讀書的心得體會(huì)【薦】
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,以下是小編精心整理的讀書的心得體會(huì),歡迎大家分享。
讀書的心得體會(huì)1
我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng),然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)!永锓蛉
科學(xué)的世界比海洋還要深邃;比天空還要遼闊;比宇宙還要莫測(cè)。但我們不正是為了解開(kāi)我們的好奇心,滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。
當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上,沒(méi)人會(huì)知道她是如何度過(guò)這一段艱苦的時(shí)光,并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位,難道僅僅是透過(guò)窗戶進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮?但這些還不是最為艱苦的:為了向世人證明鐳的存在,她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年,終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽(yù)而來(lái),但他們一直堅(jiān)守著一個(gè)信念:無(wú)論發(fā)生什么事,即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的身體,他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,她還把自己的希望寄托在下一代,她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn),不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎?我們也應(yīng)該為自己的未來(lái)所奮斗嗎?
在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣:他經(jīng)過(guò)自己的`實(shí)驗(yàn)否定了當(dāng)時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論,他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō),他這個(gè)落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊,由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說(shuō)法,得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結(jié)論;得到同時(shí)落地的結(jié)果;甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意,他們本來(lái)是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略,為他們震懾一下其他的反教主義,但是最后反而是自討苦吃。
在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊,讓我們一起加油吧!
讀書的心得體會(huì)2
一燈如豆,清茶半盞,輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢,想找一篇附有濃郁—詩(shī)韻的散文,可惜事與愿違,華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn),再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》?匆豢窗!
整篇下來(lái),我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人,他是來(lái)資助學(xué)生的,這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩,一瘸一拐的跑上小學(xué),說(shuō)明了他的來(lái)意,校長(zhǎng)高興地合不攏嘴,挑出了十名好學(xué)生,個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu),年輕人卻皺起了眉頭:“校長(zhǎng),我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然,年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象,他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉,甚至眼眶里浸滿了淚水,他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒,你或許有些疑惑,這個(gè)人真是奇怪,可誰(shuí)又知道,這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū),他是個(gè)人人厭惡的差生,可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望,老華僑說(shuō):“沒(méi)有一個(gè)是差生,我一樣愛(ài)他們!”
夜晚,月光悠悠地匿藏于烏云中,給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂,夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi),樹(shù)木在路邊左搖右擺,仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里,倉(cāng)皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光,心中感嘆:好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人,年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的.大西部,有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事,社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手,幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口,可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò),都明白:在我的眼中,沒(méi)有一個(gè)是壞孩子。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事:一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩,從小不受他人重視,成績(jī)一塌糊涂,天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥,同學(xué)嘲笑他。一天,一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了,她是個(gè)溫柔漂亮的老師,學(xué)生們都很喜歡她,女老師每次上課,都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭,安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚,抬起頭,是女老師燦爛明媚的笑,一日復(fù)一日,誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化,再一次隨堂檢測(cè)中,這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī),家長(zhǎng)震驚了,學(xué)生震驚了,所有的目光聚焦于這個(gè)孩子,在這次考試中,他只有語(yǔ)文考得很好,可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn),而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心,這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華。
我愛(ài)你,我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生,我會(huì)一視同仁。我愛(ài)你,我會(huì)把我的愛(ài)分享與你,與你們品嘗愛(ài)的甜果,讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋,不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你,我沒(méi)有金山,銀山,可我卻有你所需要的愛(ài),我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下,搜尋出躲在陰暗角落的你,擦去你眼中委屈的`淚水與辛酸,讓我們的心靈相碰撞,讓我們的感情相融合,我要帶你到陽(yáng)光下,你與其他人沐浴的陽(yáng)光,都是一樣的分量,又何必要哭泣流淚,我是個(gè)普通人,我也有煩惱和憂慮,可我知道,未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情,讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你,你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮,是愛(ài)對(duì)你的呼喚,你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了。
我們都曾是孩子,我們都犯過(guò)錯(cuò)誤,我們是一樣的,我們渴望大人的贊賞與肯定,也許自己是太過(guò)調(diào)皮,是太過(guò)暴躁,可是請(qǐng)你來(lái)抱抱我,我的心很弱小,我在無(wú)人的時(shí)候都會(huì)想哭,都會(huì)從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢?yáng)光,沉默的面對(duì)著無(wú)人的世界。想起小時(shí)候,我是個(gè)自卑的懦弱的人,我很膽小怕事,時(shí)常遭人欺負(fù),我的啟蒙老師卻在我最困難的時(shí)候幫助了我,每天是她抓著我的手一撇一捺的寫字,她經(jīng)常給我回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我還記得小時(shí)候有個(gè)姐姐,素不相識(shí),卻幫了我很多忙,趕跑欺負(fù)我的壞小孩,教我堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切……
在黑夜中,我想起了小時(shí)候的事情,也惆悵起來(lái),我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人,卻也是脾氣古怪的女孩,經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣,現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉,那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下,才有了今天,我感慨萬(wàn)千,等我長(zhǎng)大了,我也要去幫助孩子們,我也要去愛(ài)他們,我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài),因?yàn)槟阄业耐甓荚诒芜^(guò)陰霾,都被愛(ài)驅(qū)散,我愛(ài)你,孩子,無(wú)論該好壞,你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己,只需不再藏在古怪的面具下,你就是個(gè)發(fā)光體,而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中,你我的相遇將是最美的邂逅。
讀書的感覺(jué)真好!
