《故鄉(xiāng)》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《故鄉(xiāng)》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《故鄉(xiāng)》讀后感1
汪曾祺寫的《故鄉(xiāng)的食物》簡單而感人。
時光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少因為往事以及已被人們淡忘,唯有中國舌尖上的味道,久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》,所寄托的,是美食,更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實卻詼諧的文字,訴說著他們自己的懷念,從“端午的鴨蛋”對高郵的懷念和自豪,“故鄉(xiāng)的`食物”那最富中國浪漫自由主義的夜晚,“昆明的雨”那對昆明的喜愛……很多企業(yè)很多,但這些問題更讓學(xué)生我們可以明白:美食,不僅不能僅是通過味蕾的滿足,還有情。
食品,文字和美食,最美麗的組合。美國的食品誘惑的味道,文字之美是升級,讓你有種感覺酣暢淋漓,通體舒服,美味的舌頭在身體由心臟來想去,一定會實現(xiàn)。
汪曾祺的感情,自古,誰不寫?縮小蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟! “春綠江南岸,明月何時照我,”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票,狹窄的門票,嚴(yán)肅黨短,一灣淺淺的海峽”四句留戀,向往適用于家庭,每個人都有,在異鄉(xiāng)的食物,那么新鮮美味的食物,沒有味道比黨和降水比較想家,真是微不足道。
故鄉(xiāng),生命活動開始的地方,人的一生發(fā)展走在回故鄉(xiāng)的路上,同一片土地,生火,做飯,用食物可以凝聚中國故鄉(xiāng),慰籍家人。平淡普通無奇的鍋碗瓢盆里,盛滿了我們中國式的人生,更折射出一個中國式社會倫理,人們生活成長,相愛,別離,團(tuán)聚,故鄉(xiāng)以及美味,也是一種人生百味……
家居,食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng),味蕾中的纏綿,永品鑒。
故鄉(xiāng),舌尖上的味道,永難忘。
《故鄉(xiāng)》讀后感2
最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣,《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》也是美國最偉大的關(guān)于狗的故事之一!而且這本書不僅是個關(guān)于狗的故事,還描寫了一個男孩和他無可抗拒地想擁有獵犬的夢想!是發(fā)生在山區(qū)的一個家庭的故事,有關(guān)打獵也包含了生死的主題。
它主要講的是生長在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對浣熊獵犬。因此他努力工作,兩年后買了一對浣熊獵犬:老丹和小安。它們在一起度過了困難和美好時光,形影不離,組成了一個三“人”世界。勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明的小安使比利成為了一個優(yōu)秀的獵人,還贏得了獵浣熊比賽的冠軍!然而在一次狩獵中,比利遭遇了兇狠的山獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹和小安幫助獵人比利逃出了山獅的魔爪,最后老丹失去生命,深情的小安絕食,直到死在老丹的墳?zāi)股稀?/p>
第二年搬家去鎮(zhèn)上的那一天,比利到老丹和小安的墳?zāi)骨皝砀鎰e,就在那一刻比利驚訝的發(fā)現(xiàn),它們的墳?zāi)股祥L出了美麗的紅色羊齒草!傳說中只有天使才能播種羊齒草,于是比利深信不疑:老丹和小安是天使送給我的'禮物!
老丹的勇敢善戰(zhàn)高大,小安聰慧小巧,加上一個有毅志堅強(qiáng)的獵人比利,組成了一個天天衣無縫抓浣熊的組合。他們是我見過的最完美的組合。
我多么希望他們沒有遇到山獅!這樣我就可能有機(jī)會去撫摸一下那兩只勇猛的獵犬,去看一下他們是如何默契的捕抓浣熊,還要大聲的對比利說你是一個好孩子,擁有一堅堅強(qiáng)有耐性的心,你的獵犬是好樣的!你也很棒!
