《父親的病》讀后感(集合)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《父親的病》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《父親的病》讀后感 篇1
《父親的病》出自于《朝花夕拾》,這篇文章是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”,診金貴,就連藥引都奇怪的讓人詫異,“蘆根”,“經(jīng)霜三年的甘蔗”,光這兩樣就能讓人尋上好久,而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒有用的.,他開這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同,自然也就相信了“名醫(yī)”的高明,可是最后,卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了,可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此,“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引,聽起來奇特,實(shí)際上卻是毫無用處,父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年,終于實(shí)在不行了,最后連喝藥都從口角上回了出來!拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親,那份心痛無法言表,對(duì)父親的病痛卻無能為力,甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法,而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的,魯迅通過中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾,在父親彌留之時(shí)仍未逃過封建思想的束縛,舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世,也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚,正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時(shí)自己的這聲音,每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處!
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重,讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢財(cái)而不惜別人的生命,雖然作者并沒有直接罵他們,而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺,依舊讓人回味。
《父親的病》讀后感 篇2
“我”的父親生病了,用重金請(qǐng)了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪,也很難找,但父親的水腫仍不見起色,反而越老越嚴(yán)重。最后,這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特,且價(jià)錢貴,最后父親去世了。而“我”因?yàn)樽袷刂袊姆饨ㄐ⒆铀枷耄垢赣H痛苦死去。
xx中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī),不僅要價(jià)高,還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀,而且當(dāng)病人已經(jīng)沒有脈了的時(shí)候,他仍從從容容的,可見他經(jīng)常這樣騙病人。最后,又把這個(gè)爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。
陳連河原名何廉臣,他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的'差,而且還可笑至極。在父親生命垂危之際,他仍一臉泰然,簡直沒有一點(diǎn)醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”,作為一名醫(yī)生,應(yīng)該盡自己最大努力去救治病人,不是為了金錢,而是為了履行醫(yī)生的職責(zé),二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反,他們不配成為一名醫(yī)生。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)那種封建社會(huì)中,像這種唯利是圖,顛倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于這種封建社會(huì)的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治,建立一個(gè)民主社會(huì),使人人平等,老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴,只求一生平安。為此,魯迅先生便以筆為武器,與反動(dòng)派勢(shì)力作斗爭,想拯救已破敗不堪的祖國,想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此,他付出了一切,包括他的生命。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)和平民主的社會(huì),這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的,那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路,讓我們?yōu)樗麄児恼疲?/p>
《父親的病》讀后感 篇3
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的.事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高,卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了,才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子,其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病,就要一百元錢,這可是一個(gè)大數(shù)目啊,但是,他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢?想必大家也知道了,當(dāng)然預(yù)示父親的病因?yàn)檫@庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜,也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太,在魯迅父親將要平靜的離開人世時(shí),唆使魯迅去叫父親,讓魯迅留下了終身遺憾。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見哪!我們身邊處處都是。
某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了,又怕別人怪罪,竟把病人抬進(jìn)了廁所,謊稱是病人自己掉進(jìn)去的。可最后還是露出馬腳:為什么病人身上會(huì)有管子呢?還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學(xué)問,還要去充當(dāng)教授、博士,把自己吹的天花亂墜,又特意花錢請(qǐng)“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者,雖說是醫(yī)術(shù)高超,但是貪心不足,看病除了診費(fèi)還要收紅包。雖說是禁止收紅包,可這種現(xiàn)象仍存在。唉!什么時(shí)候才會(huì)沒有庸醫(yī)呢?
《父親的病》各了我很深刻的印象,魯迅以大量反語透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了!