閑暇之余,有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來(lái)一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益!皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無(wú)邊,里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí),知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富,知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺(jué)真好。讀書是一種享受,無(wú)論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書,它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書,它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書,它就像佳人乍到,給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛(ài)。
讀書的感覺(jué)真好。讀書可開(kāi)闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開(kāi)闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺(jué)真好!朋友,多讀書吧!與我同樂(lè)。
讀書的心得體會(huì)3
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服,不僅因?yàn)樽髡哒Z(yǔ)言描寫上的順暢,更在于從這部作品中感受到了很多與中國(guó)歷史和中國(guó)文化相契合的地方。從我自己看來(lái),作品之所以有價(jià)值閱讀,可能就在于作品能夠給予顯示以啟示,無(wú)論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)吵,他覺(jué)得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解,他在共濟(jì)會(huì)的影響下,認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化,為他人,愛(ài)鄰人。從這里,隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性,推己及人,忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
書中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫,也有很多和中國(guó)人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后,想到了家里的好,發(fā)出了我為什么要到這里來(lái)的疑問(wèn);安德烈也對(duì)自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑:到底為誰(shuí)作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國(guó)同樣有過(guò)發(fā)展,中國(guó)人也有所謂“一將功成萬(wàn)古枯”的嘆息,也有“興,百姓苦;亡,百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見(jiàn)的關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述,恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者,戰(zhàn)爭(zhēng)幾近結(jié)束之時(shí),面對(duì)軍隊(duì)大量的減員,書中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華”的感嘆,抑或是振奮人心,一掃頹氣的激勵(lì),這種.種不能不讓人想到長(zhǎng)征結(jié)束后毛澤東對(duì)于中國(guó)紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國(guó)歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)之中,不知道中國(guó)的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國(guó)家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們讀這本小說(shuō)是不是從中汲取了很多可供中國(guó)革命學(xué)習(xí)的地方;再往后,80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典,比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,其中是否也喚起了人們對(duì)歷史的回憶,并引發(fā)了對(duì)理想生活的追求? “中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng),也即20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個(gè)問(wèn)題看似很自然地過(guò)度到第二個(gè)問(wèn)題,然而我不認(rèn)為這樣,甚至于如果把這兩個(gè)問(wèn)題過(guò)分緊密地聯(lián)系在一起會(huì)影響我們對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的思考。如果這么推理可能要好很多:影響20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的種.種因素中,集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典,是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的,那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說(shuō)出很多諸如社會(huì)急速發(fā)展,誘惑越來(lái)越多之類的理由,但是對(duì)文化問(wèn)題的反思可能并不能僅僅局限在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的反思,文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西,從另外一個(gè)角度,就是能不能從現(xiàn)代的角度對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀,重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識(shí)一些對(duì)于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來(lái)頗熱的“國(guó)學(xué)熱”,無(wú)論這種國(guó)學(xué)熱是炒作出來(lái)的,還是真正意義上的國(guó)學(xué)熱,既然這股熱潮能夠出現(xiàn),就說(shuō)明了社會(huì)上更多的人已經(jīng)意識(shí)到了我們存在的'問(wèn)題,并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然,有很多人會(huì)覺(jué)得這種國(guó)學(xué)熱是在西方知識(shí)結(jié)構(gòu)框架中對(duì)國(guó)學(xué)的解讀,并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國(guó)學(xué)。我覺(jué)得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢(shì),我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之,對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些曾經(jīng)影響過(guò)我們或長(zhǎng)久或短暫歷史的作品,重新解讀的意義也在此:發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng),構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
再回到作品本身,從書中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫,對(duì)于人物心理的描寫,對(duì)于景物場(chǎng)景的描寫,很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前,雖然覺(jué)得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀,但并不覺(jué)得這是此書的敗筆,甚至覺(jué)得是自己素養(yǎng)不夠,才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的,所以13日上課的早上還特地將第四冊(cè)最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限,并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來(lái)講,托爾斯泰舍長(zhǎng)就短,顯然有他自己的思考,而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識(shí)緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中,認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方,但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期,社會(huì)需要思想,中國(guó)需要思想。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在中國(guó)的流行,其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家,這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想,于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對(duì)于80年代大學(xué)生活的回憶文章里,很容易發(fā)現(xiàn)有過(guò)一段詩(shī)意的時(shí)間,結(jié)詩(shī)社、讀尼采等等,對(duì)獨(dú)立思想的追求,于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行。90年代之后,人們不再需要詩(shī)了,好像獨(dú)立思考的人也越來(lái)越少了,于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典,也就是課上所說(shuō)的,突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”了。從這個(gè)角度來(lái)講,對(duì)這類文學(xué)作品的重新解讀,發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng),構(gòu)建新的傳統(tǒng),或許還有對(duì)社會(huì)重新啟蒙的意味。
