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道士塔讀書心得700字
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的道士塔讀書心得700字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
道士塔讀書心得700字1
看到了嗎,那西邊凄艷的晚霞?那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血……
當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國(guó)時(shí),孰知,那是我們中國(guó)延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。
那愚笨的道士總是自作聰明,當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時(shí)候,他不知道,他損害的是一個(gè)民族的'文明古跡;當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時(shí),他不知道,他丟棄了一個(gè)民族的文化古物;當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后,他更不知道,他已成了一個(gè)千古罪人……
僅僅一個(gè)道士,就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去,我們是該批判他的愚蠢,還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光?一個(gè)金光閃耀的石窟,怎會(huì)讓一個(gè)道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值,又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)?就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng),就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國(guó)的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神,這又是何等的令人悲哀!
當(dāng)看到我國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí),我的感情不單單可以用憤怒來形容,那種是感情高于怒與恨的。
當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個(gè)過去的說法。這幾年的成果已表明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)”時(shí),中國(guó)專家沒有太大的激動(dòng)。對(duì)啊,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó),可那些文物卻不在中國(guó)。當(dāng)自己的東西到了別人手里,自己研究時(shí)還需經(jīng)過別人的同意,且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的?
傷口總會(huì)被撫平的,可那個(gè)疤痕,卻無法抹去……
道士塔讀書心得700字2
王道士和我一樣也姓王,但讀了余秋雨先生所著的《文化苦旅》中的《道士塔》后,我不知是該為他辯還是該罵他,或者說既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個(gè)農(nóng)民,他大概小時(shí)候因家貧沒有讀過什麼書,或者說是沒有接受過系統(tǒng)而規(guī)范的教育,以至于不太明白眼前這些敦煌文物的價(jià)值。一個(gè)沒有學(xué)過什么知識(shí)的農(nóng)民又能對(duì)他苛求多少呢?對(duì)于一個(gè)貧困的農(nóng)民來說,眼前這些文物是不能喂飽肚子的,遠(yuǎn)沒有那些洋大爺們口袋里沉甸甸的銀元來得實(shí)惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地,甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。
一個(gè)農(nóng)民又能想得多遠(yuǎn)呢?無非是一家人的溫飽或者是一個(gè)人的溫飽罷了,而洋大爺們呢?用幾個(gè)小錢就能騙取人家的國(guó)寶,當(dāng)然是非常之樂意與這樣一位中國(guó)傳統(tǒng)的'農(nóng)民老道做一筆有賺無賠的劃算買賣的。所以罪不在王道士,或者說敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。
外國(guó)人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中,用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟里價(jià)值連城的文物,這與當(dāng)時(shí)清政府對(duì)敦煌文物的漠然視之,有直接的關(guān)系。一個(gè)農(nóng)民有如此的膽量與權(quán)利出賣世界級(jí)文物,晚清政府對(duì)敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。
如果余老先生認(rèn)為不喊一聲“我好恨!”不足以解心頭之恨的話,那么我覺得,愚昧無知的王道士固然是該恨,即使他是筆者的“家門”,筆者我也絕不會(huì)對(duì)他有任何的姑息。但簽署喪權(quán)辱國(guó)條約的清政府就更可恨!因?yàn)橛羞@樣無能的政府,才會(huì)有這樣肆無忌憚的農(nóng)民,因?yàn)橛羞@樣肆無忌憚的農(nóng)民才最終導(dǎo)致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個(gè)的事件,這是晚清政府的無能和腐敗所必然導(dǎo)致的結(jié)果。
道士塔讀書心得700字3
《道士塔》是余秋雨的一篇散文,篇幅不長(zhǎng),講述了一個(gè)敦煌的道士,曾經(jīng)無人知曉,但他所做的事情讓人們開始注意他。他被記錄在歷史里的一個(gè)隱晦的角落中。他叫王圓篆。
他原來是個(gè)隨處可見的農(nóng)民,逃荒早甘肅,做了道士。不幸的是,他當(dāng)了莫高窟的家。莫高窟,想必大家都知道,中國(guó)古代燦爛壁畫、雕刻、石窟文化的一個(gè)重要的匯集地讓我們看看,一個(gè)農(nóng)民會(huì)如何掌管它。
王道士每天愛去石窟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),但那兒的畫并不招他的喜歡,飛天的婀娜,金剛的雄偉,他看不懂也不懂得欣賞。在千年前的壁畫面前,他像一個(gè)瞎子,看不見那燦爛的文化之光他用石灰刷掉了面前的幾面石壁,欣賞著面前的雪白。
一天,他偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞窟,滿滿一洞的.寶物。就在這時(shí),歐美的考古家、學(xué)者,千里迢迢的趕來,他們做好了葬身沙漠的危險(xiǎn)準(zhǔn)備,風(fēng)餐露宿來此?伤麄兿胂笾械纳瓏(yán)保衛(wèi)并沒有出現(xiàn),在他們面前,只有一個(gè)衣著破舊骯臟的土道士,這也未免令他們失望——說來真是諷刺無比。于是,一批批文物被他們一行人運(yùn)出來,運(yùn)到了國(guó)外去。先人留下的文化魁寶,就這樣被一點(diǎn)銀兩換去了。
王道士的作為,為現(xiàn)在的考古學(xué)家,敦煌學(xué)者留下了什么?他留下的,是空曠的洞穴、破碎的石像和慘白的巖壁。使得后來的敦煌學(xué)者,都只能對(duì)著國(guó)外拍來的照片研究,只能從破舊的石窟中去尋找完整的部件。要知道,這些寶貴的文化遺產(chǎn)原本都是屬于我們國(guó)家,我們民族所擁有的啊!面對(duì)慘白空洞的墻壁,余秋雨先生寫到:“我甚至想向他跪下,低聲求他:‘請(qǐng)等一等,等一等······‘但是等什么呢?我腦中依然一片慘白!