《父親的病》讀后感 篇4
在《朝花夕拾》中,我印象深刻的是《父親的病》。
這篇文章已不再是記錄童年的故事了,魯迅開始回憶其他人了,這篇文章寫了魯迅在十多年前聽說過的一個(gè)“名醫(yī)”的故事,那人診金昂貴,看病草草看一眼開個(gè)方子就走了,而魯迅卻為父親的病,和這名醫(yī)生周旋了兩年,診金昂貴,藥品難求。但他的父親并沒有好轉(zhuǎn)。而那醫(yī)生卻給魯迅推薦了另一個(gè)人。父親不想再治了,認(rèn)為那個(gè)醫(yī)生是干不下去了,就找個(gè)人代罪,而魯迅卻還在堅(jiān)持。
新的`醫(yī)生和前一人一點(diǎn)兒也不一樣,特別是用藥。魯迅要花更多的時(shí)間找藥材,比如“原配蟋蟀一對(duì)”,“平地木十株”之類的。父親已經(jīng)不想再治了。魯迅不想放棄,可父親卻已經(jīng)不行了。魯迅想到西醫(yī),可那時(shí)紹興還沒有西醫(yī),最后父親走了,魯迅后悔自己在父親彌留之際聽從了衍太太的話,讓父親走得那么痛苦。
我覺得這篇文章表示出了魯迅的孝心,卻因?yàn)樯媸牢瓷畋挥贯t(yī)所騙,最后還被衍太太用來取樂……但我認(rèn)為魯迅回憶起這件事有后悔聽衍太太的話,有對(duì)父親的懷念,但最多的還是對(duì)庸醫(yī)的痛恨,是對(duì)封建思想的唾棄。我也認(rèn)識(shí)到了一種文化的差異,中醫(yī)認(rèn)為不到最后一刻絕不能放棄,而西醫(yī)認(rèn)為不能治好,不如早點(diǎn)解脫的好,而庸醫(yī),卻只知道能賺一分是一分。
我覺得這篇文章見證了魯迅的一次成長,表達(dá)了他對(duì)父親的懷念和他一直以來對(duì)封建思想的唾棄。
《父親的病》讀后感 篇5
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種。種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放下自我的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的`心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說:“縱使日本有一千個(gè)川端康成,也比不上中國,因?yàn)橹袊形霍斞!?/p>
人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落,造就了不一樣時(shí)代不一樣人的思想。過多的“斗士”形象的渲染,讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”,就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán),或者忘記魯迅,細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上,散發(fā)著魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》讀后感 篇6
一絲痛苦,一個(gè)錯(cuò)誤,他的吶喊,這都得從那里講起,在明朝末期,社會(huì)上出現(xiàn)了一種病,讓那些單純的人們迷失自我,而那些有一點(diǎn)小聰明的人,卻可以借以此機(jī)會(huì),獲取各種利益,陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓,敢可以說是無藥可救的了,就再搶救的黃金時(shí)間請(qǐng)人一位神醫(yī),雖說是神醫(yī),其實(shí)是一位庸醫(yī),一出場就要十塊大洋,還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥,說道簡單,做起來就難,就因此事,消耗了父親搶救的.黃金時(shí)間,原配蟋蟀一對(duì),平地木十株,這誰能找到,醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹,點(diǎn)在舌上,必定見效,說了這些已經(jīng)很為難魯迅了,可后來又叫他買,還說不貴,才2元錢一盒,只要單吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多塊錢,當(dāng)時(shí)年代2元錢就可以算為巨款呢!更讓人生氣的是那一句話:醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然這也許是前世的錯(cuò),也多怪當(dāng)年人們真的太單純了,總是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,這些迷信的說法,陳蓮河的誤診,倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺(tái)階!
衍太太你可真行,父親死之前還讓他不安息,還讓魯迅叫,雖說這是民間說法,但這也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?
魯迅也有些后悔:在父親的生命終結(jié)階段,為什么要叫他呢?也許是社會(huì)的病,大家的病。
《父親的病》讀后感 篇7
《父親的病》這個(gè)文章是文學(xué)家魯迅先生所著,這篇文章的主要內(nèi)容是:魯迅的父親得了水腫病,兩年都沒有治好,后來又有兩個(gè)自稱醫(yī)生的人,用自己獨(dú)特的方式給他父親治病,最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的`父親,還是諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),自己父親被江湖庸醫(yī)治死,這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結(jié)。他回憶了兒時(shí)父親延醫(yī)治病的場景,寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn),表現(xiàn)出這些人故弄玄虛,只為了金錢而假扮“名醫(yī)”,他們巫醫(yī)不分,草菅人命,令人憤怒,同時(shí)也揭示了魯迅對(duì)自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),這篇文章創(chuàng)作于抗日時(shí)期,也是中華民族最危急的時(shí)候。國土的淪陷,人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦,他又用自己的文字來表達(dá)自己的情感,用文字鼓勵(lì)自己,驅(qū)散心靈中的黑暗。
當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗對(duì)人類帶來了許多危難,如今,我們強(qiáng)大起來,變成這么強(qiáng)大的中國的過程中,是一定有著才華橫溢的人,作了國家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書”的報(bào)復(fù)。如今生活在太平盛世的我們,更應(yīng)該爭當(dāng)新時(shí)代好少年。
讀完魯迅這篇文章后:使我學(xué)到了很多人生哲理!
《父親的病》讀后感 篇8
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道:“中醫(yī)只是一個(gè)有意無意的騙子!币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說。畢竟中醫(yī)對(duì)醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻(xiàn)。后來看了他寫的《父親的病》,才明白魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。
魯迅小時(shí)候,因?yàn)楦赣H的病,和城里的兩位名醫(yī)打過交道。這兩家名義上的'藥店差別很大,尤其是陳連河。他引用的最常見的藥,也不過是一對(duì)“原創(chuàng)”的蟋蟀,關(guān)注一下蟲藥的“原創(chuàng)”就真的夠“道德”了。此外,還有一種可以克服水腫的藥丸,叫“百骨痞丸”,只用破舊鼓皮制成。因?yàn)楦∧[腫脹,用破舊鼓皮自然可以克服,雖然不明白從字面意思來的“藥理”哪里是“自然”。你用這不值錢的東西做藥恐怕也沒辦法,只能說明醫(yī)生傻,不知道怎么治。更重要的是,要檢查病人是否有任何委屈。說醫(yī)生只能治病救人,不能治病救人。太荒謬了。如果你死了,你打算治愈什么?