讀書的心得體會(huì)4
記得以前看到過(guò)這樣一句話:“什么是生活?生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款!蔽乙恢辈幌嘈胚@句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來(lái)改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)椤叭硕▌偬臁!?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說(shuō),一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁,“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的'無(wú)名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年!庇捎跉q對(duì)舊制度的深惡痛絕,對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)。
作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼,展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說(shuō)過(guò):“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說(shuō):“我們應(yīng)該隨遇而安!边@不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn):“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活?lái)做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):“我們來(lái)到這個(gè)世界,為的是來(lái)征服它!蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò),而且它也不能夠停止,沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛(ài),有恨,有歡樂(lè),也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò),路本沒(méi)有,因?yàn)樽叩娜硕嗔耍愠闪艘粭l路。路是人走出來(lái)的,那生活不也是嗎?面對(duì)生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!
讀書的心得體會(huì)5
有的人,不僅其生前活動(dòng)為社會(huì)和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),而且在其去世后,仍保有著持久、強(qiáng)大的影響,人們會(huì)從他的遺產(chǎn)中汲取教益,獲得力量,繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。十九世紀(jì)末葉,中國(guó)積弱積貧,孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號(hào)。從那一時(shí)期起,無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗;在今后的若干世紀(jì)內(nèi),中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。
孫中山,于1866年11月12日出生于中國(guó)廣東省翠亨村的一個(gè)貧困家庭,七歲時(shí)進(jìn)入私塾,從青少年時(shí)起就博覽群書,勤奮好學(xué),而在檀香山接受的五年西式教育,使他不受傳統(tǒng)忠君觀念的束縛,接受了“博愛(ài)”、“平等”的新思想,從而萌生了拯救民族、改造中國(guó)的雄心壯志。1894年11月,他創(chuàng)立了中國(guó)早期的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì),以此來(lái)開(kāi)展積極的革命活動(dòng)。20×年8月,中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。孫中山被推為同盟會(huì),確定了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)”的革命政綱,并在《民報(bào)》上首次提出“三民主義”。
經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng),辛亥革命取得了勝利,推翻了滿清王朝的統(tǒng)治。因?yàn)槠鋵?duì)革命工作的巨大貢獻(xiàn)和在全國(guó)人民心中的威望,被選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),于20×年1月1日在南京宣誓就任。并于1月3日宣布中華民國(guó)正式成立,這是先生的最大的歷史功績(jī)。
由于受到帝國(guó)主義,封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無(wú)力,孫中山經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)后被迫接受與袁世凱妥協(xié)的條件,在清帝退位后,于20×年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職,讓位于袁世凱。袁世凱一心妄圖獨(dú)裁專政,孫中山領(lǐng)導(dǎo)了二次革命,并兩次發(fā)表討袁宣言。袁世凱稱帝失敗后,為了捍衛(wèi)革命的'果實(shí),孫中山展開(kāi)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。20×年1月,在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上他宣布實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共政策,促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立,直接推動(dòng)了國(guó)內(nèi)第一次革命高潮的來(lái)臨。他參加工農(nóng)群眾的集會(huì),稱贊工農(nóng)是革命的先鋒和基礎(chǔ),提出“耕者有其田”的口號(hào)。并于3月組建黃埔軍校。
艱苦的革命工作,使他積勞成疾,于20×年3月12日因肝癌病逝,享年58歲。先生剛強(qiáng)不屈,連遺言都是:“革命尚未成功,同志仍須努力”。孫中山是中國(guó)第一個(gè)非仕宦出生的政治領(lǐng)袖,在其長(zhǎng)達(dá)三十年的政治生涯中,從未領(lǐng)導(dǎo)過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó),但他和同時(shí)代的大多數(shù)政客不同,他時(shí)刻踐行著自己“不做大官,要做大事”的人生哲學(xué),未曾用政治來(lái)謀取私利,而是時(shí)刻在為一個(gè)現(xiàn)代的,強(qiáng)大的,獨(dú)立的和民主的中國(guó)而奔走呼號(hào)。孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國(guó)”到“民國(guó)”的轉(zhuǎn)變,古老的中華大地升起了“共和國(guó)”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變,但是,將我國(guó)建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國(guó)家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。
孫中山不僅期望國(guó)家富強(qiáng),人民民主,而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時(shí)代戰(zhàn)友的地方就在于,他在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一般的民主革命的同時(shí),還創(chuàng)造性地提出“民生”問(wèn)題,要求建立一個(gè)新社會(huì),人民普遍享有“文明之福祉”,達(dá)到“家給人足,無(wú)一夫不獲其所”的境界。孫中山是一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家。從提出“驅(qū)逐韃虜”,到提出“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”;從提出“創(chuàng)立合眾政府”,到提出國(guó)家政權(quán)應(yīng)該“為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私”;從提出“平均地權(quán)”,到提出“耕者有其田”:處處體現(xiàn)出,孫中山能隨著時(shí)代發(fā)展,不斷更新、發(fā)展自己的思想。孫中山又是一位大公無(wú)私的愛(ài)國(guó)者。他將自己的一生都獻(xiàn)給了救國(guó)救民的偉大事業(yè)。民國(guó)初建,他將臨時(shí)大總統(tǒng)的崇高地位讓給袁世凱,固有“知人不明”之憾,但同時(shí)不也反映出他以天下為公,視個(gè)人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎?