《故鄉(xiāng)》讀后感3
歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離。恍惚間,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。
正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭?匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的`面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近
前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……
而如今,我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作
用例了。
路,要靠自己走,每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路,便不費心思去找路了;
作為我們,更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。
《故鄉(xiāng)》讀后感4
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那"四角的天空"。
沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的'封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?墒牵搅爽F(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒.。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀后感5
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的;當(dāng)然,曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外,透過表面看本質(zhì),它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢?當(dāng)社會所謂黑暗時,當(dāng)時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當(dāng)社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括,就是“抗?fàn)帯薄H绻麤]有抗?fàn),怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”?
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的.黑暗與否:當(dāng)奴性大于抗?fàn),就是“麻木黑暗”的社會;?dāng)抗?fàn)幋笥谂,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸,我們生活的時代似乎是一個抗?fàn)幋笥谂缘臅r代。但其實似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看,在當(dāng)今社會,人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì),與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗......
《故鄉(xiāng)》讀后感6
《魅力泉州》這本書介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風(fēng)土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易。當(dāng)讀到泉港這一部分,我的思緒翩翩,熱血沸騰,因為我是一個地道道道的泉州泉港人。
泉州泉港是我的故鄉(xiāng),更是一片充滿濃濃閩南風(fēng)情,讓人沸騰震撼的熱土。閩南韻,總關(guān)故鄉(xiāng)情。我為閩南石化新城——泉港喝彩。
早在商周時期,這里就有先民在此刀耕火種。不信?那蟻山商周文化遺址可以為證!還有歷代人文薈萃,先賢們留下了許多彌足可貴的遺蹤。自北宋太子興國六年至今,這里人文鼎盛,英才輩出。在千百年來古族文化,中原文化,海外文化長期交融和源遠(yuǎn)流長的媽祖文化的熏陶下,形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。
看吧,元太祖后裔蒙古族出姓傳奇,山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事,香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎,福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島,酷似古代大臣手持朝笏,稱為“五笏朝天”的石笏公園,“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱的“皇宮起”,惟妙惟肖的.布袋戲,提線木偶表演。聽吧,“南音”“北管”……閩南風(fēng)韻,總關(guān)故鄉(xiāng)情,說也說不完,看也看不膩。用心體味,細(xì)心尋覓,我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進(jìn)步和燦爛的閩南文化交相輝映,和諧美好。
“泉”有奔涌不息之意,“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱,彰顯著這方人立足本土放眼世界,包容并蓄,重鄉(xiāng)崇祖,愛拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書后告訴我的一番話,現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。
“三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏!”這是每個閩南人都必定會唱的一首閩南勵志歌,這首歌突出了閩南人的精神——愛拼才會贏!愛拼,敢贏!作為小學(xué)生,不怕失敗了重來!我驕傲,因為我是閩南人,一個愛拼敢贏的泉州泉港人!
《故鄉(xiāng)》讀后感7
寒假中,我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》,在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》,讀完《故鄉(xiāng)》后,我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。最后,作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有,無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路 !
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,在六年級上學(xué)期里,我們曾學(xué)過《少年閏土》一文,我們學(xué)過的少年閏土見多識廣,活波開朗而又機(jī)智勇敢,并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能,是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃,手又粗又笨,像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。
我覺人在二十的時光是最快樂的,最無憂無慮,最自由自在的,你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重?fù)?dān),可是現(xiàn)在閏土長大了,閏土必須挑起家庭的重任,體會生活的艱辛了,加上那時“人吃人”的社會,閏土已經(jīng)被逼的,被壓迫的麻木了,已經(jīng)對生活沒有過多的.期望了,所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里,我才意識到舊社會的黑暗,意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以,應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,要有一顆責(zé)任心,趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。
《故鄉(xiāng)》讀后感8
讀完故鄉(xiāng),心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑,無拘無束地在土地上玩耍,知道許多有趣的事,但是到了中年,卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。通過閏土,魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,使人印象深刻。
但是,時過境遷,當(dāng)年的情景不會再現(xiàn),我只能通過想象來再現(xiàn),總是不那么真切,但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴,讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,少年時的閏土雖然家境貧寒,要干許多活,可是他是快樂的,是自由的,是海邊的精靈,大地的寵兒,他親近自然,感受生活,樂觀積極,他少年時的`種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,盡管生活在大戶人家,生活條件要比閏土好很多,但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像。∮腥苏f我們是幸運的一代,這并不錯,但這并不意味著我們一定是幸福快樂的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,我不禁茫然:路在何方?
