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音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì)（精選18篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì)（精選18篇），希望能夠幫助到大家。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
首先中國(guó)民族民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)重視民族民間音樂(lè)。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，同時(shí)運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達(dá)到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個(gè)具有廣博知識(shí)和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識(shí)，還要兼有其他輔助知識(shí)。教師只有具備多方面的豐富知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的.表現(xiàn)力，把握住音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。教師對(duì)授課的內(nèi)容有個(gè)通盤(pán)設(shè)計(jì)，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè)的內(nèi)容美，同時(shí)也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的韻律美。
最后教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美的主體，運(yùn)用本民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運(yùn)用民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè)，打開(kāi)民族民間音樂(lè)文化的寶庫(kù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識(shí)。我將不懈努力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂(lè)課堂熠熠生輝。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
讀了這本書(shū)我覺(jué)得現(xiàn)在的音樂(lè)教育，就是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，幫助學(xué)生鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力、開(kāi)啟自主學(xué)習(xí)的心智、拓展自主學(xué)習(xí)的空間。
作為一名小學(xué)音樂(lè)教師的我，深刻地體會(huì)到學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)法代替，發(fā)展必須主動(dòng)。每一名學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每一名學(xué)生都是一幅精彩的畫(huà)卷，每一名學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂(lè)章。教師應(yīng)善于體會(huì)蘊(yùn)藏在學(xué)生內(nèi)心中渴望同外部世界交流的主動(dòng)性發(fā)展?jié)撡|(zhì)，多給學(xué)生一些權(quán)利、一些機(jī)會(huì)、一種條件、一些空間，讓他自己去鍛煉，自己向前走。 仔細(xì)閱讀后我總結(jié)了16個(gè)字。重導(dǎo)輕演、重藝輕技、重情輕理、重趣輕習(xí)。
很喜歡書(shū)上對(duì)于這幾個(gè)字的一段話，很籠統(tǒng)，但很有哲理。
給學(xué)生一段旋律，讓他們自己去傾聽(tīng)；學(xué)生一個(gè)概念，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)；給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去想象；給學(xué)生一個(gè)旋律，讓他們自己去發(fā)展；給學(xué)生一個(gè)環(huán)境，讓他們自己去創(chuàng)設(shè)；給學(xué)生一些素材，讓他們自己去組織；給學(xué)生一定條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去爭(zhēng)辯；給學(xué)生一點(diǎn)權(quán)利，讓他們自己去行使；給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去創(chuàng)編。
音樂(lè)新課程不僅對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育造成了巨大的沖擊，更是給學(xué)校的音樂(lè)課程帶來(lái)了全新的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育面臨著自身發(fā)展的一系列問(wèn)題：諸如課程定位、性質(zhì)、理價(jià)值、理念問(wèn)題，課程目標(biāo)、內(nèi)容問(wèn)題，教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式問(wèn)題，以及課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，教材的編寫(xiě)與使用等等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅關(guān)系到基礎(chǔ)音樂(lè)教育課程建設(shè)與發(fā)展，在音樂(lè)課程改革的進(jìn)程中，許多專家、學(xué)者、研究人員和音樂(lè)教師都被當(dāng)前的一個(gè)音樂(lè)教育現(xiàn)象所震撼；為什么不能夠帶給人們無(wú)限美好與快樂(lè)的音樂(lè)，這種尷尬的局面，足以引起所有音樂(lè)教育工作者的深刻反思。
在重新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)音樂(lè)教育時(shí)，我們不能不提到《音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》。這兩個(gè)指導(dǎo)和規(guī)范基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂(lè)教學(xué)大綱》與《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)課程與新音樂(lè)課程的本質(zhì)區(qū)別，能夠悟出基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程改革的核心所在。即：以《音樂(lè)教學(xué)大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂(lè)課程是從學(xué)科出發(fā)，從教師出發(fā)，規(guī)范和要求教師應(yīng)教學(xué)科中的哪些內(nèi)容，以及怎樣教等等。
