通過本次活動(dòng)來推動(dòng)開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí),同時(shí)以這種干部職工講課的形式,營(yíng)造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì):

  一、開拓創(chuàng)新,加大學(xué)習(xí)力度

  通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力,根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛好等申報(bào)1個(gè)專題,結(jié)合工作實(shí)際授課,使所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮,同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際,使知識(shí)在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

  二、超前思考,變被動(dòng)為主動(dòng)

  學(xué)貴有志,要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的`世界,科技變革日新月異,經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí),思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此,學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求,要保持和鞏固優(yōu)勢(shì),就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求,主動(dòng)作為,把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí),也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí);既學(xué)習(xí)理論知識(shí),又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐;既學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),又陶冶情趣操守;既有博學(xué)之望,又有一技之長(zhǎng);既堅(jiān)持上下而求索,又時(shí)常溫故而知新。

  我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來,真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化,要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。

  三、注重實(shí)效,用活動(dòng)推動(dòng)工作

  把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程,在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué),還互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)起到了積極作用,為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高,站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),從而推動(dòng)了全鎮(zhèn)工作登臺(tái)階、上水平。通過開展講座活動(dòng),干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識(shí),營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,更重要的是群學(xué)群用,有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì),對(duì)團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。

道德講堂心得體會(huì)7

  子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已!边@是儒家“仁愛”思想的重要體現(xiàn),決定對(duì)人建立仁愛之心,別人才會(huì)對(duì)你仁愛,決定對(duì)人豁達(dá),別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)。只有做到“推己及人”,才真正做到了“仁愛”。道德講堂的視頻讓我感觸最深的是八十一歲義務(wù)指路人謝亮,退休后,謝亮老爺爺在北京城的各個(gè)路口,義務(wù)指路,一站就是十年。他幫助過的人,來自五湖四海,世界各地。他常說,自己的一舉之勞可以為他人帶來方便,帶去快樂。甚至生病在床,他也念念不忘自己堅(jiān)守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻(xiàn)的`精神,猶如春雨滋潤(rùn)萬物一樣,感染著整個(gè)社會(huì),讓大家重新審視“仁愛”的意義。

  美德似碑,默然聳立,感召他人;美德若冰,高潔無暇,凈化心靈;美德如巢,筑在人心,情暖萬家!洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,我想這是道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善,積小德為大德”,讓我們向謝亮老人、向各位道德模范學(xué)習(xí),成為道德的傳播者、踐行者和受益者,同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。

道德講堂心得體會(huì)8

  自我局開展道德講堂活動(dòng)以來,通過吟誦道德經(jīng)典,聆聽道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動(dòng),自己受到很大的啟發(fā)和教育,特別是聽關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo),進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識(shí),心靈又一次得到了洗禮和凈化,身心也得到錘煉和升華,確實(shí)是受益匪淺。

  我們說,孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的愛國(guó)情懷,岳飛精忠報(bào)國(guó)的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等,這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物的那些道德模范,如,洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué),河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人,山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養(yǎng)母,廣州律師田世國(guó)捐腎救母,這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范,用真情感動(dòng)著中華大地,他們的事跡無不閃耀著心靈的火花和人性的光輝,也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動(dòng)天、孝能感動(dòng)地、孝能感動(dòng)人間大愛和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。

  “百善孝為先”。因此,作為中國(guó)人,我們可以自豪地說,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧,事業(yè)才能成功,國(guó)家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德,這就需要我們?nèi)鞒、去發(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!首先,孝敬長(zhǎng)輩就要盡到責(zé)任。作為成人,我們就要珍愛生活,珍惜崗位,努力工作,盡量把自己的事業(yè)和生活打理好,不讓父母操心。另一方面,盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時(shí)候,要多關(guān)心他們生活,多照顧他們起居。尤其是在父母生病時(shí),要多體貼、多侍奉,在保障老人物質(zhì)生活的前提下,多包容理解他們的習(xí)慣,多進(jìn)行換位思考,多了解他們的精神需求,盡量滿足他們的合理愿望,讓老人開開心心地安度晚年。其次,孝順長(zhǎng)輩要從小事做起,從生活細(xì)節(jié)做起。當(dāng)今年代,人們的生活工作壓力較大,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,為人子女的可能會(huì)把更多的時(shí)間放在闖蕩事業(yè)上,陪伴父母的'時(shí)間很少,但只要在百忙中抽空常回家看看,多為父母親做些事,哪怕是陪他們聊聊天,打打電話,正象那首《;丶铱纯础犯枨模敖o爸爸捶捶后背揉揉肩,幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗,老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn),一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會(huì)給他們帶來無限的精神寬慰。

  第三,孝順長(zhǎng)輩,要做到行孝及時(shí)。說到及時(shí)盡孝,不禁使我想起在日常生活中,有好多人在說,我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕,等我掙了大錢,我一定好好孝順父母,給他們買好多好吃的、用的;有人說,我現(xiàn)在工作太忙,沒時(shí)間去照顧父母,等我有時(shí)間了,一定好好陪他們出去玩玩,或是到他們跟前照顧照顧。

  “樹欲靜而風(fēng)不止”,“子欲養(yǎng)而親不待”,意思是說:當(dāng)你想孝敬父母的時(shí)候,而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時(shí),千萬不要等到父母辭世時(shí)再盡孝,那就為時(shí)晚矣!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們趕快行動(dòng),從我做起,從現(xiàn)在做起,抓緊行孝,及時(shí)行孝,讓孝道傳承天下,共同創(chuàng)造和諧美好的新時(shí)代!

道德講堂心得體會(huì)9

  開展"學(xué)校道德講堂"建設(shè),是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體,是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措,對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)"大同"的社會(huì),人們"不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。"如此說來"孝"不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的.父母。這時(shí),"孝"便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以,"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?梢,在那時(shí)的中國(guó),人們就將"孝"作為"忠"的前提,正所謂是:"夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。"在我看來,當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,"忠孝"一詞就被流傳下來。有人言:"自古忠孝不能兩全。"其實(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候,我們就已說不清什么是純粹的"忠",純粹的"孝"。在佛教里,講到孝順父母,有三個(gè)層次:初品的孝順父母,是甘旨奉養(yǎng),讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng),沒有缺乏。第二是光宗耀祖,為人清白,事業(yè)成功,名利雙收,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順。第三是上品的孝順,就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去處,這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。作為一個(gè)社會(huì)上的人,我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng),懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶,包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó),遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。

道德講堂心得體會(huì)10

  通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明市民,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住們我們的腳,不踐踏花草。通過學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的.思想。

  自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來積極作用;覺得這次對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。

  隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。

  使誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí),使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費(fèi)員,在工作中用微笑面對(duì)車戶,用熱情問候車戶,司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙,樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

道德講堂心得體會(huì)11

  教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

  一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。 “以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的.呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、用無限的師愛,開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

  高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻。無限的師愛,可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

  三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

  “無德無以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

  四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

  沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

  身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

道德講堂心得體會(huì)12

  “積小善為大善”、“積小德為大德”大善大德就是道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。

  今天開展的道德講堂活動(dòng)很不錯(cuò),活動(dòng)內(nèi)容豐富充實(shí),形式多樣,一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個(gè)飽含深情感人肺腑的故事,讓我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng),感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急的'助人為樂的精神,感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責(zé)任譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌,這些故事真實(shí)地發(fā)生在我們身邊,除了感動(dòng)就是敬佩,他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道,高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,我們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,從關(guān)愛自己的學(xué)生做起。

  這項(xiàng)活動(dòng)的開展也為我今后的工作提出了更高的要求,明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng),愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師!