孫中山還是一位勇敢無(wú)畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人,然而,卻毅然、決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起沖擊。民國(guó)建立,是孫中山理想的成功,然而,失望與挫折接踵而來(lái)。孫中山一次又一次掀起革命斗爭(zhēng)。在晚年,他更改組國(guó)民黨,和中國(guó)共產(chǎn)黨合作,重視和扶助工農(nóng)力量,為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國(guó)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打下勝利的基礎(chǔ)。用無(wú)數(shù)次失敗,換取了最大的成功,失敗與成功的交替,鑄就了他的人格。公而忘私,救國(guó)救民,百折不悔,愈挫愈烈,是他留下的遺產(chǎn)。
孫中山的革命史,吸引了各黨派,使他們有了對(duì)民主、和諧的追求,以及推翻舊社會(huì),建立新中國(guó)的向往。孫中山為中國(guó)人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁,是中國(guó)人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的珍貴財(cái)富。對(duì)中國(guó)近代的影響,不可謂不大。即使過(guò)程很坎坷,進(jìn)行得不是很順利,但是他使中國(guó)人民看到了一個(gè)非帝制的社會(huì)的雛形,讓后人朝著那希望之光不斷地奮進(jìn)。在中華民族最終完成國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中,我們必須了解孫中山、學(xué)習(xí)孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任,充分發(fā)揮這一珍貴財(cái)富的作用。
讀書的心得體會(huì)6
書有較大的樂(lè)趣,讀書可以讓我知道古今中外的名人,讀書還可以讓我們結(jié)識(shí)很多作者筆下個(gè)性鮮明的人物,讀書能讓我們領(lǐng)略世上最美的東西——美好的情感。
在浩瀚如海的書中,你會(huì)驚嘆書籍有那多,其中《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》被成為我國(guó)四大名著,其中羅貫中寫的《三國(guó)演義》流傳最廣,影響最深,成就最高,書中故事精彩萬(wàn)分,讓我百讀不厭。書中諸葛亮神機(jī)妙算,曹操的奸詐多疑,周瑜的傲氣,關(guān)羽的忠義,張飛的勇猛。都給我留下了深刻的`印象。
還有《西游記》,書中我看到了悟空斬妖除魔的正氣,看到了唐僧的心地善良,看到了豬八戒的貪睡好吃,看到了沙僧的忠心不二和誠(chéng)懇,體會(huì)到了唐僧師徒四人在取經(jīng)途中的堅(jiān)持不懈。還有其他兩部名著——《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》,《紅樓夢(mèng)》書中我看到了四大家族的興衰沉浮,《水滸傳》書中我看到了綠林好漢的義薄云天。
讀書,讓我體會(huì)到了書帶給我的快樂(lè),讓我體會(huì)書帶給我的很多知識(shí)。
讀書的心得體會(huì)7
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨,日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中,有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀,目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余,信手翻讀,有感于其中的一些描述:新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”,認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子,盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候,卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能,卻不知道如何選擇,如何學(xué)習(xí),如何努力。最最懵懂少年期,正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光,我們依舊看不清,說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課,等待著放學(xué),等待著游戲的暑假,在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè),煩惱著考試,煩惱著大人的叱罵,這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng),世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ),曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已,我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們,相反世界老是悖離我們的意愿,不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡,那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話,確實(shí)令我深有感觸,如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通,如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài),這是幸事!