一言以蔽之，《音樂(lè)教學(xué)大綱》是面向教師的，體現(xiàn)了“學(xué)科中心”、“教師中心”的特點(diǎn)。而以《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志的新音樂(lè)課程則展示出基礎(chǔ)教育課程改革最關(guān)鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎(chǔ)教育應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為中心”。因而，面向?qū)W習(xí)者，從學(xué)生的心理邏輯、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂(lè)內(nèi)容并達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，如何學(xué)習(xí)，以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等，則是《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》最為顯著的特征。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的迅速推進(jìn)，越來(lái)越多的音樂(lè)教師將面對(duì)新的音樂(lè)課程。
因此，了解我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展?fàn)顩r與基礎(chǔ)教育課程改革的背景，學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程的基本理念，熟悉音樂(lè)新課程的`教學(xué)領(lǐng)域，掌握與運(yùn)用音樂(lè)新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)和現(xiàn)代教育技術(shù)等等，音樂(lè)教師所迫切關(guān)心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學(xué)法的內(nèi)容，而有些則更適合新課程教學(xué)論的范疇，研究和編寫(xiě)立足于指導(dǎo)音樂(lè)新課程實(shí)踐的教學(xué)法類書(shū)籍會(huì)更加有利于音樂(lè)新課程的實(shí)施。
鑒于此，《小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》一書(shū)，在基礎(chǔ)教育新課程理論的指導(dǎo)下，緊密圍繞對(duì)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與研究和對(duì)音樂(lè)新課程實(shí)踐的探索與總結(jié)，力求從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程進(jìn)行解讀和分析，并在此基礎(chǔ)上盡可能地闡述滲透著新理念的音樂(lè)教學(xué)方法。需要說(shuō)明的是，音樂(lè)新課程本身即是一種新的事物，必將在課程改革的進(jìn)程中不斷地發(fā)展和完善。因此，對(duì)新課程教學(xué)的學(xué)習(xí)、研究與應(yīng)用，就采取一種創(chuàng)造和發(fā)展的態(tài)度。音樂(lè)新課程的精髓，在于創(chuàng)新，在于運(yùn)用新的音樂(lè)教育理念創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)教師不僅僅是音樂(lè)新課程的實(shí)施者，同時(shí)也是音樂(lè)新課程的建設(shè)者，愿我們的音樂(lè)教師在音樂(lè)教育改革的大潮中與新課程共同成長(zhǎng)。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
不知道為什么，聽(tīng)到這個(gè)音樂(lè)，我想起來(lái)的不是枝繁葉茂，藏匿山林的古剎，而是十八相送的梁山泊與祝英臺(tái)。每走一處，仿佛會(huì)有一潭清水映照著那一對(duì)癡男怨女，他們不知疲倦的相送，九曲十八彎，或許音樂(lè)過(guò)于纏綿，每一個(gè)音符代表著的不只是微風(fēng)后的細(xì)雨，花枝下的曳舞，夕陽(yáng)下的蝴蝶，更深層次的是那份生死不離的情意。
也許我妄自菲薄，那只是人的一個(gè)幻覺(jué)，人們喟嘆你為詩(shī)癡，詩(shī)歌瘋子，并非只是言簡(jiǎn)意賅，那明明是行跡天崖的僧侶，飲一缽清水，行與江南江北，穿梭與古木叢林，就算是踏入人間，也只是微然一笑，本潔還來(lái)，本潔還去，縱然是桃花滿天，我自巋然不動(dòng)。
然而我相信沒(méi)有不動(dòng)凡心的人，就算是德高望眾的僧尼，也逃不岀世俗的紛亂雜擾進(jìn)而脫離升天，我相信他們是在刻意逃避自己，逃避自己的一顆心，怕自己的心太過(guò)脆弱，才將自己華麗的人生獻(xiàn)與青燈古佛，求得心靈的一席之地，在這大千的世界，云云眾生之中，也許，每一個(gè)人真有一位菩提保佑著，也許，還有一面明鏡暗自照耀著毎一個(gè)愛(ài)傷的心靈，也未嘗可知，我們必定是個(gè)凡人……
動(dòng)人的旋律，仿佛是一泉叮叮鈴鈴的泉眼，汩汩地從久遠(yuǎn)的.年代穿石而來(lái)，泌人的心菲，在深山中徑自流逝，作雨化霧，郁結(jié)成花之淚，竹之嵐，或行云流水，化詩(shī)成海，我相信千年之前，寫(xiě)曲的先生是一位癡情的種子，在老林的巖石上，引脛高亢，翹首以盼，他盼望自己的情侶踏著這首輕快的曲子，沿著這枚熟悉的泉眼姍姍而來(lái)……
不信，你聽(tīng)，那歡快的樂(lè)曲，他們一定手牽著手，如若兩只纏綿的蝴蝶悠然而來(lái)，又遁世而去……
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
言語(yǔ)盡頭，音樂(lè)響起，這好像是作者田藝苗老師的某篇文章題目。我理解為，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”不過(guò)，對(duì)本書(shū)而言，還有一層最直接的語(yǔ)意——書(shū)的末尾，文字之后，有書(shū)里提到的所有音樂(lè)二維碼！哎，田老師咋不早說(shuō)有彩蛋呢。害我四處找曲，還不能確認(rèn)是不是找對(duì)了，后來(lái)嫌麻煩，索性只看不聽(tīng)了。不過(guò)也好，現(xiàn)在聽(tīng)著音樂(lè)，一邊翻回前面的章節(jié)，權(quán)當(dāng)溫故知新吧。
這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)看了兩年。最開(kāi)始是從老大那無(wú)意得知的。她的寒暑假作業(yè)中有一門“云課堂”，要在網(wǎng)上選修音視頻課，課程有葉嘉瑩講詞、雨果作品等。有一次她選的正是“穿T恤聽(tīng)古典音樂(lè)”。我被這題目吸引，恰巧看到微書(shū)上有，就收來(lái)瞧瞧�？戳艘恍“�，擱下了。期間，機(jī)緣巧合，得妹子贈(zèng)票一張，獨(dú)自去看了場(chǎng)大提琴與鋼琴二重奏演出，又翻出此書(shū)。有趣的是，后來(lái)我天天假模假式地聽(tīng)曲，始作俑者老大同學(xué)卻壓根不為所動(dòng)。她說(shuō)，她還沒(méi)到聽(tīng)這個(gè)的年紀(jì)……
呃，也許吧。她還這么年少。那些陽(yáng)光雨霧、風(fēng)花雪月，那些相遇與別離、得失與成敗，那些暗夜里的痛哭、咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持、撥云見(jiàn)月的微笑，猶待她一一譜進(jìn)人生的樂(lè)章，她又何必著急？