這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?
或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,我不禁暗嘆一聲。也許,真的為了以后的幸福,我要獨自承擔(dān)起責(zé)任,面對重如泰山的壓力,我沒有退路,后面是萬丈深淵,而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去,光明永照……
《故鄉(xiāng)》讀后感9
幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀,文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
在寒冷的冬季里,魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng),只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉(xiāng),
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情,對少年閏土的美好 回憶,楊二嫂的刻薄冷漠,到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨,最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),內(nèi)心的悲哀和希望 。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨,先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ,天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景,魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來,就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了,從驚喜到悲哀,他知道,他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信,這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的,從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”,再到為了生計在草灰里埋盤子,機(jī)智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土,這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼,和底層人民的.無奈。這是人性的悲哀,是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘,從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇,圓規(guī)式的站姿,尤其是刻薄的語言,自私的行為,無不讓作者感到悲涼,故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。
在當(dāng)時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下,人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?
作者內(nèi)心氣悶,但又從后輩身上看到了希望,希望他們的將來能真正好起來。
我想,在任何時候人都不能失去希望,倘若失去了希望,一切就都沒有意義了,正如魯迅先生說的:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。有了希望,并不懈的為之努力 ,成功 就會在不遠(yuǎn)處。
《故鄉(xiāng)》讀后感10
合上《故鄉(xiāng)》,我回憶起來,這真是一部令人肅然起敬的作品,字里行間都充溢著魯迅先生對封建主義的痛恨,對窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛,以及對樸實百姓善良人格的贊揚。
《故鄉(xiāng)》中有一處地方最令我的心顫動。兒時,閏土是“我”從小一起玩的好友,雖然那時“我”是少爺,他是幫工,魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時的閏土活潑天真,善良可愛,與魯迅志同道合:看瓜刺猹、雪地捕鳥……
長大后,物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡,是時間的刀無情地砍斷了童真,閏土與魯迅見面時,他開口第一句就是“老爺”,我頓時愣了。想必魯迅先生也十分難過,少年時代那無比純真的友誼已無影無蹤……這個世界是灰色的,人們失去了活力,沒有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿活力與希望,現(xiàn)在與過去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現(xiàn)在的我,一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作,濃郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀和無限的傷感讀著讀著,我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉(xiāng)》的.感受都不一樣。在閱讀中,我深深地感受到魯迅先生振興中華,反對封建的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想,他揮動手中的筆,與封建主義展開了一場戰(zhàn)斗,他像英雄一樣,把中華人民從懸崖邊拉了回來,一股浩然正氣改變了國民精神,改變了人們的思想!我們21世紀(jì)的青年也要像魯迅先生一樣,浩然正氣心中存,以筆代伐,戰(zhàn)斗一生!
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”,這是受之無愧的!魯迅先生一身浩然正氣,為了祖國,為了民族,頑強(qiáng)奮斗,我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻(xiàn),但也要努力學(xué)習(xí),爭做一個祖國的好少年,我想,這就是魯迅先生所希望的吧!
《故鄉(xiāng)》讀后感11
最近,不知道為何,突然想讀魯迅的書來,關(guān)于小說,關(guān)于散文,是赫然一棒的頓悟,還是回首過往的一時沖動呢?說不清,道不明。反正我是看了,還有種溫故知新的感覺!吧钏{(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?