書中還有這樣的一句話:差異的兩端可能是白癡,也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別,引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等,遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致,可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師,又有幾人能有幸教到個(gè)把天才,卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí),原來(lái)我不懂,現(xiàn)在卻明白了,只要我面對(duì)學(xué)生一天,就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”,會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量,從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話,這樣的思想:尊重學(xué)生,生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人,在重新找尋理想,“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō):“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足!闭Z(yǔ)言中有由衷的深情,洋溢的激情,讓我不止一次嘆服:新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)! 培根在他的《讀書論》里說(shuō)過(guò)讀書有三個(gè)作用:怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍,我仍感激他拓展了我的視野,豐富了我的心靈,糾正了我的偏見(jiàn)。書籍沉默不言,他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此,我仍然要毫不隱晦地說(shuō),讀自己愛(ài)讀的書,哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷,想要了解某個(gè)人,而去看有關(guān)他的書,或他寫的`書。這是我讀書的愛(ài)好!耙簧碓(shī)意千尋瀑,萬(wàn)古人間四月天”,徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子---林徽因,一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏,我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗,活潑的言語(yǔ),清新的見(jiàn)識(shí),穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻,熱情與憂郁,只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她,建筑學(xué)亦變得生動(dòng),建筑也有了生命,建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過(guò)一年,然而對(duì)于這個(gè)人,我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫作家,如中國(guó)新銳作家---王小波?上г谒擅H,即悄然消逝。喜歡他書的人,近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。
有很多時(shí)候我真感慨,語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊,仿佛有增無(wú)減! 20xx年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道,而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地,一一去實(shí)踐,從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》,雖只字片語(yǔ),卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器!薄熬討训隆..” “君子貞而不諒!薄熬映扇酥馈 ”“君子求諸己…… ”“君子衲于言而敏于行! “君子坦蕩蕩…… ”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮,遍布全書。人心向善、向美,古人對(duì)美德的追求近乎苛刻,把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體,才曰:“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”,那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想,一個(gè)目標(biāo),它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的,存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話,是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處;蛟S各種書籍的內(nèi)在有許多相通處,兼容并蓄,才可顯示書的魅力,讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫作的,應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人,我記得他是留美的理工科大學(xué)生,“”期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),讀完一本厚厚的高等代數(shù),在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題,把鏡子都寫藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
讀書的心得體會(huì)8
我喜歡讀書,書是我的朋友,與我形影不離。
此刻,更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書籍,登陸豆瓣讀書網(wǎng)、新浪讀書網(wǎng),紅袖添香讀書網(wǎng)讀書。有時(shí)也會(huì)根據(jù)自我的需要來(lái)搜索電子書,那種“眾里尋他千百度,驀然回首,卻在燈火闌珊處”的豁然開(kāi)朗,真是無(wú)法形容的。
我在網(wǎng)易開(kāi)設(shè)了自我的博客,此刻已經(jīng)有一千多篇文章了,每每打開(kāi)我的博客,就能看到自我成長(zhǎng)的足跡,很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”,也有經(jīng)過(guò)“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢(mèng)”博客就是我的心靈家園,是我的生活的重要的'組成部分。