而我呢，不管怎么說(shuō)，倒還真享受當(dāng)下隨心所欲聽(tīng)“這個(gè)”的年紀(jì)。一不為功用，二不為技術(shù)——不必為了所謂培養(yǎng)高雅氣質(zhì)或增添時(shí)尚社交話題而聽(tīng)，也無(wú)須像田老師一樣將曲子的樂(lè)器旋律表現(xiàn)手法進(jìn)行深究細(xì)研，單單為聽(tīng)而聽(tīng)，多好。晨跑時(shí)聽(tīng)《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，竟然聽(tīng)出一點(diǎn)喜慶味道，于是搖頭晃腦，步履輕快；做飯時(shí)邊聽(tīng)歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》邊切牛肉洗芹菜，像是混搭，莫名喜感；午睡前聽(tīng)一首《g小調(diào)夜曲》，叮叮咚咚之間，睡意便昏昏襲來(lái)。如果湊巧在某首協(xié)奏曲中分辨出卡農(nóng)與賦格，在德彪西《牧神午后前奏曲》中觸摸到老家屋后那片林中升起的霧氣和呼呼刮過(guò)的海風(fēng)，在舒曼《童年情景》里回憶起捉迷藏與騎木馬的'快樂(lè)，那真是意外之喜。3月去大劇院聽(tīng)的那場(chǎng)大提琴和鋼琴二重奏，有貝多芬、柯達(dá)伊、德彪西和勃拉姆斯，都是無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，某某奏鳴曲，不像《沉沒(méi)的教堂》《亞麻色頭發(fā)的少女》那樣有個(gè)標(biāo)題引導(dǎo)想像。我很忐忑，怕聽(tīng)不懂。事實(shí)上也真沒(méi)聽(tīng)懂。然而很奇怪，貝多芬的曲子響起時(shí)，我在黑暗中莫名其妙地淚流滿面。不是悲傷，不是感動(dòng)，或許只是深藏內(nèi)心的隱秘情緒自顧自找了個(gè)出口，于此瞬間汨汨流出，讓我在這個(gè)短暫的春天夜晚，片刻出離。
感謝田老師打開(kāi)一扇窗。她以優(yōu)美形象的語(yǔ)言，從音樂(lè)的物理規(guī)律、心理體驗(yàn)等切入，告訴你古典音樂(lè)怎么聽(tīng)，然后再告訴你技術(shù)只是手段�！澳闳艨梢孕断乱磺�，與之坦然相對(duì)，才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)中的真摯與渴望，也聽(tīng)見(jiàn)那一刻自己心里的真實(shí)回響�！毖哉Z(yǔ)盡頭是音樂(lè)。一起聽(tīng)音樂(lè)去吧。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《音樂(lè)之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國(guó)的民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為“最受歡迎的影片”，是全世界票房最高的電影之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》；輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》；特拉普上校演唱的'深情無(wú)限的《雪絨花》；歡樂(lè)大方的《哆口來(lái)咪》；以及可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問(wèn)過(guò)我最喜歡的電影是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說(shuō)出來(lái)或許會(huì)很讓人奇怪，我最喜愛(ài)的電影既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂(lè)之聲》。因?yàn)樵谶@部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
剛提筆，就完全不知道該寫(xiě)點(diǎn)什么，為了完成任務(wù)而寫(xiě)作的心情是真糟的，于是難受的放下了筆，打開(kāi)了電腦，聽(tīng)起了音樂(lè)。 找了幾首喜歡的曲子來(lái)聽(tīng)，幾分鐘就平靜下來(lái)了。
這種感覺(jué)很神奇，突然就想記下些什么，于是便想到了這個(gè)題目，初想之下覺(jué)得這個(gè)題目有點(diǎn)大言不慚了，這么大的一個(gè)話題，是只有那些文人大家才敢嘗試的，而我又怎么能隨便寫(xiě)呢！想了想還是放下了筆，怕被人嘲笑。但又過(guò)了一會(huì)，當(dāng)整個(gè)人又沉浸在音樂(lè)中，身心又平靜下來(lái)時(shí)，又有了最初的想法，這次，自我的感性戰(zhàn)勝了應(yīng)有的理智，我又感情用事了，心想“小人物也有小人物的想法，小人物也能記錄下自己的感受”，正如季羨林所說(shuō)“沒(méi)有新意，不要寫(xiě)文章”，于是我又大言不慚的開(kāi)始寫(xiě)作這篇文章。 當(dāng)聽(tīng)著自己喜歡的曲子，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，漸漸沉靜下來(lái)，默默地與她融為一體，讓每個(gè)音符流入全身，讓自己完全與現(xiàn)實(shí)脫離時(shí)，也就沒(méi)有了為作業(yè)的擔(dān)憂，更沒(méi)有了盲目的壓力。就希望永遠(yuǎn)也不要從這些聲音中走出。
但不知過(guò)了多久，忽然注意到，那些縈繞在耳邊的歌詞，自己幾乎一句也聽(tīng)不懂，因?yàn)槟切┎皇切╇y懂的英語(yǔ)就是不能理解的法語(yǔ)。這時(shí)才猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)，即使聽(tīng)不懂的語(yǔ)言也能給人帶來(lái)莫大的親切感，什么歌詞、語(yǔ)法、意義都是些無(wú)用的.東西。因?yàn)橐魳?lè)，無(wú)論是什么語(yǔ)言，來(lái)自什么樣的文化屬地，對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)都是無(wú)需過(guò)問(wèn)的，唯有旋律本身才是最能觸動(dòng)人心的。 自己以前也試著去學(xué)一些有關(guān)音樂(lè)學(xué)的知識(shí)，什么古典音樂(lè)，大調(diào)、小調(diào)，主歌、副歌……這些 “專業(yè)知識(shí)”，但他們木然的沖擊著我的大腦，讓我覺(jué)得腦細(xì)胞像要炸出來(lái)一樣，但即使死死的記住這些只是，到頭來(lái)，在真真聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，這些“專業(yè)知識(shí)”都被通通拋之腦后，剩下的唯有自己的感受和心靈的諦聽(tīng)了。 現(xiàn)在當(dāng)人們一提起音樂(lè)，大多數(shù)人都會(huì)將其歸于“藝術(shù)”的行列，認(rèn)為音樂(lè)是“高雅藝術(shù)”的象征。懂音樂(lè)、會(huì)搞音樂(lè)的人理所當(dāng)然的成為了“藝術(shù)家”。
于是眾人也開(kāi)始拿音樂(lè)說(shuō)事了，為了顯示自己出眾的才藝，特別是現(xiàn)在有些所謂的“文藝青年”，音樂(lè)幾乎成了他們顯擺的工具，其實(shí)談音樂(lè)卻不懂音樂(lè)的大有人在。 而音樂(lè)，卻在人們大肆的追捧中，慢慢失去了其原本的創(chuàng)作理念。在奧地利剛開(kāi)始流行音樂(lè)時(shí)，它只是為了在宗教活動(dòng)時(shí)給人以寧?kù)o之感，讓信徒們能感受到神的意旨。然而，在 信息化的今天，我們卻不斷的給音樂(lè)強(qiáng)加了很多其他的理念，甚至將它提高到了一個(gè)讓人崇敬的地位，卻忘記了她最初的作用。 然而對(duì)于我們而言，聽(tīng)音樂(lè)不外乎就是讓自己心靈平靜，釋放現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加在我們身上的壓力罷了。