王道士身上,滿是愚昧無知的氣息,作為舊時(shí)代的農(nóng)民,他麻木到了極點(diǎn),他不知道什么是美,更不懂得什么是傳承。他不知道那洞里的東西都是無價(jià)之寶,是什么金銀財(cái)寶也換不來的寶貴的財(cái)富,一筆厚厚的精神財(cái)富。但是,一切已經(jīng)過去,現(xiàn)在考古學(xué)家的痛聲疾呼,再尖利再刺耳,再撕心裂肺,也擋不了當(dāng)年那一箱箱文物的運(yùn)出。
看看現(xiàn)在。在某些時(shí)候,中國(guó)人身上多多少少還有著王道士的相似的氣息。景點(diǎn)隨處可見的,很多是“某某到此一游”等。古人留下的寶貝,就這樣被無數(shù)人踐踏。相比之下,有時(shí)候外國(guó)人反而知道珍惜,他們對(duì)我們中國(guó)的文物反而比中國(guó)人更感興趣。說來嘲諷,對(duì)待自己的文物,我們真應(yīng)該向別人學(xué)學(xué),學(xué)著對(duì)我們的文化寶物有更多的珍惜和敬畏和保管。
“偌大的中國(guó),竟存不下幾卷經(jīng)文!”對(duì)一個(gè)民族來說,沒有什么比麻木更可怕,然而,想清除這種根劣性,還有很長(zhǎng)的道要走。
道士塔讀書心得700字4
聽了余秋雨先生的《道士塔》,心頭一向被一股彌久不散的陰霾壓抑。漫無邊際的悲憤襲來,我仿佛看到一個(gè)目光呆滯、神情猥瑣的老道立在沙漠邊,注視著那深深的兩道車印。這一個(gè)畫面的定格,蘊(yùn)含了多少的慘然與憤然。∥液煤!
這個(gè)老道叫王圓箓,以前是莫高窟的住持。但目不識(shí)丁的他根本不了解莫高藝術(shù)的璀璨與繁榮。無價(jià)的壁畫在他手上竟宛如兒戲般的.被覆上了慘白的石灰,一尊尊精湛的上古禮佛竟被他應(yīng)手擊碎,去塑成了粗劣的佛像。但就是這樣一個(gè)蹂躪藝術(shù)、摧殘藝術(shù)的人,歷史卻如同開玩笑般的,將莫高窟最精湛的藝術(shù)結(jié)晶留給了他?蛇@個(gè)卑微的王道士,竟拿著莫高,乃至中國(guó)、世界的藝術(shù)精魂,換來了少量的一疊外國(guó)人給的銀元!那大車大箱裝走了多少的藝術(shù)瑰寶!連同王道士的愚昧、無知,一同墜入了時(shí)空的漩渦。于是,中國(guó)的古文學(xué)界又多了一個(gè)彌深的黑洞!悲哉嘆哉!
愚昧不是錯(cuò),而知錯(cuò)犯錯(cuò)就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。如果說王道士是歷史的罪人,將萬頃的經(jīng)書寶卷揮霍出洋,留下藝術(shù)的空白。那他也但是是因?yàn)橛廾翢o知罷了。這便如同一位世代耕織的農(nóng)夫,即使他藏有唐寅的真跡,他又怎會(huì)懂得欣賞呢?而此時(shí)懂得欣賞莫高藝術(shù)的人呢?晚清政府的官員呢?他們對(duì)此毫不知曉嗎?翻開史書,此時(shí)的官員正鐘鳴鼎食,品茗覽卷,極盡悠哉之至。而他們?yōu)楹尾蝗ド萍訉?duì)待,予以保護(hù)呢?他們的回答是多么的可笑,何等的荒。唐!竟言之,運(yùn)費(fèi)過昂,不便出資!豈有此理!