我看的書資料很廣泛,從教育類到管理類,從生活類到家教類,從工作勵(lì)志文到文學(xué)美文,從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等,我都如饑似渴的遨游其中,一一拜讀。
在教育書籍中,我平時(shí)喜歡看《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志,這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列,時(shí)刻了解教育的最新動(dòng)態(tài)。
在管理類書籍中,我最喜歡看曾仕強(qiáng)教授的,他的《中國(guó)式管理》、《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對(duì)我影響很大。
值得一談的是《中國(guó)式管理》,《中國(guó)式管理》就是中道管理,就是中庸式的管理,是情理法的管理,是修己安人的歷程。日理萬(wàn)機(jī)而不失策。做人做事要兼顧并重,經(jīng)過(guò)好好做人來(lái)把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義,在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的高智慧。持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而變,要持經(jīng)達(dá)權(quán),合理應(yīng)變,才能圓通而安人。管理的最高境界是無(wú)為;鶎拥膯T工是枝葉,干部是樹(shù)干,老總是樹(shù)根。樹(shù)是上上下下一條心的。根不必招搖,而是要讓自我的樹(shù)干越長(zhǎng)越粗,最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化,可是制度化不是最好的管理,制度化之后要加上四個(gè)字:衡情論理,然后合理解決。
曾仕強(qiáng)的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的,我們要對(duì)自我負(fù)責(zé),不要把職責(zé)推給脾氣。情緒管理三步走:
一、你的心境會(huì)影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來(lái),你必須先讓自我平靜下來(lái)。
三、要先找自我的錯(cuò)誤,勇于承擔(dān)。
做事要做到無(wú)過(guò)無(wú)不及,要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在,毫無(wú)拘束。做人不要過(guò)分,只求合理。
在生活類書籍中,我讀了《人性的弱點(diǎn)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等,感受著智慧大師那“事能知足心常愜,人到無(wú)求品自高。的人生境界:“人生一世,極盡繁華,可是一掬細(xì)沙。”“人,來(lái)自塵土,必將歸于塵土!薄盁o(wú)就是有,有即是無(wú)”。“品味舍得,智慧人生”常讀此類書籍,會(huì)讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關(guān)工作勵(lì)志方面的書,我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢(mèng)想就是要做好階段性的調(diào)整,不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危,知難而上,努力拼搏。要不斷的加強(qiáng)修煉,提升境界。
我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等,雖然不是怎樣能看懂,但書中那辨證施治,陰陽(yáng)五行相生相克,五臟六腑互為子母,心肝脾胃腎與水木金火土一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣,一方面感慨著祖國(guó)中醫(yī)學(xué)的博大精深,另一方面又想拜個(gè)教師學(xué)個(gè)一二,想想那該是多么榮幸的事。
說(shuō)起讀書我就覺(jué)得自我滔滔不絕,有說(shuō)不完的話。讀書,就像柴、米、油、鹽一樣,是我生活中的必需品,是我人生不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品!肮ぷ髟倮垡惨x書,收入再少也要買書,住處再小也要藏書,交情再淺也要送書!薄軌蜃屛易兊没磉_(dá),變得理智,變得成熟,活的歡樂(lè);畹嚼,學(xué)到老,與書相伴是我一生不悔的選擇。
讀書的心得體會(huì)9
今天我彈鋼琴?gòu)椀暮芎!一遍接著一遍,終于彈到了十遍,爸爸說(shuō):“你彈另外一個(gè)吧!”我本來(lái)彈的是《騎士和女士》 ,一聽(tīng)爸爸說(shuō)你彈另外一個(gè)吧!我就開(kāi)始彈啄木鳥(niǎo)……等我彈仙女的`豎琴時(shí)候,爸爸又說(shuō):“你彈的那么好,要么爸爸給你一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)吧!你要什么?”我說(shuō):“我不要!我什么也不要!”爸爸心里想“咦!怎么這樣的?”爸爸又拿了點(diǎn)桔子來(lái)說(shuō):“你吃不吃?”我也說(shuō)“不吃!”在我彈的時(shí)候,爸爸把桔子塞到嘴里,我也不知道是什么,我看了一看是爸爸啊!
我心里想:“爸爸給我吃的東西肯定沒(méi)有什么不好!”我就張開(kāi)了嘴巴!阿嗚一口吃下去了!我嘴里嘗了一嘗是桔子。我又想了想“沒(méi)事,反正我是喜歡吃桔子的!”我只是心里想而已,沒(méi)說(shuō)話,沒(méi)朝爸爸看,繼續(xù)又彈了下去!第一次的時(shí)候,我也覺(jué)得彈的蠻好的。
因?yàn),我看了一篇文章,文中的姐姐說(shuō):“我是一遍一遍彈了下去,彈了十遍,一直這么堅(jiān)持,”我看了她是彈了十遍,繼續(xù)是一遍又一遍,我好羨慕她,我想她這么厲害!彈了十遍還不放松,繼續(xù)彈了下去。我也想學(xué)她!我一定要堅(jiān)持。
我覺(jué)得讀了這篇文章后,這次彈琴是我從學(xué)琴開(kāi)始彈得最認(rèn)真的一次。
讀書的心得體會(huì)10
《目送》是一本瑣事記錄本,作者在其中以簡(jiǎn)潔的方式敘述了許多通常被忽略的瑣事。有一種貼近生活的感覺(jué),也體現(xiàn)了作者對(duì)生活的細(xì)致觀察。