伴隨著音樂(lè)緩慢的節(jié)奏，在《May it be》那悠揚(yáng)的旋律中，我再次忘記了現(xiàn)實(shí)的壓力，異常的平靜。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《音樂(lè)之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國(guó)的民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書(shū)中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》；輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》；特拉普上校演唱的深情無(wú)限的《雪絨花》；歡樂(lè)大方的《哆口來(lái)咪》；以及可愛(ài)的孩子們演唱的'《晚安，再見(jiàn)！》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問(wèn)過(guò)我最喜歡的書(shū)中是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說(shuō)出來(lái)或許會(huì)很讓人奇怪，我最喜愛(ài)的書(shū)中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂(lè)之聲》。因?yàn)樵谶@部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”不錯(cuò)，眼睛確實(shí)是通往心靈的一扇窗戶，但不是唯一的窗戶�！睹ひ魳�(lè)家》講述的是一個(gè)關(guān)于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個(gè)受人敬仰的音樂(lè)家。
彼得自幼失明，但是上帝為他關(guān)上一扇窗，就會(huì)為他打開(kāi)一扇門——他能僅靠聲音的.辨別把周圍的人和環(huán)境區(qū)分開(kāi)；他可以通過(guò)某種意識(shí)來(lái)區(qū)分白天和黑夜；他甚至可以依靠音樂(lè)區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些并不完全是上天賦予的。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于聽(tīng)到的聲音越來(lái)越紛繁多樣，聲音之間的起伏愈加明顯，彼得開(kāi)始感到惶恐和茫然、不知所措——因?yàn)檫@些都是他所不了解的。
讀完這本書(shū)，我始終覺(jué)得彼得真正痛苦的是他內(nèi)心對(duì)于“光明”的追求與渴望，是他那永遠(yuǎn)不滿足的追求，使他最終得以“復(fù)明”同樣是失明，彼得最終成為了音樂(lè)家，而葉戈里最終卻只能成為一個(gè)終日埋怨生活、沉溺于對(duì)光明的幻想的敲鐘人。
我如果不幸的成為了那些“不幸的人”的一份子，那么我會(huì)怎么辦呢？如果我像彼得一樣，對(duì)于光明的追求不止步，我或許會(huì)成功；但是我如果像葉戈里一樣，終日埋怨生活，那么我將注定失��！
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書(shū)是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂(lè)教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
如何有效地提高音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對(duì)每一位音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，是難得機(jī)遇與挑戰(zhàn)。顯然，過(guò)去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，要把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂(lè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)人手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)策略等。在貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教師具有相當(dāng)大的選擇權(quán)和決定權(quán)，音樂(lè)教師又如何轉(zhuǎn)變觀念，以適應(yīng)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求呢?我?guī)еS多疑惑開(kāi)始《初中音樂(lè)教學(xué)策略》的品讀……
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及來(lái)自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的`教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。全書(shū)共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章 “感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章 “表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章 “創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章 “音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章 初中音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略;七章 現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書(shū)后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書(shū)，值得好好閱讀一番。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認(rèn)真組織下，我利用假期的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)闊了眼界，對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習(xí)，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊，深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑�；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟�，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂(lè)教育專業(yè)所開(kāi)設(shè)的幾門課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2..舞臺(tái)演藝基本功
舞臺(tái)演藝基本功本來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求，但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是必備的，否則“音樂(lè)表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的`形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn)，仿佛不是人為的，因?yàn)槟鞘请娮拥�，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂(lè)老師盡可能的職責(zé)，所以音樂(lè)老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂(lè)器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功
音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實(shí)際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責(zé)任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多