沒錯,這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候,我們坐在教室里一邊朗讀,一邊發(fā)揮自己的想象,在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土,想到那一望無際的碧綠的西瓜,嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得,他姓何,總是喜歡一身西裝革履,卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的';眉清目秀,文質(zhì)彬彬,一股子書生氣,而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”,嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑,你跟他交流總能感受到一種慈祥,就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。
當(dāng)時,老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的,畢竟要面對考試,其實更重要的是,逐步地培養(yǎng)我們的理解能力,如果不講都懂,那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時候,同學(xué)們都興味索然,就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學(xué)生坐在那兒,也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講,至少得裝出個聽懂了的樣子來,免得挨批,可終究是一知半解,懵懵懂懂的,艱澀乏味,枯燥的像一碗白米飯。至于我,這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間,有時買本輔導(dǎo)書作參考,好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性,博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯,后來漸漸地也煩膩了,心里有種愧疚,甚至覺得羞恥,尤其是被人發(fā)現(xiàn)后,我便有所收斂。
《故鄉(xiāng)》讀后感12
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一齊守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時,一句“老爺!贝驍嗔怂械幕貞,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。
可笑,明明只是層窗戶紙,可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。
這時,魯迅先生又寫道:“十分難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他能夠在運灰的時候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自我很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們那里養(yǎng)雞的器具,木盤上頭有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞能夠伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快!
這看似平凡又啰嗦的文字,其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的'那種悲哀。對此,我也實在不想再說些什么,大家都能體會到。
最終,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:期望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!
這實在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
《故鄉(xiāng)》讀后感13
時過境遷,當(dāng)年的情景不會再現(xiàn),我只能通過想象來再現(xiàn),總是不那么真切,但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴,讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,少年時的閏土雖然家境貧寒,要干許多活,可是他是快樂的,是自由的,是海邊的精靈,大地的寵兒,他親近自然,感受生活,樂觀積極,他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,盡管生活在大戶人家,生活條件要比閏土好很多,但他并不快樂。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現(xiàn)在的.我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代,這并不錯,但這并不意味著我們一定是幸?鞓返囊淮。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,我不禁茫然:路在何方?
這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年
讀完故鄉(xiāng),心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,我不禁暗嘆一聲。也許,真的為了以后的幸福,我要獨自承擔(dān)起責(zé)任,面對重如泰山的壓力,我沒有退路,后面是萬丈深淵,而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑,無拘無束地在土地上玩耍,知道許多有趣的事,但是到了中年,卻成了一個麻木不仁的木偶人?杀蓢@。通過閏土,魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,使人印象深刻。
《故鄉(xiāng)》讀后感14
最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬,公的取名老丹,母的取名小安,并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬,獲得捕浣熊比賽冠軍后,不幸被山獅攻擊,老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷,老丹不幸去世后,小安很難過,開始絕食,用最后的力量來到老丹的墳?zāi)梗K究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛,被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。
有愛就有理想和堅持:小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬,整整花了兩年的時間,這么強(qiáng)的毅力,太讓人驚訝了!而我呢?每當(dāng)碰到難題時,我總是退縮,不去思考,從來沒有堅持過,讀了文章,我感到十分愧疚,而且每當(dāng)我看見自己喜歡的東西時,我總會問爸爸媽媽,讓他們買,雖然我也想過自己攢錢買東西,但攢了三四天就放棄了,而文中的比利呢?他卻攢了整整兩年的時間,實在是太令人內(nèi)疚了!
有愛就有勇敢和奉獻(xiàn):為了訓(xùn)練兩只獵犬,比利更是吃盡了苦頭,甚至用兩天兩夜來砍樹,把浣熊趕下來,他的`一諾千金,更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試,我就會對父母說考的好,怎么怎么樣?考不好怎么怎么樣?但是考得好時,父母會給我獎勵,而,考不好時我不會有懲罰,每當(dāng)考的好得到獎勵時,我總會覺得理所當(dāng)然,而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。
我想:如果我早點讀這本書,我就會早點明白,只要有愛,就有理想和堅持的品質(zhì);只要有愛,我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利,老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了,但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草!他們的精神留在了我心中,永遠(yuǎn)不會倒下!
《故鄉(xiāng)》讀后感15
歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人!
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。
正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭?匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……而如今,我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的`多了,反倒沒路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路,要靠自己走,每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;現(xiàn)在的人有路,便不費心思去找路了;作為我們,更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。
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