觸動(dòng)我的是《胭脂》。內(nèi)容是你回屏東看他,先打個(gè)電話,然后帶她去很多地方買東西,玩,等等。描述的很詳細(xì)。但是后來(lái)的分別更讓人感動(dòng)。那種善意的勸說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的工程。首先給個(gè)提示,然后把指甲油拿出來(lái)慢慢涂,直到滿屋都是指甲油的味道。幫媽媽化妝打扮。全文充滿了母女之間的愛(ài),以及分開(kāi)時(shí)的失望。還有作者對(duì)母親的關(guān)心,表達(dá)的細(xì)膩,也有對(duì)母親記憶力下降的無(wú)奈和擔(dān)心。作者的感情,字里行間處處都有體現(xiàn)。特別是帶媽媽去鄧師傅那里做足底按摩,去美容院洗頭。描述很詳細(xì),每一個(gè)細(xì)節(jié)都很清晰,去的地方也很多,說(shuō)明作者對(duì)母親的重視。再比如后來(lái)的她,曾經(jīng)是一個(gè)沉迷于美的女人,夸大母親對(duì)美的熱愛(ài),與自己的衰老相提并論,表現(xiàn)出母親無(wú)法守時(shí)的無(wú)奈和悲傷。
《如果》和這個(gè)抒情手法是一樣的。也是全文敘述,抒情。在飛機(jī)機(jī)艙里,作者遇到了一位回到家鄉(xiāng)的老人,想起了他失去的父親。他認(rèn)為如果能回到過(guò)去,再陪他回到家鄉(xiāng),他會(huì)做什么,都會(huì)寫得很詳細(xì),每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)在腦海里的每一個(gè)地方閃現(xiàn),也凸顯了作者的遺憾、羞愧、悲傷的'復(fù)雜心情。
作者之所以能寫出如此震撼人心的故事,是因?yàn)樽髡哒嬲斫饬松,如?shí)寫出了生活的寫照,這說(shuō)明作者熱愛(ài)生活,感受生活的每一點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待生活,仔細(xì)觀察生活。即使是最普通的事情,也可以有神秘的原因。我們應(yīng)該用美麗的眼睛記住生活的美好。
讀書的心得體會(huì)11
莎士比亞說(shuō):“沒(méi)有書的生活就像沒(méi)有陽(yáng)光;沒(méi)有智慧的書,就像鳥(niǎo)兒折了翅膀。”列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書是偉大的力量!"書籍是人類進(jìn)步的階梯。"這是高爾基的名言。無(wú)論如何,這些名言充分說(shuō)明了書籍對(duì)人類的重要性。的確,書籍對(duì)人類如此重要。一個(gè)沉淪的人可能會(huì)因?yàn)橐槐竞脮兊脤?duì)生活充滿激情,一個(gè)充滿仇恨的人可能會(huì)因?yàn)橐槐竞脮兊脴O度關(guān)心他人,一個(gè)心胸狹窄的人可能會(huì)因?yàn)橐槐竞脮兊脴O其心胸寬廣。作為小學(xué)生,我們應(yīng)該多讀一些有用的書,這些書不僅可以開(kāi)闊我們的`視野,增加我們的知識(shí),提高我們的寫作能力,還可以培養(yǎng)我們的情操。
高爾基說(shuō):“我撲在書上,就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣!笔堑模瑫侵R(shí)的源泉,是人類的精神食糧。書是看世界的窗口,是改造靈魂的工具,是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書能使人快樂(lè)、智慧,能激發(fā)人的思想感情去愛(ài)人類、愛(ài)和平。
書是有價(jià)值的,但也是無(wú)價(jià)的。世界上有這么多書,價(jià)格從幾元到幾千元不等,但他們記憶的知識(shí)是無(wú)價(jià)的,難以企及。書籍對(duì)人類的影響是不言而喻的。
為了歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,人們渴望知識(shí)。知識(shí)就是力量,知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富來(lái)源,這不僅使土地豐收,也使文化繁榮。
好好學(xué)習(xí),它是知識(shí)的源泉。好讀者,讓我們一起讀好書吧!
讀書的心得體會(huì)12
《干法》一書是稻盛和夫先生一生對(duì)工作吃、生活、心境、改變過(guò)程中的闡述,及對(duì)待工作所應(yīng)該產(chǎn)生的態(tài)度與執(zhí)著,造就稻盛和夫先生輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
從干法一書中,能夠清晰解釋,對(duì)待生活的態(tài)度和工作態(tài)度是緊密聯(lián)系的。
磨練靈魂,,提升心志,學(xué)會(huì)理解工作的意義,不在單單停留在為了工作而工作的思想,在努力工作的同時(shí),不知不覺(jué)的就能擁有幸福的饋贈(zèng),而前提確需要日復(fù)一日辛勤的工作,先來(lái)鍛煉我們的心志,提升人性,并要保持不驕不躁的品質(zhì),不斷進(jìn)行反省,積極做出改變,能夠在工作或生活的低谷期,充分調(diào)動(dòng)積極性進(jìn)行工作,在看似不幸的同時(shí)實(shí)際上是幸福的開(kāi)端。
稻盛和夫先生說(shuō),人生如果想要過(guò)的充實(shí),要么找一份自己喜歡的工作,要么自己去喜歡一份工作,就算是強(qiáng)迫自己喜歡也要做,因?yàn)槲覀儜?yīng)該理所當(dāng)然的去,迷戀,熱愛(ài),自己的工作,所以無(wú)論如何必須喜歡自己的工作,因?yàn)樵诘臼⒑头蛳壬磥?lái),良好敏銳的思維方式,加熱情,加能力,才能等于工作的結(jié)果,或人生的充實(shí),這對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)是莫大的幸福目標(biāo),無(wú)論是工作還是生活中我們都應(yīng)該不斷的樹(shù)立新目標(biāo)和高目標(biāo),首先要敢于樹(shù)立,將這種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望滲透到骨子里去,成為自然而然的或本來(lái)就應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行不懈的努力,并且堅(jiān)持下去。全力以赴過(guò)好當(dāng)下的每一天,全身心的投入到每一天的工作中,讓每一天都有為自己為家庭奮斗的理由,成功不是偶然的,每一個(gè)成功的`人都有不平凡的經(jīng)歷。
首先是思想的健康和目標(biāo)的清晰;其次是持續(xù)為目標(biāo)奮斗的精神和動(dòng)力,加上做每一件是都認(rèn)認(rèn)真真苛求完美;再次是懂得創(chuàng)新和超越,最后懂得分享成功,在工作中獲取快樂(lè)和幸福。該書為我們管理者理清了工作思路,教會(huì)我們?nèi)绾喂ぷ鳎绾卧诶щy中獲得解決問(wèn)題的方法,其中有一句,唯有出色的人,才能完成出色的工作,讓我頗有感觸,正所謂先先學(xué)會(huì)做人再做事,只有先把人做好,才能把事情做的出色漂亮。付出不亞于任何人的努力,并且努力去挑戰(zhàn)新的高度,一直持續(xù)前進(jìn)。
拜讀完《干法》一書,我對(duì)我的工作。充滿了信心,我會(huì)持續(xù)努力。
讀書的心得體會(huì)13