音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一）古典主義音樂(lè)
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一；深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的`主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱（整齊的方整性樂(lè)句）；主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位；樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè)觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二）浪漫主義音樂(lè)
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比
浪漫主義音樂(lè)家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。
通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我不管在音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)家及其作品、音樂(lè)鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有了一定程度的提高。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺！
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
這個(gè)暑假我很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會(huì)。而我今天要講的讀書(shū)心得，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書(shū)——《中小學(xué)音樂(lè)教育》，它是一本綜合性的音樂(lè)期刊，它包括音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容；同時(shí)信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А�，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、 以興趣激發(fā)參與
我從事的是音樂(lè)教學(xué)，我認(rèn)為音樂(lè)課的備課不同于其他學(xué)科，不需要把注意力過(guò)多地放在某些知識(shí)點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因?yàn)橐魳?lè)課的教學(xué)目的是提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，所以在備課中設(shè)計(jì)的反思還是以提高興趣為主。如何提高激發(fā)學(xué)生的興趣，結(jié)合《中小學(xué)音樂(lè)教育》的觀點(diǎn)和我所從事的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)學(xué)科，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)闡述：
1、營(yíng)造音樂(lè)氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂(lè)是抽象的，每個(gè)人聽(tīng)同一首作品都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費(fèi)口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì)獲得審美的愉悅體驗(yàn)。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會(huì)，學(xué)生也很有可能會(huì)摸不著頭腦著就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開(kāi)豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì)音樂(lè)內(nèi)容，如在欣賞樂(lè)曲《夢(mèng)幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)展開(kāi)聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的'手和我一起飛向遙遠(yuǎn)的夜空……”同學(xué)們?cè)跇?lè)曲中展開(kāi)想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢(mèng)境中去了。
在學(xué)生開(kāi)展的一些活動(dòng)中，也積極引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用音樂(lè)，學(xué)生詩(shī)歌朗誦中配上音樂(lè)，會(huì)更能激起人們的情感；美術(shù)繪畫(huà)過(guò)程中嘗試去播放輕松愉悅的音樂(lè)等等，讓音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻在學(xué)生身邊回響。音樂(lè)知識(shí)生動(dòng)趣味化。音樂(lè)教學(xué)用生動(dòng)的形式將知識(shí)內(nèi)容裝扮起來(lái)，創(chuàng)造了一種有節(jié)奏，有形象，既和諧又生動(dòng)的教學(xué)氣氛和情境。學(xué)生就情不自禁地投入到美的世界里。他們的表現(xiàn)欲望會(huì)被激發(fā)出來(lái)。
2 、 利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣
在音樂(lè)教學(xué)中恰當(dāng)選擇現(xiàn)代化多媒體技術(shù)創(chuàng)造情境，能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引導(dǎo)學(xué)生在情境交融之中感受音樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。上音樂(lè)課時(shí)，我充分現(xiàn)代化多媒體技術(shù)手段，通過(guò)“音畫(huà)結(jié)合”的形式，有機(jī)地把音樂(lè)與圖畫(huà)結(jié)合起來(lái)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新鮮感，從而積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《快樂(lè)的節(jié)日》這首歌時(shí)，我首先利用幻燈幕顯示出：“節(jié)日的晚上，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂(lè)場(chǎng)面�！迸c此同時(shí)，播放活潑歡快的歌曲 ——《快樂(lè)的節(jié)日》縈繞整個(gè)教室，學(xué)生感受到節(jié)日那種歡快的氣氛，很快進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在愉快的氣氛中學(xué)到該掌握的知識(shí)，收到非常好的學(xué)習(xí)效果。因此，在教學(xué)中，充分發(fā)揮現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，也優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、 通過(guò)音樂(lè)游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣
音樂(lè)課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。在教學(xué)過(guò)程中，我抓住兒童愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)這一天性，運(yùn)用音樂(lè)游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場(chǎng)面，將具有動(dòng)感的音樂(lè)與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現(xiàn)音樂(lè)。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學(xué)中，由于面對(duì)的學(xué)生都是低年級(jí)的，年齡較小，我運(yùn)用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂(lè)，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友帶上頭飾，自由發(fā)揮想象力，表演小麻雀、小花貓的走路動(dòng)作，在表演中讓學(xué)生自己體會(huì)小麻雀、小花貓有禮貌的一面。表演結(jié)束后再問(wèn)：“我們?cè)搶W(xué)習(xí)小麻雀、小花貓的什么品質(zhì)？”學(xué)生很快就能悟出對(duì)人要有禮貌的道理。
學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，敢于大膽創(chuàng)新，樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)。在教學(xué)中適當(dāng)加入了游戲、歌表演、樂(lè)器等教學(xué)手段，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，有益于學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮其主動(dòng)性。
二、培養(yǎng)興趣，以引導(dǎo)調(diào)動(dòng)參與
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，感受不到參與和思考的樂(lè)趣，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂(lè)課堂上，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒(méi)有任何基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，所以對(duì)于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。如之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，而這本書(shū)《中小學(xué)音樂(lè)教育》書(shū)中是建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我想我可以試著去改變策略，讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，肯定參與
音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練�！边@樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評(píng)價(jià)，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。表?yè)P(yáng)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎(jiǎng)勵(lì)──小紅花，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此激勵(lì)每位學(xué)生參與的積極性，對(duì)個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應(yīng)有意識(shí)的在以后的活動(dòng)中給予適當(dāng)?shù)膸椭瑥亩_(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評(píng)價(jià)，學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對(duì)他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中取得的成績(jī)，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵(lì)，但對(duì)參與效果的評(píng)價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂(lè)。
一次在玩音樂(lè)游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請(qǐng)他上臺(tái)“尋寶”。游戲開(kāi)始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒(méi)想到他是那樣自如、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向，節(jié)奏聲強(qiáng)，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱，他立刻調(diào)整方向……最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家！”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂(lè)能力有了明顯提高。
上次參與的快樂(lè)，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì)使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》 期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表答出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。 讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺(jué)得結(jié)合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(zhǎng)處，修改自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》是由曹理老師主編及全國(guó)許多音樂(lè)工作者合作完成的一本填補(bǔ)音樂(lè)教學(xué)這一領(lǐng)域空白的書(shū)。盡管它在1993年就已經(jīng)出版，剛開(kāi)始拿到這本書(shū)我在想這本書(shū)已經(jīng)出版這么久，當(dāng)中的內(nèi)容會(huì)不會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí)，但是讀完后我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的內(nèi)容到現(xiàn)在為止都是非常值得我們音樂(lè)教師或者教育工作者值得學(xué)習(xí)和研究的。這本書(shū)涉及的`內(nèi)容是非常全面，書(shū)中除了講述“音樂(lè)教育的研究”、“音樂(lè)教育的本質(zhì)”、“音樂(lè)教育的目的、任務(wù)、原則”、“教學(xué)大綱、教材教法”等這些與學(xué)校教學(xué)直接相關(guān)的內(nèi)容外，還有從音樂(lè)教育的對(duì)象、實(shí)踐、教改等有關(guān)方面講述了“兒童音樂(lè)教育心理學(xué)”、“兒童音樂(lè)才能”、“家庭與社會(huì)教育”、“比較音樂(lè)學(xué)”、“國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法”等許多內(nèi)容。