回言歷史,清政府的愚昧腐朽又豈輸于王道士!種。種所作所為恐有過之而無不及!英法為鴉片二度侵華,大好河山慘遭蹂躪,火燒圓明園,大火三日未熄!異物奇珍,琺瑯翡翠,那一樣又會(huì)輸于莫高佛典?而這些藝術(shù)精華,清政府又豈會(huì)不懂!八國(guó)聯(lián)軍侵華,慈禧、光緒溜之大吉!缎脸髼l約》談判桌上,4。5億兩白銀拱手外獻(xiàn)。當(dāng)慈禧說出“量中華之物力,給予國(guó)之歡心”的喪國(guó)之語時(shí),她又豈會(huì)不知祖宗河山是何等珍貴!而她卻葬送了、摧殘了。這顯然比王道士之流更罪惡深重、遺臭萬年!
而如今,應(yīng)對(duì)日益豐實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的殿堂,我們卻不知珍惜,不盡力汲取。難道要數(shù)年之后,為我們抱憾的后人說我們是歷史的罪人,是王道士,晚清幕僚之流嗎?我想這幾個(gè)名詞,哪一個(gè)都內(nèi)含值得掂量的分量,哪一個(gè)都足以令人遺臭萬年!
我仿佛又看到一個(gè)老道立在沙漠邊,望著深深的兩道車印,目光呆滯,神情猥瑣。我更不明白這格還要定多少年!
道士塔讀書心得700字5
這一片主要寫了作者到了莫高窟的門外,看見了王元轉(zhuǎn)的圓寂塔,從而想起了清朝時(shí)有關(guān)莫高窟的一大民族悲劇,感慨萬千,寫下了這篇文章。
文章中的王道士十分愚蠢,他認(rèn)為敦煌壁畫“暗乎乎的,看著有點(diǎn)眼花”,于是就把幾面壁畫用石灰刷白;他又認(rèn)為“幾面洞墻全部刷白,中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過于招搖,她們淺淺的笑容有點(diǎn)尷尬!彼肫鹆俗砸训朗康纳矸,于是吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座塑雕委曲一下。婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴,無價(jià)的莫高窟文化就輕易地被破壞了。
15年5月26日清晨,王道是在一次偶然的機(jī)遇下,發(fā)現(xiàn)了滿滿實(shí)實(shí)一洞窟的古物,無數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個(gè)洞窟耗盡終生。中國(guó)的榮耀和恥辱,將由這個(gè)洞穴吞吐。王道士趁著去縣城,撿了幾個(gè)經(jīng)卷給縣長(zhǎng)看。不久,甘肅的金石學(xué)家葉熾冒也知道了這件事,他建議把這些文物運(yùn)到省城保管,但是官僚們因?yàn)檫\(yùn)費(fèi)太貴,也猶豫了,他們其實(shí)不是窮,只是舍不得花這幾個(gè)小錢來保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn),這點(diǎn)路費(fèi)與他們生活中吃喝玩樂所消耗的相比,只是九牛一毛罷了;中國(guó)官員也不是沒有學(xué)問,他們也已在窗明幾凈的書房里,推測(cè)著書寫年代了,但他們沒有那副赤腸,下個(gè)決心把祖國(guó)的遺產(chǎn)好好保護(hù)一下。與中國(guó)人的行為形成鮮明對(duì)比的是歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家。他們不遠(yuǎn)萬里,風(fēng)餐露宿,甚至愿意變賣掉自己全部家當(dāng),也要來莫高窟帶走一兩件文物回去,他們這種對(duì)文化的熱愛,是我們中國(guó)人遠(yuǎn)不能及的。
文章中記載“俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的'俄國(guó)商品,換取了一大批經(jīng)文。”“法國(guó)人帕西和又用少量銀元換去10大車,6000多卷寫本的經(jīng)書”“日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià),換去了300多件寫本和兩座唐塑”讀到這些,我不禁痛心,中國(guó)的文物就這樣流入了其他國(guó)家,這是要怪王道士的愚蠢,還是要怪清政府的腐敗和無能?
幸好現(xiàn)代的專家們有了保護(hù)中國(guó)文化的意識(shí),他們從外國(guó)買來文獻(xiàn)膠卷,刻苦鉆研,才是王道士當(dāng)年的錯(cuò)舉有所挽回。
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