醫(yī)學(xué)本來是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的,但是在當(dāng)時(shí)的中國,醫(yī)學(xué)是完全崩潰的,醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的,可悲的,可怕的?尚Φ娜耸,一些迷信行醫(yī)的醫(yī)生會(huì)被稱為名醫(yī),佩服他們的神奇;可悲的是,是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果,卻只能得到病情不減甚至加重;可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病,病人怎么辦?魯迅的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”的治療,病重去世,所以魯迅才會(huì)這么說。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系,醫(yī)生永遠(yuǎn)不會(huì)成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話,已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
《父親的病》讀后感 篇9
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的`人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說:“縱使日本有一千個(gè)川端康成,也比不上中國,因?yàn)橹袊形霍斞。?/p>
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
《父親的病》讀后感 篇10
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段后,就不禁感嘆起來。接著,我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文,我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍:魯迅的父親得了小腫,在家人的考慮下,他們決定請(qǐng)一位名醫(yī)來治,他叫陳蓮河?墒顷惿徍舆@個(gè)辦不妥帖的醫(yī)生,瞎配了一些藥方,還要魯迅尋找藥引,簡直是自欺歁人嗎!可是,到了最后,果然如我想的一樣,最終,這位有名無實(shí)的名醫(yī),把爸爸給折騰死了。
父親過世后,衍太太給他換了衣服,又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里,我只認(rèn)為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫,叫越大聲越好。父親忽然緊張了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不會(huì)這樣,我只想讓父親在人生中的最后一刻,能安心的和我們“再見”,我不想讓他太累。不過魯迅叫完后,便和我想得一樣,他覺得這是他對(duì)父親最大的錯(cuò)誤!
我的心情十分的復(fù)雜,我在思考每一件事的起因,經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻……我終于明白了,這篇文章開始是誤,經(jīng)過是誤,結(jié)果還是誤,他們犯了許多次的'錯(cuò)誤。是魯迅的錯(cuò),是陳蓮河的錯(cuò),是衍太太的錯(cuò),更是封建社會(huì)的錯(cuò)誤。在這篇文章里,我希望迷信的人們,可以振作起來,走出迷信的包袱吧!
人生中錯(cuò)誤像繁星一樣多,不過請(qǐng)永遠(yuǎn)記住錯(cuò)誤會(huì)讓人更加清醒。
《父親的病》讀后感 篇11
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集,它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中,最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫,連續(xù)請(qǐng)來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”,卻不僅沒有治好病,反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好,但不幸的是遇上了兩位草菅人命,巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特,據(jù)輿論說,他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年,也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高,一次出診,診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了,他還面不改色心不跳地說:“這病我知道了!笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年,眼看待不下去了,就推脫責(zé)任,另找了一個(gè)生手替代自己,而他卻借機(jī)溜走,再找別人展示他“神奇”的.醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河,是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀,好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信,認(rèn)為“舌乃心之靈苗”,就好像真有這回事似的,就算被他治了一百多天,父親的病不但沒有好,反而越來越壞,最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無能,巫醫(yī)不分,草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī),表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
《父親的病》讀后感 篇12
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無能手段,也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪婪、無知的心理。
開頭敘述了一位“名醫(yī)”的故事,其中的深刻語言刻畫,讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的`診單百依百順!皯{票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句,就看出了“主人”不作為的危險(xiǎn)。任憑“名醫(yī)”擺布,并無任何科學(xué)道理的加價(jià),這中間又有多少的水分呢?“名醫(yī)”難道真的是全心全意的看病嗎,種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中,一個(gè)醫(yī)藥傳說更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說找到“名醫(yī)”,治病兩年并無起色。
后來,這位“名醫(yī)”自己無法治好父親的病,于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺得不僅“名醫(yī)”的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑,也更讓我感覺到了道德的底線遭受挑戰(zhàn)。這樣的“名醫(yī)”只要一換藥引,所有人便忙活找藥。這種依賴,也充分體現(xiàn)了“名醫(yī)”的絕對(duì)權(quán)威,藥引從沒有遭到過質(zhì)疑,是因?yàn)槿藗儾欢t(yī)術(shù),那么診金高漲又是因?yàn)槭裁茨?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢財(cái)?shù)呢澙罚瑢?duì)金錢的欲望,他們并沒有全心全意看病,沒有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專心放到了斂財(cái),所以所謂的“名醫(yī)”經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥,但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益,而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過漫長的治療,仍然是一點(diǎn)沒有起色。在文中的最后,我仿佛看見作者在通過這些語言描寫與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿與痛恨。在我看來這類庸醫(yī)的手段敗壞,是極其不能容忍的。他們殘害無辜的病人,摧殘一個(gè)個(gè)本來美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì)庸醫(yī)的無能及不擇手段的貪婪。
【《父親的病》讀后感】相關(guān)文章:
“父親的病”讀后感03-21
《父親的病》讀后感04-29
父親的病讀后感04-28
《父親的病》讀后感12-24
父親的病讀后感01-04
讀《父親的病》有感09-28
《父親的病》讀后感(精選24篇)06-15
父親的病讀后感15篇02-02
《父親的病》讀后感(15篇)03-06