讀完以后我的感受就是原來(lái)我們音樂(lè)學(xué)科并非唱歌、跳舞、彈琴那么簡(jiǎn)單，特別是我們從事音樂(lè)教育工作的人來(lái)說(shuō)，除了要關(guān)注學(xué)生技能技巧的進(jìn)步，更重要的是要關(guān)注教師自身的教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，因?yàn)椴还軐W(xué)習(xí)音樂(lè)或者欣賞音樂(lè)都是一個(gè)基本的心理活動(dòng)過(guò)程，而由于個(gè)體差異，這種心理活動(dòng)過(guò)程又是因人而異的，因此作為教師就要關(guān)注這些差異，從而達(dá)到因材施教的效果。
另外書(shū)中有花不少篇幅介紹了幾種音樂(lè)教學(xué)法，有奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、美國(guó)綜合音樂(lè)感教學(xué)法等，其中我準(zhǔn)備將達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”、奧爾夫的“樂(lè)器”、柯達(dá)伊的“柯?tīng)栁氖謩?shì)”結(jié)合運(yùn)用到我今后的教學(xué)中，希望能在以后的教學(xué)中取得更好的成績(jī)。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
這個(gè)周末，我又讀了一本書(shū)，名叫《莫扎特的音樂(lè)故事》，這本書(shū)主要介紹了莫扎特的一生和他創(chuàng)作的幾首有名的曲子。
1756年1月27日，莫扎特誕生在奧地利薩爾茨堡城里，3歲時(shí)，他的父親就開(kāi)始教他學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴，5歲時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)作曲，7歲時(shí)就成為整個(gè)歐洲公認(rèn)的神童。12歲時(shí)，他就開(kāi)始創(chuàng)作歌劇了。
莫扎特作曲的速度非�？欤腥诵稳菟髑透话闳藢�(xiě)信一樣，提起筆來(lái)，靈感就源源不斷地出現(xiàn)。他一生總共創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的器樂(lè)作品、歌劇、彌撒曲、圣歌、交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲和弦樂(lè)四重奏等。
莫扎特所有的創(chuàng)作靈感和豐富的技巧，都來(lái)自于他在旅行演奏中所接觸到的各式音樂(lè)。他可以很快發(fā)現(xiàn)其他作曲家作品中最精華的部分，再融入到他獨(dú)有的音樂(lè)中去。莫扎特有一顆年輕而熱情的心，率直而樂(lè)觀的個(gè)性，他的音樂(lè)一直都呈現(xiàn)出愉悅的氣氛，表現(xiàn)出積極而樂(lè)觀的情感。
莫扎特比較有名的作品有：《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《朱必特交響曲》、《安魂曲》等。其中《安魂曲》是應(yīng)一位伯爵的.要求寫(xiě)的，莫扎特用盡他的才智與心血，完成了這首曲子。沒(méi)想到《安魂曲》竟成為了他最后的絕響。此時(shí)莫扎特35歲，一代音樂(lè)奇才就匆匆地結(jié)束了一生。
我最近正在彈奏莫扎特的曲子是《降B大調(diào)奏鳴曲第一樂(lè)章》。這首曲子的弦律很歡快，伴奏輕快、活潑，我很喜歡彈。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，使我受益匪淺。作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生這本書(shū)中所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂(lè)這種在音樂(lè)藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂(lè)種類。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國(guó)家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。
《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)將整個(gè)交響音樂(lè)的發(fā)展歷程，按時(shí)間順序娓娓道來(lái)。像是一部音樂(lè)編年史。本書(shū)介紹了交響音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)，我明確了交響音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)；掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向；了解了交響音樂(lè)在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不同音樂(lè)家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)習(xí)到了交響音樂(lè)欣賞的有關(guān)知識(shí)，知道了交響音樂(lè)的常見(jiàn)體裁，交響音樂(lè)的理論知識(shí)和如何欣賞交響樂(lè)。
在《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂(lè)產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見(jiàn)識(shí)了巴赫、亨德?tīng)栠@些巴洛克時(shí)期的大音樂(lè)家，作為交響音樂(lè)的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。
隨著時(shí)間的推移，交響音樂(lè)迎來(lái)的快速發(fā)展的維也納古典樂(lè)派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂(lè)巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時(shí)期的歐洲，音樂(lè)界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂(lè)家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德?tīng)査�、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂(lè)已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書(shū)不僅讓我了解了交響音樂(lè)，更重要的是書(shū)中對(duì)音樂(lè)家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多�，F(xiàn)在人看來(lái)，這些音樂(lè)家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個(gè)封建年代，這些音樂(lè)家大都出身貧寒，處于階級(jí)社會(huì)的底層�？