在學(xué)校開(kāi)展的讓書香潤(rùn)澤生命,與青奧共同成長(zhǎng)活動(dòng)中,大家充分享受著讀書活動(dòng)所帶來(lái)的書香的潤(rùn)澤和讀書的歡樂(lè)。圖書館里的書多起來(lái)了,面對(duì)浩瀚的書海,我們能夠依照自己的需求挑選適宜的書籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著,驗(yàn)證著、進(jìn)展著古今中外前賢們的教育理念!督o教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書上,密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng),教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅,大家的單調(diào)孤寂的日子變得豐富生動(dòng);在書中,大家尋到了工作的自信、教書的底氣;讀書,更讓大家走出了工作的失降和迷茫。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師作為那個(gè)社會(huì)的特殊群體,肩負(fù)著社會(huì)給予的特殊使命,作為知識(shí)的傳播者,心靈的塑造者,讀書求知就顯得尤為重要了。
風(fēng)雨鐘山,虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會(huì)在此相逢時(shí),我校開(kāi)展了讓書香潤(rùn)澤生命,與青奧共同成長(zhǎng)活動(dòng),又適時(shí)地開(kāi)展了同讀一本書的活動(dòng)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí);當(dāng)大家愛(ài)別釋手地、津津有趣地觀賞著書中一具個(gè)情真意切的故事時(shí),可以看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學(xué)校為大家從書店百余種書中精選選擇的.,領(lǐng)導(dǎo)們的良苦專心,更讓我們每位教員工工深深體會(huì)到:切實(shí)履行自己的責(zé)任,盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作,才干完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任算是對(duì)工作的完成,算是對(duì)職位的堅(jiān)守,算是對(duì)人性的升華,責(zé)任意味著付出,意味著奉獻(xiàn)。
有人說(shuō):書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。也有人說(shuō)書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。還有人說(shuō)萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高。咨詢君哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)。就讓書籍伴我們度過(guò)一具又一具春華秋實(shí)的美好歲月吧;讓書籍給我們帶來(lái)智慧和力量,在教師專業(yè)成長(zhǎng)的路上別斷為我們加油吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī),仔細(xì)閱讀《教子有方》這本書,并仔細(xì)做好讀書筆記,寫出自己的心得體會(huì),真正理解這種責(zé)任的理念,并降實(shí)到自己的工作當(dāng)中。
最后,我想用徐美平老師的話來(lái)結(jié)束我的體會(huì):讀書別是一時(shí)的情況,也別單單為了教學(xué),而是為平生幸福來(lái)做的情況。那就讓讀書成為一種內(nèi)需,讓求知?jiǎng)e斷豐盈自己,讀書!讀書!九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,讀書和青奧會(huì)一起,從此共同成長(zhǎng)!讓書香潤(rùn)澤我們的生命吧。
讀書的心得體會(huì)14
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題:“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽(tīng)講,還是從教師自身尋找原因?
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書!
作為一名教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)?赡苁裁炊箭R全,但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛(ài)書籍,對(duì)書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學(xué)校了!碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”!鞍衙恳粋(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài),使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的`精神需要。”
書籍,特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀,人就會(huì)受到精神空虛的威脅,因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無(wú)塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng),感受言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書卷氣,與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來(lái)讀書吧!”熱愛(ài)讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開(kāi)啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
讀書的心得體會(huì)15
當(dāng)今社會(huì)上,科學(xué)信息技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中,不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟,樂(lè)于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。
立足本職,做好工作
愛(ài)崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的.工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹(shù)立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能百尺竿頭,更進(jìn)一步!
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