墒沁@些音樂(lè)家，尤其是到古典樂(lè)派以后的音樂(lè)家，受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，越來(lái)越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂(lè)作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂(lè)家大都是從逆境中成長(zhǎng)的.。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒(méi)有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強(qiáng)的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然，音樂(lè)家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》我提高了自己欣賞交響樂(lè)的水品，觸摸到了交響音樂(lè)的脈絡(luò)，《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂(lè)家們。這些知識(shí)今后對(duì)于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，學(xué)習(xí)音樂(lè)家們勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵(lì)自己，未來(lái)成就自己的精彩。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書(shū)，通讀全書(shū)，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂(lè)老師，她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的'是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來(lái)達(dá)成目標(biāo)；課的結(jié)構(gòu)以開(kāi)始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征；課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂(lè)教師，讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書(shū)，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱愛(ài)、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用；一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂(lè)作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的由衷的情感；一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法目標(biāo)；一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)！
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者！
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。
音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育�？癁橐魳�(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。
讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。
新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的`本原——音樂(lè)性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
四、有利于提高課堂教學(xué)效果。
20xx初，《中國(guó)音樂(lè)教育》在北京昌平區(qū)舉辦了“名師大講堂”這是課改以來(lái)一項(xiàng)重要的音樂(lè)教學(xué)觀摩研討活動(dòng)，從內(nèi)容到形式都充滿了新意，老中青音樂(lè)名師同時(shí)登臺(tái)獻(xiàn)藝，顯示了豐富多彩、風(fēng)格各異的音樂(lè)教學(xué)風(fēng)貌使人們領(lǐng)略了名師們的風(fēng)采：從容面對(duì)異地學(xué)生、靈活駕御各種課型和善于處理課堂應(yīng)變的深厚功底。在感慨教學(xué)活動(dòng)優(yōu)質(zhì)的同時(shí)應(yīng)該感謝本刊物給出的信息。
《中國(guó)音樂(lè)教育》�？c音樂(lè)教師、教學(xué)、與生活具有廣泛、密切的聯(lián)系，讀她使我們很受益。
音樂(lè)教育專著讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
有幸拜讀了袁善琦教授所寫(xiě)的一篇文章：《柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想探析》，書(shū)中對(duì)于柯達(dá)伊音樂(lè)教育描寫(xiě)的淋漓盡致，這使我們?cè)谌绾翁接懣逻_(dá)伊體系促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的改革和發(fā)展有了更深的理解。
我們都知道，柯達(dá)伊的音樂(lè)教育思想形成與本世紀(jì)20年代，是匈牙利民族音樂(lè)瀕臨消亡、音樂(lè)教育及其衰敗的時(shí)期�？逻_(dá)伊以愛(ài)國(guó)音樂(lè)家的膽識(shí)，投身于搶救匈牙利民族民間音樂(lè)遺產(chǎn)和創(chuàng)建匈牙利音樂(lè)教育體系的偉大事業(yè)。之前，我在音樂(lè)課上對(duì)學(xué)生傳授的柯達(dá)伊教育仿佛只有柯達(dá)伊手勢(shì)這一簡(jiǎn)單的音樂(lè)教育。對(duì)于柯達(dá)伊更深一步的理解是少之又少。此篇文章對(duì)于柯達(dá)伊的教育思想以及他對(duì)民族音樂(lè)的教育觀、宗旨，柯達(dá)伊教育的主要形式都做了一一解析，使我能更好的去理解該如何的在今后的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生滲透柯達(dá)伊的教育思想，如何把柯達(dá)伊的教育形式效仿教學(xué)。
書(shū)中有一段話是這樣寫(xiě)的：“一個(gè)國(guó)家音樂(lè)教育的整體水平直接關(guān)系音樂(lè)專業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量問(wèn)題；如果我們的'音樂(lè)頂尖人才不是在提高普通音樂(lè)教育水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上誕生的，那么，其優(yōu)秀音樂(lè)人才及作品也不可能有廣闊的音樂(lè)舞臺(tái)和廣大的聽(tīng)眾�！边@段文字是柯達(dá)伊站在提高全民的音樂(lè)素質(zhì)，優(yōu)化民族整體文化素質(zhì)時(shí)所給人的一段啟示。柯達(dá)伊著眼于用優(yōu)秀的匈牙利民族民間音樂(lè)來(lái)教育全國(guó)人民。我想，在現(xiàn)代化教育盛行的今天，是否也可以將這些優(yōu)秀的前輩所遺留下來(lái)的教育思想，也通過(guò)新的藝術(shù)教育形式展現(xiàn)在課堂上。這是我們所要學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是我所要去學(xué)習(xí)的方向。
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